赵飞燕（前32年－前1年），原名宜主，是西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。公元前16年7月13日，汉成帝立赵飞燕为皇后。

 

赵飞燕 - 人物简介

赵飞燕，原名宜主，汉代的著名舞人。为阳阿公主家的婢女，她聪明伶俐、身材窈窕，学习歌舞时精心、刻苦，所以出人头地。由于她的舞姿特别轻盈，故人称“赵飞燕”。后被汉成帝看中，召入宫中，封为“婕妤”（女官名），数年后立为皇后。

赵飞燕，身轻若燕，能作掌上舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘，令宫人用手托盘，赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈，由此可见其舞蹈的功力。还有一个传说：“汉宫中有个太液池，池中突起一块陆地，叫瀛洲，洲上建高榭（音谢。是修筑在高土台上的敞屋），高达四十尺。赵飞燕穿着南越进贡的云英紫裙，碧琼轻绡（音肖，薄纱），表演歌舞——《归风送远之曲》，成帝以文犀箸（或作簪）敲击玉瓯（音欧。玉瓯是玉盆或玉盂）打拍子，冯无方吹笙伴奏。歌舞正酣，忽然起了大风，飞燕随风　扬袖飘舞，好像要乘风飞去。成帝急忙叫冯无方拉住赵飞燕。一会儿，风停了，赵飞燕的裙子也被抓皱了。从此宫中就流行一种折叠有皱的裙子叫“留仙裙”。据传汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，还特地为赵飞燕筑起了“七宝避风台”居住”。

赵飞燕 - 人物生平

赵飞燕小时家里很苦，出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，父母相继去世，她便同妹妹一同流落长安，沦为官婢，后被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众，一时名满长安。

汉成帝刘骛喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。

汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衍即位，赵飞燕被贬为孝成皇后，后由于其妹合德害死了后宫的皇子，被杀，赵飞燕则被贬为庶人，被赐自杀。

当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。

赵飞燕 - 电视解说

子午书简：传奇女子——赵飞燕

一说起赵飞燕，我们就会联想起一个身轻如燕，舞技高超，能作掌上舞的美女形象，但是，绝代美女赵飞燕，其实有着一个非但不美丽而且充满斗争和残酷的人生。本期节目为您讲述赵飞燕是如何一步步登上人生颠峰的。本系列节目参考书目为中华书局出版的《何苦生在帝王家》、文汇出版社出版的《传说与谎言》、华夏出版社出版的《颠覆戏说》、中国青年出版社出版的《中国后妃正史》。

 

赵飞燕 - 人物身世

古往今来，纵观姐妹俩同爱一人，大都争风吃醋，互相诋毁，彼此打击，而汉代的赵飞燕和赵合德姐妹，同侍汉成帝一人，却互相支持，互相爱护，发扬团结就是力量的精神，共荣共宠近10年，贵倾后宫。赵飞燕、赵合德的母亲是江都王的女儿，嫁给了中尉赵曼，却暗中与舍人冯万金私通而生下二女，将她们丢在郊外，居然三天不死，以为命大福大，才又抱回抚养。赵曼病逝，赵氏姐妹从此也备尝艰辛，母女三人相依为命，从姑苏一直流落到京城长安。在城郊租下一间陋室。赵母靠着替人作女红挣点小钱，勉强维持生计。后来，赵母在贫病交加中扔下一对女子不幸归天。

赵氏姐妹便投靠同里的赵翁家中，成为赵翁的一对义女，过着寄人篱下，苟延残喘的日子。赵翁当时年近花甲，没有子女，如今平白捡到一对豆蔻年华的少女，自然是非常高兴。他知道以赵氏姐妹美艳的姿貌，再稍稍加以方方面面的培养，两个小姑娘不愁没有脱颖而出的机会，他自己也不愁无利可图。他就像个“经纪人”似的，不惜工本地对她们投资，请来教书先生，加以教养。赵氏姐妹聪颖好学，追求上进，很快也像模像样地学会了不少大家闺秀的风范。不久，赵氏姐妹便被有钱有势的富平侯张放罗至府中，充任歌舞姬，开始卖笑生涯。

赵飞燕 - 感情经历

初遇

富平侯张放和汉成帝年纪相仿，情趣相投，两人很是说得来，原本就是极为要好的朋友。虽然在公开场合要顾到君臣之礼，有尊有卑，然而在寻欢作乐时，却狼狈为奸，放浪形骸，彼此毫不拘泥。张放时常应召陪汉成帝在宫中宴乐，自然也不时怂恿汉成帝微服出游，以领略宫廷之外的长安风月，领略“路边野花”的天然风采。在一个春寒料峭的夜晚，汉成帝轻车简从驾临富平侯府。张放早有准备，把府中歌女舞姬都赶出来，轮番上阵，轻歌妙舞，香气缭绕，使得汉成帝眼花缭乱，连连叫好！

一会赵飞燕出场，歌声娇脆，舞姿轻盈，似仙子凌波；再看她纤眉如画，秀发如云，尤其是一对眸子含情脉脉，闪烁出无限诱人的风情与醉人的魅力，顿使汉成帝如痴如呆。汉成帝假装漫不经心地询问赵飞燕的背景情况。富平侯张放自然是心知肚明，过了几天便依照当时的宫廷礼法，把赵飞燕送进宫去。暂时以待诏宫女身份，侍侯许皇后起居。许皇后明白皇帝丈夫的心意，叫赵飞燕入侍汉成帝。

