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吕蒙（公元178年—公元220年），字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，三国时期孙吴著名将领。
吕蒙早年投奔孙策担任侍卫，后升任别部司马。孙权继位后，吕蒙升任平北都尉，兼任广德县长。建安十三年（公元208年），吕蒙随孙权征讨黄祖有功，升任横野中郎将。同年十月，孙刘联军在赤壁击败曹军（今湖北省赤壁市西北），吕蒙率部围攻曹仁，向周瑜献计攻占南郡，因功升任偏将军，兼任寻阳县令。周瑜去世，吕蒙又向继任都督鲁肃献计，让其防备关羽。曹操先后两次派兵屯田皖县（今安徽潜山），吕蒙向孙权建议攻占皖县；吕蒙率部破城有功，被提拔担任庐江郡太守。建安二十年（公元215年），吕蒙率军两万人攻占长沙、零陵、桂阳三郡；后来吕蒙又率军协助孙权，打退曹操多次进攻，因功升任左护军、虎威将军。鲁肃去世后吕蒙继任为都督，向孙权献计袭取荆州。建安二十四年（公元219年），关羽亲率大军进攻樊城曹仁，吕蒙趁机偷袭江陵，关羽部将糜芳、傅士仁投降。吕蒙攻占南郡，关羽走投无路，在逃亡途中被擒杀。吕蒙夺取荆州，因功升任南郡太守，封孱陵侯；不久，吕蒙重病去世，终年四十二岁；吕蒙死后，他的儿子吕霸袭爵。
时人及后世对吕蒙评价都较高，吴国国主孙权、大臣鲁肃都认为吕蒙勇谋兼备，才识渊博。晋朝史家陈寿、南宋学者张预、宋末元初学者郝经都认为吕蒙善于谋划，精通兵法，用计袭取荆州堪称用兵典范；毛泽东也评价吕蒙“善用兵，能攻心”，值得学习。

早年经历
吕蒙是汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末年，时逢战乱；吕蒙年少时南渡长江，投靠姐夫邓当。邓当是殄寇将军孙策的部将，多次率兵讨伐山越人。吕蒙十五六岁，就偷偷跟着邓当去袭击敌人。邓当看到后大惊，呵斥之后还是不能阻止他。邓当回来禀告吕蒙的母亲，母亲发怒要责罚吕蒙。吕蒙表示不入虎穴，焉得虎子；贫贱的生活难以长期忍受，如果作战立功，就能取得富贵。母亲听了很心酸，就放了他。
邓当帐下一位官吏欺负吕蒙年少，常常奚落吕蒙，有一天这人见到吕蒙，又出言讥笑侮辱他。吕蒙大怒，抽刀杀死那人，出逃躲到同乡郑长的家里。后来吕蒙通过校尉袁雄出来自首，袁雄为了吕蒙向孙策求情；孙策于是召见吕蒙，对他很器重，让吕蒙留在身边当侍从。数年后，邓当去世，张昭推荐吕蒙接替邓当担任别部司马。

屡立战功
建安五年（公元200年），孙策遇袭去世。孙权掌管大事后，打算合并军中兵力少而作用小的部队。吕蒙得知后，暗中赊购布料，为手下士兵制作统一红色衣服和裹腿。到了检阅军队这天，吕蒙的队伍列阵整齐，动作熟练，孙权见到后很高兴，反而增加了吕蒙的兵马。
吕蒙率部随大军进攻丹杨郡，所到之处都立下战功，升任平北都尉，又兼任广德县长。建安十三年（公元208年），吕蒙又率部随孙权征讨黄祖，黄祖派遣都督陈就以水军迎战。吕蒙受命指挥前锋部队，亲自斩杀陈就，将士乘胜追击，进攻城池。黄祖听说陈就被杀，弃城逃跑，被孙权部将冯则追上斩杀。孙权论功行赏，认为作战胜利，是因为吕蒙首先斩杀了陈就。于是任命吕蒙为横野中郎将，赐钱千万。
同年十月，吕蒙又与周瑜、程普等与曹操大战于赤壁（今湖北省赤壁市西北），在乌林（今湖北洪湖境内）击败曹操，又进兵围攻驻守南郡的曹仁。不久，益州将领袭肃带领人马前来投奔，周瑜上表孙权建议把袭肃的军队转给吕蒙。吕蒙却认为袭肃有胆略，而且大老远来投奔，从道义上来讲，不应该剥夺他的军队。孙权认为吕蒙说得对，将军队还给了袭肃。周瑜派甘宁前去攻打夷陵（今湖北宜昌），曹仁分兵围攻甘宁，甘宁见情势危急，向周瑜求救。
众将士认为士兵太少，不能分兵救援甘宁，吕蒙向周瑜、程普建议，留下凌统守卫城池，自己与周瑜等人前去救援甘宁。吕蒙又建议周瑜再派三百人马堵塞阻断险峻道路，敌人逃跑可以缴获他们的马匹。周瑜听从吕蒙的意见，率领援军赶到夷陵，击败敌人。敌军败退逃走，途中遇到被堵塞的道路，只得丢下马匹逃跑，周瑜领兵追击，缴获三百多匹战马。至此孙吴军队士气大振，北渡长江安营扎寨，大举进攻江陵。曹仁被迫撤退，周瑜攻占南郡，平定荆州。战后，吕蒙因功升任偏将军，被任命为寻阳县令。

勇谋兼备
建安十五年（公元210年），周瑜去世，鲁肃继任为大都督，负责领兵。鲁肃要前往陆口（今湖北嘉鱼县西南长江南岸），途中经过吕蒙的驻地。鲁肃心中有些轻视吕蒙，有人劝谏鲁肃，吕蒙如今功名显赫，不能用过去的态度对待他。鲁肃于是下船，前往拜见吕蒙，酒至半酣，吕蒙询问鲁肃此番前去，将用什么样的策略对付镇守荆州的关羽。鲁肃表示只能随机应变、临时应对；吕蒙向鲁肃建议了五条计策，鲁肃听了深表赞同，被吕蒙的才略所折服，两人结为好友。
当时吕蒙与成当、宋定、徐顾的营地邻近，三位将领死后，子弟幼弱；孙权决定把他们的兵马都并归吕蒙统领。吕蒙坚决推辞，认为徐顾等人都为国操劳，虽然子弟幼小，不能废除他们的兵权。吕蒙再三上表，孙权这才同意；吕蒙又为他们的子弟选聘老师，辅导教育。
曹操派庐江郡人谢奇担任蕲春郡典农，在皖县屯田，多次侵犯孙吴边境。吕蒙派人去引诱谢奇投降，谢奇不肯。吕蒙就趁机发动袭击，谢奇被迫撤退，他的部下孙子才、宋豪等人，都扶老携幼向吕蒙投降。后来吕蒙又率部随孙权在濡须抵抗曹操，多次进言献策，又劝孙权在濡须水两岸建立壁垒，诸将反对，表示上岸攻击敌人，再乘船离开，用不上壁垒。吕蒙认为作战没有百战百胜的，如果撤退时遭到敌人步兵、骑兵追击，很容易来不及登船。孙权于是采纳他的建议，所有防御曹军的措施都经过精心考虑，曹操无法攻克，只得撤退。
先前，曹操派庐江郡太守朱光驻扎在皖县（今安徽潜山），大力开垦稻田。朱光还派间谍深入吴国鄱阳郡招引叛匪，让他们充当内应。吕蒙向孙权建议，皖县一带的土地肥沃，如果得到一次好收成，曹操就会派更多人来，不如及早除掉这一祸患。建安十九年（公元214年），孙权决定亲自进攻皖县，他召见众将，询问计策。吕蒙举荐甘宁为先锋，建议由甘宁率部先行攻城，自己则率领精锐兵马随后跟进。
作战当天早晨，吕蒙亲自擂鼓发起进攻，士卒都踊跃登上城墙，到吃早饭的时候就把城池攻破。曹操的大将张辽带兵赶来援救，刚抵达夹石（今湖北远安县洋坪镇）就听说皖城失守，只得率军撤退。孙权嘉奖吕蒙的功劳，提拔他担任庐江郡太守；将俘获的人马都分给吕蒙，又赏赐他屯田属民六百人，还为他配备下属官员三十人，吕蒙回到寻阳驻地。不久庐陵郡发生叛乱，多次派遣将领征讨都不能平定，孙权于是命令吕蒙前往征讨。吕蒙到达后，很快杀掉叛军首领，平定叛乱。

计取三郡
刘备率大军入川攻占益州，留下关羽镇守荆州。建安二十年（公元215年），孙权派吕蒙率军两万人攻打荆州的长沙、零陵、桂阳三郡。吕蒙首先向长沙、桂阳二郡发布文书，两郡望风而降；只有零陵郡太守郝普据城坚守。刘备从益州率大军赶到公安，派关羽争夺三郡。孙权率军驻扎在陆口，派鲁肃带领一万人驻扎在益阳抵挡关羽，又飞马传信急召吕蒙，让他放弃攻打零陵郡，回军支援鲁肃。
吕蒙接到孙权的命令后，并没有公布，他当晚召集部将部署任务。要求次日早晨攻城。南阳郡人邓玄之与郝普是好友，吕蒙想让他诱降郝普，他假意对邓玄之表示，如今刘备在汉中被曹操的大军围困，关羽在南郡也被孙权的大军阻挡，在得不到救援的情况下，郝普继续坚守城池已经没有意义，如果吴军攻破城池，只是徒劳断送将士和家属的性命而已。邓玄之立即去见郝普，把吕蒙的意思完全说了，郝普心中害怕，听从劝告打算投降。
邓玄之出城报告吕蒙，说郝普随后就到。吕蒙早预先派遣四员将领各自挑选一百精兵，等郝普出城，就趁机入城控制四座城门。不久郝普出城，吕蒙迎上前去拉住他的手，与他一起下船。谈话结束，吕蒙才把孙权的书信给郝普看，并拍手大笑。郝普看了信，才知道刘备已到公安，而关羽近在益阳，羞愧懊悔不已。吕蒙留下孙皎，委托他处理后方的军务，当天就率兵赶往益阳。这时刘备请求结盟和好，孙权也放回郝普等人。吴蜀两家以湘水为界分割荆州，孙权把零陵郡退还刘备。孙权追评功劳，把寻阳、阳新二县赐给吕蒙做封邑。
大军退回，孙权又进攻合肥；在撤军的时候，遭到张辽等人袭击，吕蒙与凌统拼死捍卫孙权。后来曹操又大举进攻濡须，孙权任命吕蒙为统帅；凭借此前修建的壁垒，又设置一万张强弩在上面，以抵抗曹操的大军。曹军的前锋部队抵达，营寨尚未建成，吕蒙就抢先进攻将其击溃，曹操只得带兵撤退。战后，吕蒙因功升任左护军、虎威将军。

