明星

中国大陆明星列表

董卓

 董卓(?-192年5月22日),字仲颖,陇西郡临洮县(今甘肃岷县)人。东汉末年献帝时军阀、权臣,官至太师,封郿侯。于桓帝末年先后担任并州刺史,河东太守,利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城,废少帝立汉献帝并挟持号令,东汉政权从此名存实亡。
董卓成长于凉州,好结交羌人。汉桓帝末年,董卓被征召为羽林郎,后又为中郎将张奂部下作军司马,讨伐汉阳羌人,董卓作战粗猛有谋,力建战功。又先后参与镇压黄巾起义、凉州之乱等战役。中平六年(189年),受大将军何进、司隶校尉袁绍所召,率军进京讨伐十常侍。不久,京中动乱,董卓在北芒立下了救驾大功,回京后便掌权。又招揽吕布杀掉丁原,很快就吞并了附近两大军阀兵力。随后董卓废少帝,立刘协即位(是为汉献帝),且不久就弑害了少帝及何太后,专断朝政。据有武库甲兵,国家珍宝,威震天下。
献帝初平元年(190年),袁绍联合关东各地刺史、太守,爆发董卓讨伐战。初平二年(191年),董卓被孙坚击败,退守长安。董卓在朝野内外都广布亲信,僭用近似天子的服饰及车驾,呼召三台。
司徒王允设反间计,挑拨董卓大将吕布杀死董卓,结果成功。初平三年(192年),董卓为其亲信吕布所杀。
人物生平
立足陇西
董卓出生于殷富的地方豪强家庭。当时岷县属于边远地区,与西北羌人的居住地相邻。董卓自小养尊处优,少年时期便形成了一种放纵任性、粗野凶狠的性格。史书载,董卓“少好侠,尝游羌中”,“性粗猛有谋”。 
董卓年轻时就曾经到羌人居住地游历,依仗地主豪强的出身和富足的资产,多与羌族部落酋长交往
董卓不仅体魄健壮,力气过人,还通晓武艺,骑上骏马,能带着两只弓箭,左右驰射。他那野蛮凶狠的性格和粗壮强悍的体魄,使得当地人们都畏他三分。不仅乡里人不敢惹他,周边羌人也不敢有丝毫怠慢。
羌族首领豪帅为了保全自己,极力迎合趋附董卓,并且与他结为友好,以求暂时相安无事。地方豪帅们经常带着大量的牲畜和财物前来拜望,与董卓称兄道弟。他十分熟悉那里的情况,见羌人如此敬畏自己,便寻思如何来利用和控制他们,在羌人中培植和收罗亲信,为自己以后的长远发展打下基础。于是,在野心趋使下,董卓丝毫不吝惜花费自己的家产,每当羌人豪帅来家作客,他便杀牛宰羊款待羌人豪帅,以取得他们对自己的支持和拥护。
羌人一方面畏服董卓的凶悍,一方面感激董卓的“豪爽”,所以都归附他,愿意听候他调遣。一次,一个羌人豪帅见董卓家的牛羊宰得所剩无几,便从老远的地方赶来上千头牛,赠给董卓。
除了结交羌人,董卓还注意保持自己在当地豪强中的地位和影响,凭着他非凡的才干,拉拢、兼并其他势力,不断巩固和扩大自己的力量。他经常扮演游侠豪杰的角色,在当地享有“健侠”的美名。同时,董卓还收罗大批失意、落魄的无赖之徒,他们为董卓的义气所感动,后来都一直死心塌地地跟随他。
当时董卓就出任州兵马掾一职,负责带兵巡守边塞,维护地方治安。这样一来,董卓通过控制更多的羌人,为他今后势力发展奠定了坚实的基础。一时之间,董卓成为闻名陇西的风云人物,不管是在官府,还是在民间,董卓都具有举足轻重的地位。
随着自己势力的不断膨胀和地位的相继上升,董卓似乎已不满足于边远豪强的名分,认为自己需要更加广阔的政治空间。于是,他开始进一步蓄积力量,伺机发展。 
不久,东汉朝廷急于解决西羌问题。这对于董卓来说,是一个极其重要的发展契机。西羌问题一直是东汉政府最棘手的民族问题:自公元108年(永初二年)开始,羌人就不断发动反叛,涉及范围相当广泛,持续时间也很长久。汉桓帝年间,西羌问题不仅没有得到丝毫平息,反而声势更加浩大。羌人不堪忍受汉朝地方官吏对他们的残酷剥削和压迫,不断杀死汉人官吏,侵占州县。而面对羌人的反抗,内忧外患的东汉政府根本就束手无策,只得求救于地方豪强,想借他们的力量来缓解西羌危机。当时,深知董卓底细的陇西地方官吏便极力向朝廷推荐董卓。
延熹十年、永康元年(167年),董卓担任羽林郎,统管元郡(汉阳、陇西、安定、北地、上郡、西河)羽林军。不久,他升为军司马,跟从中郎将张奂征讨并州反叛的羌人。征战中,董卓极力表现自己,充分发挥他勇猛强悍的优势,纵横冲杀,左右开弓,由于战绩突出,因功迁升为郎中,后来又因功升迁为广武(今山西省代县)令、郡守北部都尉(统治四川省汶川县西南大部分地区的官名)、西域戌已校尉(掌管西部各民族事务的官名),一直征拜至并州刺史、河东太守。至此,董卓可谓平步青云。只是任中郎将后,他在一次镇压黄巾军的战争中惨遭失败,获罪革职,又被贬回陇西。
中平元年(184年)冬天,北地郡的先零羌和枹罕县的群贼反叛,拥立羌族北宫伯玉、李文侯为将军,杀死护羌校尉冷征。后来,伯玉和李文侯又劫持金城(今甘肃兰州市西北)汉人边章和韩遂。
在不断的兼并战争中,边章和韩遂势力迅猛增强,不仅杀死了金城太守陈懿,而且还于中平二年以讨伐宦官为名,率领大军,“入寇三辅,侵逼园陵”。
在东汉政权面临被推翻的紧急关头,汉灵帝急忙启用和征派几乎所有强将精兵抵御边章和韩遂的进攻。于是,董卓被重迁中郎将,拜破虏将军,和司空张温、执金吾袁滂、荡寇将军周慎等率领步兵、骑兵共十余万人屯兵美阳(今雍州武功县北),护卫园陵。
当时,边章、韩遂也正好进兵美阳。两军对垒,初一交锋,由于羌兵凶悍勇猛,而且士气旺盛,董卓所率政府军队便遭遇打击,情势不利。张温等人心急如焚,生怕朝廷怪罪;而董卓却神色自如,劝慰他们说:“现在我们虽然处于不利地位,但只要我们等待时机,稳定情绪,一定能击退敌人。如果连我们当统兵将领的都惊慌失措,势必会动摇军心,给敌人创造进攻我们的机会!”
果然不出董卓所料,十一月中旬某天夜晚,皓月当空,群星灿烂。由于交战双方一直处于相互对峙的紧张状态,除了各自负责戒备的哨兵外,所有士兵都被战争拖累得精疲力竭。夜半时分,静悄悄的夜空突然出现一道长达十余丈的流星,半壁天空火光如柱,惊得边章、韩遂军营中的战马狂鸣不已。熟睡中的士兵惊醒后也被这一突如其来的奇怪现象吓得目瞪口呆,不知所措。他们以为这是战争吃败仗的不祥征兆,不愿再留在美阳打仗,都想归回旧地金城。顿时,整个军营一片骚乱,久久不能安静下来。
第二天清晨,东汉军队的探马向董卓火速报告这一紧急军情。董卓听后,欣喜若狂,心想正好可以利用这一天赐良机突袭边章、韩遂的部队,杀他个措手不及,彻底消灭敌人。于是,董卓立即采取紧急行动,与鲍鸿等人合兵夹击。
由于对方军心受到影响,组织不严,大部分士兵根本没有思想和防卫准备,顷刻之间遭受沉重创击,死伤无数。董卓大获全胜;边章、韩遂败走榆中(今甘肃省兰州市金城县中部)。
董卓见机会难得,便马上与周慎等人率领大军追剿逃军。由于金城是羌人的本势,势力无所不及,到处都驻有军队,而董卓等人盲目深入西羌,又犯了“穷寇勿追”的兵家大忌,在追赶过程中,遭到数万名羌人围击。孤军深入的东汉大军完全陷入西羌部队的分割包围之中。由于后方援军无法及时赶到,不到数日,各军粮草殆尽,而围兵不仅没有丝毫减退,反而进攻更加猛烈,情势十分危急。
当时,由周慎等人率领的军队被彻底击溃,只有董卓军队设计得脱。沉着老练的董卓在如此情况下,仍不惊慌,他命令士兵在河中筑一高堤坝,截断上游的流水。羌人对此感到莫名其妙。
这时,羌骑侦察回来传出消息说,东汉军队整天在坝中捕捉鱼虾。西羌将领以为董卓军粮已尽,只得靠捕捉鱼虾充饥,于是,便放松了警惕,只围不攻,想困死董卓的军队。可是,很久都不见动静,等羌骑探明情况时,董卓军队早已消失得无影无踪,不知去向。原来,董卓筑坝的真正目的是迷惑敌人,以此作掩护,然后伺机悄悄撤退。胡兵、羌骑听闻董卓军队逃遁,前往追击,由于河水太深,无法渡河。
因抗击边章、韩遂有功,表现突出,董卓不久便被封为台乡侯,食邑千户。
汉灵帝中平三年,羌胡内部发生兵变,韩遂格杀边章、北宫伯玉、李文侯,集结三人的部队共十余万人围攻陕西,太守李相如叛离朝廷,归附韩遂。不久,韩遂又联合周边的马腾、王国等人,合兵进攻三辅,声势浩大,势不可挡。中平五年,韩遂、马腾已攻到陈仓(今陕西省宝鸡市),危及长安和洛阳。灵帝急忙拜董卓为前将军,与左将军皇甫嵩共同解陈仓之围,大败韩遂、马腾。董卓因此又得到朝廷封赏。 
不断升迁的董卓势力急速膨胀。东汉朝廷为了遏制董卓权势继续滋长和蔓延,于公元188年(中平五年)征董卓为不掌实权的少府。董卓明白朝廷用意,便婉言拒绝,不肯就任。灵帝病重,急忙召见董卓,拜他为并州牧,所属部队隶属皇甫嵩。野心勃勃的董卓自然对朝廷如此安排和任命不满,便回奏灵帝说:“士卒大小相狎弥久,恋臣畜养之恩,为臣奋一旦之命,乞将之北州,效力边垂。”拒绝交出兵权,随即率领自己所属部队进驻河东,以观时变。 
董卓自领兵征讨羌胡、镇压黄巾军以来,因战功显赫,受到朝廷多次重用,不断升迁,尤其是击败韩遂等人的进攻后,他的势力日趋壮大,形成了一支以凉州人为主体、兼杂胡人和汉人的混合军队。朝廷虽然对董卓加以抑制,但羽翼日趋丰满的董卓自恃战功与威望,越来越变得野心勃勃,目中无人。 
董卓进京,专擅朝政
屯兵河东以后,整个陇西便成了董卓的势力范围,他不仅掌握强大的武装力量,是地方军阀豪强,而且还是朝廷命官、边陲重臣。凭借强大的实力,极度膨胀的野心促使董卓开始着手设计问鼎中央政权的具体步骤。
中平六年(189年)四月,汉灵帝刘宏在嘉德宫驾崩,少帝刘辩继位。由于刘辩年幼不晓事,暂时由何太后垂帘听政,大将军何进主持朝政,皇权更加衰微。宦官和外戚为了取得控制皇权的特殊权力,斗争日趋激烈。双方不惜采用一切手段,相互排挤,殊死斗争。
深知朝廷派系之争的董卓得知灵帝驾崩的消息后,心中窃喜,他密切注视朝廷各派动向,随时准备相应措施,见机行事。
不久,在河东伺机而动的董卓便收到大将军何进的密令。何进是少帝的舅舅,代表外戚势力。灵帝死后,他与司隶校尉袁绍共同谋计诛杀张让,遭到何太后的反对。于是,何进便诱董卓以好处,以圣旨名义召他立即进京讨伐张让,并以此来胁迫何太后。董卓接到圣旨后,大喜过望,立即召集人马,连日引军进京,并按何进的意思,上书少帝,要求“逐君侧之恶”,“收让军,以清奸秽”。
可是,董卓却万万没有想到,在他还没来得及赶到洛阳之前,何进就在争斗中被张让等人杀死。
