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安东尼·万·雷汶胡克

安东尼·万·雷汶胡克

  安东尼·万·雷汶胡克简介

  公元1632~公元1723

  微生物的发现者安东尼·万·雷汶胡克于1632年出生在荷兰台夫特镇的一个中产阶级家庭。他的成年多半都是在镇府里当小官。

  雷汶胡克的伟大发现来自他那摆弄显微镜的嗜好。当时在商店自然是买不到显微镜,雷汶胡克就自己动手设计制造。他从来没有当过职业磨镜师,也未曾在这方面受过正规训练,但是他掌握的技术的确精湛,比当时的任何一个职业磨镜师都要高超。

  虽然约在雷汶胡克出生前三十年就已经发明了复合显微镜,但他却从未使用过。但是经过非常认真而准确的研磨,他磨出了焦距很短的小透镜,其分辨能力大于任何早期的复合显微镜。现在他所磨制的透镜中有一台的放大倍数大约是270,而且有迹象表明他曾制造过比这个放大倍数还要大的透镜。

  雷汶胡克在做观察时极其耐心细致。他独具只眼,好奇无比,用自己精心制作的透镜,检查各种各样的物质,从人的头发到狗的精液,从雨水到小昆虫,还有肌肉纤维,皮肤组织以及许多其它样品。他认真做笔记,并对所观察到的事物都详详细细地绘制成图。

  自从1673年以后,雷汶胡克就与当时主要的科学组织美国皇家学会保持通信联系。虽然他没有受过高等教育(他只念过初中,除荷兰语以外不懂任何语言),但是在1680年却被选为该会会员,同时还当上了巴黎科学院院士。

  雷汶胡克结过两次婚,有六个孩子,但是没有第三代子孙。他身体健壮,到了晚年仍能继续工作。许多达官贵人都前来登门拜访过他,其中包括俄国沙皇(彼得大帝)和英国女王。他于1723年在台夫特去世,终年九十岁。

  雷汶胡克做了很多有意义的发现。他是第一个描述精子的人(1677年),是红血球的最早描述者之一。他反对低等生物自然生殖学说,并给出大量的证据。例如,虱子的繁殖方式与有翼昆虫通常的繁殖方式相同。

  1674年他对微生物进行第一次观察,做出了他的最伟大发现。这是人类史上最具有潜在力的伟大发现之一。雷汶胡克在一小滴水内发现了一个完整的新世界,一个完全意想不到的富有生命力的新世界。虽然他对这个新世界还不了解,但是它对人类具有非常伟大的意义。他所观察到的这些“非常微小的动物”实际上常常掌握着人的生死命运。雷汶胡克曾对微生物做过研究,他在许多不同的地方都可以找到这种生物:井水、塘水、雨水以及口腔和肠道里都有。他对各种不同的细菌及原生动物都做过描述,并计算过它们的体积。

  几乎是在两个世纪以后的巴斯德时期,雷汶胡克的伟大发现才得以应用。事实上整个微生物学科在19世纪末先进的显微镜未发明之前一直处于冬眠状态。因此可能有人会认为即使没有雷汶胡克,即使他的发现是在19世纪做出的,也不会因此使科学的进展受到多大影响。但是雷汶胡克确实发现了微生物,科学是通过他才真正意识到了微生物的存在,这是不容否认的。

  人们有时会认为雷汶胡克完全是凭运气才做出了一项重要的科学发现。但事实毕竟是事实。他认真地制作出了质量超前的显微镜,他的观察耐心准确,他对微生物的发现自然就是其中的一个结果。换句话说,他的发现是技巧和甘苦结合的产物──恰好同纯粹的运气相对立。

  主要通过个人奋斗而做出的重大科技发明实在是屈指可数,而微生物的发现就是其中之一。雷汶胡克独自从事研究,对细菌和原生动物的发现是人们先前未曾料到的,也与生物学中大多数其它进展不同,根本就不是先前生物学知识的自然产物。就是这个因素连同他的发现终于得以应用的重要性一起,才使他在本册中居于高位。