赵飞燕受到宠幸的第二天即被封为婕妤。

得宠

赵飞燕确实能歌善舞，通音律，晓诗书，妖娆媚艳，是一个无人可比、天生的人间尤物。赵飞燕初封为婕妤，便让后宫泛起了一片妒嫉，议论纷纷，都认为她只不过是个惯于蛊惑的货色。赵飞燕人极聪明，在后宫谨言慎行，处处小心翼翼，对皇后非常恭敬，渐渐消除了皇后的戒心，拉近了她们之间的距离，关系好如姐妹；她又善于团结下边的人，也逐渐化解了后宫佳丽对她的敌意，从而创造了一个有利于自身发展的良好环境。

她表演的一种舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远曲》。一阵风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她的裙裾，才有惊无险。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令赵飞燕在盘上歌舞助兴，她绝妙的舞技，前所未有，给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。

由于赵飞燕获宠，赵氏一门得以荣光。但赵氏人少族微，所以赵飞燕的后宫专宠并没有对朝政产生多大影响，同时，微贱的出身还为她能否专宠罩上了一层阴影。入宫不久，她就把妹妹赵合德推荐给汉成帝，以弥补家族势力的不足。

赵合德入宫数日，就被封为婕妤，两姐妹轮流承欢侍宴。成帝一刻见不到赵氏姐妹，便心神不安。姐妹俩的话，成帝更是言听计从。原先被皇帝宠爱有加的许皇后与班婕妤，此时备受冷落。许皇后被废掉，班婕妤也侍奉皇太后去了。赵氏姐妹掌握后宫生杀大权，不可一世。

赵氏姐妹除使出浑身解数讨好皇帝之外，再就是一步一步有计划地进行夺权固位的步骤。赵飞燕被册立为皇后，赵合德也被封为昭仪，两人并得宠幸，权倾后宫。赵飞燕感慨，如果当年不把妹妹赵合德推荐到皇帝身边，两人共同团结作战，恐怕没有今天的胜利！

赵合德与赵飞燕蛊惑手段不同，赵合德身躯丰满，性感无比，着体便酥，恰好形成了对汉成帝另外一层强烈的补偿心理。还是在赵合德与汉成帝第一次床第后，汉成帝就把赵合德叫做“温柔乡”。这时，汉成帝的情感快速地从赵飞燕那里撤出，转移到了赵合德的身上。

失宠

这让赵飞燕从此宫槐秋落，孤雁哀鸣，青灯映壁，衾寒枕冷，冷冷清清地饱尝孤独的寂寞和苦涩的滋味。好在是自己的妹妹受宠，还能带来一丝安慰。赵氏姐妹专宠10余年，久无子息，且始终没有生育的征兆。她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。“生下者辄杀，堕胎无数”。当时，民间就流传着“燕飞来，啄皇孙”的童谣。曹宫女生一男孩，竟被逼死，皇子也被扔出门外。许美人生一子，赵合德哭闹不已，逼迫成帝赐死母子。

这些案件在《汉书·外戚传》中有活灵活现的记述。但从情理推断，则可以判定它们都是王莽集团为置赵飞燕于死地而精心虚构的假案。因为它违背了一个最大的“理”，即皇室对子嗣的渴求。孟子说：“不孝有三，无后为大。”一个家族的延续，是靠男性子嗣的出生。一个皇室的延续，就是靠皇帝生下皇子。如果汉成帝确实与许美人和曹宫女生下两个儿子，参考当时的后宫制度则可断定：1.、这事无法保密。2.、皇室一定对这两个孩子视若拱璧，怎么可能听任赵飞燕姐妹轻而易举地将其谋杀？再说，既然汉成帝能与许美人、曹宫女生出儿子，为什么与皇后和其他众多的嫔妃就生不出一个孩子呢？显然，不是众多的后妃没有生育能力，而是汉成帝没有生育能力。因此，所谓赵飞燕姐妹谋杀皇子案很可能是假案。

赵飞燕知道，要想永保皇后桂冠，须生下一子，继承帝业。因此她焦灼地盼望着有个孩子。为了增加生育的机会，她常趁汉成帝夜宿赵合德处，秽乱宫廷，希望怀孕。赵合德听说后，认为姐姐的勾当一旦被皇上知道，必定人头落地。她曾经声泪俱下地劝告姐姐，无奈赵飞燕已经走火入魔，哪里听得进去。

一天，汉成帝前往王太后处请安，并陪侍母后午膳，饭后有些疲累，就近想到东宫歇息片刻。午后人寂，宫女们正在廊下打盹。皇帝驾临，赵飞燕仓皇出迎，但见云鬓偏坠，发丝散乱，衣衫不整，满脸春情。汉成帝又听寝屋内有一声沉闷的男子咳嗽声传出，刹那间便明白了一切，拂袖而去。汉成帝虽然无暇顾及赵飞燕，但也决不允许她红杏出墙，他从东宫出来，满脸愤怒来到昭阳宫。赵合德十分敏感，立刻明白是怎么一回事了，急忙跪在地下自责道：“臣妾孤寒，无强近之爱，一旦得备后庭驱使之列，不意独承幸御，立于众人之上，恃宠邀爱，众谤来集，加以不识忌讳，冒触威怒，臣妾愿赐速死，以宽圣怀。”说罢泪流满面，叩头不已。