这时,虎贲中郎将袁术也在洛阳统兵,听到何进被杀的消息后,便放火烧毁了南宫,并追杀张让等人。张让和中常侍段硅慌忙劫持少帝刘辩和陈留王刘协半夜出逃至黄河渡口小平津(今河南省巩县西南)。行进中的董卓远远望见京城一片火海,知道情况有变,打听到少帝在北芒,董卓又急忙率兵前往。少帝被蜂拥而至的大军吓得惊慌失措,泪流满面。董卓威风凛凛,大摇大摆地走上前去参见少帝,并且向他询问事变经过。少帝结结巴巴,语无伦次,倒是站立一旁的陈留王刘协主动上前向董卓讲述了整个事变的经过,叙述毫不含糊,条理清楚。当时,刘协只有9岁,比少帝还小整整5岁。董卓大为欢喜,认为刘协要比刘辩强得多,而且又因他是董太后亲自抚养的,于是,便有了罢黜刘辩、拥立刘协的最初念头。
董卓把刘辩奉迎至皇宫后,挟天子以令诸侯,开始干预整个东汉中央政权。
长期统兵打仗的董卓深深体会到:要想征服百官,控制朝廷,必须先得掌握强大的军事后盾。初到洛阳时,董卓部属的兵力不超过3千人,为了一开始就给洛阳造成一种强烈的军事威慑影响,他每隔四五天就命令所部晚上悄悄溜出洛阳,第二天早上再浩浩荡荡开进洛阳,战鼓震天,旌旗招展,俨然千军万马源源不断。包括朝廷官员在内的所有洛阳人们,都被董卓如此强大的实力所吓倒,不敢有丝毫越轨行为。 
虽然假象能暂时迷惑人,但终会被人识破。董卓此举当然只能是权宜之计,稍稍调整后,他便开始采取实际行动,以扩充兵力,收揽兵权。
大将军何进被张让伏杀后,他的部曲将领吴匡对何进的弟弟何苗(时任车骑将军)怨恨很深,认为何苗存心不肯与何进合作,而且还怀疑他与张让勾结,共同对付何进。吴匡念何进平日对自己有恩,发誓要杀死何苗,替何进报仇。他发动手下士兵,告诉他们说:“是车骑将军何苗勾结张让杀死了大将军,我们一定要替大将军报仇!”于是,便联合董卓的弟弟董旻,共同攻杀何苗。何苗死后,董卓坐收渔翁之利,不费一兵一卒收编了何进、何苗的部队。
控制中央政权,掌握洛阳卫戊军队的兵权极为重要,董卓便具体部署,派心腹大将吕布杀掉执金吾,接收全部京城防卫部队。从此,董卓不仅控制大量常规部队,而且还掌握着洛阳的直属部队,完全具备了左右朝政的军事基础。这为他的野心进一步膨胀增加了相当分量的筹码。 
当时,鲍信就对董卓军事势力的膨胀有较清醒的觉察和认识,他曾对袁绍说:“董卓拥有强兵,素有野心,如果现在不想办法除掉他,今后必将受其牵制。如今董卓军队人员混杂,军心不稳,组织不严,正可趁早除掉。”可是袁绍因惧怕董卓,优柔寡断,未采取行动。
有了强大的军事后盾,董卓便有恃无恐,为所欲为。首先他迫使朝廷免除司空刘弘的职务,自己取而代之。接着,为了进一步独揽中央政权,董卓决定召集文武百官商议废除少帝,另立新皇帝。
在一次会议上,董卓肆无忌惮地说:“少帝愚昧懦弱,不能敬奉宗庙,没有资格担任天下的君主。为了国家和汉室江山着想,我想效法伊尹放太甲,霍光废昌邑的故事,废掉少帝,改立陈留王刘协为天子!”在场官员大多慑于董卓的淫威,对他独断专行、随心所欲的行为敢怒不敢言。只有尚书卢植当面提出反对意见,认为少帝只是年纪幼小,行为品性根本就不能与太甲和昌邑王相提并论。董卓大怒,没想到卢植如此不敬,胆敢当众反对自己,便立即命令士兵将他推出斩首,幸亏侍中蔡邕极力劝阻,卢植才免于一死。之后,董卓废掉少帝,将他贬为弘农王;另立陈留王刘协,即为汉献帝。 
废立皇帝之后,董卓又对何太后看不顺眼,认为她有碍自己在朝廷上下自由行动和树立威信。于是,董卓又大会群臣,向大臣们数落太后所谓的罪行,说她如何如何逼迫婆母永乐皇太后(灵帝刘宏的母亲),以致皇太后忧虑而死。这种违背婆媳常理、不讲孝顺礼节的教法,应当受到严厉惩处。之后,董卓便责令何太后迁居永安宫,不久,董卓又借故杀死少帝刘辩,毒死何太后。 
通过对中央政权最高阶层人员的更换和处理,整个东汉政府几乎完全受制于董卓:皇帝的废立、朝臣的任免、重大政策的制定,都由董卓说了算。此时,野心极度膨胀的董卓,已经目空一切。
改立献帝之后,董卓将自己升迁为太尉,成为三公之一,掌管全国军事和前将军事务,后又自封郡侯,拜国相,跃居三公之首,掌宰相权。董卓虽然名为“一人之下,万人之上”的国相,但实际上却远远超越皇帝,享有“赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿”等特权。
一人得道,鸡犬升天。自己加官进爵后,董卓还利用自己手中的特权,大肆加封董氏家族成员。他首先封自己的母亲为池阳君,越礼配备家令和家臣,地位与皇家公主相当。同时,董卓又拜弟弟董旻为左将军,封雩侯,另外还封自己年幼的孙女为谓阳君。更有甚者,“卓侍妾怀抱中子,皆封侯,弄以金紫”。
为了更有效地控制皇帝,董卓不顾朝臣反对,胁迫献帝将都城从洛阳西迁至长安。董卓还无视礼制和皇威,在自己的封地修筑了与长安城墙规模相当的坞堡,高厚达七丈,明目张胆地用“万岁坞”来命名,并规定,任何官员经过他的封地时,都必须下马,恭恭敬敬地对他行大礼。 
初到洛阳时,董卓手下虽然也集结了一批心腹亲信,但是,要在庞大的中央官僚体系中纵横捭阖,单靠这些人是远远不够的。况且当时朝中许多有一定势力和影响的官僚,根本就不服董卓。对此,董卓在玩弄权术的过程中,暗中培养爪牙,广为收罗亲信,用拉拢、诱惑、排挤等手段打击和陷害一切于己不利的势力和集团。封侯后,董卓极力拉拢司徒黄琬,司空杨彪,抬举和扶植已被贬斥的陈蕃、窦武等人。董卓不光全部恢复陈蕃等人以前的爵位,还擢升他们的子孙,以使他们世世代代为己所用。但实际上士人几乎没有人被董卓所收买的。
据史载,董卓利用手中特权,重新提升和任用大批党人,如吏部尚书周铋、侍中伍琼、尚书郑公业、长史何颥、司空伍处士等。不仅如此,只要是与以上人员有关的党锢之徒,董卓都把他们拔为列卿,一时之间,“幽滞之士,多所显拔”。当朝大文学家蔡邕也曾被董卓拉拢和征召。 
当初,议郎蔡邕因直言上书皇帝而被放逐朔方,后来遇赦返回乡里。当地官吏王智原来与蔡邕有私怨,便弹劾蔡邕有诽滂政府的言论,蔡邕又被迫离家逃命,浪迹江湖,历时十二年。董卓对蔡邕的盛名和才气早有所闻,便特别征召他进京任官,蔡邕不想再涉及政治,婉言拒绝。董卓便威胁蔡邕:“如不听命,我将诛杀你们全族。”蔡邕恐惧,只好回到洛阳。董卓大喜,任命他为祭酒,十分敬重蔡邕,后来又不断升迁他的官职。史书载,蔡邕三天之内,历遍“三台”,官至宫廷随从官。
董卓除了在中央各部布置亲己势力外,还通过任命太守、刺史等手段安插地方爪牙。这样,董卓通过层层安置耳目,基本上已经控制了中央和地方的主要政治力量,只要是不满他的官员稍有动作,他便毫不留情地予以彻底铲除,杀鸡骇猴,威慑朝野。
董卓观察到手握实权的袁绍和曹操对己不利,必须尽早除掉。
早在废立皇帝之前,董卓就想利用袁绍来支持他,可是遭到袁绍的极力反对。一次,袁绍说:“东西两汉王朝恩德布满四海,万民拥戴,国豢民安。今皇上年纪虽小,但并没有恶行传布天下。你如果要罢黜皇上,改立新帝,恐怕没有人赞同你的意见。”董卓听后,凶相毕露,持剑怒叱袁绍说:“我是有意看重你,没想到你如此不识抬举,今天不杀掉你,今后总是祸害!”袁绍也手按剑柄,针锋相对,董卓不敢轻举妄动。当夜,袁绍就逃奔勃海郡避难。因为袁绍是世家,董卓也不敢追究。
董卓军进驻洛阳时,曹操也在京城,而且手中掌握有一定兵权。董卓在扩充兵力、统收兵权的过程中,也曾想通过诱之以利来吃掉曹操。但曹操识破董卓的阴谋,拒绝与他合作,不辞而别,逃离洛阳。
卫尉张温曾担任太尉,素来对董卓飞扬跋扈、野蛮残忍的行为极为不满。董卓也视张温为眼中钉,为了除掉这一心头大患,董卓便在朝中散布谣言,诬蔑张温与袁术长期勾结,对抗朝廷。不久,便以“莫须有”的罪名,笞杀张温。 
在董卓的淫威逼迫和阴谋陷害下,他的竞争对手和朝中许多忠义之臣,不是被逼迫出逃,就是被铲除消灭。董卓恣意玩弄权术,滥杀无辜,引起广大官员和人们的强烈愤慨和反对。
倒行逆施
董卓“性残忍不仁,遂以严刑协众,睚眦之隙必扳,人不自保”。率军初次进兵洛阳时,见城中富足贵族府第连绵,家家殷实,金帛财产无数,便放纵手下士兵,实行所谓“收牢”运动。这些士兵到处杀人放火,奸淫妇女,劫掠物资,把整个洛阳城闹得鸡犬不宁,怨声载道。
控制中央政权后,董卓残忍不仁的恶性更加膨胀,经常派遣手下士兵四处劫掠,残暴百姓。
初平元年(190年)二月,董卓部属的羌兵在阳城抢劫正在乡社集会的老百姓。士兵们杀死全部男子,凶残地割下他们的头颅,血淋淋地并排在车辕上,令人触目惊心。此外,他们还趁机掳走大批妇女和大量财物。回到洛阳后,他的手下将领把头颅集中起来加以焚烧,而把妇女和财物赏赐给士兵,却对外人宣称是战胜敌人所得。 
一次,朝中许多官员被董卓邀请去赴宴。官员们都莫名其妙,不知董卓葫芦里到底装的什么药。宴会上,董卓兴致高昂,招呼大家不要顾忌,畅怀痛饮。酒过三巡,董卓突然起身,神秘地对在场的人说:“为了给大家助酒兴,我将为各位献上一个精彩的节目,请欣赏!”说完,击掌示意,狂笑不已。顿时,整个宴席变成了肃杀的刑场。董卓把诱降俘虏的几百名北方反叛者押到会场正中央,先命令士兵剪掉他们的舌头,然后有的人被斩断手脚,有的人被挖掉眼睛。其手段之残忍,令所有在场官员和士兵惨不忍睹,许多宾客手中的筷子都被吓得抖落在地。董卓却若无其事,仍然狂饮自如,脸上还流露出洋洋得意的神色。
另有一次,董卓把俘虏来的数百名起义士兵先用布条缠绑全身,头朝下倒立,然后浇上油膏,点火活活将他们烧死,可谓残忍至极。
迁都长安时,为了防止官员和人民逃回故都洛阳,董卓将整个洛阳城以及附近二百里内的宫殿、宗庙、府库等大批建筑物全部焚火烧毁。昔日兴盛繁华的洛阳城,瞬时之间变成一片废墟,凄凉惨景令人顿首痛惜。
为了攫取财富,董卓还派吕布洗劫皇家陵墓和公卿坟冢,尽收珍宝。
整个洛阳城狼藉不堪,在董卓肆意践踏破坏下,已是千疮百孔,满目疮夷。曹操对此悲愤不已,他写了一首诗《薤露行》,予以讥讽:
贼臣持国柄,杀主死宇京。荡覆帝基业,宗庙以燔丧。播越西迁移,号泣而且行。瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
董卓掌权后,国家制度朝令夕改,反复无常,严重阻碍了整个国家政权机器的正常运转。其中,他颁布的法律刑罚尤为混乱无度,不成体统:对普通老百姓往往实施严刑酷法,而对亲信家族,则违法不究,一切都取决于董卓个人的意志。《魏书》记载:董卓专门指派司隶校尉刘器登记所谓“为子不孝,为臣不忠,为吏不清,为弟不顺”的臣民,凡是册上有名者,都应处死,财产没收。不久,整个社会便民怨沸腾,冤狱遍地。