织田信长

织田信长(日文原名:おだ のぶなが,英文名:Oda Nobunaga。1534年6月23日—1582年6月21日),幼名吉法师,通称三郎,日本战国时代至安土桃山时代杰出的政治家、军事家,大正天皇时期被追赠为正一位太政大臣,与丰臣秀吉、德川家康并称为日本“战国三杰”。

织田信长在天文三年(1534年)出生于尾张国,父亲为尾张国三奉行之一的织田信秀。织田信长继承家督后,在国内战乱中击败弟弟织田信行,战胜织田信友、织田信安等势力,成功统一尾张。带领织田氏迅速扩张势力,永禄三年(1560年),织田信长在“桶狭间合战”中以少胜多,击败今川义元,后与德川家康结成“清州同盟”。美浓内乱后,织田信长的岳父斋藤道三被杀,织田信长一边将妹妹阿市嫁给浅井长政以缔结同盟,一边率军突袭美浓,于永禄十年(1567年)8月攻克稻叶山城,将其改名岐阜,从此掌控美浓。织田信长提出“天下布武”的理念,后于永禄十一年(1568年)以拥立足利义昭为将军的名义上洛,相继击败了六角氏、三好氏,成功使足利义昭继任室町幕府第十五代将军。织田信长制定“殿中御掟”9条,以限制足利义昭的幕府将军权力。元龟元年(1570年),足利义昭与织田信长对立,联合浅井、朝仓、比叡山延历寺、石山本愿寺等诸势力形成针对织田信长的包围网,织田信长通过姊川之战、火烧比叡山等战役,最终于元龟四年(1573年)攻入二条城,击败并流放足利义昭,终结了室町幕府时代,又将朝仓氏与浅井氏覆灭。此后织田信长陆续击溃三好义继以及平定长岛一向一揆、越前一向一揆,最终在天正三年(1575年)的长筱之战中,击败了武田氏,同年织田信长就任权大纳言、右近卫大将。后出让家督之位给嫡子织田信忠,并兴建安土城作为居城。天正四年(1576年),织田信长下令攻打石山本愿寺,经历长达四年的石山合战(大坂本愿寺战争),最终消灭石山本愿寺势力。天正十年(1582年),在其征伐四方,准备将战国乱世推向终结时,部将明智光秀造反,织田信长被逼自尽于本能寺,终年48岁。

织田信长在政治上以“天下保护者”自居,整合地方权力形成“一元支配权”,又实施农兵分离政策;经济上划定“乐市”,允许自由贸易,撤废关所,整顿交通路线,实施检地政策和货币改革,统一度量衡;军事上确立了“天下布武”的理念,改革武器并广泛运用火器,善用破袭战;思想上信奉武士道精神;宗教上在保留追随自己的宗派的同时,实现世俗权力对宗教权力的主导。美国学者弗兰克·萨克雷认为,织田信长与丰臣秀吉和德川家康结盟,在结束1467年至1568年的战国时代的过程中发挥了重要作用,日本各藩国之间进行了长达一百年的内战。内战中,足利幕府的中央集权统治最终被推翻,日本得以在军事上统一。

宋太祖

赵匡胤[yìn](公元927年—公元976年),即宋太祖,北宋开国皇帝,宋人又尊称他艺祖[b],于建隆元年正月初四(公元960年2月3日)至开宝九年十月二十日(公元976年11月14日)期间在位执政16年。