谋取荆州
建安二十二年（公元217年）鲁肃去世，吕蒙接替大都督之职，镇守陆口（今湖北嘉鱼县西南长江南岸）。鲁肃所部一万多人马，都改由吕蒙统领；吕蒙又兼任汉昌郡太守，获得下隽、刘阳、汉昌、州陵四县封邑。吕蒙的辖境与关羽的辖境接壤，他知道关羽骁勇英雄，有兼并荆州之心，而且处在上游有利位置，这种形势难以长期维持。
当初鲁肃认为曹操不死，就应该与刘备联合抗曹，不能因为荆州失了和气。吕蒙这时秘密向孙权献计，建议派孙皎据守南郡，潘璋驻守白帝，蒋钦率兵一万人沿长江上下游击，再由自己率兵攻打襄阳；如果攻占了襄阳，就无需担心曹操，也不用依赖关羽。孙权对他的计策表示赞同，又顺便提出是否出兵攻取徐州的问题。
吕蒙认为，曹操远在河北，刚刚攻灭了袁绍的势力，忙着安定幽州、冀州，没有时间向东进军。曹操在徐州的守军不值一提，如果出兵很容易就能攻占徐州；但是徐州是平原，适合骑兵进攻；就算攻占了徐州，也定会被曹操夺走，到时即使派兵七八万人防守，也会有担忧；不如袭击关羽，完全占据长江，这样就能壮大孙吴的势力。孙权觉得吕蒙的分析很有道理。吕蒙前往陆口上任，表面上十分殷勤地与关羽建立友好联系；实际上是要谋取荆州。

击败关羽
建安二十四年（公元219年）秋天，关羽留南郡太守糜芳驻守江陵，将军傅士仁驻守公安，自己亲率大军进攻樊城（今湖北襄阳市樊城区），与魏将曹仁相持不下。同年十月，吕蒙向孙权建议，关羽进攻樊城却多留兵留守江陵，是担心后方被袭；自己经常生病，不如让自己以治病为名，带兵返回建业（今江苏南京）；关羽得知，必然将后方防守兵力调集到襄阳前线，这时出动大军攻击，必然能够攻克南郡，擒获关羽。
吕蒙对外宣称病重，孙权故意召他回建业。关羽得知后果然信以为真，逐渐撤除后防部队，调往樊城。曹操派于禁援救樊城，关羽乘势阻击，将于禁及其部众全部俘虏，突然多出数万人马，关羽借口军粮缺乏，擅自抢夺孙吴储存在湘关边境仓库米粮。孙权听说后，立即部署进攻荆州，先派吕蒙作为前军。吕蒙率军抵达寻阳（今湖北黄梅县西南），将精兵藏在货船中，让士兵身穿白衣摇橹渡过长江（后世及演义称“白衣渡江”），扮装成商人昼夜兼程赶往荆州；到达关羽设置在江边的哨所，将哨兵全都逮捕捆绑，因此关羽不知道后方情况。吕蒙率军抵达公安，派遣虞翻前往说服傅士仁投降，傅士仁不愿相见，虞翻又写信给他，陈说利害，傅士仁收到书信后投降。吕蒙听从虞翻建议，带着傅士仁一起前往南郡；糜芳据守江陵城，吕蒙让傅士仁与糜芳相见，糜芳于是投降。
吕蒙率兵进入江陵城，尽得关羽将士的家属，对他们加以抚慰。吕蒙又发布命令，禁止士卒扰民；吕蒙手下一位士兵，是他的同乡，因为取了老百姓家中一顶斗笠，用来遮盖铠[kǎi]甲；铠甲虽是公家的，吕蒙依照军令，将他处死。于是军中震慑，以至于路不拾遗。吕蒙又派人早晚慰问救济老人，提供医药，送去粮食；关羽仓库中的财宝，都封闭不动，等待孙权前来处理。
关羽得知南郡被袭，只得从樊城退兵，回军途中多次派人与吕蒙联络；吕蒙总是厚待其使者，让他们到城中各处去问候将士家属。关羽的使者回去后，私下相互询问，都得知了家属平安无恙，而且得到优待，因此关羽的将士都没了斗志。恰逢孙权率大军赶到，关羽自知势单力穷，只得率领残部逃往麦城（今湖北当阳市境内）；关羽向西走到章乡（今湖北当阳市漳水北岸）时，部下士卒纷纷逃走投降孙吴；孙权又派朱然、潘璋截断关羽的去路。同年十二月，潘璋部将马忠擒杀关羽父子，荆州平定。

英年早逝
吕蒙夺取荆州，袭杀关羽，孙权论功行赏，任命吕蒙担任为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿、黄金五百斤。吕蒙坚决推辞黄金、铜钱的赏赐，孙权不准。还没等封爵文书下达，碰巧吕蒙疾病发作。孙权当时在公安，将吕蒙迎到自己宫殿居住，想尽办法治疗吕蒙，又发出通告悬赏，如果有人能治好吕蒙的疾病，赏赐千金。
吕蒙的病情时好时坏，孙权亲自守护在侧，忧虑不已，以致夜不能眠。吕蒙一度好转，孙权为此下达特赦令，群臣也来庆贺；后来病情又加重，孙权亲自到病床旁探视，还请道士祈求神灵延长吕蒙的生命。吕蒙在孙权公安行宫的内殿去世，终年四十二岁，孙权哀痛不已。吕蒙临终前，把所得到的黄金、宝物等赏赐全部放入仓库保存，命令管理的人在自己去世后上交府库，又要求丧事从简。孙权得知后，更加悲伤感动。吕蒙死后，他的儿子吕霸袭爵；孙权又赏赐户民三百家，为吕蒙看守坟墓。

司马恂，字显达，河内温县（今河南温县人）。曹魏大臣，东汉京兆尹司马防第五子，晋宣帝司马懿之弟。
曹魏时期，司马恂出仕，任鸿胪寺丞。当时司马防的八个儿子，即司马朗、司马懿、司马孚、司马馗、司马恂、司马进、司马通、司马敏，因表字中都有“达”字，被并称为“司马八达”。不过司马恂早卒，死后被追赠为大长秋。他的儿子司马遂在曹魏时为关内侯，后进封平昌亭侯，历任典军郎将等职。景元二年，司马遂转封武城乡侯、督邺城守诸军事、北中郎将。五等爵位建立后，司马遂被封祝阿县开国伯，累迁冠军将军。晋武帝受禅后，司马遂被封济南王。

人物生平
司马恂，字显达，汉末河内温县人，司马防之子，晋宣帝司马懿之弟，出仕曹魏，拜鸿胪丞。当时兄弟八人，时称为“司马八达”。

亲属成员
儿子
司马遂，仕魏关内侯，进封平昌亭侯，历任典军郎将。景元二年，转封武城乡侯、督邺城守诸军事、北中郎将。五等爵位建，封祝阿县开国伯，累迁冠军将军。晋武帝受禅，封济南王。
孙子
司马耽，咸宁三年，改封中山王
司马缉
玄孙
司马勋，梁州刺史，

徐邈（171~249年），字景山，燕国蓟[jì]（今北京市附近）人，三国曹魏时大臣，为官清廉，在任时对安定河西、促进丝绸之路畅通作出了极大贡献。
徐邈早期就以贤能知名，丞相曹操平定黄河以北地区时，征召他为丞相军谋掾，担任奉高（今泰安岱岳区鼓县村）县令，后来又升任东曹议令史；建安十八年（213），魏国建立，徐邈被任命为尚书郎；此后又历任陇西太守，南安太守；曹丕称帝后，先后任谯国相、平阳、安平太守、颍川典农中郎将，皆政绩突出，深得民心，被朝廷赐关内侯爵位，后又升任为抚军大将军军师；之后又被委以重任，出任凉州刺史、使持节，领护羌校尉；在西北时，徐邈兴修水利、广开水田，募贫民租之，致使仓库盈溢；同时移风易俗，整顿吏治；对诸胡羌戎恩威并施，使其主动入贡；此后州界肃靖，西域畅通；正始元年（240年）入朝授大司农，后迁司隶校尉，使百僚敬畏；晚年拜光禄大夫，升任司空，他固辞不受。
嘉平元年（249），徐邈以光禄大夫身份在家中去世，朝廷按三公之礼下葬，赐谥号穆侯。

人物生平
早年经历
徐邈是燕国人。丞相曹操平定河朔时，任其为丞相军谋掾，试守奉高县令，后任东曹议令史。
建安十八年（213年），汉献帝封曹操为魏公，允许其设置尚书、侍中和六卿等官。徐邈被任命为尚书郎。后来，徐邈出任陇西、南安两郡太守。
为政有方
黄初元年（220年），魏文帝曹丕即位，建立曹魏政权。此后，徐邈历任谯国相、平阳太守、安平太守及颍川典农中郎将等职，所到之处，都留下很好的名声，被赐予关内侯爵位。后转任抚军大将军军师。
治理凉州
太和二年（228年），魏明帝曹叡[ruì]因为凉州偏远，而与蜀汉接壤，于是任命徐邈为凉州刺史、使持节，领护羌校尉，出驻凉州。