为了自己聚敛巨额财富,董卓大量毁坏通行的五铢钱,还下令将所有的铜人、铜钟和铜马打破,重新铸成小钱。粗制滥造的小钱不仅重量比五铢钱轻,而且没有纹章,钱的边缘也没有轮廓,不耐磨损。小钱的流通直接导致了严重的通货膨胀:货币贬值,物价猛涨。据史书记载,当时买一石谷大概要花数万钱。老百姓苦不堪言,生活陷于极度痛苦之中。董卓却利用搜括来的钱财,整日歌舞升平,寻欢作乐,生活荒淫无度。 
罪孽难逃
董卓的倒行逆施终于激起了广大人民的愤怒与反抗。许多有志之士出于对国家危亡的考虑,长期与董卓进行不屈斗争,在很大程度上打击和动摇了董卓的地位和基础。
起初,议郎盖勋与左将军皇甫嵩秘密商议,准备共同讨伐董卓,只是后来由于皇甫嵩被征调,杨勋势单力薄,才就此罢休。
初平元年(190年),冀州牧韩馥、兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、南阳太守张咨和渤海太守袁绍等10余人都纷纷起兵反对董卓,从此便开始掀起了大规模持续反抗董卓的斗争浪潮。
不久,长沙太守孙坚率领豫州各郡军队征讨董卓,在梁地(今汝州梁县西南)被董卓部将徐荣打败,联合孙坚反董卓的颍州太守李旻也被生擒。
接着,河内太守王匡又屯兵河阳津(今河南省孟县西部的黄河渡口),准备进攻董卓。不料老谋深算的董卓早有觉察,先派疑兵向王匡挑战,而暗中却派精锐部队从小平津渡河北上,绕道偷袭王匡所部。王匡大败,几乎全军覆没。
初平二年(191年)。孙坚重新收拢流散部属,进驻梁县,准备再度讨伐董卓。董卓派胡轸、吕布迎击孙坚。由于胡、吕二人心存芥蒂,不能相处,还没交战,士兵就涣散逃离。孙坚趁机出击,胡轸、吕布大败而逃。董卓见势不妙,不得不派部将李傕向孙坚求和。孙坚不理,继续进攻距洛阳只有九十里的大谷。董卓被迫率军出战,被孙坚击败,退驻渑池。孙坚乘胜追击,遇吕布,大败吕布后,出兵函谷关,分兵两路,直取新安和渑池。
此时,山东诸路豪杰也纷纷揭竿而起,共同起兵声讨董卓。被多方义军逼得无路可走的董卓决定迁都长安,以避锋芒,在与百官的会议中,董卓提出此事,司徒杨彪顾虑百姓生计,坚决反对,太尉黄琬也附议杨彪,董卓愤怒不已,经司空荀爽调解才消去怒气,董卓最终还是决定迁都。但是,征讨董卓的斗争并没因迁都长安而有丝毫松懈,而是更加风起云涌。这时,董卓已成了众矢之的。 
越骑校尉伍孚对董卓的倒行逆施十分痛恨,发誓要亲手杀死董卓。一天,伍孚身藏佩刀,前来拜见董卓。交谈完毕后,伍孚便告辞离去。董卓起身出门相送,用手轻轻拍着伍孚的后背,表现出极其亲切的样子。伍孚瞅准机会,猛地抽出佩刀向董卓刺去。由于杀人心切,用力过猛,失手没刺中要害。董卓大惊,慌忙奋力反击,并急呼侍卫出手相救,这才脱离危险。伍孚在与侍卫斗争过程中,由于寡不敌众,被乱剑刺死。事后,董卓大骂伍孚包藏祸心,不讲仁义。
当时,天下老百姓为了表达对董卓的痛恨,到处传唱《千里草》的歌谣,希望他尽快死去。
初平三年(192年)四月,司徒王允、尚书仆射士孙瑞与董卓的亲信吕布共同密谋诛杀董卓。之前,王允先后与司隶校尉黄琬、尚书郑公业、执金吾士孙瑞等人多次商议诛杀董卓的事情。
王允与士孙瑞、杨瓒借登台拜神为名,又一次秘密商量废除董卓的事宜。士孙瑞说:“自从去年年底以来,太阳不照,淫雨不断已达六十多天,我们应该让这种不利国家和老百姓的时期尽快结束。现在,时机大好,我们正可趁天下沸腾之际,主动采取措施,消灭罪魁祸首!”士孙瑞意在提醒王允可借天时地利人和之机除掉董卓。王允同意士孙瑞的意见,可是考虑到董卓平时戒备森严,而且他本人武力过人,如果不采取周密措施,恐怕不易得手。于是,王允便物色了董卓的亲信吕布作内应。
吕布年青勇猛,武力超群。起初董卓对他深为喜爱和信任,收他为义子,并提拔他担任骑都尉。后来,董卓又迁吕布为中郎将,封他为都亭侯。董卓把吕布当作自己的贴身侍卫。不管董卓走到哪里,吕布总是形影不离,负责保护董卓的生命安全。
一次,吕布不小心得罪了董卓,董卓大怒,随手抽出刀戟向吕布掷去,幸亏吕布眼疾手快,才得以幸免。当时,吕布并没直接顶撞董卓,而是立即向他谢罪道歉,董卓便不再追究,以后也根本没把这件事放在心上。可是,吕布却从此心怀私恨,吕布又与董卓的婢女私通,心中十分不安。王允把诛杀董卓的计划告诉吕布,并要求他充当内应。起初,吕布不同意,他说:“奈何(我和他)如同父子一样!”王允开导说:“你姓吕,他姓董,又不是骨肉亲情。况且董卓现在是人人得而诛之的国贼,你难道还认他作父亲吗?他向你掷刀戟的时候,把你当儿子看待吗?”在王允的敦促下,吕布最终答应了。
一切准备就绪,正好逢上皇帝大病初愈,朝中文武大臣都集会于未央殿,恭贺天子龙体康复。吕布借此机会,事先安排同郡骑都尉李肃等人带领十多名亲兵,换上卫士的装束隐蔽在宫殿侧门的两边。董卓刚到侧门,便遭到李肃等人的突袭。董卓大骇,慌忙向吕布呼救。吕布正襟危坐,大声道:“我们是奏诏讨杀乱臣贼子,你死有余辜!”绝望中的董卓虽然奋力反抗,但已无济于事,当场被杀,并诛连三族。 
董卓被杀后,满朝文武和所有士兵都高呼万岁!长安老百姓高兴得在大街小巷载歌载舞,共同庆祝国贼被诛。 据说董卓死后,被暴尸东市,守尸吏把点燃的捻子插入董卓的肚脐眼中,点起天灯。因为董卓肥胖脂厚,“光明达曙,如是积日”。董卓死后,凉州军余部由李傕、郭汜等人率领, 一个月后,长安被凉州军攻破。 
人物评价
总评
董卓一生残暴,满怀私欲和野心。他从陇西发迹到率军进京操纵中央政权,始终考虑和盘算的是如何满足私欲和野心。为了达到目的,董卓不择手段玩弄权术,践踏法律,破坏经济,残害人民,他的种种倒行逆施,造成了东汉末年政权的极度混乱,给国家和社会的稳定带来了巨大的破坏。东汉政权日趋衰败、最终倾覆,虽然是由多种复杂因素所致,但是,董卓无疑加速和促进了东汉政权的灭亡。
历代评价
陈寿:“董卓狼戾贼忍,暴虐不仁,自书契已来,殆未之有也。” 
王粲:“昔大人见临洮而铜人铸,临洮生卓而铜人毁;世有卓而大乱作,大乱作而卓身灭,抑有以也 。”
郑泰:“董卓强忍寡义,志欲无餍。”
盖勋:“昔伊尹、霍光权以立功,犹可寒心。足下小丑,何以终此?贺者在门,吊者在庐,可不慎哉!” 
荀彧:“卓暴虐已甚,必以乱终,无能为也。” 
荀攸:“董卓骄忍无亲,虽资强兵,实一匹夫耳。” 
蔡邕:“董公性刚而遂非,终难济也。” 
王允:“卓,国之大贼,杀主残臣,天地所不祐,人神所同疾。” 
皇甫郦:“昔有穷后羿恃其善射,不思患难,以至于毙。近董公之强,明将军目所见,内有王公以为内主,外有董旻、承、璜以为鲠毒,吕布受恩而反图之,斯须之间,头县竿端,此有勇而无谋也。”
陆机:“远惟王莽篡逆之事,近览董卓擅权之际,亿兆悼心,愚智同痛。”
裴松之:“桀、纣无道,秦、莽纵虐,皆多历年所,然后众恶乃著。董卓自窃权柄,至于陨毙,计其日月,未盈三周,而祸崇山岳,毒流四海。其残贼之性,寔豺狼不若。” 
范晔:“董卓初以虓虎阚为情,因遭崩剥之势,故得蹈藉彝伦,毁裂畿服。夫以刳肝斫趾之性,则群生不足以厌其快,然犹折意缙绅,迟疑陵夺,尚有盗窃之道焉。及残寇乘之,倒山倾海,昆冈之火,自兹而焚,《版》、《荡》之篇,于焉而极。呜呼,人之生也难矣!天地之不仁甚矣!” 
常璩:“汉末大乱,雄杰并起。若董卓、吕布、二袁、韩、马、张、杨、刘表之徒,兼州董郡,众动万计,叱咤之间,皆自谓汉祖可踵,桓、文易迈。”
李世民:“至如赵高之殒二世,董卓之鸩弘农,人神所疾,异代同愤。” 
高适:“董卓地兼形胜,手握兵钤,颠而不扶,祸则先唱。兴晋阳之甲,君侧未除;入洛阳之宫,臣节如扫。至乃发掘园寝,逼辱妃嫔。太后之崩,岂称天命!宏农之废,孰谓人心?敢讽朝廷,以自尊贵;大肆剽虏,以极诛求。焚烧都邑,驰突放横。衣冠冻馁,倚死墙壁之间;兆庶困穷,生涂草莽之上。於是天地愤怒,鬼神号哭。而山东义旗,攘袂争起,连州跨郡,皆以诛卓为名。故兵挫於孙坚,气夺於袁绍。僭拟与服,党助奸邪,驱蹙东人,胁帝西幸。淫刑以逞,有汤镬之甚,要之糜烂,刳剔异端。乃谓汉鼎可移,郿坞方盛,殊不知祸盈恶稔,未或不亡。故神赞允诚,天假布手,母妻屠戮,种族无留。悬首燃脐,遗臭万代,骨肉灰烬,不其快哉!” 
刘知几:“汉之有董卓,犹秦之有赵高。”
苏轼:“衣中甲厚行何惧,坞里金多退足凭;毕竟英雄谁得似,脐脂自照不须灯。”
钱时:“卓,诚巨奸,无所逃罪也。若真能感悟自悔,其非收召诸贤,倾心委倚,使朝廷之上一变而为君子之规模,宗社奠安,海宇清晏,不特身免刑戮,亦可长保禄位。盖愆补过,尚庶几焉而卓则不如是也。呜呼!亦愚矣。” 
郝经:①“卓为羿莽而奸计不足,其暴戾淫虐过之……自昔国亡驱除之际未有若斯之乱且酷也。”“②召戎起衅。运极厄防。祲塞风饕,虎跃鲸沛。逆鈇淬日,凶锋扫孛。翻覆宗社,废立君主。血蔑咸京,金盈郿坞。岩岩公师,烈烈尚父。虽伏天诛,竟委皇纲。” 
罗贯中:①“董卓迁都汉帝忧,生灵滚滚丧荒丘。狗衔骸骨筋犹动,乌啄骷髅血尚流。郿坞追魂凭李肃,宫门取命有温侯。奸雄已死戈矛下,直到如今骂未休。”②“霸业成时为帝王,不成且作富家郎。谁知天意无私曲,郿坞方成已灭亡。”
丁耀亢:“卓近羌,粗勇无人理。当时不内召,直一番将耳。汉鼎将移,如篱落不牢,而虎狼入之,遂以成荼毒弑废之祸。及坞守虏,自谓大事不成则退以自老,何异曹爽不失富家翁之言?真一粗莽蠢之物耳!燃脐达旦,脂膏自煎,何快也!” 
蔡东藩:“山东兵起,董卓遣将出御,未闻败衄,而忽议西迁,意者其即由贼胆心虚,有以慑其魄而夺其气欤?然于伍孚行刺,则杀之;于周毖伍琼之进谏,则亦杀之;于袁隗袁基之有关绍术,则又杀之;穷凶极恶,何其残忍乃尔?且屠戮富人,焚毁宫室,二百里内,不留鸡犬,虽如秦政项羽立暴虐,亦未有过于是者。” 
轶事典故
董卓少年时在田间耕地,拾到一把刀,刀上面没有文字,四面隐起作山云文,斸玉如泥。后来董卓富贵了,拿这把刀给蔡邕看,蔡邕说:“这是项羽之刀。” 
家庭成员
父母
董君雅:董卓之父,颍川纶氏尉。
池阳君:董卓之生母,只知封号,未知其姓氏,年九十,于郿坞坞门被斩首。
兄弟
兄长:董擢
弟弟:董旻
子辈
儿子:董氏(名不详,董白之父)
女儿:董氏(牛辅之妻,三国群英传系列中名字为董宜,《吕布与貂蝉》中名字为董媛)、董氏(演义中李儒之妻)
侄子:董璜
女婿:牛辅、李儒(演义)
孙女
董白(渭阳君)  
其他亲族
董承、董越(三族以外推定)
相关歇后语
董卓戏貂蝉——死在花下
董卓进京——来者不善