后唐天成二年二月十六日(公元927年3月21日),赵匡胤出生在洛阳夹马营(今河南省洛阳市瀍[chán]河桥东),乳名香孩儿,后随全家迁居东京(今河南开封)。后汉乾祐元年(公元948年),二十二岁的赵匡胤应征进入后汉枢密使郭威军中,并结下“义社十兄弟[c]”。[4]郭威起兵反汉建立后周后,赵匡胤被任命为禁军近卫班的东西班行首[d]。后周世宗柴荣即位后,赵匡胤在随征高平(今山西高平)、淮南等地时屡立战功,受到周世宗重用,接连晋升至殿前都点检[1]。周世宗离世后,他七岁的儿子周恭帝柴宗训即位,后周显德七年(公元960年)正月初一,赵匡胤利用“”主少国疑”的时机,和拥护他的“义社兄弟”一起发动陈桥兵变,黄袍加身,并在崇元殿举行禅代仪式,以示皇位为周恭帝禅让,同年正月初五,赵匡胤代周称帝,建立宋朝,改元建隆。宋太祖开宝九年(公元976年),赵匡胤在东京(今河南开封)骤然逝世,享年五十岁,葬于永昌陵,庙号为太祖,谥号英武圣文神德皇帝,后又于宋真宗大中祥符元年(公元1008年)被加谥为启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。

在位期间,赵匡胤对内通过收兵权、弱藩镇加强中央集权;通过弱化相权、分化禁军两司统领权、设殿试废除公荐加强皇权;采取“先南后北”的战略进行统一战争,接连并取荆湘、后蜀、南唐等割据政权。外交上对契丹采取防御为首的外交政策,和高丽来往密切。经济上通过劝农耕、招抚流民等方式来恢复农业生产,创立了用军士代替民夫服力役的夫役方式。文化上归聚各地藏书,修史书、编《应天历》、颁药典《重定神农本草》。出于“保境息民”的考虑,赵匡胤对周边少数民族采取妥协政策。宗教上停止了对佛教的打压,刻成《开宝经》,为防宗教被用来颠覆朝廷政权,禁止僧人和道人私习天文地理等阴阳术学科。
赵匡胤开建宋朝,恢复经济,使治下百姓不再继续承受战乱之苦。其施政举措也为后世封建统治者留下了参考。但他加强中央集权的方式,从一定程度上削弱了军队的战斗力,对宋朝“积贫积弱”局面的形成有所影响。

李斯

李斯(?~公元前208年),战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县)人,著名的政治家、文学家,法家学派主要代表人物之一。

李斯年少时跟随荀子学习帝王之术。出师后入秦,被吕不韦赏识,保举为郎官,而后李斯游说秦王被任命为长史。秦王政十年(前237年),秦王欲驱逐客卿,李斯上书《谏逐客书》,劝秦王废除逐客令,为其采纳,后被秦王任命为廷尉。

秦朝统一全国后,李斯成为第一个封建王朝的丞相,在职期间废除分封制,设立郡县制,统一文字、货币,统一度量衡,为秦国发展做出了巨大贡献。

秦始皇去世后,李斯与赵高矫诏迫扶苏自杀,立胡亥为帝,史称“沙丘之变”。秦末时期农民起义爆发,李斯劝谏秦二世行使更严苛的律法,加强君权。后赵高在秦二世面前诬陷李斯谋反,秦二世将其关押并严加惩处。

秦二世二年(前208年),李斯被处以五刑,腰斩于咸阳,诛杀三族。

张仲景

张仲景(公元2~3世纪),名机,又作玑,字仲景,南阳郡涅阳县(今河南邓州市穰东镇张寨村)人,著有《伤寒杂病论》传世,被后世尊为医圣。

张仲景早年师从同郡的张伯祖[b]学医,精研古代典籍、经方。曾因准确预言侍中王仲宣的病而知名。汉灵帝时期张仲景被举孝廉,官至长沙太守。建安年间,张仲景因家族中有三分之二的人口死于大疫,使其定立研学医术之决心。张仲景依据《素问·热病论》宗旨,扩充了《汤液经》的内容,结合大疫的实践,撰成《伤寒杂病论》十卷,后来又补充了《金匮玉函要略方》三卷。明代学者李濂在《医史》中为张仲景做传,称自汉魏以来张仲景的《伤寒杂病论》被学医之人争相研习,因正史典籍不见其生平,对于其的生卒年等无法准确考证,同时也感慨范晔的《后汉书》没有为张仲景撰写传记,令人遗憾。