面对心爱的合德，汉成帝心中的怒火已被她的汪汪泪水浇息了一半。然而仍然忿忿不平地说：“不关你的事，只是你姐姐闹得太不像话，我一定要杀了她，方解我心头之恨。”一听到“杀”字出口，赵合德心中一惊，但是很快地冷静下来，为姐姐说情。首先说明她们姐妹的情感深厚，姐姐若死，妹妹义不独生；再说明自己能够来到后宫，侍奉皇上，完全是靠姐姐的引荐；最后说到为了皇家的威严与声誉，岂可大事张扬。姐姐固然是罪有应得，如果累及皇上的圣德就太不划算了。爱屋及乌，汉成帝认为赵合德言之成理，于是答应对赵飞燕的事不再追究，但却派人捉到了那男子并斩首。从此恨透了赵飞燕，更不再踏进东宫一步。

虽然“自作孽，不可活”，赵飞燕胡作非为，已弄成不可收拾的局面，但是兔死狐悲，为了姐妹之情，赵合德明知覆水难收，但是打起精神，凭恃自己的美貌与智慧，加上正在得宠这一最大的优势，一次又一次地想尽了各种办法，以期弥补皇上与姐姐之间的裂痕。

一段时间后，汉成帝慢慢地想起赵飞燕也曾是自己心爱过的女人，因此一丝怜悯的情意，油然在心中升起。恰好遇到赵飞燕24岁生日，东宫里有一个庆祝仪式，在赵合德的连哄带骗下，汉成帝终于暂时忘记前嫌，来到东宫。

在赵合德的导演下，赵飞燕装模作样地跪下来，痛心疾首地道：“妾过去在许皇后身边的时候，陛下驾临，妾站在皇后身后，陛下总是频频地注视我。皇后知道陛下的意思，叫妾特地来侍奉皇上。想不到竟承更衣之幸，体血还污了御服，妾欲为陛下洗去，陛下不肯，说要留作纪念。第二日，就被封为婕妤，当时陛下的齿痕还在妾的颈项之间，今日思之，不觉感泣。”汉成帝念及旧日恩爱之情，不禁有了恻隐之心，大有不胜今昔之感！赵合德眼看苦心设计的温柔陷阱，已经让皇帝跳了下去，于是借故先行离去。这一夕汉成帝与赵飞燕开怀畅饮，直至夜阑人静，双双携手进入内寝。虽然赵飞燕使出浑身解数，竭力迎合与讨好，无奈情感已有裂痕，汉成帝终感不是滋味。

因为有了那个晚上，在一个月后赵飞燕上书成帝，说她怀孕了。汉成帝自从19岁嗣位以来，时光荏苒，倏忽间已经年逾不惑，还无子嗣。如今听说皇后有了身孕，着实大为兴奋，喜滋滋地批了一道圣旨，对赵飞燕表达了无限爱怜之意，叫她好好保重。皇后怀孕是当朝最大的事情之一。宫人进进出出，忙前忙后。然而，到了十月临盆期，由太医上奏，说是“圣嗣不育，一生下来便夭折了。”汉成帝日夕盼望的喜讯成了泡影，失望之余也懒得再去东宫。然而，他哪里知道，赵飞燕根本就没有怀孕，这是为了继续争宠，赵飞燕瞒着妹妹所设的骗局。赵合德最终明白了是怎么一回事，对姐姐的这一行为十分愤怒，也十分惊惧。赵合德明白，这骗局一旦戳穿，必定死无葬身之地。赵合德狠狠地骂姐姐，使得赵飞燕猛然惊醒，懊悔交加，从此收敛形迹，进行一种自我流放式的幽居生活，不再招蜂引蝶，也不再贪恋荣华富贵了。

当时的朝政已被王氏外戚把持，汉成帝本有亲政的能力，但权力又夺不回来，内心很是痛苦无奈，于是就纵情声色来掩盖自己内心的悲哀。赵合德正值女性的鼎盛时期，需求益加强烈，因此不得不以春药来刺激皇上的欲念。绥和二年春天，因为欢娱过度，汉成帝竟然停止了呼吸。赵合德自觉羞愧不已，饮药自杀；赵飞燕被打入冷宫，寂寞而终。

赵飞燕 - 舞蹈艺术

赵飞燕的舞蹈艺术， 《赵飞燕别传》中有这样的描述：“赵后腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫可学也。”“踽步”是赵飞燕独创的技巧，最早见于史料，可见其舞蹈功底深厚，并能控制呼吸。赵飞燕“善行气术”，传说她“身轻若燕，能作掌上舞”，可见其轻功极好，且可能她已能在空中做高难度的技巧，轻盈飘逸，挥洒自如。