曹植

 曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。] 
曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,他在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。” 并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
人物生平
才气逼人
初平三年(192年),曹植出生于东武阳。曹植是曹操与卞夫人所生第三子(卞夫人为曹操生了四个儿子:丕、彰、植、熊)。 当时曹操在北方尚未站稳脚跟,缺乏固定的根据地,家属常随军行止,因此幼年的曹植同众多兄弟们一样,是在戎马倥偬的生活中度过的。这种戎伍生活一直到建安九年(204年),曹操击败了劲敌袁绍集团,攻克了其经营多年的邺城(今河北临漳),方才有所改变。 
曹植自小非常聪慧,才十岁出头,就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋,诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷,谈锋健锐,进见曹操时每被提问常常应声而对,脱口成章。曹操曾经看了曹植写的文章,惊喜的问他:“你请人代写的吧?”曹植答道:“话说出口就是论,下笔就成文章,只要当面考试就知道了,何必请人代作呢!” 
再加之性情坦率自然,不讲究庄重的仪容,车马服饰,不追求华艳、富丽,这自然很合曹操的口味。渐渐地,曹操开始把爱心转移到曹植身上。 
建安十一年(206年)八月,15岁的曹植第一次随父东征海贼管承到达淳于(今安丘东北)。
建安十二年(207年)一月回师邺城,他在《求自试表》中所说“东临沧海”即指此事。九月,16岁的曹植随父北征柳城(今辽宁朝阳),他在《求自试表》中说“北出玄塞”即指此行,《白马篇》就是曹植对此期间随父征战的写照。
建安十三年(208年)七月,17岁的曹植随父南征刘表至新野,后又随父与孙权战于赤壁。
建安十四年(209年),曹植随父征战第一次回到家乡亳州。 
太子之争
建安十五年(210年),曹操在邺城所建的铜雀台落成,召集了一批文士“登台为赋”,曹植也在其中。在众人之中,独有曹植提笔略加思索,一挥而就,而且第一个交卷,其文曰《登台赋》。从此曹操对曹植寄予厚望,以为他是最能成就大事的人。
建安十六年(211年)秋,刚行冠礼的曹植暂时告别了在邺城宴饮游乐、吟诗作赋的优游生活,慨然请缨,随父西征。一路上跋山涉水,晓行夜宿。当西征大军辗转到帝都洛阳时,曹植被眼前的一幕惊呆了:饱受战火的洗劫,洛阳城往日的繁华消逝得无影无踪,到处都是残垣断壁,荆棘丛生,昔日气势雄浑的皇宫已成一片废墟,湮没在杂草间,片片黄叶满城乱舞。满腔热血的曹植怀着一颗立功垂名的心,随西征军离开洛阳,继续向西进发。经过一年多的兼并战争,西部最终结束了一盘散沙的混乱局面,迎来了它的稳定与安宁。凯旋的曹植不久即被封为临淄侯。 
在邺城时期,有一件对曹植来说是至关重要、并影响到他一生的事,这就是世子之争。
建安十九年(214年),曹植改封临淄侯。这一年,曹操东征孙权,令曹植留守邺城,告诫他:“当年我担任顿邱令的时候二十三岁,回想起那时候的所作所为,至今都不曾后悔。如今你也是二十三岁,怎能不发奋图强呢!”曹植既因为有才而受宠,丁仪、丁廙、杨修等人便都来辅佐他。曹操有些犹疑,好几次几乎要立曹植为太子。然而,曹植文人气、才子气太浓,常常任性而行,不注意修饰约束自己,饮起酒来毫无节制,做出几件让曹操很是失望的事。
尤其是在建安二十二年(217年),他在曹操外出期间,借着酒兴私自坐着王室的车马,擅开王宫大门司马门,在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋,一直游乐到金门,他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。曹操大怒,处死了掌管王室车马的公车令。从此加重对诸侯的法规禁令,曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。十月,曹操召令曹丕为世子。从此,曹植告别了昂扬奋发的人生阶段,陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。  
建安二十四年(219年),曹仁为关羽所围困,曹操让曹植担任南中郎将,行征虏将军,带兵解救曹仁。命令发布后,曹植却喝得酩酊大醉不能受命,于是曹操后悔,不再重用他。 
洛水感怀
建安二十五年(220年)正月,曹操病逝洛阳,曹丕继王位,曹植时年29岁,作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。曹丕称帝之后,对曹植严加防范。后来,曹丕碍于母后卞氏的压力,只好将曹植数次徙封。曹植的生活从此发生了变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子,变成处处受限制和打击的对象。
黄初二年(221年),30岁的曹植被徙封安乡侯(今河北晋州侯城),邑八百户;当年七月又改封鄄城侯(今山东鄄城县),是年作《野田黄雀行》,这次改封成为曹植一生重要的转折点。 
黄初三年(222年)四月,31岁的曹植被封为鄄城王,邑二千五百户,也就是在这次被封王之后回鄄城的途中,他写下了著名的《洛神赋》。在《洛神赋》中,诗人描摹了一位美丽多情的女神形象,把她作为自己美好理想的象征,寄托了自己对美好理想的倾心仰慕和热爱;又虚构了向洛神求爱的故事,象征了自己对美好理想梦寐不辍的热烈追求;最后通过恋爱失败的描写,以此表现自己对理想的追求归于破灭。 
忧生之嗟
黄初四年(223年),32岁的曹植徙封雍丘王。
黄初六年(公元225年),曹丕南征归来,路过雍丘,与曹植见面,增其户五百。 
黄初七年(226年),曹丕病逝,曹叡继位,即魏明帝。壮心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展,他曾多次慷慨激昂地上书曹叡,要求给予政治上的任用,拳拳之心可以使铁石心肠之人动容。但过于冷静理智的曹叡却心如古井,不起微澜,对于曹植的种种表白和要求,只是口头上给予嘉许而已。曹叡对他仍严加防范和限制,处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中,曾被迁封过多次,最后的封地在陈郡。
太和三年(229年),38岁的曹植徙封东阿,其间潜心著作,研究儒典。
太和六年(232年),曹植改封陈王,11月曹植在忧郁中病逝,时年41岁,遵照遗愿,将其葬于东阿鱼山。后人称之为“陈王”或“陈思王”。
政治思想
三曹非常中重视网罗民间隐士,试图把散落在民间的隐士人才都聚集起来。三曹一方面批评动摇隐士所信仰的荒诞无稽,让众人退出山林入世治国。另一方面又歌颂其情操,把隐士视为同道中人,意在招隐求贤、让众人入世治国辅君济世。曹丕的《大墙上蒿行》开头即以人生短暂发问:”今我隐约欲何为?”接着以入世的物质享受诱发隐士们出山,为其建功立业。此诗受到曹植《七启》劝隐士出山,建功立业的影响。 这一方面说明三曹欲有所作为,另一方面也说明存在着大量的隐士不为朝廷所用。
曹植的《七启》中假托一个“镜机子”对另一个“玄微子”论述饮食、容饰、羽猎、宫馆、声色、友朋、王道等七个方面的妙处。此赋以招隐求贤、辅君济世为 主旨,大约作于建安十五年(210年)发布《求贤令》后。令文有“今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?”作者即据此兴感抒论。规摹汉代枚乘《七发》大赋体制,假设镜机子与隐者玄微子问答联级成文,批评“耽虚好静”、“飞遁离俗”、“隐居大荒”的行为, 借镜机子分类铺叙肴馔、容饰、羽猎、宫馆、声色之妙及游侠、俊 公子之奇节异行,最后以赞颂“圣宰”(即曹操)之“翼帝霸世”、 “举不遗才”、“国富民康”、建“霸道之至隆”的功绩,说服玄微子 “从子而归”,表达了”君子不遁俗而遗名,智士不背世而灭勋”的积极用世、建功立业的政治态度和理想抱负。篇制宏大,铺陈夸饰,辞采瑰丽,气势慷慨,变《七发》散体笔势为骈俪整饬的精描细绘,而流畅生动过之。
人物评价
魏晋南北朝
陈寿:陈思文才富艳,足以自通后叶,然不能克让远防,终致携隙。 
刘勰:魏武以相王之尊,雅爱诗章;文帝以副君之重,妙善辞赋;陈思以公子之豪,下笔琳琅;并体貌英逸,故俊才云蒸。 
钟嵘:其源出于国风。骨气奇高,词彩华茂。情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗,则公干升堂,思王入室,景阳潘陆,自可坐于廊庑之间矣。 
颜延之:至于五言流靡,则刘祯、张华;四言侧密,则张衡、王粲。若夫陈思王,可谓兼之矣。
沈约:若夫平子艳发,文以情变,绝唱高踪,久无嗣响。至于建安,曹氏基命,二祖陈王,咸蓄盛藻,甫乃以情纬文,以文被质。自汉至魏,四百余年,辞人才子,文体三变。相如巧为形似之言,班固长于情理之说,子建、仲宣以气质为体,并标能擅美,独映当时。 
魏收:曹植信魏世之英,陆机则晋朝之秀,虽同时并列,分途争远。 
隋唐
王通:陈思王可谓达理者也。以天下让,时人莫之知也。 
房玄龄:逮乎当涂基命,文宗蔚起,三祖叶其高韵,七子分其丽则,《翰林》总其菁华,《典论》详其藻绚,彬蔚之美,竞爽当年。独彼陈王,思风遒举,备乎典奥,悬诸日月。 
骆宾王:①河朔词人,王、刘为称首;洛阳才子,潘、左为先觉。若乃子建之牢笼群彦,士衡之籍甚当时,并文苑之羽仪,诗人之龟镜。②文昌隐隐皇城里, 由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞,张曹翰苑纵横起。
李白:曹植为建安之雄才,惟堪捧驾。天下豪俊,翕然趋风,白之不敏,窃慕高论。
杜甫:①曹植休前辈,张芝更后身。②子建文笔壮,河间经术存。③赋料杨雄敌,诗看子建亲。
崔佑甫:曹、刘之气奋以举,潘、陆之词缛而丽。过此以往,未之或知。 
两宋
欧阳修:盖诗者,乐之苗裔与。汉之苏、李,魏之曹、刘,得其正始。 
张戒:子建诗,微婉之情,洒落之韵,抑扬顿挫之气,固不可以优劣论也。古今诗人推陈王及古诗第一,此乃不易之论。 
叶适:自魏至隋唐,曹植、陆机为文士之冠。植波澜阔而工不逮机。植犹有汉余体,机则格卑气弱,虽杼轴自成,遂与古人隔绝,至使笔墨道度数百年,可叹也! 
刘克庄:曹植以盖代之才,它人犹爱之,况于父乎。使其少加智巧,夺嫡犹反手尔。植素无此念,深自敛退,虽丁仪等坐诛,辞不连植。黄初之世,数有贬削,方且作诗责躬,上表求自试。兄不见察,而不敢废恭顺之义,卒以此自全,可谓仁且智矣。文中子曰:至哉思王,以天下让。真笃论也。 
明清
李梦阳:嗟乎植!其音宛,其情危,其言愤切而有余悲,殆处危疑之际者乎!
钟敬伯: ”子建七步成章,聪明贾祸,非生才之意,乃小才之过,不可以以此致憾造物。“ 
胡应麟:三曹,魏武太质,子桓乐府诗十余篇佳,余皆非陈思比。
王世贞:①曹公莽莽,古直悲凉。子桓小藻,自是乐府本色。子建天才流丽,虽誉冠古今,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。②子建谒帝承明庐、明月照高楼,非邺中诸子可及,仲宣、公干远在下风。 
王世懋:古人云:“秀色若可餐也。”余谓此言惟毛嫱、西施、昭君、太真、曹植、谢朓、李白、王维可以当之。 
徐世溥:子建诗虽独步七子,东坡文虽雄视百代,然终不以孟德明允、苍茫、浑健,自有开创之象。 
王夫之:曹子建铺排整饰,立阶级以赚人升堂,用此致诸趋赴之客,容易成名,伸纸挥毫, 雷同一律。子桓精思逸韵,以绝人攀跻,故人不乐从,反为所掩。子建以是压倒阿兄,夺其名誉。实则子桓天才骏发,岂子建所能压倒耶?曹子建之于子桓,有仙凡之隔, 而人称子建,不知有子桓,俗论大抵如此。 
冯班:千古诗人,唯子美可配陈思王。
王士祯:汉魏以来,二千余年间,以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。 
李光地:魏之人物,惟曹子建耳,仲达辈不足道也。江东人物,惟周公瑾,次鲁子敬,余不足道也。 
陈祚明:子建既擅凌厉之才,兼饶藻组之学,故风雅独绝。不甚法孟德之健笔,而穷态极变,魄力厚于子桓。要之,三曹固各成绝技,使后人攀仰莫及。 
丁晏:①诗自三百篇十九首以来,汉以后正轨颛门,首推子建。洵诗人之冠冕,乐府之津源也。②其所见甚大,不仅以诗人目之。即以诗论,根乎学问,本乎性情,为建安七子之冠。后人不易学,抑亦不能学也。 
成书倬:魏诗至子建始盛,武帝雄才而失之粗,子桓雅秀而伤于弱;风雅当家,诗人本色,断推此君。 
近代
王闿运:看船山诗话,甚诋子建,可云有胆,然知其诗境不能高也,不离乎空灵妙寂而已。 
黄节:陈王该国风之变,发乐府之奇,驱屈宋之辞,析杨马之赋而为诗,六代以前,莫大乎陈王矣。 
顾实:曹植乃魏文学之巨擘,上接汉代,下通晋、宋、齐、梁、陈、隋而独步之高才也。唐代李白、杜甫诸贤,莫不师其风骨。 
文艺成就
曹植的创作以220年(建安二十五年)为界,分前后两期。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负,洋溢着乐观、浪漫的情调,对前途充满信心;后期的诗歌则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤。他的诗歌,既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅,又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲;既继承了汉乐府反应现实的笔力,又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格,完成了乐府民歌向文人诗的转变。 
曹植的作品收录在《曹子建集》中。《曹子建集》共10卷,收录了曹植的诗文辞赋。其中收录较完整的诗歌有80余首,一半以上为乐府诗体。其代表作有《七哀诗》、《白马篇》、《赠白马王彪》、《门有万里客》等。其中《洛神赋》写洛川女神的仙姿美态,是文苑奇葩。