徐邈任职后，正赶上诸葛亮率兵出祁山，陇右三郡相继反叛。他派遣参军以及金城太守等部攻打南安叛贼，取得胜利。河右地区少雨，常因无粮苦恼。徐邈上书请求修缮武威、酒泉盐池，用以收藏敌人的粮食，又开凿水渠，招募贫民租种土地，使得家家丰足，仓库盈满。又支取州中一部分的军费，用来交换金帛犬马，供给中原人消费。同时逐步收缴民间私藏武器，统一保管，然后宣讲仁义，建立学校，禁止丰厚的葬礼，限制过度的祭祀。扬善惩恶，社会风尚大为改观，百姓心悦诚服。与西域的交往，边远少数民族的进贡，这些都是徐邈的功绩。后因讨伐反叛的羌人柯吾有功，被封为都亭侯，食邑三百户，加号建威将军。
徐邈和羌人、胡人打交道，从不过问他们小的过失，但如果犯了大罪，先通报部帅。让他们知道，然后斩首以示众，因此深得百姓信服和敬畏。凡是朝廷赏赐给他的东西，他都分给将士，从不拿回自家。自己的妻子女儿却常常衣食不足。曹叡得知后，很是赞赏，常给他家里提供衣食等物。他惩治邪恶，修正冤假错案，一州之内，秩序井然。

终辞三事
正始元年（240年），徐邈回到洛阳，担任大司农一职，转任司隶校尉。在任上，百官都很敬畏他。后因公事离职，又任光禄大夫。
正始九年（248年），升任司空。徐邈感叹道：“三公（太尉、司徒、司空）是坐而论道的官位，没有合适的人就应空缺，怎能让我年老且多病的人去担任呢？”于是坚决辞让。
生荣死哀
嘉平元年（249年），徐邈去世，享年七十八岁。朝廷按三公礼埋葬，赐谥号穆侯。他的儿子徐武继承爵位。
嘉平六年（254年），朝廷追悼思念清廉高洁之士，魏帝曹芳下诏说：“突显贤能以及道德高尚之士，圣王历来重视；推举善人，引导后来人，孔子也很赞美，已故司空徐邈、征东将军胡质、卫尉田豫都在前朝任职，历任四代，率兵出讨，辅佐朝政，忠心为公，忧国忘私，不营家产，身死之后，家无余财，朕特别嘉赏他们。现在赐给徐邈等人的家属粮食二千斛[hú]、钱三十万，特此告示天下。”
家族成员
•子女
徐武，徐邈之子，嗣侯。
徐邈另有一女，名不详。据传才貌俱全，嫁于西晋名将王濬。

轶事典故
酒喻圣贤
曹操执政时，法令禁止酗酒，但徐邈常私下痛饮以至于酩酊大醉。校事赵达询问政事，徐邈称他是“中圣人”。赵达把这话传给曹操，曹操很是恼怒。度辽将军鲜于辅劝说道：“平常喝醉酒的人称清酒为圣人，浊酒为贤人。徐邈性情谨慎，这不过是酒醉胡言乱语罢了。”结果没有被判刑。徐邈后来任陇西太守，转任南安太守。
魏文帝曹丕后来巡视许昌，问徐邈：“还充任中圣人吗？”徐邈回答说：“从前子反在谷阳喝醉酒，半夜逃跑；御叔饮酒被罚以重赋。臣的嗜好和这二人相同，不能自我克制，所以时常喝酒，但相反却能常常因此而得到赏识。”曹丕大笑，对身边的人说：“果然名不虚传。”
以假乱真
据说，徐邈擅长作画，达到了以假乱真的地步，所画水獭，唯妙唯肖、足以乱真。但《三国志集解》作者卢弼却认为徐邈未曾任曹丕侍臣，此说不可信。
名显后世
当初，朝廷授徐邈为司空，派侍中郑袤宣旨，徐邈坚决推辞。等到后来，晋武帝司马炎遣五官中郎将国坦拜郑袤为司空，郑袤说道：“当初魏以徐景山为司空，我就任侍中，受诏传达使命，拜徐公为司空，徐公对我说：‘三公应该上应天心，受诏任非其人。的确很伤和气，不敢以快死之人，连累辱没朝廷。’最终没有接受任命。遵循高雅君子的足迹，是可以不接受的吧！”同样坚决推辞。
景山枪
相传，景山枪为徐邈所有的古酒具，属温酒器。《南齐书卷五四》：“求弟点，少不仕。……永明元年，征中书郎。豫章王命驾造门，点从后门逃去。竟陵王子良闻之，曰：‘豫章王尚不屈，非吾所议。’遗点嵇叔夜酒杯、徐景山酒枪以通意。点常自得，遇酒便醉，交游宴乐不隔也。”
唐·陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》亦有：“惟荒稚珪[guī]宅，莫赠景山枪。”
不同流俗
卢钦曾著书称赞徐邈说：“徐公志气宏大，行为高洁，才识广博气势英猛。他的政治措施每当施行时，高尚、稳妥而不急躁；正直而不同流合污，广博、深远而坚守信约；雷厉风行却又能宽以待人。有人认为能清正公廉很难，而徐公轻易便能做到如此。”
有人问卢钦：“徐公在武帝时代，人们认为他通达，自从任凉州刺史，回到京城后，人们又认为他特别，这是为什么呢？”卢钦回答说：“以前毛孝先（毛玠）、崔季珪（崔琰）等掌管政事，尊崇清正廉素之士，当时官吏们热衷于更换布衣以猎取高名。而徐公仍一如既往，所以人们认为他通达。近来天下崇尚奢侈、豪华。于是大家又竞相效仿，而徐公仍不为所动，不随波逐流，所以前日的通达，就变成今日的特别了。这是因为世人总是随波逐流，变化无常，而徐公秉性高洁，持之以恒。”

史书记载
《三国志·卷二十七·魏书二十七·徐胡二王传第二十七》

张允，生卒年不详。东汉末年人物，本为荆州牧刘表的部将，同时也是刘表少子刘琮的支党。后归曹操。曹丕曾骂蔡瑁、张允等人“无不烹菹夷灭，为百世戮试。”可见他们降曹后都不得好死，而且终究为曹氏所不容。明代小说《三国演义》有周瑜用反间计诱使曹操杀蔡瑁、张允的故事。

人物传记
张允，东汉末年荆州牧刘表的外甥，先后侍奉刘表、曹操。其 母刘氏，是刘表的姊妹，故允应与蔡瑁有姻亲之谊。他与蔡瑁同样得宠于刘表，亦与刘表次子刘琮相睦。刘表及蔡氏欲以刘琮为后，而蔡瑁、张允则为其党羽。及至刘表病重，刘琦归看父疾，张允等人恐刘琦入见后父子相感，竟有托后之意，乃谓刘琦道：「将军（指刘表）命你抚临江夏，其任至重。如今你竟舍众擅来，将军必然见怒。伤亲之欢，只会重增其疾，实非孝敬之道。」遂阻遏刘琦于门户之外，使不得见。刘琦无奈，只能流涕而去，众人闻而感伤。蔡瑁、张允等便以刘琮为嗣。会曹操军至新野，张允亦随州而降。之后史书没有关于张允的记载。曹丕曾骂蔡瑁、张允等人“无不烹菹夷灭，为百世戮试。”可见他们降曹后都不得好死，而且终究为曹氏所不容

演义传记
刘表外甥、部将。在投降曹操后位列将军，与蔡瑁一起统领水军。虽于赤壁之战初期战败于吴国水军，但受饶恕，更加强化水军之实力。警觉敌方日渐强大的周瑜，故意散播同蔡瑁、张允二人与吴国通敌的伪报，致使二人遭盛怒之下的曹操斩首。

亡故
又是曹操为主角的冤假错案，只不过这次不是曹操故意制造，而是曹操自己被愚弄了。话说蔡瑁张允投降曹操之后，尽力操练水军，周瑜知二人久居江东，谙习水战，所以先要设计先除此二人。正好蒋干在曹操面前自告奋勇，前来劝说周瑜投降。周瑜识破蒋干的来意，先是一番软硬兼施，吓得蒋干招降两个字，一个都不敢说出来。之后，周瑜又拉住蒋干饮酒，好像酩酊大醉，然后与蒋干同榻而睡。周瑜又故意说出与蔡瑁张允串通的梦话来，并将伪造的蔡瑁张允的书信放于旁边。
蒋干见劝降没有机会，把内奸挖出来也是功劳一件，于是拿着伪造的书信跑回了曹营。将书信献给曹操。曹操见信大怒，立刻斩了蔡瑁、张允。随后，曹操的众谋士听说此事，前来闻讯究竟。曹操毕竟不是等闲之辈，此时已经明白中计，哑巴吃黄莲，只好推托是因为二人训练水军不利，所以杀了二人。可怜的是蔡瑁张允丢了脑袋，都不知道为什么。

（此为《三国演义》所述，史实中曹丕曾骂蔡瑁、张允等人“无不烹菹夷灭，为百世戮试。”可见他们降曹后都不得好死，而且终究为曹氏所不容）

记载
《三国志·刘表传》：初，表及妻爱少子琮，欲以为后，而蔡瑁、张允为之支党，乃出长子琦为江夏太守，众遂奉琮为嗣。琦与琮遂为雠[chóu]隙。【《典略》曰：表疾病，琦还省疾。琦性慈孝，瑁、允恐琦见表，父子相感，更有讬[tuō]后之意，谓曰：“将军命君抚临江夏，为国东籓[fān]，其任至重；今释众而来，必见谴怒，伤亲之欢心以增其疾，非孝敬也。”遂遏于户外，使不得见，琦流涕而去。】