赵飞燕不仅是位舞蹈艺术家，也是位出色的琴家，她有一张琴名为“凤凰宝琴”。当时长安有一位少年音乐家名叫张安世，自幼习琴，15岁时便名满天下，后入宫为汉成帝和赵飞燕演奏了一曲《双凤离鸾曲》 ，其出色的技艺和优美的音乐令皇帝夫妇如痴如醉，赵飞燕尤为激动，令人取来她的琴奏了一曲《归风送远》 ，飘逸逍遥，令张安世惊叹不已。赵飞燕爱惜张安世之才，特求成帝允其随便出入皇宫，并给他一个侍郎的官职，还送给他许多礼物，其中包括两张名贵的琴，一曰“秋语疏雨”，一曰“白鹤”。

赵飞燕 - 身轻若燕

汉代有一位身轻若燕、「能作掌上舞」的著名舞人── 赵飞燕（原名宜主）。由于家藏有「彭祖分脉」之书，因此她「善行气术」。宜主长大成人，容貌绝丽，体态轻盈。后来父死家败，宜主与妹妹合德流落首都长安（西安），后辗转到阳阿公主家当婢女。宜主暗下功夫，刻苦钻研歌舞技术，由于她舞姿特别轻盈，故改名为赵飞燕。　一次，汉成帝微服出宫，到阳阿公主家，见赵飞燕舞艺超群，极为赞赏。于是召她入宫，封为婕妤（宫中女官），后又封为皇后。一次，赵飞燕在太液池瀛洲高榭表演歌舞《归风》、《送远》之曲，舞兴正酣，忽然大风骤起，赵飞燕扬袖纵身飘舞，好似将乘风飞去。成帝急呼左右拉住赵飞燕。风停舞罢，飞燕的裙子被人抓出了皱褶，此后宫中流行一种有皱褶的裙式，名「留仙裙」。成帝为赵飞燕特制了一个水晶盘，命宫人托盘，让飞燕在盘上起舞，倍增飘逸轻盈之美。　赵飞燕还擅走一种特别的舞步── 踽步，走起来「若人手执花枝，颤颤然」，由于这是一种很难掌握的舞步，故此流传不广。　赵飞燕天生丽质，舞艺超群，因而得到皇帝的宠爱，以至被封为皇后，但由于出身微贱，在统治集团中，势单力薄。成帝一死，哀帝即位，不久哀帝死，平帝即位，即废赵飞燕为庶人，逼其自杀身死。　赵飞燕的舞蹈技艺久久被人传颂，后世有许多以赵飞燕为题材的小说、戏曲等，这并非因为她曾当过皇后，而是因为她是个杰出的古代舞蹈家。

赵飞燕 - 相关典故

“环肥燕瘦”亦作“燕瘦环肥”：燕汉成帝的皇后赵飞燕，以瘦而美。环：杨玉环，唐玄宗的贵妃，以胖而美。比喻女子风韵不同，但各具姿色。典出《汉书·外戚转下·孝成赵皇后》及唐·陈鸿《长恨传》：汉成帝皇后赵飞燕体态轻盈，唐玄宗贵妃杨玉环体态丰满，肥瘦虽不同，但均以美貌著称。

赵飞燕 - 相关诗词

关于赵飞燕舞姿的诗词，令人如痴如醉。

《汉宫曲》

唐 徐凝

水色箫前流玉霜，
赵家飞燕侍昭阳。
掌中舞罢箫声绝，
三十六宫秋夜长。

《阳春歌》

李白

长安白日照春空,
绿杨结烟垂袅风。
披香殿前花始红,
流芳发色绣户中。
绣户中,相经过。
飞燕皇后轻身舞,
紫宫夫人绝世歌。
圣君三万六千日,
岁岁年年奈乐何。

《摸鱼儿》

辛弃疾

更能消、几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛纲，尽日惹风絮。
长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

清平调·其二

李白

一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，
可怜飞燕倚新妆。

此诗原为李白清平调为杨贵妃所作。在李白心中赵飞燕是美女的代称，可是李白没有想到，他曾经得罪过高力士。高力士趁机说了——李白是在用赵飞燕辱骂杨贵妃。因为赵飞燕是汉朝专门谋害皇子皇孙的人，而且赵飞燕流传下来的“淫乱”后宫的事情也很多。杨贵妃因此大怒，李白因此被驱逐出宫。

赵飞燕

张耒 (宋)

苦心膏沐不论赀，富贵人生各有时。
直使中流畏仙去，君王何啻似婴儿。

归风送远 

凉风起兮天陨霜，
怀君子兮渺难望。
感予心兮多慨慷。

《西京杂记》中说“赵后有宝琴名凤凰，亦善为《归风送远操》”，可见此诗本是琴曲的歌辞。汉代帝王多爱楚声歌曲，从高祖刘邦的《大风歌》到武帝刘彻的《秋风辞》，都用了楚歌的形式。赵飞燕的这首琴操也是如此。歌词写秋深霜降、感时怀人的情愫，语质情深，言短韵长。

赵飞燕 - 相关作品

《 赵飞燕传奇》（全二册）

穿越终结者：金刀翦轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。舞罢飞燕死，片片随风去。不一样的穿越，不一样的悲欢！走入未央宫...走入昭阳殿，走向命运，走向毁灭...