《伤寒杂病论》是集理论实践于一体、理法方药兼具的医学专著。张仲景立足于生命本质,立足于人与自然和谐统一之天道,立足于生命本能的共性和个性之间的关系,创立了中医系统的理论体系,统一了六经辨证的方法系统,确立了辨证论治的诊疗原则,构建了中医顺势利导调节生命恢复和谐状态的思想体系,予以后世中医临床的法度和标准。张仲景医学思想诞生在“家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀”的建安大疫中,他与华佗、董奉并称建安三神医。与扁鹊、华佗、李时珍被称为中国古代四大名医。

唐太宗

唐太宗李世民(598年1月28日—649年7月10日),世民取“济世安民”之意。出身陇西成纪(今甘肃秦安),为唐高祖李渊与嫡妻窦氏(追封太穆皇后)所生次子,唐朝的第二任皇帝,[4]中国古代伟大的政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。

李世民少年从军,曾于雁门关营救隋炀帝,后劝说父亲李渊在太原起兵,入主关中建立唐朝,受封秦王,先后亲自率兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据势力,为唐朝的建立与统一奠定基础。

武德九年(626年)7月2日,李世民及其手下发动“玄武门之变”,射杀原太子李建成、齐王李元吉,后被立为太子。同年9月4日,唐高祖李渊退位,李世民即位,在位期间年号“贞观”。即位后李世民以隋亡为鉴,虚怀纳谏,注重吏治,使社会安定、经济复苏,史称“贞观之治”。

贞观二十三年五月二十六日(649年7月10日),李世民病逝于终南山翠微宫含风殿,在位二十三年,庙号太宗,传位太子李治(唐高宗),初谥文皇帝,累谥文武大圣大广孝皇帝。葬于昭陵。

庄子

庄子(约前369年—约前286年),庄氏,名周,字子休(亦说子沐),战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。庄子与齐宣王、魏惠王同时,与惠施为友。曾做过蒙地漆园小吏,也曾麻鞋布衣见魏王,不愿做官从政。相传楚威王曾以厚礼聘为楚相,遭其拒绝,后“终身不仕”,过着隐居生活。唐玄宗时追赐庄子为“南华真人”,其所著书《庄子》被崇奉为《南华真经》。

庄子及其学派的学术结晶集中在《庄子》一书,此书汉代有五十二篇,言多诡诞,类似《山海经》或占梦书。魏晋流行至今的通行本有三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。自宋以来,一些学者就提出了《庄子》内、外、杂篇的区分和真伪问题。一般认为,内篇语言风格接近,思想连贯,自尽成一体,乃庄子自著,是全书之核心,而外篇和杂篇应出于庄子门人后学之手。关于《庄子》一书的形成、传衍过程,尚待出土文献的印证和进一步深究。

庄子继承并发展老子的道家学说,他继承和发展了老子“道法自然”的观点,认为“道”是客观真实的存在,为世界最高的本体。他的思想中还包含有朴素的辩证法因素,认为一切事物都在发展变化之中,一切事物都是相对的。主张通过“坐忘”,做到齐物我、齐是非、齐大小、齐死生、齐贵贱,达到“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界。[5]庄子所求的,是一种无忧、无惧、无求的精神态度,他将思想视野扩大,把人的生命放到广阔的天地中去寻找意义。历代文人雅士、官员黎庶等,都对于庄子其人其书有着浓烈的兴趣,其思想影响了一代又一代的中国人,成为古代文人在生活困顿、精神痛苦中顽强活下去的精神支柱。特别是在儒家思想取得统治地位后,试图摆脱儒家束缚的知识分子总是投向庄子的怀抱,并从中寻求解脱和安慰。

刘邦

刘邦(公元前256年/247年—公元前195年),字季,沛丰邑中阳里人(今江苏省徐州市丰县),汉朝开国皇帝,中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家。