吕布

 吕布(?-199年2月7日),字奉先,五原郡九原县(今内蒙古九原)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。旋即被董卓旧部李傕等击败,依附袁绍,又被袁绍猜忌,依附张杨。
兴平元年(194年),吕布趁曹操攻打陶谦时与陈宫等联络而进入兖州,占据濮阳,与曹操血战两年,曾使曹操数战不利,但最终被曹操击败转而去依附徐州刘备。又趁刘备与袁术作战时袭取了徐州,与刘备时而和好,时而相互攻伐。期间,以辕门射戟化解刘备与纪灵的争斗。建安三年(198年),吕布先后击败刘备与夏侯惇[dūn]后,曹操亲自出马征讨吕布,水淹下邳。吕布被部下叛变,于十二月癸酉(199年2月7日)城破被俘,被处死。
吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器为矛。在《三国演义》及民间其他艺术形象,吕布多被塑造成三国第一猛将。其武器也被虚构为方天画戟。

 人物生平
效力董卓
吕布因其勇武在并州任职,并州刺史丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对他很亲近。汉灵帝死后,丁原接到何进的徵召,率领军队到洛阳,密谋诛杀宦官,被任命为执金吾。适逢何进为宦官所杀,董卓入京,诱吕布杀丁原,进而吞并丁原的军队,并任命吕布为骑都尉,同他发誓结为父子,对他十分欣赏信任。吕布善长骑射,膂力过人,被称为“飞将”, 不久又被董卓提拔为中郎将,封都亭侯。 
关东军起兵讨董时,吕布亦曾参战,却因与将领胡轸不和而被孙坚所败,最后董卓挟汉献帝迁都长安。董卓自知自己凶暴,为人所恶,所以时常要吕布作自己的侍卫及守中阁;不过,董卓性格又十分猜疑,曾因小许失意而向吕布掷出手戟,又吕布与董卓的婢女有染,恐怕事情被董卓发觉,所以心中十分不安。之前,由于王允因为吕布是并州的壮士,对他以厚礼相待。自从吕布怀恨董卓后,他去见了王允,述说了董卓差点杀他的经过。王允此时正和士孙瑞、杨瓒等密谋除掉董卓,因此便让吕布作内应。吕布有些犹豫,说:“奈何是父子,怎么好下手呢?”王允说:“将军姓吕,本来就非亲生骨肉,如今你保全自己的性命还来不及,还说什么父子!”于是吕布答应了王允,成功刺杀董卓,任职奋武将军,假节,仪比三司,进封温侯,与王允同掌朝政。 
投靠各方
董卓死后两个月,其旧部属李傕和郭汜等本想解散部队,归隐田野,途中遇贾诩献计,召集旧部,攻入京城,吕布守城八日,因城内叟兵叛变,吕布战败,于是率兵百余骑兵,带着董卓的首级杀出武关。在此期间,吕布曾在城北与郭汜单挑决胜负,吕布以矛刺中郭汜,郭汜被左右军队所救,双方遂各自罢兵。 
吕布先投靠袁术,但因袁术不满他自恃有功而十分骄恣、恣兵抄掠,所以被拒绝,于是吕布改投袁绍。在袁绍处,与其联手在常山会战张燕,黑山军有一万多精兵、几千骑兵。吕布经常骑着能够腾跃城墙、飞跨壕沟、名叫赤兔的良马,与手下猛将成廉、魏越等几十个人骑马冲击张燕的军阵,有时一天去三四次,每次都砍了黑山军的首级回来。连续作战十多天,终于打败了张燕的军队。吕布仗恃自己的战功,再次向袁绍要求增加军队,袁绍不答应,而吕布手下的将士也时时抢劫、掠夺,袁绍开始疑恨他。吕布感觉不安,就请求回洛阳。袁绍同意他的要求,以天子名义任命吕布领司隶校尉,派甲士送吕布而暗中要除掉他。吕布怀疑袁绍打自己的主意,就派人在营帐中弹着筝,自己悄悄逃了出去。半夜那些甲士出动,乱刀砍吕布的床,认为他已经死了,第二天袁绍却得到吕布还活着的消息,于是下令关闭城门, 吕布得以逃到河内,与张杨联合。袁绍担心吕布对自己不利,再次派兵追杀吕布,那些士兵都害怕他,追上了也没有一人敢逼近。 途中经过陈留,太守张邈派人迎接吕布,对他大加款待,临分手时两人握住对方手臂发誓结好。 
争夺兖州
兴平元年(194年),曹操向东攻打陶谦,派将领武阳人陈宫驻守东郡。陈宫趁机劝说张邈:“现在天下分裂,英雄豪杰同时嵋起,您拥有十万人的队伍,处在可以四面作战的地方,按剑雄视天下,是可以做人中豪杰,反而被人控制,不是太卑下了吗?现在本州的军队东征,其地空虚,吕布是猛士,善于作战,英勇无敌,将他接来一同占据兖州,观望天下形势,等候时事的变化好转,这可以纵横一世。”
张邈听从陈宫的意见,就同弟弟张超和陈宫等人迎接吕布,请他当兖州牧,占据濮阳,兖州所属郡县一同响应。曹操知道后率领军队攻打吕布,两军对阵,吕布出战,先派骑兵冲散青州兵,曹军阵势大乱,曹操策马冒火突围,烧伤了左掌。 此后双方多次交战,相持一百多天。这时发生天旱,又有蝗虫为害,粮食不够,出现了人吃人。吕布将部队移到山阳驻扎。
兴平二年(195年),曹操将兖州各城全部收复,在钜野击败吕布,吕布东逃投奔刘备。张邈到袁术那裏求救,留下张超带着家眷部属驻守雍丘。曹操包围张超,围了几个月,杀了张超和张氏三族。张邈未到寿春,就被他的士卒杀害。 吕布见到刘备后,对其非常尊敬,对刘备说:“我和阁下都是北疆边境的人。我当时见关东军起兵,想要诛杀董卓。但我杀了董卓东出,关东诸将却没有一个接纳我,都想要杀了我。”并请刘备坐在帐中的床上,令妻妾向刘备行礼,酌酒饮食,称刘备为贤弟。刘备见吕布语言无常,表面以为然之,但心里却不开心。 
雄踞徐州
兴平二年(195年),袁术率军攻打徐州,与刘备相持于盱眙、淮阴。相持一个月,双方互有胜败。 袁术写信给吕布,许诺送上二十万斛大米,诱使其袭击下邳,于是吕布水陆东下,军队抵达下邳西四十里时,刘备的中郎将丹杨人许耽派司马章诳前来迎接吕布,并向吕布透露了张飞和曹豹相争,下邳城内大乱,丹阳兵都在西白门城内等待吕布的到来,于是吕布便大举进军,早晨到达城下。天亮后,丹阳兵打开城门,吕布坐在城门上,指挥军队大破张飞,俘虏刘备的妻妾儿女及其部曲的家眷。 
此时,刘备为袁术所败逃往海西,饥饿疲惫,向吕布请求投降。吕布又恼火袁术不再运粮来,就准备了车马迎接刘备,让刘备担任豫州刺史,派他驻守小沛。吕布自称为徐州牧。 
同年七月,因李傕、郭汜的火拼,汉献帝从长安东归,途径河东,下诏书令吕布迎驾。由于吕布的军队没有储备足够的粮食,无法勤王,于是吕布派遣使者上书谢罪。朝廷任命吕布为平东将军,封平陶侯。 
辕门射戟
建安元年(196年),袁术派大将纪灵带领步骑共三万多人马征讨刘备,刘备向吕布求援。吕布手下将领说:“将军您一直想除掉刘备,如今可借袁术的手除掉他。”吕布说:“并非如此,袁术如果占据了小沛,就会联合北面泰山一带的部队,我们就会被袁术所包围,我不能不去救刘备啊。”于是领步兵千人、骑兵二百,飞速赶往小沛。纪灵等人听说吕布前来援救刘备,只好收兵,不敢轻举妄动。吕布在离小沛西南一里的地方扎下营寨,派卫士去请纪灵等将领,纪灵等人也请吕布一起饮酒。吕布对纪灵等人说:“玄德,是我吕布的贤弟。如今他被诸位所围,我特意赶来救他。我吕布生性不爱看别人互相争斗,只喜欢替别人解除纷争。”吕布命门候在营门中竖起一支戟,说:“诸位看我射戟上的小支,如一发射中,诸君当立即停止进攻,离开这里,如射不中,那你们就留下与刘备决一死战。”他引弓向戟射出一箭,正好中了小支。诸将大为震惊,夸赞说:“将军您真是有天神般的威力呀!”第二天,吕布又与诸将欢会宴饮,然后各自回兵。 
郝萌之变
建安元年(196年)六月夜半时,吕布部将河内人郝萌在袁术的怂恿下发动叛乱,率兵部队攻打吕布治所下邳,城池防守坚固无法攻入,吕布不知道造反的是谁,带领家眷逃往高顺营寨,高顺问道:“将军有所隐不?”吕布回答:“这是河内人的声音。”高顺便猜到造反的是郝萌,于是率部到下邳平叛,弓弩齐发射杀郝萌军,天亮还营。(《册府元龟》则记载吕布与高顺一同前往平叛。 )郝萌的部将曹性反正,与郝萌对战,郝萌刺伤曹性,曹性斩断郝萌一臂,高顺乘势斩下郝萌的首级,用床担着受伤的曹性前往见吕布。吕布问曹性此事起源,曹性回答:“郝萌受到袁术的鼓动而造反。”吕布又问:“同谋的都有谁?”曹性回答说陈宫同谋,当时陈宫坐在吕布旁白,脸发红,旁人都察觉到了。吕布因为陈宫是大将,并不追究。曹性又说:“郝萌造反时曾问我可行吗?我说吕大将军神勇不可对抗,没想到郝萌狂惑不止。吕布对曹性说:“你真是个健儿。”让其好好养伤,等曹性伤愈后,让他统领郝萌的余部。 
虎步江淮
袁术想联合吕布,让他为自己所用,于是向吕布提出让他的儿子娶吕布之女为妻,吕布同意了。袁术派韩胤为使节,向吕布正式转达他将更换年号、登基称帝的事情,同时请求接吕布的女儿与自己的儿子去完婚。沛相陈珪担心袁术、吕布成了亲家,徐州、扬州联为一体,将会危害国家,于是前往游说吕布:“曹公奉迎天子,辅佐朝政,征讨八方,威震四海,而将军您应与他合作,以取得天下安宁。如果您与袁术成了亲家,将会担上不义之人的罪名,那样形势就对您不利了。”吕布心里也怨恨当初袁术不接纳自己,虽说女儿此时已经随韩胤走了,他还是把她追了回来,拒绝了这门亲事,并将使者韩胤戴上枷锁、镣铐,送往许都街市上斩首示众。陈珪想派其子陈登到许都,说明吕布愿意与曹操合作,吕布不同意。正巧曹操的使者这时来到,传汉献帝的旨意,任命吕布为左将军。吕布大喜,于是让陈登启程,还命他带着书信,向汉献帝谢恩。
陈登拜谒曹操,述说了吕布有勇无谋、反复无常的缺点,希望曹操早日除掉他。曹操说:“吕布是个具有狼子野心的人,实在不能让他久留世上,你当然是最熟悉内情的。”当即把陈珪的年俸禄提到二千石,任命陈登为广陵太守。
临别时,曹操拉着陈登的手说:“东边的事,便全托付给你了。”命令陈登私下分化吕布的队伍,为自己做内应。开始时,吕布想通过陈登求得徐州刺史之职,陈登回来,吕布见自己的愿望没能实现,大怒,拔出戟来砍着桌子说:“你父亲劝我与曹公合作,我才拒绝了袁术的婚约;而现在我一无所获,你们父子反倒地位显赫,加官晋爵,我被你们出卖了!你倒说说看,你在曹公面前替我说了些什么?”陈登面不改色,从容地答道:“我见曹公时说:‘对待将军您,要像对待猛虎,应当让他吃饱,如果不饱,他会吃人的。’曹公说:‘并不像你说的那样,对吕布更像是养鹰,饿时可以利用,而当他吃饱了,却会自顾飞去。’我们就是这样谈论您的。”吕布的气才平息下来。 
袁术听说吕布回绝了婚事还杀了自己的使者,便派手下大将张勋、桥蕤等人同韩暹、杨奉合兵,率几万步兵骑兵,分七路进攻吕布。当时吕布只有三千兵力,四百匹马,担心抵挡不住,对陈珪说:“如今招来袁术的部队,是由于你造成的,你看该怎么办?”陈珪说:“韩暹、杨奉与袁术,不过是仓促聚起来的部队而已。原先就没有确定计策,不可能相互维持。我儿子陈登算定他们好比排着队的鸡,其局面不可能一同栖息,很快就可使他们离散。”吕布采纳陈珪的计策,写信给韩暹、杨奉说:“二位将军有救驾之功,而我亲手杀掉董卓,一道建立功名,将会留名青史。现在袁术反叛,应当一同讨伐他。你们为什么与反贼来这儿攻打我呢?可趁着现在联手打败袁术,为国家除害,为天下建立功业,这个机会不可失去。”又答应打败袁术军队之后,将军中钱粮全部给他们。韩暹、杨奉大为高兴,就一同在下邳攻打张勋等人,活捉了桥蕤,其余袁军人马溃散逃走,许多人被杀死杀伤,掉在水中淹死,几乎全军覆没。 吕布率军追击袁术至江淮,在岸北大笑之而还。 
当时泰山臧霸等攻克莒城,答应给吕布财物钱币用来结交吕布,但没来得及送去,吕布就亲自前往。高顺劝他不要去,说:“将军亲自斩杀董卓,威震戎狄,声名远扬,远近都害怕您,要什么东西不能得到,反而亲自去要财货?万一得不到,岂不有损威名?”吕布不听,率兵抵达莒城, 臧霸畏惧吕布以武力劫掠凌虐,坚守莒城,结果吕布无法攻克,引军还下邳,尔后臧霸与吕布和解。高顺为人清白,仪表威严,很少说话,统率部众整齐,每次作战必定获胜。吕布天生随便作出决定或改变主张,做事情变化无常。高顺常常规劝说:“将军做事情,不肯慎重考虑,时常出现失误,说话做事总是有差错。失误的事情难道可以一再发生吗?”吕布了解高顺的忠诚但终究不采纳。刘备在小沛,招纳旧部,重新纠集了万人,吕布厌恶他,亲自出兵攻打刘备,刘备大败,前往许都依附曹操。曹操厚待刘备,封他为豫州牧,并送予军粮和部队,让他到沛城收拢旧部。 
惨遭缢杀
建安三年(198年),吕布再次反叛朝廷与袁术结盟,派高顺、张辽攻打沛城,击败刘备。曹操派夏侯敦援救刘备,也被高顺打败,九月,高顺等攻破沛城,俘虏了刘备妻儿,刘备败投曹操。
曹操于是亲自率兵攻打吕布,大军抵达下邳城下。曹操送了一封信给吕布,向他陈述祸福。吕布想投降,但陈宫等人由于自己对曹操负罪,极力反对,而且对吕布说:“曹公从远道而来,其局势不能持久,将军如果用步兵和骑兵驻守城外,我率领其余人马关了城门把守。曹操如果向将军进攻,我带领部队从后面进攻曹军;要是曹操只是攻城,将军就从外面救援。用不了一个月,曹军粮食全部用尽,发起进攻就可以打败曹操。”吕布同意他的看法。吕布的妻子说:“从前曹氏对待陈公台像对待婴儿一样无微不至,陈宫仍然丢下曹操投靠我们。现在将军对待公台的好处并未超过曹氏,却打算丢下全城和妻子儿女孤军远出吗?一旦发生变故,我难道还能成为将军的妻子吗?”于是吕布作罢,但暗中派人向袁术求救,又亲自率领一千多骑兵出城,打败后退回城内,守住城不敢出去。袁术也不能援救。吕布虽骁勇刚猛,但少谋而心胸狭隘多猜忌,不用陈宫建议,诸将又各自猜疑,所以每战多败。
曹操围攻三个月,决水围城,吕布军中上下离心,其部下侯成、宋宪、魏续反叛,缚了陈宫投降,吕布在白门楼见曹军攻急,大势已去,于是令左右将他的首级交给曹操,左右不忍, 便于十二月癸酉下城投降。 吕布被捆到曹操面前,曾要求松绑,曹操笑说:“捆绑老虎不得不紧。”吕布又说:“曹公得到我,由我率领骑兵,曹公率领步兵,可以统一天下了。”曹操颇为心动,但刘备在一旁说:“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗!”吕布死前说:“大耳儿刘备最不能相信!”最终吕布被缢杀,然后枭首。其部属陈宫、高顺亦拒降被处死,张辽则领兵向曹操投降。曹操下令将吕布、陈宫、高顺的首级送往许都彰功,然后下葬。 
并州定襄县(今山西省太原市以北、忻州市东南部)东南的中霍村据传是吕布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说,都与吕布有关。

 人物评价
汉末三国
陈宫:吕布壮士,善战无前。 
动漫版吕布高顺:①将军躬杀董卓,威震夷狄。②凡破家亡国,非无忠臣明智者也,但患不见用耳。将军举动,不肯详思,辄喜言误,误不可数也。 
曹性:吕将军大将有神,不可击也。 
曹操:布,狼子野心,诚难久养,非卿莫能究其情也。 
荀攸:①吕布勇而无谋。②布骁猛,又恃袁术,若纵横淮、泗间,豪杰必应之。 
程昱:夫布,粗中少亲,刚而无礼,匹夫之雄耳。 
郭嘉:布之威力不及项籍,而困败过之,若乘胜攻之,此成禽也。 
孙权:老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。 
陈琳:其间豪桀纵横,熊据虎跱,强如二袁,勇如吕布,跨州连郡,有威有名。 
《曹瞒传》:吕布枭勇,且有骏马。时人为之语曰:“人中有吕布,马中有赤兔”。 
两晋南北朝
陈寿:吕布有虓虎之勇,而无英奇之略,轻狡反复,唯利是视。自古及今,未有若此不夷灭也。 
张茂:(刘)曜可方吕布、关羽,而云孟德不及,岂不过哉。 
常璩:汉末大乱,雄桀并起。若董卓、吕布、二袁、韩、马、张杨、刘表之徒,兼州连郡,众逾万计,叱吒之间,皆自谓汉祖可踵,桓、文易迈。 
徐众:吕布反复无义,志在逆乱。 
范晔:术既叨贪,布亦翻覆。 
萧介:臣闻凶人之性不移,天下之恶一也。昔吕布杀丁原以事董卓,终诛卓而为贼;刘牢之反王恭以归晋,还背晋以构妖。 
唐宋
赵蕤:①袁本初虎视河朔;刘景升鹊起荆州;马超、韩遂,雄据於关西;吕布、陈宫,窃命於东夏;辽河海岱,王公十数,皆阻兵百万、铁骑千群,合纵缔交,为一时之杰也。②当是时,虽诸葛之智、陈宫之谋、吕布之勇、关张之功,无所用矣。此谓勇怯势也、强弱形也。救兵有三势,善战者恒求之於势。 
崔致远:纪昌若见,必想韬弦;吕布相逢,固惭捻筈。既抱非常之伎,伫成可久之功,换滑台之旧资,陟隋苑之高级。 
司马光:布者反覆乱人,非能辅佐汉室,而又强暴无谋,败亡有证。 
苏轼:①使不幸而贼有过人之才,如吕布、刘备之徒,得徐而逞其志,则京东之安危未可知也。 ②背逆人理,世所共疑。故吕布见诛于曹公,牢之见杀于桓氏,皆以其平生反覆,势不可存。
何去非:①昔者东汉之微,豪杰并起而争天下,人各操其所争之资。盖二袁以势,吕布以勇,曹公以智,刘备、孙权各挟其智勇之微而不全者也。②方二袁之起,借其世资以撼天下。绍举四州之众,南向而逼官渡;术据南阳,以扰江淮,遂窃大号;吕布骁勇,转斗无前而争衮州。方是之时,天下之窥曹公,疑不复振。而人之所以争附而乐赴者,袁、吕而已。 
元明清
郝经:吕布翻覆,虓猛而不知义。至于禽戮,乞解缚自效,岂天也哉。 
张溥:汉末名人,文有孔融,武有吕布,孟德实兼其长。此两人不死,杀孟德有余。 
罗贯中:夜读三分传,堪嗟吕奉先。背恩诛董卓,忘义杀丁原。倚仗英雄气,不从忠直言。白门身死日,犹自望哀怜! 
宋贤:洪水滔滔淹下邳,当年吕布受擒时:空余赤兔马千里,漫有方天戟一枝。缚虎望宽今太懦,养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏,枉骂无恩大耳儿。 
于慎行:吕布,剑客之雄耳,非大豪也。然使得为操用,夏侯惇、许褚之流,远出其下,何至如丁原、董卓哉。而玄德不肯言,非忌布也,乃忌操也。 
丁耀亢:①吕布善戟法,骁勇绝技。②布以枭将,两刺其主,白门之诛,有天道焉。 
王夫之:①而有骁劲之力以助其恶,嗾之斯前矣,激之斯起矣,触之斯閧矣,蹂躏于中夏而靡所底止,天下未宁而布先殪,其自取之必然也。②吕布不死,天下无可定乱之机。 
柳从辰:卓虽受诛,豪杰并起,跨州连郡如刘虞、公孙瓒、陶谦、袁绍、刘表、刘焉、袁术、吕布者,皆尝雄视一时,其权力犹足匡正帝室。 
近现代
蔡东藩:①若吕布为反复小人,始依备,继袭备,后复和备,始终误一贫字,安望有成。但观其保护备家,不屑淫掠,至射戟一事,更为刘备排难,此亦未始非豪侠所为。后之朝亲暮仇者,且不布若,可胜慨哉! ②吕布之勇,足以敌曹操,而智谋之不逮操也远甚!操之图布也久矣!督师东来,目无吕布;但布若能用陈宫之计,内外呼应,犄角相援,则操亦未必有成;就使挫失,布在城外,亦可远走,何至为操所擒乎?乃始则被惑于妇人,继则见嫌于部将,虎为人缚,摇尾乞怜,嗟何及哉! 
方诗铭:以吕布为中心的并州军事集团,是一支具有特殊战斗力的军事力量,在东汉末年的战争年代,他们曾成为拥有强劲武装的割据势力,扮演过重要角色。但是,以他们本身所具有的弱点,加以一贯被人利用,又必然成为昙花一现的人物,终于为曹操所消灭。 