作　　者：娇无那　著

出版社：朝华出版社

出版时间：2008-3-1

开　　本：16开

纸　　张：胶版纸

包　　装：平装

赵飞燕

苦心膏沐不论赀，富贵人生各有时。

直使中流畏仙去，君王何啻似婴儿。

作者：张耒

年代：宋朝代

作者小传

张耒（1054-1114）字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏清江）人。神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。徽宗初，召为太常少卿。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。苏门四学之一。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率，其词仅传六首，风格与柳永、秦观相近。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。

赵飞燕 - 文献记载

《汉书·外戚传》记载了赵飞燕以微贱出身而贵为皇后的真实经历，至六朝以后署名汉代伶玄的《赵飞燕外传》 、宋代秦醇的《赵飞燕别传》 、明代古杭艳艳生的《昭阳趣史》几部小说，将赵飞燕形象渲染为嫉妒、狡黠、淫滥的化身。赵飞燕形象由历史真实向文学虚构的转化，反映了中国文学发展的基本规律和特点：中国小说注重人物肖像和细节刻画；文体经历了由文言向白话的转变；先进作品为后继者提供了丰富的素材和创作经验。

中国古代文学作品形容女子体态之风韵，惯以“燕瘦环肥”并举。杨玉环以其丰腴的美艳受到历代文人的青睐，诗歌、传奇、戏剧、小说代不绝缕。相比之下，赵飞燕的羸弱轻纤则备受冷落，甚至还不如沉鱼落雁、闭月羞花那样深入人心。其实这是一个误区，以班固《汉书》发其端，到署名汉代伶玄的《赵飞燕外传》、宋代秦醇的《赵飞燕别传》，直至明代题为古杭艳艳生编的《昭阳趣史》，赵飞燕的故事也自成体系，就中可以发现中国文学发展的一些奥秘。

一、《汉书外戚传》：真实的赵飞燕

赵飞燕（？~公元前1年），“本长安宫人”，颜师古注云：“宫人者，省中侍使官婢，名曰宫人，非天子掖庭中也。”其出身之微贱可知，且命运乖蹇，初生时父母不举，三日不死，方才收养，成年后赐阳阿公主为奴，学习歌舞，以体轻如燕，“号曰飞燕”。汉成帝微服出行，造阳阿主家，见飞燕而悦之，“召入宫，大幸”。其妹随后亦召入宫，“俱封婕妤，贵倾后宫”。许皇后被废黜，汉成帝欲立赵飞燕为皇后，但皇太后嫌她出身微贱，从中作梗。成帝先发制人，封赵父临为成阳侯，一个月后明正言顺立赵飞燕为皇后，时鸿嘉四年（公元前17年）。

命运似乎给赵飞燕开了个大玩笑，她由一个卑微的宫人，陡然成为母仪天下的皇后，登上了古代女子垂涎欲滴的最高权位，居昭阳宫，“中庭彤朱，而殿上髹漆”，门槛皆包铜镀金，白玉为阶，墙壁俱黄金横带，以蓝田玉、夜明珠、翡翠羽装饰，极尽奢华。其妹亦平步青云，甚至在赵飞燕“宠少衰”后还依然得汉成帝欢心，“绝幸”，封昭仪。“姊弟颛宠十余年”，“自后宫未常有焉”。以至于定陶王刘欣及其祖母傅太后亦走赵飞燕姐妹的后门，“私赂遗赵皇后、昭仪，定陶王竟为太子”，他就是以后的汉哀帝。

绥和二年（公元前7年）春，楚王刘衍、梁王刘立来朝，将辞去归国。汉成帝留宿未央宫白虎殿，设宴张乐饯行，竟夜平安无事。第二天清晨汉成帝却突然发病，“傅绔袜欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩”。由于汉成帝素来身体强壮，无疾暴卒，舆论大哗，归咎于赵昭仪，皇太后诏令大司马王莽等人“治问皇帝起居发病状”，赵昭仪迫于压力，或者是感念汉成帝对她的宠爱，万念俱灰，自杀身亡。

哀帝即位，尊赵飞燕为皇太后，封其弟驸马都尉赵钦为新成侯。几个月后，司隶解光弹劾赵昭仪“倾乱圣朝，亲灭继嗣（指虐害许美人、中宫史曹宫所生皇子）”之罪，哀帝下诏免赵钦及其兄子成阳侯赵䜣爵位，俱为庶人，家属徙辽西郡。议郎耿育进一步落井下石，上疏论“女主骄盛则耆欲无极”，将打击矛盾直指赵飞燕。由于哀帝当初立为太子实得赵飞燕之力，饮水思源，“遂不竟其事”，赵飞燕得以苟延残喘。

元寿二年（公元前1年），汉哀帝驾崩，平帝即位，王莽专权，假借皇太后懿旨诏令有司：“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。”下令贬赵飞燕为孝成皇后，徙居北宫。一个月后，又以“皇后自知罪恶深大，朝请希阔，失妇道，无共养之礼，而有狼虎之毒”为由，下诏废为庶人。赵飞燕于当日自杀，自立皇后以来，至此共计16年，