刘邦出身农家,不喜劳作,早年跟随张耳四处游历;后来出任沛县泗水亭长,被吕公赏识而娶其女儿吕雉为妻,后因释放役夫,畏罪藏在芒砀山中。秦二世二年(公元前208年),陈胜吴广发动大泽乡起义反秦,刘邦率沛县子弟举兵响应,自称沛公,陆续攻占薛县、砀县等地;不久投奔反秦义军首领项梁。刘邦等人拥立楚怀王熊心 ,被封武安侯,统领砀郡兵马 。不久刘邦被楚怀王任命为西路统帅,率军攻打关中,攻城略地,于秦二世三年(公元前207年)进驻灞上(今陕西西安市境内),秦王子婴向其投降,秦朝灭亡。 刘邦在关中废秦朝苛法,与百姓约法三章,深得民心。谋士范增劝项羽摆下鸿门宴除掉刘邦,而刘邦得到项伯相助,成功脱险。后来项羽违背约定,封刘邦为汉王,建都南郑,统治巴蜀及汉中一带,刘邦心中愤恨,打算与项羽争夺天下。任命韩信为大将军,陆续平定三秦之地,刘邦与项羽对峙数年,汉高祖五年(公元前202年)正月,汉楚两军在垓下(今安徽灵璧南)决战,项羽兵败自刭而死,随后刘邦登基称帝,建立汉朝。

刘邦称帝后为集中皇权,陆续削藩异姓王,分封同姓诸侯王,实行郡国并行的体制;建立国家制度,命韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制仪,萧何作《汉律九章》,还命陆贾著书论秦以资借鉴;开创了封建帝王祭孔的先例,以太牢之礼祭祀孔子;为恢复社会经济,采用“黄老治术”,实行休养生息政策,颁布“复故爵田宅”令,发展农业生产。对外缓和与匈奴的关系,开放边境关市,实行和亲政策。汉高祖十二年(公元前195年),刘邦因讨伐英布乱伤重病逝,崩后葬在长陵,尊号高皇帝,庙号太祖。

历史上对于刘邦多是褒奖,刘邦对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献,毛泽东评价他是“封建皇帝里边最厉害的一个”。西汉开国功臣韩信认为刘邦虽不擅长带兵打仗,但是擅长驾驭将领。东汉史学家班固评价刘邦不修文学,但秉性开明豁达,善于思考,能博采众议,从百姓及官吏到普通士卒,都能平易相亲。唐太宗李世民认为刘邦本是田翁,后来提三尺剑而定天下,都是因为得贤才相助。近代历史学家范文澜评价汉高帝在位七年,规定与民休息的政治方针,给盛大的汉朝奠定了基础。

司马迁

司马迁(公元前145年或前135年~约公元前86年),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城)人,另说龙门(今山西河津)人,中国古代史学家、文学家、思想家。撰写了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。

受父亲司马谈教导,司马迁十岁便可学习并诵读古文。在汉武帝元光、元朔年间,司马迁分别拜师于董仲舒、孔安国,学习《公羊春秋》与《古文尚书》,为《史记》撰写奠定基础。司马迁二十岁时在父亲的鼓励下,开始漫游江淮、黄河、泗水等地,访问名胜古迹,"网罗天下放失旧事"。约公元前122-116年,司马迁被封为郎中,在皇帝左右侍从,开始仕途生涯。公元前111年(元鼎六年),司马迁受汉武帝之命出使西南(今四川、云南)筹划新郡的建设。公元前108年(元封三年),司马迁继承父职,任太史令,不仅得以广泛阅读国家藏书,还经常陪汉武帝四处巡视,更利于他搜集历史资料。公元前104年(太初元年),司马迁与唐都、落下闳等共同制订以正月为岁首的《太初历》,并于同年开始撰写《史记》。公元前98年(天汉三年),因替李陵败降之事辩解,得罪下狱,受腐刑。公元前96年(太始元年)司马迁出狱,任中书令,继续撰写《史记》。公元前93年(太始四年),司马迁完成《史记》的撰写,时年约53岁。约公元前86年(武帝末年)司马迁逝世。