《后汉书·刘表传》：又（刘表）妻弟蔡瑁及（刘表）外甥张允并得幸于（刘）表。···及表病甚，琦归省疾，素慈孝，允等恐其见表而父子相感，更有托后之意，乃谓琦曰：“将军命君抚临江夏，其任至重。今释众擅来，必见谴怒。伤亲之欢，重增其疾，非孝敬之道也。”遂遏于户外，使不得见。琦流涕而去，人众闻而伤焉。遂以琮为嗣。
曹丕《典论·奸谗篇》：刘表昏于蔡瑁、张允。···至蔡氏有宠、其弟蔡瑁、（刘）表甥张允、并幸于（刘）表。惮（刘）琦之长，欲图毁之。而琮日睦于蔡氏，允、瑁为之先后。琮之有善，虽小必闻；有过，虽大必蔽。蔡氏称美于内，瑁、允叹德于外，表日然之，而琦益疏矣。出为江夏太守，监兵于外。瑁、允阴司其过阙，随而毁之。美无显而不掩，阙无微而不露。于是表忿怒之色日发，诮[qiào]让之书日至，而琮坚为嗣矣。故曰容刀生于身疏，积爱出于近习，岂谓是邪？昔泄柳申详，无人乎穆公之侧，则不能安其身。君臣则然，父子亦犹是乎？后表疾病，琦归省疾。琦素慈孝，瑁、允恐其见表，父子相感，更有托后之意，谓曰：「将军命君抚临江夏，为国东藩，其任至重，今释众而来，必见谴怒，伤亲之欢心，（「心」字依《三国志·刘表传》注加。）以增其疾，非孝敬也。」遂遏于户外，使不得见，琦流涕而去，士民闻而伤焉。虽易牙、杜宫，坚牛、虚器，何以加此！琦岂忘晨凫[fú]、北犬之献乎？隔户牖[yǒu]而不达，何言千里之中山。嗟乎！父子之间何至是也。表卒，琮竟嗣立，以侯与琦，琦怒投印，伪辞奔丧，内有讨瑁、允之意。会王师已临其郊，琮举州请罪，琦遂奔于江南。

 士燮（xiè）（137年－226年），字威彦。苍梧广信（今广西梧州）人。汉末至三国时期割据交州一带的军阀。
士燮年少时师事学者刘陶，其后逐渐升任交趾太守。后被朝廷加职绥南中郎将，迁安远将军，封龙度亭侯。在步骘接管交州时积极配合，归附孙权，被孙权加为左将军；此后又因诱降益州豪族雍闿而迁任卫将军，进封龙编侯。任交趾太守四十年。黄武五年（226年），士燮去世，享年九十岁。有《士燮集》、《春秋经注》、《公羊注》、《谷梁注》等传世，今多已佚失。
士氏家族是汉末三国实力雄厚的地方势力，士燮及其三个兄弟共领四郡，占岭南疆土过半。在岭南及越南历史上，士燮威望极高，不在南越王赵佗之下。后越南陈朝追赠士燮善感嘉应灵武大王。

 人物生平
豪族儒生
士燮字威彦，出生于交州的广信（今广西苍梧县）。其先祖为鲁国汶阳人，为躲避新莽末年的动乱而移居交州，经过六世到士燮的父亲士赐，士氏成为当地豪族，士赐曾于汉桓帝时任日南太守。
士燮年轻时随颍川人刘陶学习《左氏春秋》，后被推举为孝廉，补任尚书郎，因公事而免官。其父士赐去世后，士燮被举为茂才，任巫县令一职。
雄长一州
中平四年（187年），士燮被任命为交趾太守。
交州刺史朱符向各地收重税，引起反抗被杀，州郡秩序混乱。此时朝廷已先后经历了多年的混乱，对交州的影响力大为减弱。士燮名义上是效忠于汉朝的交趾太守，实际上已成为割据岭南各郡的军阀。士氏的亲族多出任交州的要职，士燮上表奏请任命其弟士壹兼任合浦太守，二弟徐闻县县令士䵋（音yǐ，见《字林》）兼任九真太守，士䵋的弟弟士武兼任南海太守。
士燮性格宽厚有器量，谦虚下士，中原的士人中前往依附避难的人数以百计，如袁徽、许靖、刘巴、程秉、薛综等。士燮又沉醉于《春秋》，而为之作注解。
袁徽在给尚书令荀彧的信中说道：“交趾士府君既学问优博，又通晓治政，处于大乱之中，保全一郡之地，二十余年疆界内没有战祸，百姓没有失去他们的产业，商人旅客，都蒙受他的好处。即如窦融保全河西之地，也不能超过他！处理公务的余暇，他还研习书、传，尤其对《春秋左氏传》的研析简练精微，我曾多次就该书中的一些疑难之处向他询咨，他都能举以师说，解释甚为详密。对《尚书》他能兼通古、今文，对其中大义理解十分详备。听说京师古文经学派与今文经学派，各以为是争辩不休，他现在正打算分条论析《左氏春秋》、《尚书》的正确涵义上奏。”士燮便是如此受人称赞。
士燮兄弟一起担任各郡郡守，强力掌管着一州之政，因辖地偏在万里之外，所以威望尊贵至高无上。他们出入时鸣钟响磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，常有几十位沙门夹在车马群中焚香。他们的妻妾都乘坐配有盖帷的小车，子弟都有兵士骑马跟在身后，当时他们的尊贵显赫，震服各少数民族，就算是从前的南越王尉他（即赵佗）也不能超过他们。
朝廷在朱符死后派遣张津为新任刺史。但张津行为却荒诞不羁，不久即为部将区景杀死。荆州牧刘表得知此事后，派赖恭前往接替了张津的之位；同时派吴巨出任苍梧太守，接替已病死的原太守史璜。为避免刘表的势力过于强大，曹操控制下的朝廷就赐予士燮有玺印、封号的书信说：“交州地处与中原隔绝之处，南面依江面海，朝廷的恩命无法宣达，臣下的话受到塞阻，得知逆贼刘表又派赖恭窥视南土，现在以士燮为绥南中郎将，总督交州七郡，兼任交趾太守如旧。”
后来士燮派遣使者张旻奉送贡品到许都，正是天下大乱之时，道路隔绝，而士燮没有放弃进贡的职责，朝廷为嘉奖特意下诏拜士燮为安远将军，封爵龙度亭侯。
归附孙权
此后，吴巨与赖恭发生冲突，而吴巨驱逐了赖恭。
建安十五年（210年），孙权派遣步骘为交州刺史，士燮率兄弟归附，而吴巨却怀有异心，被步骘斩杀。此后，士燮被孙权封为左将军。
建安（195年—220年）末年，士燮将儿子士廞送至东吴为人质，孙权任命其为武昌太守，士燮、士壹在南方的儿子们，都被任为中郎将。同时，士燮在吴国和蜀汉的冲突中支持吴国，诱导益州的豪族雍闿叛蜀附吴，被孙权拜为卫将军、龙编侯。
士燮常常派遣使者去觐见孙权，进献各种香料和细纹葛布，动辄就是数以千计，其他如明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙之类珍品，以及奇物异果，及香蕉、椰子、龙眼之类，无岁不贡。士壹有时贡献好马几百匹。孙权总是亲自致信，厚加恩赐来回报慰抚他们。
耄耋离世
黄武五年（226年），统治交州近四十年的士燮病逝，享年九十岁。   其子士徽因背叛吴国自立，最终为吴国攻灭。

 主要成就
在士燮执政交州前夕，交州的经济、文化相对中原来说还是非常落后。
而士燮为政开明，在他的统治下，交州为当时的世外桃源，居民富庶，安享太平四十余年。许多中原人也纷纷南下交州避难，带来了先进的生产技术和经学文化，促进了交州的繁荣发展。
士燮热爱学术，治学精微，而且胸怀若谷，宽厚待人，礼贤下士，所以数以百计的中原名士前来投靠他，其中名望较大的有刘熙、薛琮、程秉、许慈、刘巴、许靖、桓晔、袁徽、牟子、康僧会等人。牟子便是在这个时期，写成佛教要籍《牟子理惑论》。
士燮喜爱儒学研究，重视儒学传播，与前来交州避难的儒家学者一起交流儒家学术，著书立传，掀起了交州儒学兴旺发达的局面，造就了岭南文化史上的黄金时代。正是士燮的统治和他对教育文化的重视，使得儒学在交趾地区的传播得到了一次历史性的飞跃，交趾成为当时南方的学术文化中心。
交州优越的地理位置、便利的海陆交通使其在汉代三国时期成为中外文化交流的枢纽，它既是中原文明对外交流的窗口，又是了解引进外来文化的南大门。士燮掀起的儒学热深深地影响了越南等周边国家，受到了越南民众的高度赞赏，士燮被越南统治者和学者尊奉为“士王”、“南交学祖”，先入帝王庙，后入文庙，至今祭祀不绝。
士燮不仅将儒学传入交州，而且对越南文字的创造也作出了贡献。明代严从简《殊域周咨录》说士燮“取中夏经传翻译音义，教本国人，始知习学之业。然中夏则说喉声，本国话舌声，字与中华同，而音不同。”士燮为越人创作‘喃’字，假借汉字形声演为越字，为古越文字之嚆矢。士燮并将汉字音韵译作越声，平仄都有一定方式，越人之所以能吟诗聊对，都是因此。正由于此，越南人至今怀念、歌颂士燮的功绩。

 士燮的故事
死而复生
士燮曾经病死，而且已过三日，仙人董奉以一丸药与士燮服下，再把水含在他口中，手捧其头不住摇动以消融丸药，服后不久，士燮即能开目动手，脸上渐复人色，半日而能起坐，四日更复能说话，终于恢复常态。
墓旁灵异
据《异苑》记载：士燮在汉末死于交趾（事实上已经是三国时期），于是葬在南边而墓旁常常有不规律的灵异事件发生。多次遭遇战乱，而没有人敢发掘。东晋兴宁年间，温放之担任刺史，骑马前往，想要打开看看，结果在回去的路上坠马而死。