以上是《汉书》中真实的赵飞燕形象。作为纪传体正史，《汉书》“究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代，撰成一书，言皆精练，事甚该密”，《外戚传》的写作宗旨是戒“女宠之兴，繇至微而体至尊，穷富贵而不以功，此固道家所畏，祸福之宗也。……鉴兹行事，变亦备矣”，所以班固详细记载了赵飞燕由贫贱而富贵，特别是姐妹俩专宠后宫、飞扬跋扈的历史，与汉武帝宠姬李夫人临死前唏嘘长叹的可怜情状，并称为《汉书》宫闱描写的神来之笔。但班固也被郑樵讥为“浮华之士也”，他从出身、血统、社会等级诸方面出发，对赵飞燕每每流露出轻贱之意，《汉书·外戚传》明确使用了这样的措辞：“赵飞燕姊弟亦从自微贱兴，逾越礼制，寖盛于前。”这就为后世小说家言夸饰其风流韵事，渲染其淫乱妒嫉，提供了出发点和可能性。

二、《赵飞燕外传》：淫妒的赵飞燕

赵飞燕以微贱的出身，凭国色天香和轻盈舞姿入主昭阳宫，母仪天下，历史上罕有（仅汉武帝卫皇后差可匹敌），自然成为人们吟咏的对象，或赞赏其婀娜，羡慕其幸运，如梁元帝萧绎（508~554）诗：“何言飞燕宠，青台生玉辉。”或诅咒她“红颜祸水”，指责她恃娇夺宠，妖媚惑主，生性淫荡，嫉妒残忍。大致从汉代以后，赵飞燕就成了人们说长道短的话题。

现存最早写赵飞燕的小说是《赵飞燕外传》，版本众多，通行本有：明顾元庆辑《顾氏文房小说》本，民国十四年（1925年）上海商务印书馆据嘉靖顾氏夷白斋刻本影印；明程荣辑《汉魏丛书》本，民国十四年上海商务印书馆据万历程氏本影印；清王谟辑《增订汉魏丛书》本，光绪二年（1876年）红杏山房刊行，民国四年（1915年）蜀南马湖卢树柟修订补印。各本俱题汉伶玄著，按伶玄字子于，潞水（今山西长治）人，《顾氏文房小说》本后附《伶玄自叙》，言“与扬雄同时”，历官至淮南相、河东都尉，然于史无载，不敢妄加臆断。

此书不见于唐人书目，最早著录的是南宋初年晁公武的《郡斋读书志》：“《赵飞燕外传》一卷，右汉伶玄子于撰，茂陵卞理藏之于金縢漆柜。王莽之乱，刘恭得之，传于世，晋荀朂校上。”今人吴志达先生认为“此书最早见于《文献通考》”，这个结论是错误的，盖因马端临（1254~1323）一字不替照录晁公武《郡斋读书志》及陈振孙《直斋书录解题》原文，且有“晁氏曰”、“陈氏曰”云云。前辈学者考证，《赵飞燕外传》非伶玄所撰。司马光（1019~1086）修《资治通鉴》时，曾援引本书中披香博士淖方成骂赵飞燕姐妹“此祸水也，灭火必矣”的话入史[6]。按照阴阳家“五德终始”说，汉朝以火德王天下，而赵飞燕则被视为扰乱后宫、灭亡汉朝的祸水，《通鉴》采择入史，“殆以为真汉人作”。鲁迅先生认为：“恐是唐宋人所为。”吴志达先生的观点是：“我以为此书作者当晚于汉代而早于唐代，主要也是就文气格调来考察其时代特征，不类唐宋传奇风范；况且传奇小说在唐宋已卓然独立一体，声名显赫如韩、柳、元稹、牛僧孺，都公然写起传奇小说来，似再无托古假冒之必要。”侯忠义先生论证说：“或云唐末宋初人作，此说亦不可靠。考李商隐《可叹》诗：‘梁家宅里秦宫人，赵后楼中赤凤来。’赤凤亦见《飞燕外传》，是则已为唐人熟知故事；另，唐代作者不隐名，更无托名汉人作品的必要；其三，写帝王题材，唐人爱谈明皇，宋人乐道炀帝，故单独创作飞燕姊妹故事，亦属意外。估计当为东晋或南朝作品。”侯、吴二先生的观点其实是一致的。学术界一般认为，六朝小说是中国文言小说的正式发轫期，有着不同于此前叙事文体的显著特征，驳杂而又琐碎，各种不同性格、人品、情趣的人物都可以在作品中得到表现，这些特征被延续下来，形成为小说这一崭新的、与众不同的文学形式。因此，把《赵飞燕外传》议定为六朝小说应该是大致不差的。同一时期还有托名班固撰的《汉武帝内传》、托名桓麟撰的《西王母传》、托名郭宪撰的《东方朔传》，所不同的是后三传均为神仙方术题材，《赵飞燕外传》则将视野转向了人间生活。