司马迁继父遗志,用尽毕生完成代表作《史记》,被鲁迅评价为:"史家之绝唱,无韵之离骚"。《史记》有"本纪、世家、列传、表、书"这五种不同体例,其中本纪纪年,世家传代,表以正历,书以类事,传以著人,以人事为中心记载了上起五帝下迄汉武帝太初年间三千多年的历史,构成了完整的历史体系,开创了中国历史上第一部纪传体通史。《史记》不仅为中国历史学奠定了独立的地位,还开创了散文叙事的传记文学,对后世的史学、文学等方面产生了重要的影响。

邓小平

邓小平(1904年8月22日-1997年2月19日),原名邓先圣,学名邓希贤,四川广安人。早年赴欧洲勤工俭学,归国后,他全身心地投入党领导的争取民族独立和人民解放的革命斗争。从土地革命抗日战争解放战争,先后担任党和军队的许多重要领导职务,为党中央一系列重大战略决策的实施,为新民主主义革命的胜利和新中国的诞生,建立了赫赫功勋,成为中华人民共和国的开国元勋

邓小平是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,久经考验的共产主义战士,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,中国特色社会主义道路的开创者,邓小平理论的主要创立者。

他所倡导的“改革开放”及“一国两制”政策理念,改变了20世纪后期的中国,也影响了世界,因此在1978年和1985年,曾两次当选《时代周刊》“年度风云人物”。

朱熹

朱熹(1130年10月18日—1200年4月23日),字元晦,一字仲晦,斋号晦庵、考亭,晚称晦翁,又称紫阳先生、紫阳夫子、沧州病叟、云谷老人,行五十二,小名沋郎,小字季延,谥文,又称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),生于福建路南剑州尤溪县(今福建省三明市尤溪县)。南宋理学家,思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,学者尊称朱子。

朱熹幼时,父亲去世,朱熹随母亲生活在崇安(今武夷山市),19 岁中进士,22 岁被任命为泉州同安县主簿。卸任后,专心于儒学。30 岁至50 岁,朱熹挂职宫观(有薪而无事的闲官),主要进行讲学和著书工作。朱熹任地方官期间,积极发展地方教育。如整顿同安县学,重修庐山白鹿洞书院。所订《白鹿洞书院学规》,成为南宋以后各地方学校和书院共同遵守的学规。在漳州,首次刊刻《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》。“四书”名称,由此形成,并作为一套经书,流传社会。在潭州,修复岳麓书院。 朱熹从政之余,亲自执教,从事教育达 50 年。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的学者,位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多,涉及哲学、经学、史学、文学、乐律以至自然科学等各个领域。 在教育方面发生重大影响的,有《童蒙须知》《小学》《近思录》《论语集注》《孟子集注》《大学章句》《中庸章句》《资治通鉴纲目》等。 后人辑有《朱文公文集》100 卷、《朱子语类》140 卷等。

隋文帝

杨坚(公元541年7月21日-公元604年8月13日),弘农郡华阴县(今陕西省华阴市)人,隋朝开国皇帝。其父为西魏十二大将军之一杨忠,其母为吕苦桃(后追崇为元明皇后)。

杨坚作为汉朝太尉杨震的第十四代孙子,凭借自身能力与父亲军功在北周仕途通达。周宣帝死后,杨坚被任命为上柱国、大司马,辅政北周。

开皇元年(公元581年),杨坚接受周静帝禅让,代周建隋,改年号开皇。杨坚建隋后平定叛乱,统一南北,建立新都,进行政治、经济、军事、文化等方面的改革,在开皇年间促成“开皇之治”盛景。

仁寿四年(公元604年),隋文帝于仁寿宫去世,享年六十四岁,在位时长二十四年,庙号高祖,谥号文皇帝,葬于泰(太)陵

孟子

孟子(约公元前372年-公元前289年),孟氏,名轲,表字不详。战国时期邹国(今山东济宁邹城)人,战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一。