 轶事典故
民间传说
有关吕布传奇性的出生和神话般的成长,在五原县有很多流传。相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时,吕布祖父吕浩(时任宪部越骑校尉)奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地,定址北河(黄河旧道现乌加河)南岸五原县塔尔湖五分桥东,大兴土木,建城筑堡(今城圪卜就是由此而得名),开荒农耕,并逐步发展畜牧业,纺织业,冶炼治陶业等,固守边关。
吕布祖父去世后,其父吕良继任,娶妻黄氏,系五原郡补红湾(今五原县城西补红村)人,是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠,知书达礼,善染织(后成为染织作坊主事)。黄氏生有四女,苦于无子。一日,随夫到白马寺庙(今五原县锦旗东五里处,由于黄河淘堤已毁于河底)拜佛求子。归来当晚,黄氏得一梦,梦见有一猛虎扑身而来,黄氏见状急唤丈夫赶打,老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕,怀孕12个月未见生产,百感焦虑。
后来,黄氏移至染织作坊,突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之,但见西北上空彩虹映现,光彩夺目,此景奇异。随之五原山地崩裂,地动山摇。黄氏欲生,身感不适,腹中疼痛难忍,盆骨闷胀,羊水外溢,寸步难行,随卧于布匹之上,不久产生一男婴。
男婴出世更为奇事,但见脐带自断,双目有神,两拳紧握,站立面前,黄氏惊奇,急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫,吕良心中大快:“吾儿神也。”因出生布上,故起名吕布。
吕布从小随母习文作画,聪慧好学,一点就通,过目不忘,他生性好斗,力大过人,喜舞枪弄棒,身高体重超出常人,同龄孩童都不敢和他玩耍,视而远之,唯有同女孩在一起温顺体贴,判若两人。
吕布却总喜欢和大人们在一起,问这问那模仿学习。从五岁起常随牧马人野外放马,并喜爱马,只要一见马精神十足,兴奋的不得了。他骑在马上手舞足蹈,手持一根木棍酷似一名勇士,那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时,单独骑马追击野狐山鹿,从无空手而归,经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍,有时举过头顶。
传统戏曲作品中的吕布九岁那年,随父母到补红湾拜见外公,外公杀羊招待,大人们在羊群中逮羊不得手,他却上去生擒两只,观者为此惊叹,外公见状大喜,当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴,精心料理,爱马如痴,从不离胯。
十一岁时,匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典,吕布随父前去参加,在赛马比赛中,他的骑技超人,马快如箭,雄姿展现,一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布,在观看摔跤比赛时,他看到摔跤手屡战屡胜全无对手,心中不服,独自冲入赛场,大声喊道:“我来试试!”
摔跤胜者见是一童子,根本不把他放在眼里,瞬间二人扭在一起。经过几个回合较量,吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地,顿时轰动了整个赛场,人们呼之为大力士神童。从此,五原地区家喻户晓,人人皆知,并引以为自豪。汉灵帝熹平五年(公元176年),鲜卑部落军事联盟四处武力扩张,对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁,时年,吕布随父南撤到山西境内,归附为并州刺使丁原部下。吕布从此离开了五原县,开始了他横扫千军最后悲壮结局的传奇人生 。
歇后语
吕布见貂蝉——一见钟情
吕布戏貂蝉——英雄难过美人关
曹操杀吕布——悔之莫急
属吕布的——有勇无谋

 家庭成员
妻妾
吕布有一妻子,但姓名未载于史书,或为魏续的姐妹魏氏。 
以下是在《三国演义》中提及的吕布妻妾
正妻:严氏
次妻:曹氏(曹豹女)
妾:貂蝉

吕氏:本欲嫁袁术之子,后下落不明。在光荣三国志系列,叫做吕玲绮,在电影《铜雀台》中,叫做灵雎。
墓地陵寝
吕布墓在河南省修武县郇封乡郇封村,该墓冢南北长约十八米,东西宽约六米,坟上杂草丛生,如今吕布冢已成为县级文物保护单位。

周瑜

 周瑜(175年-210年),字公瑾,庐江舒人 。东汉末年名将,出身庐江周氏,洛阳令周异之子,堂祖父周景、堂叔周忠,都官至太尉。长壮有姿貌、精音律,江东有“曲有误,周郎顾”之语。
周瑜少与孙策交好,21岁起随孙策奔赴战场平定江东,后孙策遇刺身亡,孙权继任,周瑜将兵赴丧,以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安十三年 (208年),周瑜率军与刘备联合,于赤壁之战中大败曹操,由此奠定了“三分天下”的基础。又率军大破曹仁,拜偏将军领南郡太守。建安十五年(210年)病逝于巴丘,年仅36岁。
正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”,孙权称赞周瑜有“王佐之资",范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

 人物生平
官宦世家
周瑜出身士族,堂祖父周景、堂叔周忠,都官居汉太尉之职。其父周异,曾任洛阳令。周瑜本人身材高大、相貌俊美,志向远大。孙策和周瑜同岁,交往甚密。
初平元年(190年),孙坚兵讨董卓时,家人移居舒县 。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住,且登堂拜见孙策的母亲,两家交好。周瑜和孙策在此广交江南名士,很有声誉。 
丹阳借兵
初平二年(191年),孙坚死后,孙策继承父志,统率部卒 。周瑜从父周尚为丹阳太守。正好孙策入历阳(今安徽和县西北),将要东渡,于是写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策,给他以大力支持。孙策十分喜悦,说:“我有了你,事就成了。” 
于是,二人协同作战,先克横江(今安徽和县东南长江北岸)、当利(今安徽和县东,当利水入江处),接着挥师渡江,进攻秣陵(今南京江宁秣陵关),打败了笮融、薛礼,转而攻占湖孰(今南京江宁湖熟镇)、江乘,进入曲阿(今江苏丹阳),兴平二年(195年),逼走刘繇(参见孙策平江东之战)。当时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说:“我用这支队伍攻取吴郡、会稽郡,平定山越,已经足够了,你回去镇守丹阳。”于是,周瑜率部回到丹阳。 
不久,袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守,周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才,便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就,所以只请求做居巢县长,欲借机回江东,袁术同意了周瑜的请求。 


 官居要职
建安三年(198年),周瑜经居巢回到吴郡(今江苏苏州)。孙策闻周瑜归来,亲自出迎,授周瑜建威中郎将,调拨给他士兵两千人,战骑五十匹。此外,孙策还赐给周瑜鼓吹乐队,替周瑜修建住所,赏赐之厚,无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说:“周公瑾雄姿英发,才能绝伦,和我有总角之好,骨肉之情。在丹阳时,他率领兵众,调发船粮相助于我,使我能成就大事,论功酬德,今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢!”周瑜时年二十四岁,吴郡人皆称之为周郎。 
因庐江一带,士民向来佩服周瑜的恩德信义,于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久,孙策要攻打荆州,拜周瑜为中护军,兼任江夏(治湖北新州西)太守,随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城,得到桥公两个女儿,皆国色天姿。孙策自娶大乔,周瑜娶小乔。孙策对周瑜说:“桥公之女,虽经战乱流离之苦,但得我们二人作女婿,也足可庆幸了。”接着进攻寻阳,败刘勋,然后讨江夏,又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵(今江西吉安)。周瑜留下来镇守巴丘。 

 安邦重臣
建安五年(200年)四月,孙策遇刺身亡,时年26岁,临终把军国大事托付孙权。时孙权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡,其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡,并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻,首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧,留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵,用君臣之礼对待孙权,同长史张昭共同掌管军政大事。 
曹操在官渡之战打败袁绍后,在公元202年(建安七年),下书责令孙权,让孙权把儿子送到曹操这里来做人质。孙权不愿受制于人,便召集群臣会商。大臣们众说纷纭,张昭、秦松等重臣,犹豫再三,不能决断。
孙权本意虽不想送人质,但由于没有得到强有力的支持,也有点举棋不定。于是,他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜立场坚定,坚决反对送人质,他给孙权分析利害说:“当年楚君刚被封到荆山的边上时,地方不够百里。他的后辈贤能,扩张土地,开拓疆域,在郢都建立根基,占据荆扬之地,直到南海。子孙代代相传,延续九百多年。现在将军您继承父兄的余威旧业,统御六郡,兵精粮足,战士们士气旺盛。而且,铸山为铜,煮海为盐,人心安定,士风强劲,可以说所向无敌,为什么要送质于人呢?人质一到曹操手下,我们就不得不与曹操相呼应,也就必然受制于曹氏。那时,我们所能得到的最大的利益,也不过就是一方侯印、十几个仆人、几辆车、几匹马罢了,哪能跟我们自己创建功业,称孤道寡相提并论呢?为今之计,最好是不送人质,先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵守道义,拯救天下,那时我们再归附也不晚;如果曹操骄纵,图谋生乱玩火必自焚,将军您只要静待天命即可,为何要送质于人呢?”
周瑜这番话,说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做,她对孙权说:“公瑾的话有道理,他比你哥哥只小1个月,我一向把他当儿子对待,你该把他当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。 
对于孙氏,周瑜说得上忠贞不二。《江表传》记载,曹操想使周瑜为自己所用,曾派善于辩说的蒋干前去游说周瑜, 周瑜既十分坚决的回绝了蒋干。天下的士人,因此愈加佩服周瑜。
建安十一年(206年),周瑜率孙瑜等讨伐麻、保二屯,斩其首领,俘万余人。江夏太守黄祖遣部将邓龙率数千人进攻柴桑,周瑜率军反击,俘虏了邓龙。

 火烧赤壁
建安十三年(208年)秋天,曹操率军南侵,占领荆州,曹操向孙权进逼。大军压境之际,孙权的大臣们出现了主和、主战两派。孙权又受到鲁肃,以及刘备属下诸葛亮的说词影响,正犹豫不决。鲁肃劝孙权招回在鄱阳的周瑜。
周瑜回到孙权身边,向孙权分析曹操与孙权两军的胜败关键,先是指出:曹军远途跋涉,疲惫不堪;天气寒冷,马没有草吃;北方人惯习陆战不擅水战,水土不服;马超、韩遂尚在关西,为曹操的后患。既而进一步分析了曹军的实际力量,指出来自中原的曹军不过十五六万,而且所得刘表新降的七八万人,人心并不向曹。
周瑜自荐以三万精兵抵抗曹军,孙权这才下定决心,拔剑砍掉桌子一角,说:“再有敢说投降的人,就像这个桌子一样!” 
孙权命周瑜及程普等领三万人抗曹,途中在赤壁两军遇上,曹操军因有疾病,又不习水性,初战便败退,曹操引军至江北。周瑜便与刘备军在南岸设营 ,双方对峙。周瑜部将黄盖建议用火计将曹军打败 ,周瑜认为可行,命黄盖诈降 。曹操果然中计,船舰全被烧毁,曹操北还南郡。 

 命陨巴丘
周瑜又与程普进军南郡,和曹仁隔江相持。两军尚未交锋,周瑜先派甘宁前去占据夷陵。曹仁分出一部分兵马包围了甘宁,甘宁向周瑜告急。周瑜采用了吕蒙的计谋,留下凌统守卫后方,亲带吕蒙去救甘宁,解除了甘宁之围。周瑜率兵屯驻北岸,约定日期大战曹仁。周瑜亲自骑马督战,被飞箭射中右胁,伤势严重,退兵回营。曹仁闻周瑜卧病在床,亲自督帅士兵上阵攻击吴兵。周瑜奋身而起,巡视各营,激励将士杀敌,曹仁只好退走 。孙权任命周瑜为偏将军,兼仁南郡太守,并把下隽、汉昌、州陵作为他的奉邑,让他屯兵于江陵。 
赤壁之战后,周瑜向孙权献计软禁刘备,直接管理刘备阵营的军队部属,但孙权不同意。
建安十五年(210年),孙权批准了周瑜提出征伐益州的方案,但在周瑜赶回驻地江陵,准备出征的路上时得了重病,最终卒于巴丘,时年三十六岁 。孙权亲自穿上丧服为周瑜举哀,感动左右。周瑜的灵柩运回吴郡时,孙权到芜湖亲迎,各项丧葬费用,全由国家支付。 

 轶事典故
顾曲周郎
据《三国志》记载,周瑜年少时精通音律,即使在喝了三盅酒以后,弹奏者只要有些微的差错,他都能觉察到,并立即会扭头去看那个出错者。自魏晋时代之后,“周郎顾曲”常作为典故被各大文豪所引用,常常出现于在各类诗歌、戏曲等文学作品中。唐人李端有《听筝》诗“鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。”化用此典故,进一步发挥想象,描绘周郎因相貌英俊,酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子,为了博得他多看一眼,往往故意将曲谱弹错 。
一时瑜亮
罗贯中小说《三国演义》里,作者基于文学艺术需要,周瑜被描写成为与诸葛亮明争暗斗的人物,最终被诸葛亮气死 。留下了孔明三气周公瑾,周瑜气的在马上大叫一声,箭疮复裂,坠于马下,临死前仰天长叹:“既生瑜,何生亮!”的故事。
饮醇自醉
周瑜为人宽宏,唯独程普与他不睦,程普认为自己年长,经常凌辱周瑜。周瑜降低自己身份,始终不与他计较。后来程普敬重佩服他,对别人说:”和周公瑾交往,就像喝美酒一样,不知不觉就醉了。“  后来用于比喻与宽厚人交,不觉心醉,令人敬服。
周瑜打黄盖(一个愿打一个愿挨的故事)
赤壁大战前,周瑜与诸葛亮商定了火烧曹军的作战计划。这里有一个关键的环节就是以诈降为名,接近曹军兵船,伺机放火。
这天,周瑜对老将黄盖说:“现在尚无人自愿去曹营诈降,于之奈何?”黄盖说:“我愿前往。”周瑜说:“如此只是得让老将军受些苦,否则曹操怎能相信。”黄盖说:“我受东吴大恩,无以为报,即使肝脑涂地,亦无怨言。”于是,周瑜与黄盖商定了苦肉计。
第二天,周瑜对众将说:“曹操有百万大军,看来破曹非一日之功。你们每人先领3个月的粮草,准备长期御敌。”话音刚落,黄盖大声嚷道:“不要说3个月,就是30个月也破不了曹操,依我看,还是依张昭所言,向曹操投降罢了!”
周瑜大怒:“吴侯有令,再敢说降曹者必斩。今日你说出此话,扰乱军心,定斩不饶。”众将见状不妙,跪下苦苦求情。周瑜免了黄盖的死罪,还是打了黄盖50军棍。黄盖被打得皮开肉绽,鲜血直流,几次昏死过去。
黄盖回到营帐,一连数日卧床不起。好友阚泽看出了其中的奥秘,愿替黄盖去送诈降书。曹操看了阚泽送来的降书也有些怀疑,由于阚泽机智应付,没有露丝毫马脚,加上刚得到探子送来的黄盖被打的情报,曹操才信以为真。
到了约定的日子,黄盖率几十艘大船,扯满风帆,直驶北岸。接近曹军兵船时,黄盖令士兵们放火。曹军兵船因被铁链锁在一起无法分散,顷刻间化为灰烬。
周瑜打黄盖后来演变成一条歇后语:周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨。用以比喻两方面都愿意的事情。

 诸葛亮三气周瑜
1、曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾:
周瑜和诸葛亮约定,如周瑜夺取南郡失败,刘备再去,周瑜第一次夺取受伤,然打败了曹兵,但是诸葛亮却乘机夺取了南郡,既没有违约,又夺取了地盘。”气得周瑜金疮迸裂,摔下马来。
2、玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾:
刘备的夫人去世,孙权按照周瑜的谋划假意把妹妹许配给刘备,想把刘备骗到东吴杀害。可是吴国太看中了刘备,要把孙尚香许配给他。诸葛亮让刘备安然的回到了荆州,并且让周瑜中了埋伏,还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”。让周瑜气得金疮再次迸裂。
3、曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾:
刘备向东吴借取荆州,然而东吴怕收取不回,三番五次要求其归还荆州,刘备和诸葛亮就以攻取西川后,再还荆州,但迟迟不攻取,周瑜想出了过道荆州帮助刘备攻取西川,此计却被诸葛亮识破,使得周瑜被围,周瑜生气又加之旧伤复发,不治身亡。