《外传》的主要内容是描写赵飞燕姐妹与汉成帝的宫廷荒淫生活。为了给赵飞燕的淫荡寻找血缘根据，小说不惜对其出身进行改造，说她们是江都中尉赵曼妻（江都王孙女姑苏郡主）与乐工冯万金的私生女，孪生，长曰宜主（即飞燕），次曰合德，俱冒姓赵。冯氏家败，姐妹俩经历了一段贫穷的生活，流落长安，“事阳阿主家，为舍直，常窃效歌舞，积思精切，听至终日不得食”。这时候赵飞燕经历了她生平最神圣的初恋，与羽林军射鸟者有情。“夜雪，期射鸟者于舍旁，飞燕露立，闭息顺气，体温舒，亡疹粟，射鸟者异之，以为神仙”。后召入宫，媚惑成帝，大受宠爱，立为皇后。合德亦入宫，封婕妤，进昭仪。姐妹俩专宠后宫，相互间争妒淫乱。赵飞燕为得嗣而浊秽宫闱，“多通侍郎、宫奴多子者”，机关算尽，然“终无子”。赵合德更是工于心计，巧于辞令，深得汉成帝欢心，称之为“温柔乡”。后因醉进春恤胶过量，导致成帝“阴精流输不禁”而暴崩，合德亦呕血死。小说通过赵飞燕姐妹的形象描写，旨在揭露封建帝王骄奢淫逸的腐朽生活，兼托讽喻之意，为后世小说演述隋炀帝、唐玄宗风流韵事之先导。

在这篇小说中，赵飞燕淫妒的性格十分突出。她与射鸟者有染在先，入宫后媚惑成帝，又私通侍郎、宫奴之多子者，淫荡不堪。随着地位和环境的变化，她的性格向暴虐嫉妒、阴险诡谲方面恶性发展，终与合德反目成仇，为争狎宫奴燕赤凤而大打出手。合德泣拜曰：“姊宁忘共被夜长、苦寒不成寝，使合德雍（拥）姊背邪？今日垂得贵，皆胜人，且无外搏，我姊弟其忍内相搏乎？”这番诚恳的肺腑之言，使赵飞燕亦感动得痛哭流涕，姐妹俩始握手言欢。作者有意贬抑飞燕，褒扬合德克己谦让的品性，将批判的锋芒主要指向赵飞燕和汉成帝。

野史云：飞燕合德最后死得很难看。

身为一国之母而放荡无耻，赵飞燕绝不是孤例。晋代惠帝的皇后贾南风，又黑又丑又矮又胖，因为祖上的积德而当上了皇后。她和太医公开淫乱，还经常派人到宫外猎艳。洛阳一位玉树临风英俊潇洒的小吏，家里用所有东西都是宫里的，一抓去审问，才知道皇后幸了他一把。这个贾后不但荡、而且妒，后宫没有几个人能接近皇帝，最后还发动政变，把她的知遇恩人太后给废了。惠帝，就是那个说老百姓没饭吃应该吃肉粥的昏君，可能是因为老婆妻管严性饥渴而发痴了。贾后是丑人多作怪的一个极致。

其实中国历史上，淫佚之风盛行的有几个朝代，一是商朝和春秋战国时期，叔嫂、兄妹私通不是奇事，一嫁再嫁三嫁不成问题。二是汉代与南北朝，三是唐代，著名的乱唐脏汉，韦皇后竟然和自己的丈夫、公开的情人一起下棋。每次翻到这些历史，道学家总是气得要拿块豆腐一头撞死。这几个时期后宫出了好几个女色狼，说起来是因为她们的男人太不像话，昏庸、放荡、无能，或兼而有之。红杏不出墙，花开在这么龌龊的地方又能怎么办。

三、《赵飞燕别传》：狡黠的赵飞燕

唐代以后，赵飞燕的故事更为文人津津乐道，李白有《长信宫》诗盛赞“天行乘玉辇，飞燕与君同”，更以《清平调》“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”句开罪于杨贵妃，“散发弄扁舟”，终生沦于草野。至宋代遂出现了秦醇的《赵飞燕别传》。

秦醇字子复，谯川（今安徽亳州）人，所撰《赵飞燕别传》，载北宋刘斧《青琐高议》一书，内容与《赵飞燕外传》大略相同，但文笔更加优美。秦醇交代故事来源于“家事零替”的同里李生墙角破筐中，原名《赵后别传》，“虽编次脱落，尚可观览”，“余就李生乞其文以归，补正编次，以成传，传诸好事者”[10]。这番“此地无银三百两”的表白，实际上是秦醇为抬高自己著作的身价、表明故事有本有源的一个障眼法而已。为了避免与《外传》内容上过多的重复，《别传》省略了赵飞燕入宫前的身世经历和与射鸟者的爱情，着重写她“欲为自利长久计”而诈托有孕，多次收买新生儿冒充皇子的阴谋，最终未能得逞。此篇情节不如《外传》曲折，赵飞燕形象亦稍逊，没有凸显其淫妒的特征，倒是狡黠成性，诡计多端。其妹昭仪则成了嫉妒狂，恃宠骄横，在得知掌茶宫女朱氏生子的消息后，醋意大发，怒责成帝，并命宫吏祭规取子击殿础死，“后宫人凡孕子者，皆杀之”。故事的结尾是成帝死后，托梦于赵飞燕，告知昭仪“以数杀吾子，今罚为巨鼋，居北海之阴水穴间，受千年水寒之苦”，并有梁武帝答大月氏王之问，以证其事非妄诬也。