孟子出生于周烈王四年(前372年),是鲁国贵族孟孙氏后人,长于邹国,曾受业于战国初期儒学大师子思的学生,并由此奠定了对儒学学说的信仰。孟子所处的战国中期,诸侯争霸、战争频繁,百姓生活在水深火热之中,杨朱、墨翟之言充盈天下,面对混乱和功利的局面,孟子以孔子的继承者自居,于邹国学成出仕之后,他周游齐、梁、宋、滕、薛、鲁等国,谒见过齐宣王、梁惠王、滕文公等君主,并积极向各国君主阐述其仁政、王道思想,期望借助他们的力量实现天下统一、社会太平的愿望。晚年,孟子意识到自己的政治主张不会被诸侯所采纳之后便不再出游,与学生万章、公孙丑等设问答,著《孟子》一书,记叙他的活动和阐明其各种主张,最后于周赧王二十六年(前289年)在邹国去世。

孟子是儒家学派的代表人物,现如今地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”,被尊称为“亚圣”。他继承和发展了孔子、子思的思想,宣扬“仁政”,提出了“性善论”“王道之辨”“人格修养论”等思想主张。孟子在历史上的地位曾几经沉浮,其与弟子的著作《孟子》一书随着时代的发展,在唐宋时期迎来巅峰,由原本的子书逐渐升格为经,与《论语》并列。在这个过程中,孟子的学说也愈发被推崇,尊孟思潮愈发盛行。孟子的思想对后世政治、思想、文学等方面影响深远,开启了儒学的新领域、新范畴,意义重大,现如今已经成为中华传统文化中不可或缺的一部分。

毛泽东

毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(本字咏芝,后改润芝、润之),笔名子任,湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。

毛泽东出身于一个农民家庭,辛亥革命爆发后曾在起义新军中当过半年兵,后就读于湖南省第一师范学校。1918年,毛泽东与蔡和森、萧子升等创办革命团体新民学会。[4]五四运动前后接触和接受马克思主义,后在湖南创建共产主义组织。1921年7月,毛泽东出席中国共产党建党的第一次全国代表大会。第一次国共合作时期,毛泽东主要负责农民运动。1927年,国共合作破裂后,毛泽东在八七会议上提出“政权是由枪杆子中取得的”,并在湘赣边界领导秋收起义,后带领起义部队上井冈山,建立了第一个农村革命根据地。1928年,毛泽东与朱德带领的南昌起义部队在井冈山会师,成立了中国工农红军第四军。1931年,中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立,毛泽东被选为主席,后被以王明为代表的左倾路线领导集团排挤。1935年1月,遵义会议确立了以毛泽东为代表的新的中央领导。同年10月,毛泽东及中共中央到达陕北,长征结束。抗日战争爆发后,以毛泽东为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则,努力发动群众,开展敌后游击战争,建立抗日根据地。1942年,毛泽东领导全党开展整风运动,纠正主观主义和宗派主义。1945年毛泽东主持召开中共第七次全国代表大会,毛泽东思想在这次大会上被确定为中国共产党的指导思想。抗日战争胜利后,毛泽东前往重庆与蒋介石谈判,表明中国共产党争取国内和平的愿望。1946年内战爆发后,毛泽东同朱德、周恩来领导中国人民解放军进行积极防御,经过了一年的战斗,中国人民解放军转入战略反攻。1948年底到1949年中,在以毛泽东为首的党中央的领导下,中国人民解放军发动了辽沈、淮海、平津三大战役以及渡江战役,推翻了国民党政权。

1949年10月1日,中华人民共和国成立,毛泽东当选为中央人民政府主席。新中国成立后,毛泽东带领中国人民进行了抗美援朝运动,进行了土地改革、镇压反革命等民主改革,开展了“三反”“五反”[b]运动,完成了对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。但毛泽东晚年也犯了错误,1966年,由于对国内阶级斗争形势作出了极端的估计,他发动了“文化大革命”运动,运动被林彪、江青两个反革命集团操纵,使中国许多方面受到严重的破坏和损失。1976年9月9日,毛泽东在北京逝世。