 人物评价
中国
袁徽：交趾士府君既学问优博，又达於从政，处大乱之中，保全一郡，二十馀年疆埸无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，春秋左氏传尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。又尚书兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争，今欲条左氏、尚书长义上之。 
陈寿：①士燮作守南越，优游终世，至子不慎，自贻凶咎，盖庸才玩富贵而恃阻险，使之然也。②燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数。耽玩《春秋》，为之注解。 
司马光：士燮体器宽厚，中国人士多往依之。雄长一州，偏在万里，威尊无上，出入仪卫甚盛，震服百蛮。 
胡三省：天下肴乱，燮雄踞偏州，人但知其威尊，无复知有天子也。
郝经：①士燮昆季，保完南服，当战国折并，民不知兵，统内宁谧，不废职贡，蔼然以著述自娱，有窦融之义，无尉佗之僭，贤矣哉。奕者先据边角，而逐利于腹心，大乱之际，九州之内，哄为战场，而遐外暇逸者得以观时变而待，天之定理，势然也，燮宜有后者也。   ②彦威贤伯，载德南服。厥后宜昌，而并剪祝。 
屈大均：燮亦广信人，身本名儒，兄弟四人，拥兵据郡，岭海归心。中原丧乱，孙权、刘表皆窥南土，燮于此时，以甲兵之力，循赵佗之迹，西连蜀汉，庶几比美桓文哉。奉权节度，复诱益州附之，旄矣，岂度己审势耶。然燮名虽不终，亦可谓一时之豪杰也。 
郭廷以：他（士燮）的最大功绩，为提高越南的文化，使其真正与内地一体。
越南
《四字经》：三国吴时，士王为牧，教以诗书，熏陶美俗。
吴士连：①士王在位四十年，寿九十年。宽厚谦虚，人心爱戴。保全越之地，以当三国之强。既明且智，足称贤君。   ②王器礼宽厚，谦虚下士。国人爱之，皆呼士王。汉之名士避难往依者以百数。   ③我国通诗书，习礼乐，为文献之邦，自士王始。其功德，岂特施于当时，而有以远及于后代，岂不盛矣哉！子之不肖，乃子之罪尔。  
高辉耀：我国古有越裳，鴃舌龙身，风俗朴陋，大概如今之州岗土民也。自赵武帝制七郡，以诗书训国俗；任嚣守九真，始以礼义教导国人。于是我国骎骎乎始知文字之有益于人、礼乐之有关于风俗，有文明之渐进焉。迨士府君以洙泗之余波，渐流于南海...声教所及，翕然华风。后李陈黎迭作，猬兴文学...史谓岭南文风自士王始，厥功顾不韪欤！当是辰三国鼎峙、中原沸，惟我一方，获蒙案堵，名贤达人，闻风而来，为文物声名之搜，王北事大汉、东屈强吴...而王号出于州人之自呼，因未尝堰然自尊大。
黎文休：士王能有宽厚，谦下士，得人亲爱，致一时之贵盛。又能明义识时。虽才勇不及赵武帝，而屈节事大，以保全疆土，可谓智矣。惜其世子弗克负荷先业，使越土宇即皆全盛，而复分裂，悲父！
黎嵩：士王习鲁国之风流，学问博洽，谦虚下士，化国俗以诗书，淑人心以礼乐。

 家庭成员
父亲
• 士赐，曾于汉桓帝时任日南太守。
兄弟
•士壹，官至偏将军，封都乡侯，因士徽反叛被免为庶人，后因犯法被杀。
•士䵋，官至九真太守，同样因士徽反叛被免为庶人，也因犯法被杀。
•士武，官至南海太守，早卒。
子辈
子
•士廞，入质与孙权，拜武昌太守，因士徽反叛被免为庶人，病卒。
•士祗，与士徽一同被杀。
•士徽，士燮死后自称交阯太守，为吕岱诱杀。
•士干，与士徽一同被杀。
•士颂，与士徽一同被杀。
侄
• 士匡，士壹子，拜中郎将，因士徽反叛免为庶人。
个人作品
士燮师从著名学者刘陶，学习《左氏春秋》，后来还为其作注。中原许多学者也避难至交州，士燮的学识也颇受当时名儒的欣赏。
据《释文序录》记载，士燮有注《春秋经》十一卷。《隋书·经籍志》、《新唐书·经籍志》亦有士燮注《春秋经》十一卷。
后世追崇
由于士氏政权曾统治部分越南领土，因此一些越南史家亦把士燮当作越南君主，称士燮为“士王”。
士燮在越南甚得后世人士的尊崇。越南民间相传在晋朝末年林邑国侵犯交州时，林邑人曾发掘过士燮的坟墓，见其面色如生，大为惊骇，重新封上了他的坟墓。越南人因此以之为神，立庙事之，号“士王仙”。
越南陈朝重兴元年（1285年），追封士燮为“嘉应大王”；重兴四年（1290年），加“善感”二字；兴隆二十一年（1313年），加“灵武”二字。最终谥号为善感嘉应灵武大王（Thiên Cảm Gia Ứng Linh Vũ Đại Vương）。
士燮怎么读
士燮的拼音：shì xiè

 华歆（157年－232年1月30日），字子鱼，汉族。平原郡高唐县人（今山东省高唐县）。 汉末至三国曹魏初年名士、重臣。
华歆早年拜太尉陈球为师，与卢植、郑玄、管宁等为同门 ，又与管宁、邴原共称一龙，华歆为龙头。汉灵帝时华歆被举为孝廉，任郎中，因病去官。又被大将军何进征召为尚书郎。
后任豫章太守，甚得民心。孙策率军南下，华歆举郡投降，被奉为上宾。官渡之战时，被征为议郎、参司空军事。入为尚书、侍中，又代荀彧为尚书令。丞相曹操讨孙权时，授华歆为军师。
后为魏王国的御史大夫。曹丕即王位，拜华歆为相国，封安乐乡侯。曹魏建立后，其相国职名改称司徒。魏明帝即位，升任太尉，晋封博平侯。
太和五年十二月（232年1月），华歆去世，年七十五，谥号“敬”。有文集三十卷，今佚失，其余见《全三国文》。

 人物生平
见识过人
华歆的家乡高唐县是旧齐国的著名都市，官吏们都喜欢游走于大街抛头露脸。华歆当时在县衙为做吏，每当休假走出官府，就立刻回家，并紧闭大门。他议事论人平和客观，从不曾诋毁伤害过他人。同郡人陶丘洪也是当时的名士，自认为比华歆更有真知灼见。  
中平五年（188年），冀州刺史王芬与豪杰商议欲废除汉灵帝另立新君，王芬曾暗中同华歆、陶丘洪商议，陶丘洪想参与期间，华歆制止说：“废立皇帝这样的大事，就连伊尹、霍光都感到困难。王芬性情粗疏没有谋略，这事必定成功不了，不仅自己有杀身之祸，而且会祸及宗族。您不要参与！”陶丘洪听从华歆的劝告退了出来。之后，王芬果然谋反失败，从此陶丘洪才服气了华歆的见识。  
清正廉洁
华歆曾被推荐为孝廉，由朝迁授予郎中一职，但因病而辞职回家。汉灵帝死后，辅政的大将军何进调河南郑泰、颖川荀攸和华歆入京。中平六年（189年），华歆到洛阳后，被授以尚书郎之职。  
初平元年（190年），董卓将汉献帝迁到长安时，华歆请求出任下圭令（任命公布后）称病不去，从蓝田翻过秦岭去了南阳。  
当时袁术在穰城，要留华歆帮他做事。华歆劝袁术发兵讨伐董卓，但袁术没有采纳，华歆决定抛弃袁术另走他乡，恰好汉献帝派太傅马日磾安抚关东（函谷关以东），马日磾遂召华歆做掾属。  
他向东行到徐州之后，献帝下诏任华歆为豫章太守。在太守任上，他为政清静不烦扰百姓，所以官吏百姓很感激拥戴（以至于扬州刺史刘繇死了，整个扬州民众共推华歆为刺史。华歆因为没有皇命，赴任不是人臣的合适做法加以拒绝。但民众竟在豫章太守府外守候了几个月，最终还是被他婉言劝回）。孙策占领江东后，派遣虞翻前去说以利害   ，华歆知道孙策善于用兵，于是整理衣冠欢迎其到来。孙策知道华歆有德有才且年长于自己，故此待以上宾之礼。  
孙策死后，曹操在官渡上书献帝请召华歆至许昌任职。孙权不想让华歆离开，华歆对孙权说：“您因为能遵奉皇帝之命，这才能与曹公结下友谊，但这份友谊还不牢固。让我去那边为您加深，岂不更好？今天您留我是养一个无用之物，这不是好办法。”孙权听了很高兴，于是答应送他入京。听说华歆度进京赴任，他的宾朋好友及昔日同事千余人都赶来相送，并赠送了“数百金”的巨额钱物。华歆是来者不拒，暗中却在赠金上作了标记。临行之日，他把那些全摆出来，对送行者说道：“本来没有拒绝诸位馈赠之心，所以收受的礼品很多。想着我这次是孤零零地单车远行，本来是无罪之身，但怀藏壁玉就有被杀的理由，望宾朋好友为我想一个万全计策。”（谁也没有保证他带着沉重的金银珍宝上路，而十分安全的计策），众人只好收回原来的赠予，并佩服他高尚的品德。  
华歆到京师后，被授任为议郎，兼司空军事，后升任尚书，又转升侍中，再代荀彧为尚书令（相当于副丞相）。曹操征讨孙权时，奏请献帝任命华歆为军师。魏国建立后（曹操受九锡封为魏王），任御史大夫。  
魏氏三公
延康元年（220年），曹操去世，曹丕继位魏王，拜华歆为相国，安乐乡侯。同年12月，曹丕代汉称帝，华歆登坛主持受禅仪式，向曹丕献上皇帝玺绶，其后，曹丕改相国为司徒。  
华歆历来很清廉，禄米及皇帝赏赐都振济了亲戚熟人，家中没有百斤，更没有十斗粮食的储存。朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣，只有华歆不收留，而是将她们嫁人，曹丕为此叹息不已，并下诏书说：“华司徒是国家难得的长者，其作为暗合天地之道，深得民众之心呀。今天大官们都有丰盛佳肴，只有他是简单的蔬菜佐饭，而很不计较。”故此，特别拿自己衣服赏赐华歆，并为他的妻子及家中男女做衣服。  
当时，三府共同向皇帝提出建议：“推举孝廉，原是以品德为标准的，不需要以儒家经典为内容进行考试。”而华歆以为“自丧乱以来，六经就没有人再读了，道德亦随之沦丧，当务之急是重新提倡儒家学说，推崇以仁为核心的王道。制定官吏的选任标准，决定着国家的盛衰。今天举孝廉不进行六经考试，恐怕读书之风从此衰亡。假如有特别优秀或特别专长而六经知识短缺之人，可以作为特殊加以任用。所忧虑的是缺少这样的特殊人才，不用担心选不上来。”曹丕听从了他的意见。  
举荐管宁
曹丕即位初期，下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接。  
黄初七年（226年）五月，曹丕驾崩，皇太子曹叡即位，封华歆为博平候，增邑五百户，与之前的累计为一千三百户，并于同年十二月改任华歆为太尉，华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。在设筵大会朝臣时，派散骑常侍缪袭持诏书宣喻华歆：“朕新接手这些烦杂事务，一日万机，怕的是难分辨是非并做出错误的决断。幸好有有德操的大臣们在朕左右，而您却屡屡以病推辞。量主择君，不肯做官，抛弃荣禄，不就其位者，古人的确曾有过，但周公、伊尹则不然。洁身自好为国家死节的事，是其他人应该做的，但我不敢让您也那样。您应该克服病痛的困扰参加朝会，施惠泽于朕。朕将让凳子空着，站在筵席前，命文武百官同我一样站着，必须等待您的到来，只有那时朕才能落座。”又给缪袭特别叮咛：“必须在华歆起身赴会时，你才能回来。”华歆不得已，只好赴会。   当时太傅钟繇有腿病，下拜起身不方便，而华歆也年老患病，所以上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。此后三公有疾病，就把这种做法当成了旧例。  
疏陈止战
太和四年（230年），魏明帝派曹真从子午道（关中至汉中的通道）进军征伐蜀汉，皇帝车驾则向东来到许昌，华歆有机会见到魏明帝。对此，华歆大胆上疏分析天下政治形势，提出了修文德的主张，他说：“为国者以民为基，民以衣食为本”，所以应该注重农业生产，安定百姓，如果大魏没有饥寒的忧患，百姓没有背井离乡的心情，那样天下才能治理好；如果真能做到圣贤的教化日日深入，那么远方的人就会感怀威德，吴蜀之民也会归附的。华歆认为，首先应留心治国圣道，征战只能在不得已的时候使用。当时华歆言辞恳切，深深打动了魏明帝，且又恰逢秋季大雨，魏明帝终于听从华歆建议，诏令曹真退兵。  
太和五年（231年）正月，曹叡赐华歆物品、衣物，以示关心。
太和五年十二月戊午（232年1月30日），华歆逝世，享年七十五岁   ，谥号敬侯。起初，文帝从华歆的户邑中分出一部分封给了华歆的弟弟华缉，封华缉做列侯。其子华表也世袭爵位，后来担任了尚书。  