 历史评价
汉末三国
孙策:①公瑾英隽异才,与孤有总角之好,骨肉之分。②吾得卿,谐也。 
孙权:①公瑾雄烈,胆略兼人,遂破孟德,开拓荆州,邈焉难继,君今继之。②(吕蒙)学问开益,筹略奇至,可以次于公瑾,但言议英发不及之耳。③孤非周公瑾,不帝矣。④公瑾有王佐之资,今忽短命,孤何赖哉? 
曹操:赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。 
刘备:公瑾文武筹略,万人之英,顾其器量广大,恐不久为人臣耳。 
吕蒙:昔周瑜、程普为左右部督,共攻江陵,虽事决于瑜,普自恃久将,且俱是督,遂共不睦,几败国事。 
诸葛瑾、步骘:臣窃以瑜昔见宠任,入作心膂,出为爪牙,衔命出征,身当矢石,尽节用命,视死如归,故能摧曹操于乌林,走曹仁于郢都,扬国威德,华夏是震,蠢尔蛮荆,莫不宾服,虽周之方叔,汉之信、布,诚无以尚也。 
王朗:周公瑾,江淮之杰,攘臂而为其将。 
蒋干:雅量高致,非言辞所间。 
程普:与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。 
两晋
陈寿:曹公乘汉相之资,挟天子而扫群桀,新荡荆城,仗威东夏,于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明,出众人之表,实奇才也。 
陆机:饬法修师,则威德翕赫。宾礼名贤,而张公为之雄;交御豪俊,而周瑜为之杰。彼二君子皆弘敏而多奇,雅达而聪哲,故同方者以类附,等契者以气集,江东盖多士矣。 
袁宏:①公瑾卓尔,逸志不群。总角料主,则素契于伯符;晚节曜奇,则叁分于赤壁。惜其龄促,志未可量。②公瑾英达,朗心独见。披草求君,定交一面。桓桓魏武,外讬霸迹。志掩衡霍,恃战忘敌。卓卓若人,曜奇赤壁。三光参分,宇宙暂隔。 
唐宋
严从:周瑜、鲁肃,咸起诸生,鹗视乌林,鹰扬赤壁。然肃为布衣,当襄汉之际,标卖田宅,分财结士,以求人杰:此其志不小也。公瑾推第於孙策,子敬辍粟於周郎:咸有异於人者也。 
李白:二龙争战决雌雄, 赤壁楼船扫地空。烈火初张照云海,周瑜曾此破曹公。
胡曾:烈火西楚魏帝旗,周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑,已破英雄百万师。
孙元宴:会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。
杜牧:周有齐太公,秦有王翦,两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎,魏有司马懿,吴有周瑜,蜀有诸葛武侯,晋有羊祜、杜公元凯,梁有韦睿,元魏有崔浩,周有韦孝宽,隋有杨素,国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者,当此一时,其所出计画,皆考古校今,奇秘长远,策先定於内,功后成於外。 
李端:鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。
李九龄:有国由来在得贤,莫言兴废是循环。武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。
梁肃:昔汉纲既解,当涂方炽,利兵南浮,江汉失险。公瑾尝用寡制众,挫强为弱,燎火一举,楼船灰飞。遂乃张吴之臂,壮蜀之趾。 
苏轼:大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾, 谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。 
欧阳澈:使富国强兵,内无动揺,民安如故,有如大夫种之能;转输供馈,外无劳民扰攘之役,有如范蠡之知;临机果断,折冲千里,有如周瑜之勇;度长虑逺,收功于必成,有如赵充国之守。严细柳之军,有如周亚夫者;奔项羽之营,有如樊哙者;孜孜奉国,知无不为,有如房玄龄者;兼资文武,出将入相,有如李靖者,则虽愚夫愚妇亦知其可以必胜矣。 
林光朝:当时称之为长才无或异辞者,吴有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊,蜀有诸葛孔明,是皆一方隽才也。 
陈渊:当时人物如周瑜辈,盖百世之士,若其它智勇纷出,莫可悉数。 
陈亮:①呜呼!使周公瑾而在,其智必及乎此矣。吾观其决谋以破曹操,拓荆州,因欲进取巴蜀,结援马超以断操之右臂,而还据襄阳以蹙之,此非识大略者不能为也。使斯人不死,当为操之大患,不幸其志未遂而天夺之矣。孙权之称号也,顾群臣曰:‘周公瑾不在,孤不帝矣。’彼亦知吕蒙之徒止足以保据一方,而天下之奇才必也公瑾乎。②昔吴起与田文论功,至主少国疑,大臣未亲,百姓未附之际,吴起屈焉。桓王属大皇于张昭,更以周瑜遗之,后瑜驰驱于颠危之际,昭遂废不用。何哉?江东虽定而国轻矣。余论次其行事,使善观国者有考焉。 
洪迈:说者谓天无大风,黄盖不进计,周瑜未必胜。此不善观人者也。方孙权问计于周瑜,瑜已言操冒行四患“将军擒之,宜在今日”;刘备见瑜,恨其兵少,瑜曰:“此自足用,豫州但观瑜破之。”正使无火攻之说,其必有以制服矣。 
范成大:年少曾将社稷扶,三分独数一周瑜。世间豪杰英雄士,江左风流美丈夫。功迹巍巍齐北斗,声名烈烈震东吴。青春年纪归黄壤,提起教人转叹吁。 
谢采伯:孙策、周瑜拔皖城,纳二乔,皆国色,是以师婚也。英锐豪俊之气,固足办事。毕竟有所溺,则智昏,智昏则防虑疏。策为许贡客箭伤颊,创甚,年二十六卒。瑜为流矢中右协,年三十六卒。 
萧常:①周瑜从攻横江当利及东渡击枺陵,则知在江北。或曰:此功为大,每以语简而忽之,遂令乌林之役独传。 ②瑜、肃建拒操之议,孙权违众用之,卒成大功。然瑜昧于远图,不能乘胜佐昭烈以定中原,乃欲越荆取蜀,而(吕)蒙又复袭关羽以取荆州,使曹氏为不讨之贼,可与言知哉? 
钱时:江左之势定于赤壁之一战。操破荆州乗胜东下号八十万,向微公瑾决此大计,六郡之众宁足恃乎?论者遂谓此为公瑾功第一。 
元明清
刘祁:已而诸豪割据,士大夫各欲择主立功名,如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒,争以智能自效。 
王义山:某仰惟某官学通六艺,忠贯三精,其谋略则荀攸、贾诩之密,其经济则周瑜、鲁肃之英,其吟啸则谢安、庾亮之雅,其牧御则羊祜、陆逊之仁。 
胡三省:此数语所谓相时而动也。然瑜之言不悖大义,鲁肃、吕蒙辈不及也。  
孙承恩:矫矫公瑾,实吴良臣,雄姿英发,筹策迈伦,老瞒长驱,志无江表,一战蹙之,功莫与绍。 
晏璧:当曹操伐吴,威震寰宇,群臣争议迎降,瑜独定大计,度操部水军百万,远渉江湖,不习水土,必生疾病,愿得精兵三万破之,以片言决兴王之策,以偏方抗天下之师,卒走强敌,开拓荆土,非明断能然乎?至其议纵刘备不资其出地,又欲西取巴蜀而并张鲁,北据襄阳以蹙曹操,雄啚出人意表,使究其志,未易量也。虽天啬其寿,中路陨殁,其一举而鼎分三国功名之奇,垂于无穷。 
张凤翼:周公瑾江左伟人,其才略功烈足光纪载,而传必及其顾曲,固知审声知音非尠事也。
黄中坚:周公瑾英姿伟略,诸葛孔明而下一人而已。然其欲徙昭烈于吴,盛宫室美女玩好以娱乐之,分关张各置一处,使如瑜者挟与俱战,则其计亦左矣。昭烈以枭雄之姿,少有大志,其心固欲建霸王之业耳,故髀里肉生至于堕泪。今方破曹操,势可有为,岂甘为吴所豢养?关张与昭烈生死分定,不得昭烈而奉之,岂肯为吴宣力?果若所言,势必将有内变而使魏人得以乘其隙,吴蜀事业俱未可知也。语云:‘知彼知己,百战百胜’。公瑾知昭烈君臣不为人下而顾建此策,殆所谓多思则乱者耶?仲谋于公瑾言无不从而此独不听其见,不岀公瑾上哉! 
陈子龙:自汉以后,文武渐分,然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外,为时宗臣。彼岂必有抟虎之力,射雕之技哉?不过深明古今之事,能决机宜之便耳。 
屈大均:汉唐以来善兵者率多书生,若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流,莫不沉酣六经,翩翩文雅,其出奇制胜如风雨之飘忽,如鬼神之变怪。 
郑板桥:周郎年少,正雄姿历落,江东人杰。八十万军飞一炬,风卷滩前黄叶。楼舻云崩,旌旗电扫,射江流血。咸阳三月,火光无此横绝。想他豪竹哀丝,回头顾曲,虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜别。吴蜀交疏,炎刘鼎沸,老魅成奸黠。至今遗恨,秦淮夜夜幽咽。
王懋竑:周瑜雄略似孙伯符,有并吞中原之志,而不专于自守。
李安溪:①规图荆、益,及制曹、刘之策,着着机先,真英物也。②周瑜在则可,如无瑜者,权必不能独挡曹,无玄德则无吴耳,子敬之谋未为非也。 
张佩纶:①若公瑾则赤壁之后旋没巴邱,世之称公瑾者第曰胆略兼人而已,不知公瑾之才实一世奇才,而驾乎三国群贤之表。②吴虽多才,鲁肃失之疏,吕蒙失之谲,陆逊失之柔,孙权以公瑾为王佐,公瑾诚王佐。惜乎!权之非真主才耳。嗟乎!伯符与公瑾实创江东,其意亦欲取荆州袭许都。使天老其才,以与公瑾戮力中原,天下事未可知也。 
近现代
卢弼:公瑾生长江、淮,谙识险要,出入彭、蠡,久涉波涛,熟筹彼我,用能以寡击众,遁走阿瞒,一战而霸,克建大勋,玄德谓为本文武筹略,万人之英者,岂虚语哉。或曰:公瑾不死,操之忧也,先主亦安能定蜀乎? 
吕思勉:周瑜、鲁肃,亦皆可谓为好乱之士也。徒以二三剽轻之徒,同怀行险徼幸之计,遂肇六十年分裂之祸,岂不哀哉。 
毛泽东:周瑜是个“青年团员”,当东吴的统帅,程普等老将不服,后来说服了,还是由了他,结果打了胜仗。

 主要成就
开拓江左
汉献帝兴平二年(195年),周瑜收到了孙策从历阳(今安徽和县)
送来的书信,来信邀他共下江东。正在寻找政治出路的周瑜收到书信后,马上率领自己的部曲家兵数千人奔赴历阳。同时,他还带去了大批舟船粮秣。周瑜及江东名士程普、张昭等人协助孙策先后打下秣陵、湖孰、江乘等地,赶走扬州刺史刘繇,占据他的治所曲阿(今江苏丹阳)。十几天的时间,孙策的军队增加二万余人、战马千匹,威震江东。在继续东进之前,孙策把镇守江东要镇丹阳(今江苏南京)的重任委以周瑜。
后来周瑜拒绝袁术册封的将军称号,向袁术提出要到居巢(今安徽桐城南)为县长的请求。居巢离长江很近,周瑜的企图是,从居巢顺流而下直奔江东。袁术不知周瑜假途东归的用意,竟满足了周瑜的要求。在居巢,周瑜结识了临淮东城(今安徽定远)的豪族鲁肃。在他的劝说之下,鲁肃放弃东城县令的官职,背叛袁术,与周瑜结伴东渡。孙策考虑舒县周氏是庐江的名门望族,派周瑜为督,可以充分利用他的家族的社会影响,以招募人马,延揽人才,扩大力量。
建安四年(199年),孙策与周瑜分率二万余人偷袭皖城。轻取皖城后,周瑜随从孙策在寻阳和沙羡,分别打败回师救皖的刘勋以及赶来救援的黄祖。经过几次大仗,孙策俘获对方部曲士兵三万余人,战船七千余艘,实力大增。通过这次向西用兵,豫章(今江西南昌)、庐陵(今江西吉水西北)一带也尽归江东所有。战争结束后,周瑜以中护军、领江夏太守的职务(孙策授予周瑜这一职务是在取皖城之前)镇守巴丘(今湖南岳阳),防范占据荆州(今湖南、湖北)的刘表东侵。
联刘抗曹
建安十三年(208年),曹操占领荆州以后,水陆军二十万顺势南下。周瑜向孙权分析了当下形势,如今北方尚未完全平定,马超、韩遂还驻兵函谷关以西,是曹操的后患。而正是严寒,曹操的战马也缺乏草料。而且,中原地区的士兵远道跋涉来到江东地区,水土不服,必然会发生疾疫。这几方面是用兵的大患,而曹操都贸然行事。将军抓住曹操的时机,正在今朝。我请求率领精兵数万人,进驻夏口,保证能为将军击破曹操。认为曹操这次来就是来送死的。周瑜的话坚定了孙权抗曹的决心,于是以周瑜为主帅,与刘备联合,火烧赤壁,重创曹操。
家庭成员
祖辈
周景:字仲飨,周瑜从祖父(或从祖),周兴之子,官至司空、太尉,追封安阳乡侯。  
父辈
周异,周瑜之父,洛阳令。
周尚:周瑜从父,周兴之孙(周异之兄,存疑),官至丹杨太守。
周崇:周瑜从父,周兴之孙,周景长子,嗣安阳乡侯。
周忠:周瑜从父,周景之子,官至太尉、录尚书事。
周瑜的老婆
小乔:桥公次女,大乔之妹(古代“桥”与“乔”为一个字。)
平辈
周晖:周瑜再从兄,周忠之子,官至洛阳令。
子侄
周循:周瑜长子,官至骑都尉,娶公主孙鲁班(孙权与步夫人之女)
周胤:周瑜次子,娶孙氏宗室女,兴业都尉,封都乡侯,因罪免
周妃:周瑜之女,一说名为周彻,嫁太子孙登(孙权长子)
周峻:周瑜兄子,官至偏将军。
孙子
周护:周瑜从孙,周峻之子。

 后世纪念
墓地
周瑜墓中国有多处。据唐朝梁肃所作的《周公瑾墓下诗序》和陆广
 微所撰《吴地记》记载   ,周瑜墓位于苏州,“周瑜坟,在县东二里。 ”
据陆游所撰的《南唐书》记载,周瑜墓位于宿州,“瑜葬宿松,即墓为祠,子孙居其旁者,犹数十家。”
而据明朝《一统志》记载:“周瑜墓在庐江县安丰乡”。公元1422年(明正统七年),提学御史彭勖,令知县黄金兰立碑题曰:“吴名将周公瑾之墓”。清《庐江县志》又载:“周瑜之妻小乔墓,在西门外真武观西百步,墓墩俗称瑜婆墩”。清咸丰年间,墓地被毁。1926年和1942年,周瑜墓先后进行了两次修缮。
1989年春,安徽省文物事业管理局召开有关专家论证会,对湖南岳阳,江西新淦,安徽庐江、巢县、舒城、宿松等地的周瑜墓进行了全面的科学论证,取得一致意见,确认安徽省庐江县的周瑜墓为周瑜首丘之地。1989年5月,周瑜墓被安徽省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位。  
遗址
周瑜城位于安徽舒城县城西南10公里处的干汊河镇瑜城村。为24岁以前的周瑜在家乡修建的兵营,供练兵习武及驻军之用。周瑜城为土城,正方形,长宽各296米,高10米,占地面积104亩,四周是土筑城墙,高城之上是平整的台地,东西南北各有一个相对称的宽六七米的城门。原建有兵营、养马场、周瑜井、拜母堂、净梵寺、古塔等。周瑜城的西北方向有呈鼎足之势的三个土墩,名曰“练三墩”,传为当年周郎练兵牧马处。周瑜城及练三墩,古称牧马旧市,为昔日龙舒八景之一。
纪念桥
周郎桥:周瑜在南京有一处遗迹,即“周郎桥”。据明朝《万历上元县志》载:“周郎桥,在丹阳乡。吴周瑜渡秣陵,破笮融,下湖熟,曾经此,故名。”
周瑜桥:周瑜桥位于安徽省舒城县带肚堰,位于南门口到码头交叉处,横跨城南护城河;牧马旧市,为周瑜练兵放牧处,“龙舒八景”之一。