在革命时期,毛泽东创建人民军队,创建农村革命根据地,领导土地改革、经济建设,总结经验教训、开展整风运动,[16]带领中国人民完成新民主主义革命,建立了新中国。新中国成立以后,毛泽东作为党和国家的领袖,政治、经济、军事、外交、思想文化等方面都作出了巨大贡献。1981年,中国共产党十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,其中对毛泽东的历史地位及毛泽东思想作出了全面的评价。毛泽东的功绩是第一位的,错误是第二位的,他仍然受到中国人民的崇敬。毛泽东思想作为马克思主义在中国的发展,仍然是中国共产党的指导思想。他的主要著作收入《毛泽东选集》(四卷)、《毛泽东文集》(八卷)。

汉武帝

刘彻(公元前156年—公元前87年),即汉武帝,汉景帝刘启与王太后(王娡)之子,汉昭帝刘弗陵之父,汉朝第七位皇帝,公元前141年至公元前87年在位。

汉景帝前元元年(公元前156年),刘彻出生在长安(今陕西西安)。汉景帝前元七年(公元前150年)四月二十五日,刘彻被册立为太子,后元三年(公元前141年)正月,汉景帝驾崩,刘彻继位为帝,次年改年号为建元。建元元年(公元前140年),刘彻开始施行建元新政,次年派张骞出使西域,联络大月氏,[5]建元三年(公元前138年)刘彻出兵援助东瓯国,[6]建元六年(公元前135年)窦太后去世,刘彻得以掌握大权。元光二年(公元前133年)刘彻批准实施马邑之谋的计划。元光六年(公元前129年)刘彻派兵与匈奴会战,取得龙城大捷;元朔二年(公元前127年)刘彻派兵收复河套地区,并在同年颁布推恩令。元狩元年(公元前122年),平息淮南王和衡山王的叛乱;次年派霍去病西出陇西主动攻击匈奴;元狩四年(公元前119年)发起漠北之战,重创匈奴。征和二年(公元前91年)巫蛊之祸爆发,太子刘据等人被杀,征和四年(公元前89年),刘彻下轮台诏,拒绝桑弘羊募民屯田轮台的建议。两年后,刘彻驾崩,传位幼子刘弗陵;谥号孝武皇帝,庙号世宗,葬于茂陵。刘彻喜好文学,作品有《秋风辞》《悼李夫人赋》等。

刘彻在位期间,颁行推恩令,制订左官律,设附益法,限制诸侯势力;将天下划分为十三州,并设置十三州刺史部,加强对郡国的监视;建立正规的察举制度,令郡国举孝廉及秀才、贤良方正,不拘一格录用人才,提拔有才能之士为侍从,并提拔亲信和近臣参与决策,形成了中朝和外朝的政治体制;改革币制,禁止郡国铸钱;又根据郑当时、桑弘羊等人的建议,实行盐铁官营专卖、均输平准等制度,颁布算缗、告缗令,向商人征收重税等。刘彻奉行尊儒政策,在京师长安兴建太学,设置五经博士,在郡国设立学官。[1][2]刘彻还改变汉朝立国以来对匈奴的和亲政策,改为主动出击的政策,刘彻派卫青、霍去病等多次主动进攻匈奴,发动三次大规模的战役,解除匈奴的威胁。在对外关系上,刘彻命张骞出使西域,沟通汉与西域各族联系,开辟了丝绸之路;又派兵征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝鲜,经营西南夷,在其地设置郡县。但是刘彻晚年轻信小人,发生了“巫蛊之祸”导致太子刘据自杀。

对于汉武帝刘彻的评价基本以正面为主,西汉史学家司马迁评价刘彻外攘夷狄,内修法度,封禅,改正朔,易服,汉朝隆盛在这一时期;北宋宰相司马光则评价刘彻穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,其过失不亚于秦亡的过失。