本篇不见于郑樵《通志》和马端临《文献通考》著录，关于其著作年代，明代学者胡应麟（1551~1602）认为“其文颇类东京，而末载梁武帝答昭仪化鼋事，盖六朝人作而宋秦醇子复补缀以传者也。第端临《通考》、渔仲《通志》并无此目，而文非宋所能，其间叙才数事，多俊语，出伶玄右，而淳质古健弗如”[11]。这个观点颇有见地，至少可以断定，本篇蓝本《赵后别传》出自六朝，一个明显的证据就是赵飞燕诈托有孕时上笺所奏：“知圣躬之在体，辨六甲之入怀。”汉成帝答云：“夫妻之私，义均一体，社稷之重，嗣续为先。妊体方初，保绥宜厚。药有性者勿举，食无毒者可亲。”这段文字是典型的骈俪句法，四六相间，对偶工稳，辞采润泽，篇翰华美，乃六朝盛行的文体。月氏是秦汉之际游牧于敦煌、祁连间的古老部族，汉文帝时遭匈奴袭击，大部分人西迁伊犁河谷，称大月氏，小部分人入祁连山与羌人杂居，称小月氏，隋唐以后逐渐融合在其他民族中。《别传》末记“大月氏王猎于海上，见巨鼋出于穴上，首犹贯玉钗，望波上眷眷有恋人意”，乃遣使问梁武帝，“武帝以昭仪事答之”云云，则很明显本篇乃梁、陈间作品，后经秦醇补缀演绎，成《赵飞燕别传》，遂行于世。

四、《昭阳趣史》：淫滥的赵飞燕

明朝中后期，受《金瓶梅》的影响，世情小说大兴，鲁迅先生称之为“人情小说”。这类小说多写家庭兴衰，男女情爱，间杂因果报应借以规过劝善，特别是针对宋明理学的禁欲主义，着重表现红尘男女的情与欲，在冲破礼教藩篱的同时，往往滑向放纵情欲的另一个极端，所叙不出房闱，笔墨专乎枕席，故茅盾先生名之曰“性欲小说”。《昭阳趣史》就是其中的代表作之一。

小说凡四卷，题“古杭艳艳生编”，白话编著，有明抄本传世。台湾据明刻本影印，书名《新编出像赵飞燕昭阳趣史》，有图22幅，其中第11图题“辛酉岁孟秋写于有况居”，似刊于天启元年（1621年）。内容写赵飞燕前生是海外青邱山一个燕子精，已修行五百余年；合德前生为松果山九尾野狐精，修行千余年，皆未成正果。为增进功力，野狐精化为美女，欲骗取男子元阳，恰逢燕子精变成男子欲采补真阴，二人相会交媾，燕精道行不敌狐精，被吸去真阳，遂纠集同伙找狐精报仇。酣战之际，北极佑圣真君经过，收缚二妖，交玉帝发落。玉帝罚二妖凡间转世，投生为姑苏主与冯万金的私生女，分别取名为宜主、合德。二人长到15岁，皆“姿容出世，窈窕无双，纤腰袅娜，小脚妖娆”。冯万金、姑苏主死后，姐妹俩无所依托，移居长安，生活无着，得射鸟儿相助，与其苟合，誓结姻缘。为避无赖欺侮，二人紧急租赁侍郎节度使赵临花厅，经人荐入赵府，被收为义女。汉成帝驾临赵府，爱飞燕舞姿，携入宫中，备受宠爱，贬许皇后为庶人，立飞燕为皇后。合德随即亦召入宫中，汉成帝从她身上得到了更大的满足，情深绸缪。飞燕被冷落，寂寞难耐，暗召射鸟儿重续旧欢，又私狎侍郎官奴燕赤凤，选众多美少年性嬉无度，以供其淫乐。汉成帝与合德恣意纵淫，误食春药过量，脱阳而死。群臣喧哗，太后下令清查，合德畏罪呕血而亡。飞燕先遭贬徙，后被废为庶人，遂自缢死。小说最后点明因果报应：飞燕、合德魂归天上，玉帝责二人在凡间淫乱，罚合德为巨鼋，去北海阴水间受千载冰寒之苦；罚飞燕为猛虎，在冷清山受千载饥饿之苦，方许超升。二人惊惶万状，求救于如意真人。原来汉成帝乃如意真人下凡，追忆旧日恩情，因向玉帝求情。玉帝改罚二人在如意真人院受戒三百年，朝夕修心炼性，以图正果，后不知所终。

在所有赵飞燕传记文献中，《昭阳趣史》篇幅最长，系拼凑《汉书·外戚传》、《赵飞燕外传》、《赵飞燕别传》诸书情节，而演绎为一段“夙世姻缘”，所谓“旷古奇闻、千秋趣事矣”，而于首尾强行焊接因果报应，创作宗旨却并不在于规过劝善，而是借小说以宣淫，极力展示赵飞燕姐妹的淫心兽行，对各种性行为进行夸张的赤裸裸的秽亵描写，故入清以后，本书屡遭禁毁，黄榜赫赫有名，亦其必然的历史命运。

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