 人物评价
陈登：渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼。  
太史慈：华子鱼良德也，然非筹略才，无他方规，自守而已。  
孙策：府君年德名望，远近所归。  
虞翻：窃闻明府与鄙郡故王府君齐名中州，海内所宗，虽在东垂，常怀瞻仰。  
曹丕：①司徒，国之俊老，所与和阴阳理庶事也。② 此三公（钟繇、华歆、王朗）者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣。  
曹植：清素寡欲，聪敏特达。存志太虚，安心玄妙。处平则以和养德，遭变则以断蹈义。华太尉歆也。  
陈群：若华公，可谓通而不泰，清而不介者矣。
曹叡：君深虑国计，朕甚嘉之。
嵇康：近诸葛孔明不迫元直（徐庶）以入蜀，华子鱼不强幼安（管宁）以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。  
陈寿：钟繇开达理干，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！  
傅玄：华太尉积德居顺。
华峤：歆淡於财欲，前后宠赐，诸公莫及，然终不殖产业。
孙盛 ：夫大雅之处世也，必先审隐显之期，以定出处之分，否则括囊以保其身，泰则行义以达其道。歆既无夷、皓韬邈之风，又失王臣匪躬之操，故挠心於邪儒之说，交臂於陵肆之徒，位夺於一竖，节堕於当时。昔许、蔡失位，不得列於诸侯；州公实来，鲁人以为贱耻。方之於歆，咎孰大焉！  
陈普：拈起黄金日岂疑，斩关发壁复何为。辽东不洗巢由耳，痛切初年割席迟。  
罗贯中：华歆当日逞凶谋，破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼，骂名千载笑龙头！  
毛宗岗：以名士如华歆，而助操为恶至于如此之甚，原其初不过为荣利之心未忘也。拾金而观之，利未忘也；见乘轩者而视之，荣未忘也。止此贪荣慕利之心，遂成其党恶助虐之心。管幼安知割席分坐，殆逆料其后欤？

华歆王朗俱乘船避难(急不相弃)
急不相弃出自本文为《世说新语》“德行第一”中第十三则，原文标题为“华歆避难”。原文华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
原文
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
解题
急不相弃： 在有危难，紧急情况时互相都不舍弃对方。
译文
华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆感到十分为难而没立刻答应。王朗却说：“幸好船还宽敞，为什么不可以呢？”后面的贼寇已经追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：“ 刚才我之所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。
——这告诉我们一个道理：言必信、信必行、行必果、已诺必诚，始终如一。华歆在危难之时仍遵守承诺，而王朗只能交好于平时，在危难时自见人心。
重点字解释
华歆：东汉末举孝廉，任尚书令。
王朗：与华歆同时代人。两人都是当时著名人物。
俱：一起。
欲：想要。
依附：依傍附从。
辄：当即。
难：为难
幸：幸好。
尚：还。
何为：有什么。
迫至：追赶上来。
舍：丢下，抛弃。
所：用在动词前，代表所接受的事物。
携：携带。
本：当初。
疑：犹豫。
此：代这个原因。
耳：语气词，相当于“嘛”“啊”。
既：既然。
纳：接受。
其：他的。
自托：把自己托付给别人。
宁：怎么。表示反问语气
可以：可以因此。
相弃：抛弃。
耶：语气词，相当于“呢”。
遂：于是，就。
携拯：携带救助。
如初：像当初一样。
以：通过。
此：代这件事。
定：裁定，判定。
之：道德的。
疑：犹豫
解释句子
人既已纳其自托，宁可以急相弃邪：既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢
人物性格
华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，无论遇到怎样危急的情况都不相弃，表明他 重信重义，言必行,行必果.危难中救人能救到底。他不愿随随便便地帮助别人，他在助人之前，首先考虑的是可能招致的麻烦；但一旦助人，便会不辞危难担当到底。
王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就 出尔反尔。他轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。这样的人机巧善变，有始无终，不能共患难，不值得信赖。
出处及作者
本文选自《世说新语》，作者刘义庆（403-444）。南朝·宋文学家。《世说新语》是六朝时期一部有名的著作，记述汉魏一直到东晋间流传的上层人物的遗闻轶事，按事情的性质分为德行、言语、政事、文学等三十六门。
这则故事告诫人们：已诺必诚，始终如一。
选自《初中文言文读本（供八、九年级使用）》第七十二篇 

 个人作品
据《全三国文》记载，华歆著有文集三十卷，已佚失。但其它的言论如《请叙郑小同表》、《谏伐蜀疏》、《请受禅上言》、《奏讨孙吴》还载于《全三国文》。  
轶事典故
名士高风
华歆与郑泰等同僚人从小路步行出武关（今陕西商南县），在路上遇到一个老人独行，
想要和他们一起避难，所有人都同情老人并同意让他随行，只有华歆说：“不可以，现在处在危险之中，无论祸福患害，都要讲究一个‘义’字，现在无故接受一个外人，又不知他品行如何，现在接受了他，将来如果发生什么事情，能中途抛弃他吗？”但大家都不忍心拒绝老人，于是就带他同行，走到半路上，这位老人掉到了井中，众人都想抛弃他不管，只有华歆说：“既然当初接受了他，现在抛弃他不管是不仁义的。”于是，大家共同救出老人。对这件事，大家都称赞华歆的仁德。  
华王优劣
华歆王朗一起坐船逃难，有一个人想搭他们的船一起避难，华歆立刻表示为难。王朗说：“幸好船还宽敞，怎么不行呢？”后来贼兵追上来了，王朗想要丢下搭船的人。华歆说：“最初我对带不带他表示犹豫，正是考虑到这个情况。既然已经接受了他的请求，怎么能够因为情况紧迫就把人家抛弃了呢？”于是继续带着那人一起逃跑。世人便根据这件事来评定华歆王朗的品行优劣。  
管宁华歆割席分坐
管宁和华歆原本是好友。刚开始，管宁华歆共园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，就像看到瓦石一样。华歆却拣起来，瞥见管宁的脸色，于是又扔了金子离开。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你不再是我的朋友了。” 
家庭成员
妻妾
滕氏，正室   。
骆统母，侧室   。
子
华表，字伟容，华歆长子。  
华博，华歆次子。
华周，华歆幼子。  
华炳，字伟明，魏侍御史，夫人任氏   。
孙子
华廙，字长骏，华表长子。  
华岑，华表次子。  
华峤，字叔骏，华表三子。  
华鉴，华表四子。  
华澹，字玄骏，华表五子。  
华简，华表六子。  
华衍，字长胄，华炳之子，华酆、华玑、华苕、华芳之父。侍御史、安乡亭侯，夫人刘氏   。
曾孙
华混，字敬伦，华廙长子。  
华荟，字敬叔，华廙次子。  
华恒，字敬则，华廙幼子。  
华颐，华峤长子。  
华彻，华峤次子。  
华畅，华峤幼子。  
华轶，华澹子，晋江州刺史。
华酆，字敬始，华衍长子，曾为豫章王司马炽文学、安乡亭侯   。
华玑，字敬珩，华衍次子，曾任西安令   。
华苕，字宣华，华衍长女，嫁给了颖川荀泰章（即荀组）   。
华芳，字敬华，华衍次女，王浚（字彭祖）之妻，生子王胄（字道世，博陵世子）、王裔（字道贤），年三十七薨   。
玄孙
华陶，华混之子。
墓址纪念
高唐固河北三华里有一村庄叫大华庄，该庄西北现存一古墓，封土高3米，直径7米，封土顶部有一透洞，借此可观墓室。此墓为砖石结构，圆形拱顶压在平面为八角形的墓墙之上。《高唐县志》记载此为三国时期魏臣华歆之墓，当地的华姓家族也辈辈相传认定此为祖坟。 
艺术形象
民间形象
在小说《三国演义》中，华歆被描写成一个趋炎附势、助纣为虐的政客。
起初华歆为豫章太守，在孙策崛起江东之际降于孙策麾下，但一直到孙权时皆未获得明显的重用。赤壁之战后，孙权采用顾雍之策，企图制造刘备与曹操之间的矛盾以坐享渔翁之利，于是派遣“曹操敬慕者”的华歆为使，北上晋见丞相曹操。使命完成后，华歆随即被曹操任命为大理寺卿，留在朝廷，自此变成曹操的幕臣。  
由于曹操擅权凌上，汉献帝与妻子伏皇后欲藉岳父伏完之力诛杀曹操，但事迹败露，华歆率兵入宫搜捕伏皇后，在墙壁夹层中找到伏皇后，并亲自动手揪后头髻拖出，拏见曹操并处死(事实上入宫搜伏皇后并揪其发一事，三国志武帝记中，裴注有引注曹瞒传提到此事，此一记载在维基文库中的三国志中也能见到)。数年后，曹操病逝邺郡，群臣还在议论世子曹丕如何继任之时，华歆便急急自许昌赶来，并拿出汉献帝的诏命，确立曹丕继任的法统正当性。华歆之所以能如此神速，原来是因为华歆早料到会有此事，所以自行草诏，并威逼汉献帝追认。华歆也由于此功，成为新王曹丕的亲信，继续留在权力核心。又当曹丕欲篡汉自立的时候，华歆深谙曹丕恐惧顾虑世间的骂名，于是担纲扮演逼宫的黑脸主角，强逼汉献帝禅位给曹丕，成为曹魏开国的大功臣。  
在京剧《白逼宫》中，汉献帝刘协幽居深宫，皇位不保，乃与伏后商议，草就血诏，嘱其父密图汉贼，曹操获悉，带剑入宫，杖毙伏后，毒杀其子。这出戏川剧的名称叫《血带诏》，而湘剧的名称直接就叫《华歆逼宫》。剧中曹操派华歆“勒兵入宫”收捕伏皇后，华歆进宫后“坏户发壁，牵后出”，将其毒死，还把她所生的两个小皇子杀死，皇后兄弟及亲族死者甚多。
作为戏剧人物的华歆还出现在京剧《受禅台》（又名《献帝让位》）中，剧中的汉献帝刘协，挂白须，着素衣、手捧玉玺，满怀丧国之痛，唱腔凄惨；太尉华歆，金冠玉带，翎羽高挑，按剑逼帝，挥来使去。

 曹真（？－231年），字子丹。沛国谯（今安徽亳州）人。三国时期曹魏名将，魏武帝曹操族子。
其父曹邵为曹操募兵时遇害，曹真遂被曹操收为养子。因赞赏曹真的勇猛而让他参与虎豹骑。历任偏将军、中领军、征蜀护军等职，并参与汉中之战。曹丕袭封魏王后，拜曹真为镇西将军、都督雍州及凉州诸军事，负责镇守西北边境，期间表现突出。于黄初二年（221年），督众将大破羌胡联军，平定河西。黄初三年（222年），率军包围江陵，击破吴将孙盛。回师后，转中军大将军，加给事中。
曹丕病重时，曹真受遗诏辅政。魏明帝曹叡即位后，拜大将军，进爵邵陵侯。太和二年（228年），曹真率军抵御蜀汉丞相诸葛亮的北伐。太和四年（230年），代曹休为大司马。次年因病去世，谥号“元侯”。正始四年（243年），配享魏太祖庙庭。

 人物生平
早年经历
曹真字子丹，魏武帝曹操的族子。据《三国志》记载，曹操起兵讨伐董卓时，曹真之父曹邵为曹操招募兵马，后为豫州牧黄琬所杀害，曹操于是收养丧父的曹真。但另据裴松之注引《魏略》的记载，曹真本姓秦，其父秦邵素来与曹操相善。兴平末年，袁术部曲与曹操在豫州交战，曹操一次外出时侦察时，遭遇袁术部曲追杀，幸得曹真之父冒名顶替，袁术部曲误以为他就是曹操，遂杀之而去，使曹操躲过一劫。由此曹操想到秦邵恩德，因此曹操收养曹真，变易其姓，才转姓曹。两种说法莫衷一是。
曹操收养曹真后，让他与曹丕等一起生活。曹真力大勇猛，有一次射猎时被虎在后面追逐，曹真回马射虎，虎应声而倒。曹操壮其鸷勇，让他成为虎豹骑中的将领，讨伐灵丘黄巾军后被封为灵寿亭侯。
汉中破刘
建安二十三年（218年），刘备率领诸将起兵攻汉中。曹真以偏将军率领所部，与都护将军曹洪、骑都尉曹休、雍州刺史张既等击破刘备别将吴兰于下辨，被拜为中坚将军。九月，随曹操亲征至长安，被授予中领军一职。
建安二十四年（219年），刘备南渡沔水，于定军山斩杀曹军统帅夏侯渊。曹操十分忧虑汉中战事，遂任命曹真为征蜀护军，后督徐晃等于阳平关击破刘备别将高翔。曹操从长安率军进入汉中，但其后却无法击破刘备，遂决定放弃汉中。曹操命令各路军队陆续退出汉中，又令曹真到武都去迎接曹洪所部回屯陈仓。
镇守河西
延康元年（220年），曹丕即位魏王，以曹真为镇西将军，都督雍州及凉州诸军事，追录其前后功勋，进封东乡侯。当时曹丕开始置凉州刺史一职，任命安定太守邹岐为刺史。张掖人张进挟持太守在酒泉反叛，率军阻拦邹岐赴任。曹真遣费曜进军讨平张进的叛乱。后回洛阳，升至上军大将军，都督中外诸军事，假节钺，成为曹魏军队的最高统帅之一。
黄初二年（221年）十一月辛未，治元多、卢水、封赏等诸胡组成联军在河西作乱，时任镇西将军曹真率领众将进讨诸胡联军，大获全胜，平定河西，据《魏书》记载，此战“斩首五万馀级，获生口十万，羊一百一十一万口，牛八万”，破胡告檄传到洛阳后，曹丕非常高兴，大笑说：“我在帷幕之内运筹帷幄，诸将在万里之外奋勇作战，其相应若合符节。前后战克获虏，没有如此之多的。”此战重新打通了西域和中原王朝往来的道路，次年二月，鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献，曹魏恢复了汉朝在西域的统治。
南下败吴
黄初三年（222年），曹丕兵分三路，南征孙权，命曹真与征南大将军夏侯尚、左将军张郃、右将军徐晃率领中路大军攻打南郡江陵县。曹真先是击破吴将孙盛，又令夏侯尚击退了前来增援的诸葛瑾，夺据江陵中洲，彻底包围江陵城。曹真命令士兵堆土山、挖地道，在城边立起楼橹，向城中放箭。但吴军守将朱然指挥得当，曾攻破两个营垒。大军围城六个月，吴军粮谷将尽，城破在望，但疫疾大起，孙权重新遣使纳贡，魏军撤退。之后曹真又转为中军大将军，加给事中。
受诏辅政
黄初七年（226年），曹丕驾崩，曹真与镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿四人受遗诏辅政，魏明帝曹叡即位后，进封邵陵侯，迁为大将军，地位仅次大司马曹休。
力挫诸葛
太和二年（228年），蜀汉丞相诸葛亮北伐，南安、天水和安定三郡皆投降蜀汉。曹叡于是亲征至长安，遣曹真为督诸军驻于郿，曹真派左将军张郃进军援救，于街亭之战中大破马谡，同时，曹真在箕谷击败赵云、邓芝的偏师， 增援部队开进陇右，诸葛亮为避免遭受夹击，于是退兵。起初，安定人杨条等劫持官吏据守月支城响应诸葛亮，曹真军至安定，杨条对其众说：“大将军亲自来了，我愿意尽早出降。”遂自缚出降。于是陆续收复三郡。
战后，曹真认为诸葛亮必攻陈仓，于是命将军郝昭、王生守陈仓，修筑城池。翌年春天诸葛亮果然攻打陈仓，郝昭早已有备而战，诸葛亮不能攻克，同时蜀汉军队兵粮不足，致使诸葛亮无功而还。曹真因功被增加食邑，并前二千九百户。
位极人臣
太和四年（230年），曹真入朝，接替曹休，迁为大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。曹真上表认为蜀汉多次犯境，建议数路大军攻伐蜀汉。曹叡采纳，但司空陈群反对从斜谷进军的计划，曹真再次上书要求从子午道进攻汉中，陈群有陈述不能出兵的理由，且认为大规模征战军事用度花费甚巨。曹叡下诏将陈群的意见提供给曹真参考，但曹真却据此诏书随即出发，改从子午道入；另遣大将军司马懿经汉水进军，郭淮、费曜等部或从斜谷入、或从武威入。后因汉中艰险，会逢雨季，栈道遭雨水冲刷断绝，曹真用了一个月，才走了一半路程，朝中大臣华歆、杨阜、王肃等都上疏劝魏明帝下诏撤军，至九月，曹真只得受诏撤退。
曹真因病返回洛阳后，曹叡亲自前往其府邸探望。太和五年（231年），曹真去世，获谥为元侯，由长子曹爽继承爵位。曹叡追思曹真之功，下诏说：“大司马一生忠孝节义，辅佐二祖，对内，不因自己是皇亲而邀宠；对外，也不鄙视贫寒之士，真可谓是守成业、忠职守、道德高尚的人啊！分封曹真的五个儿子羲、训、则、彦、皑为列侯。”
曹真年轻时与同宗曹遵、同乡朱赞一同仕于曹操。曹遵、朱赞早亡，曹真同情他们，上表将自己的食邑分封给他们的儿子，得到准许。曹真每次征伐，都能与将士同甘共苦，军费不足，就用自己家的钱财赏赐，所以士兵都愿为他效力。
正始四年（243年），七月，魏帝曹芳下诏在太祖曹操的宗庙祭祀曹真与曹休、夏侯尚、桓阶、陈群、钟繇、张郃、徐晃、张辽、乐进、华歆、王朗、曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德、典韦等二十位对魏朝功勋卓著的大臣。

 人物评价
曹叡：①大司马有叔向抚孤之仁，晏平久要之分。②大司马蹈履忠节，佐命二祖，内不恃亲戚之宠，外不骄白屋之士，可谓能持盈守位，劳谦其德者也。
曹植：知虑深奥，渊然难测。执节平敌，中表维藩。恭以奉上，爱以接下。纳言左右，为帝喉舌。曹大将军也。
杨条：大将军自来，吾原早降耳。
桓范：曹子丹佳人！
蒋济：曹真之勋，不可以不祀。
陈寿：夏侯、曹氏，世为婚姻。故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。
《曹真碑》：施陆议于严霜、奋朱然于雷霆。
李贽：是孔明已知后主之必亡也，而又欲速战以幸其不亡，何哉？岂谓病虽进不得药，而药终不可不进，以故犹欲侥幸于一逞乎？吾恐司马懿、曹真诸人尚在，未可以侥幸也。 

 轶事典故
惊帆马
曹真有匹名马，名字叫做惊帆，言其奔跑时如同剧猛的风卷起帆船一般。在小说《三国演义》中，曹真曾用此马与司马懿打赌。
屠几上肉
魏文帝黄初五年（224年），振威将军吴质入朝，文帝诏曹真与特进以下的大臣都到吴质家中宴饮。吴质酒酣后，召来伶人，让他们表演说肥瘦（曹真肥而朱铄瘦，也就是暗有调侃二人之意），曹真认为自己是宗室重臣，耻于被戏弄，怒责吴质。曹洪、王忠也出来劝说。吴质大怒按剑怒责曹真，朱铄站起来劝说吴质，也被吴质斥责回到座上。朱铄本来性子就急，越想越气，拔出剑怒斩在地上，于是众人不欢而散。

 亲属成员
父亲
• 秦邵，字伯南，据《魏略》记载，曹真本姓秦。
弟妹
弟弟
• 曹彬、曹璠
妹妹
• 德阳乡公主，嫁夏侯尚。
子侄
儿子
• 曹爽、曹羲、曹训、曹则、曹彦、曹皑
侄子
• 曹文叔
后嗣
• 曹熙，曹真族孙。曹爽兄弟被诛杀后，在嘉平年间授封为新昌亭侯，作为曹真的后嗣。

 相关争议
父亲之谜
仅按《三国志》陈寿的记载，曹真之父应为曹邵，初平年间追随曹操。后豫州牧黄琬欲图谋害曹操，将曹邵杀害。
但另据《魏略》记载：其父名伯南，与曹操相善。为保护曹操而被袁术所杀，曹操遂变其姓为“曹”。
按：《魏略》中记载“真本姓秦……或云其父伯南夙与太祖善”，此句有歧义，有人认为曹真之父名叫“伯南”，而有人则推断此句应断为“其 父伯 南”，也就是曹真的“父伯”（伯父）名叫“南”。
《魏略》原本想表达的意思是：曹真的父亲名叫伯南。因为紧随其后的文字即提到“袁术部党与太祖攻劫，太祖出，为寇所追，走入秦氏，伯南开门受之”。如果曹真的伯父叫“南”的话，这里不会仍然写“伯南开门受之”而应该是“南开门受之”了。
另外，古人一般将伯父写作从父的。如《三国志.周瑜传》：瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之……。所以假如秦某是曹真的伯父，则应该写作“从父南”而不是“父伯南”，即为“真本姓秦……或云其从父南夙与太祖善”。
综上可以推断《魏略》所载保护曹操的人是“伯南”，而不是“南”；之前的文字意思是“曹真的父亲叫伯南”，而并非某人所推断的“曹真的伯父名叫南”。更加上当时双字名甚少，伯南应为字号，与陈寿三国志所述“真父邵募徒众，为州郡所杀。”且名邵字南符合古人取字规则（如蜀汉李邵字永南，宗俱碑亦有一名李邵字伯南），相结合则得出最终结论：曹真之父姓秦名劭字伯南。
此外，隋朝时大臣鲍宏曾有“秦真父能死难，魏武赐姓曹氏”之语，可以相佐证。
而曹操赐姓秦真为曹的时间，按《古今图书集成》记载为建安二十年（215年）。
然按《三国志》载，真父被黄琬杀害，而《魏略》言真父死于袁术部党。疑二书所载有一为误。

乐进（？-218年），字文谦，阳平卫国（今河南省清丰县）人。东汉末年曹魏名将。
乐进身材矮小、勇猛无畏，以骁勇果敢闻名于世。起初他作为曹操帐下小吏，此后跟随曹操南征北战，乐进在官渡之战时，斩杀袁绍部将淳于琼。建安九年（204年），他跟从曹操攻打袁绍的儿子袁谭、袁尚于黎阳，斩其大将严敬。之后大破黄巾、雍奴、管承，跟随曹操平定荆州后他留守襄阳，又击退关羽、苏非，受降南郡蛮夷。之后乐进又击败了刘备手下的临沮长杜普、旌阳长梁大。他因多次军功而累迁讨寇校尉、游击将军、折冲将军，受封广昌亭侯。建安十九年（214年）七月，乐进跟从曹操征讨孙权，获假节。之后曹操两次给他增加食邑，升他为右将军。
建安二十三年（218年），乐进逝世，谥曰威侯。后世将乐进称为曹魏“五子良将”之一 。正始四年（243年）七月，乐进配享曹操庙庭。东汉权臣兼曹魏奠基者曹操评价乐进武艺高强，计划周全，品质忠贞，操守高洁，每次征战，都作为表率身先士卒，奋力拼杀。

人物生平
早年经历
乐进是阳平魏国人，他身材短小，胆大无畏，早年跟随曹操作为他帐下的一名小吏。后来曹操派他回本郡招募士兵，乐进招募到了一千多人，回来后被封为军假司马、陷陈都尉。
每战先登
兴平元年（194年），曹操在濮阳攻打吕布，乐进跟随他一起征战。兴平二年（195年）八月，乐进又跟随曹操围攻雍丘的张超。后来他还跟曹操在苦县攻打袁术部下将领桥蕤，这几场战役乐进都因为率先登上城池立下功劳，被册封广昌亭侯。建安三年（198年），乐进跟随曹操在安众征讨张绣，在下邳围攻吕布，击败了吕布手下别的将领。次年四月，乐进随曹操在射犬攻打眭固，后再去沛县攻打刘备，都打败了敌人，他被封为讨寇校尉。

随征官渡
之后乐进渡过黄河去攻打获嘉城，返回后，于建安五年（200年）跟随曹操在官渡攻打袁绍。乐进与另一将领于禁等率领五千精兵，攻打袁绍别的营地，从延津西南沿河抵达汲、获嘉两个县，火烧敌人聚众驻扎的三十多个营地，斩杀和俘虏的各有数千人。乐进奋力作战，斩杀了袁绍的部将淳于琼，此战他们降服了袁绍其他将领何茂、王摩等二十多人。
屡次获胜
建安九年（204年），乐进跟随曹操去黎阳攻打袁绍的儿子袁谭、袁尚两兄弟，斩杀了敌人一员大将严敬，他因此官拜游击将军。之后他又在别处率军攻打黄巾军，击败了敌人，平定了乐安郡。再跟随曹操围攻邺县，邺县被平定以后，乐进又跟着曹操去南皮攻打袁谭，他先登城进入南皮城的东门，袁谭被击败后，乐进转攻雍奴城，大破敌人。
征讨高干
当初，袁绍让他的外甥高干做并州牧，曹操攻克邺城以后，高干投降并被委任为刺史。后来趁曹操去讨伐乌丸族，高干在并州叛乱，挟持了上党太守，派兵守住壶关口。曹操派乐进、李典二人前去攻打高干。乐进从北路进入上党郡，迂回绕到敌人的后面，高干退到壶关城固守，连续作战后乐进的部队斩杀不少敌人，因为高干坚守壶关，始终未能攻破。之后曹操亲自出征高干，才攻下壶关。
论功受封
建安十一年（206年），曹操给汉献帝上表，赞扬乐进与将领于禁、张辽，称赞他们“武艺高强，计划周全，品质忠贞，操守高洁，每次征战，都作为表率身先士卒，奋力拼杀，应该论功行赏显示恩宠。”于是汉献帝册封于禁为虎威将军，乐进为折冲将军，而张辽封为荡寇将军。这年八月，曹操东征海贼管承，到了淳于县，派遣乐进、李典进攻，管承被击败，逃到海岛上去，海滨就此平定。
征战荆襄
建安十三年（207年），荆州还没有臣服的时候，乐进被派遣在阳翟驻兵，跟随曹操平定荆州以后，他被留守襄阳，攻打敌军将领关羽、苏非等，把敌人都打跑了。南郡诸县山谷中的少数民族都来向乐进投降。后乐进又奉命征讨刘备手下的临沮长杜普、旌阳长梁大，都大获全胜。
增加食邑
建安十九年（214年）七月，曹操去攻打孙权，乐进跟随征战，被授予朝廷的符节。之后曹操返回，留下乐进与张辽、李典驻扎在合肥，并给他增加食邑五百户，加上之前的共计一千二百户。后来因为乐进数次立下功劳，特分食邑五百户，他的一个儿子也被封为列侯，乐进升迁右将军。
逝世
建安二十三年（218年），乐进去世，谥曰威侯。正始四年（243年）七月，乐进配享曹操庙庭。

人物评价
东汉权臣兼曹魏奠基者曹操评价乐进武艺高强，计划周全，品质忠贞，操守高洁，每次征战，都作为表率身先士卒，奋力拼杀。
西晋史学家陈寿认为乐进以骁勇果断出名，但鉴于他的行为与传闻不相符，或许是记录有遗漏，不如曹魏名将张辽、徐晃的传记详细。
宋末元初政治家郝经评价乐进与张辽等将领勇猛有谋，但是为曹操效力，就是有勇无义。