黄祖

黄祖(?-208年),东汉末年将领,江夏郡太守,荆州牧刘表麾下宿将。
初平二年(191年),袁术派孙坚征讨荆州刘表,刘表派黄祖迎战,黄祖先在樊城、邓县之间战败,逃至襄阳,后再次战败逃到岘山,其部将暗箭射死孙坚,与孙家结仇。建安三年(198年),曹操派祢衡出使荆州,祢衡触怒刘表后被转送给黄祖,开始黄祖感激祢衡帮忙处理文书,但后来祢衡在宴会上无礼言辞激怒黄祖,被黄祖下令处死,黄射没来得及救。与东吴交战中,建安四年(199年)孙策讨伐黄祖于沙羡,黄祖战败,之后孙权于203年、207年西征黄祖,黄祖虽有小胜,射杀凌操、徐琨等,但仍多是战败。208年,孙权再伐黄祖,此时刘表已死,黄祖军队被击溃,黄祖逃离江夏后被冯则追上枭首,孙权以此祭孙坚。

人物经历
江夏黄氏家族在东汉时期是的士族,刘表在担任荆州牧期间,倚重地方豪族,黄祖因而被任命为江夏太守。汉献帝初平三年(192年),长沙太守孙坚奉袁术之命,进攻刘表把守的荆州。刘表派黄祖在襄樊迎战,战事失利。
建安三年(198年),曹操派祢衡出使荆州,祢衡因言辞不敬触怒刘表,被转交给黄祖。黄祖最初对祢衡不错,但在一次宴会上,祢衡的无礼言辞激怒了黄祖,黄祖在愤怒之下命令处死祢衡。
建安四年(199年)腊月,孙策、孙权、曹操、刘璋联合进攻江夏,黄祖战败,妻儿子媳七人被孙家杀害。孙权即位后,又屡攻黄祖地域。建安八年(203年),孙权西征,击败黄祖的水军,但同样未能破城。
建安十一年(206年),曹操的将领张辽攻占江夏郡北部部分地区。建安十二年(207年),孙权再次西征,俘虏了黄祖治下的一些人。建安十三年(208年),黄祖任太守的江夏郡兵败城陷,黄祖战死身亡。

家族成员
儿子:黄射,曾任章陵(湖北枣阳)太守。

人物评价

    孙策评价:祖宿狡猾,为表腹心,出作爪牙,表之鸱张,以祖气息”。

    甘宁评价:祖今年老,昏耄已甚,财谷并乏,左右欺弄,务于货利,侵求吏士,吏士心怨,舟船战具,顿废不修,怠于耕农,军无法伍。至尊今往,其破可必。

    蔡东藩评价:黄祖本无才智,而孙坚死于祖手;孙策又不能亲复父仇,命为之,势为之也。

相关记载
《三国演义》第七回《袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表》;第二十三回《祢正平裸衣骂贼太医下毒遭刑》;第三十八回《定三分隆中决策战长江孙氏报仇》与第三十九回《荆州城公子三求计博望坡军师初用兵》。

 

刘璋

 刘璋(生卒年不详),字季玉,江夏竟陵(今湖北天门)人。东汉末年宗室、军阀,益州牧刘焉幼子,在父亲刘焉死后继任益州牧。
刘璋为人懦弱多疑。汉中张鲁骄纵,不听刘璋号令,于是刘璋杀张鲁母弟,双方成为仇敌,刘璋派庞羲攻击张鲁,战败。后益州内乱,平定后,又有曹操将前来袭击的消息。在内外交逼之下,刘璋听信手下张松、法正之言,迎接刘备入益州,想借刘备之力,抵抗曹操。不料此举乃引狼入室,刘备反手攻击刘璋,又有法正为内应,进至成都。成都吏民都想抵抗刘备,但刘璋为百姓计而开城出降,群下莫不流涕。
刘备占据成都后,刘璋以振威将军的身份被迁往荆州居住,关羽失荆州后,刘璋归属东吴,被孙权任命为益州牧,不久后去世,卒年不详。(概述内图片来源:叶雄《三国演义人物谱》)

 人物生平
承继父位
刘璋为刘焉幼子,母费氏,是后来娶了刘璋女儿的费观的族姑。
中平五年(188年),刘焉向汉灵帝建言设立州牧总管各地军政大权,自己出任益州牧,而刘璋与兄长刘范、刘诞都留在京城,只有刘瑁随刘焉入蜀。刘璋后来出任奉车都尉,受朝廷派遣诏谕刘焉,刘焉就把他留下不再返回朝中。
兴平元年(194年),刘范在长安与马腾密谋进攻权臣李傕,泄露之后与刘诞一起被杀,而刘璋则得以幸免。刘焉的世交议郎庞羲保护刘焉的几个孙子,送入益州。刘焉因为逝子之痛,又逢绵竹城中大火,不得已迁治成都,背疽发作逝世。
内乱四起
刘焉死后,益州官吏赵韪等希望利用刘璋温仁,于是上书推举他继掌益州刺史,得朝廷诏为益州牧,同时任命赵韪为征束中郎将。将领沈弥、娄发、甘宁起事反对刘璋,被赵韪打败后奔荆州。
在此以前荆州牧刘表上书告发刘焉僭越身份,在乘车器物衣服方面和天子比拟,因此赵韪驻兵朐腮以防备刘表。当初南阳、三辅的几万家百姓流亡到益州,刘焉将他们全部收为部众,称为“东州兵”。刘璋性情柔弱宽容,缺乏威信谋略。束州入侵凌横暴,成为百姓的灾难,刘璋没有能力制止,旧有的士人相当埋怨并且叛离。赵韪在巴中,很得百姓士兵的欢心,刘璋将大权交给他。赵韪见到民心不和,就暗中勾结州中的世家望族。
建安五年(200年),赵韪发动叛乱,蜀地多处响应,幸得刘焉之前收容荆州、三辅流民建立的“东州兵”拼力死战,才平息了叛乱,杀赵韪于江州。
刘璋为人懦弱,原本依附于刘焉的汉中张鲁骄纵,不听刘璋号令,于是刘璋杀张鲁母弟,双方成为仇敌,刘璋派庞羲攻击张鲁,但多次被张鲁所破。
建安十三年(208年),曹操亲自率兵征讨荆州,刘璋于是派出使者致以敬意。曹操加封刘璋为振威将军,封其兄刘瑁为平寇将军。刘璋因此派别驾从事张松到曹操那裹,但曹操没有按礼节接待。张松心怀怀恨,回来后劝说刘璋同曹操断绝关系,他对刘璋说:“刘豫州与您为宗室兄弟,可以与他结交联盟。”刘璋皆以为是,故派法正前往与刘备结好联盟,随即又指示法正和孟达送去数千兵卒帮刘备抵御曹军,法正完成使命归还。  
引狼入室
建安十六年(211年),刘璋听说曹操将派兵到汉中征讨张鲁,心中恐惧,张松又劝说刘璋:“现在州中将领庞羲、李异等人都居功自傲,且心怀异志,如不能得到刘豫州的帮助,益州将外有强敌攻击,内遭乱民骚扰,必定走向败亡。”刘璋又听从了张松之言,立刻派法正率部队迎接刘备。刘璋的主簿巴西人黄权劝阻说:“刘备有骁勇的名声,现在要是以部下的身份对待他,就没法满足他的心愿;要是以宾客的身份对待他,一国不容二主,造不是使自己安全的办法。”从事广汉人王累将自己倒吊在益州城门上劝阻刘璋,刘璋全都不予采纳。
刘备从江陵率军赶到涪城,刘璋率领步、骑兵三万多人,车驾幔帐,光耀夺目,前往与刘备相 会;刘备所率将士依次前迎,大家欢聚宴饮百余日。刘璋以大批物资供助刘备,让他去讨伐张鲁,然后两人告别。
建安十七年(212年),刘备进驻葭萌。张松的哥哥广汉太守张肃害怕灾难临头,就把张松的图谋禀告了刘璋,刘璋将张松收捕处死,下令所有关隘的守卫部队封锁道路。刘备大怒,掉转兵力攻打刘璋。
双方战争历时近三年,期间刘璋军杀死了刘备军军师庞统,使得刘备陷入苦战。后来诸葛亮、张飞、赵云三路援军由荆州支援刘备。
建安十九年(214年),刘备进兵包围成都,并派简雍劝降刘璋。当时城中有三万精良部队,粮食够支持一年,官吏百姓都想抵抗。刘璋说:“我父子在益州二十多年,没有给百姓施加恩德,却打了三年,许多人死在草莽野外,只是因为我的缘故。我怎么能够安心!”于是打开城门,出城投降,部下没有不哭的。
刘备把刘璋迁至公安,并将财物归还于他,再佩振威将军印信。
去世
建安二十四年(219年),东吴孙权趁关羽北伐之际,派遣吕蒙、陆逊袭击荆州,刘璋因此归于东吴,被孙权任命为益州牧,居于秭归,约在221年后去世。

 人物评价
诸葛亮:刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。
彭羕:仆昔有事於诸侯,以为曹操暴虐,孙权无道,振威闇弱,其惟主公有霸王之器,可与兴业致治,故乃翻然有轻举之志。
陈寿:璋才非人雄,而据土乱世,负乘致寇,自然之理,其见夺取,非不幸也。
范晔:璋能闭隘养力,守案先图,尚可与时推移,而遽输利器,静受流斥,所谓羊质虎皮,见豹则恐,吁哉!
常璩:刘焉器非英杰,图射侥幸;璋才非人雄,据土乱世,其见夺取,陈子以为非不幸也。
《益州耆旧传》:璋懦弱多疑,不能党信大臣。 
张璠:刘璋愚弱而守善言,斯亦宋襄公、徐偃王之徒,未为无道之主也。张松、法正,虽有君臣之义不正,然固以委名附质,进不显陈事势,若韩嵩、(刘光)(刘先)之说刘表,退不告绝奔亡,若陈平、韩信之去项羽,而两端携贰,为谋不忠,罪之次也。
叶适:刘璋虽暗懦,然国富民盛,守之以恩,无所得罪也。
郝经:焉利本颠,堕剥维城。璋尤庸闇,迁夺犹轻。
罗贯中:四海鲸吞百战秋,堪嗟季玉少机谋。当时若听黄、王谏,安得西川属那刘!
李清植:焉、璋以枝叶之亲,而阴怀攘窃之志,汉帝既尝收戮其二子,则亦与于叛乱之者数也。
毛宗岗:厚为无用之别名,非忠厚之无用,忠厚而不精明之为无用也。刘璋失岂在仁,失在仁而不智耳。
蔡东藩:刘璋暗弱,即使不迎刘备,亦未必常能守成;益州不为备有,亦必为曹操所取耳。

 家族成员
父母
• 父:刘焉
• 母:费氏
兄长
• 刘范,刘焉长子,左中郎将。后为李傕所杀。妻庞氏,为庞羲族人。
• 刘诞,刘焉二子,治书御史,与刘范一起被杀。
• 刘瑁,刘焉三子,别部司马,随父刘焉入益州,早逝。妻吴氏守寡,颇有姿色,后嫁给刘备,即穆皇后。
子女
• 刘循:刘璋长子,娶庞羲之女,曾经在刘备攻益州时,在雒城驻守抵抗刘备的攻势长达一年,刘璋投降后,由于岳父庞羲的推荐,一直在蜀汉任职,拜为奉车中郎将。
• 刘阐:刘璋次子,一名纬,随父刘璋流放荆州,后来刘备失荆州,刘阐曾经于蜀汉雍闿等地作乱之时,再被东吴任命为益州刺史,驻守在交州、益州边境。诸葛亮平南蛮后刘阐归吴,官至御史中丞。
• 刘氏,刘璋女,嫁费观。

 陵寝墓地
刘璋墓位于古堤垱现属公安县章庄铺镇指南村,在207国道2181公里处北侧。该地一脉青山,两涧溪水,曾是山青水秀鱼米之地。据当地百姓口口相传:刘璋隐居此地后,改姓为陈,以农耕为生,后病死于此,其墓就葬于家后。刘璋死后,恢复刘姓,归葬时,置有双碑,一铜一石.石碑立于土墓之外,铜碑埋于墓内,石碑刻有刘璋封号及字名,铜碑内容不详。
刘璋后人曾在刘璋墓附近建庙祭祀,庙前有一匾额,刻有道劲有力的四个大字“生陈死刘”,庙内有刘璋的木刻雕像。庙在解放后被毁,其墓在1958年大炼人骨肥时被挖。但其墓中的铜碑未见,石碑现已不知去向。

典韦

 典韦(?-197年),陈留己吾(今河南商丘市宁陵县己吾城村)人。东汉末年名将,曹操部将,相貌魁梧,膂力过人。本属张邈,曾单手举起牙门旗。后转投曹操,在曹操征讨吕布时被募为陷阵,表现英勇,被拜为校尉,宿卫曹操。建安二年(197年),张绣背叛曹操,典韦为保护曹操而率十余人挡叛军,击杀多人,但最终因寡不敌众而战死。
典韦武艺卓越,被史学家潘眉评价为:雄武壮烈,不在张辽、许褚之下。
典韦形貌魁梧,膂力过人,有大志气节,性格任侠。其时同乡刘氏与睢阳人李永为仇敌,典韦便为刘氏报怨。李永曾任富春长,家中备卫甚为严谨。典韦驾车,载着鸡酒,伪装正在等候别人的闲人;当李永府前开门,李永亲自出府时,典韦便怀匕首向前截杀李永,并杀李永妻,再慢慢走出来,取出车上刀戟,步行离去。由于李永的居所邻近市,此事发生后全市惊。从后而追者虽有数百人,但却无人敢近。典韦行了四五里,遇上李永伴众,双方转战不久,典韦脱身而去,自此为豪杰之士所赏识。

 人物生平
为民除害
典韦是陈留己吾人。他形貌魁梧,膂力过人,有大志气节,性格任侠。
其时同乡刘氏与睢阳人李永为仇敌,典韦便为刘氏报怨。
李永曾任富春长,家中备卫甚为严谨。典韦驾车,载着鸡酒,伪装正在等候别人的闲人;当李永府前开门,李永亲自出府时,典韦便怀匕首向前截杀李永,并杀李永妻,再慢慢走出来,取出车上刀戟,步行离去。由于李永的住处靠近集市,整个集市的人都震惊了。虽然有几百个人追赶典韦,但却无人敢近。典韦行了四五里,遇上李永的伙伴,双方转战不久,典韦脱身而去,自此为豪杰之士所赏识。 
效力曹操
初平年间,凉州董卓祸乱朝野,陈留太守张邈与曹操举义组成反董联盟军,征典韦为军士,隶属于司马赵宠。军队的牙门旗又长又大,没人能举得动,典韦一只手就把它举了起来。赵宠对他的才干和力气很是惊讶。
兴平年间,张邈与曹操决裂,并伺机偷袭曹操,典韦转投曹操,隶属夏侯惇,随夏侯惇四处征战,数次杀敌有功,被拜为司马。 
濮阳战布
兴平元年(194年),曹操和吕布在濮阳作战。吕布的别支部队屯兵于濮阳西面四五十里的地方,曹操前往夜袭其屯,翌日清晨破之。曹军尚未及时回还,而吕布救兵已至,双方三面会战。当时吕布亲身搏战,自早上至日落双方鏖战数十合,互持甚急。曹操临时招募破陷敌阵的人选,典韦先占应募,另外带领其余应募者约数十人,尽皆重装两件盔铠,不执盾牌,一律只持长矛撩戟。同时西面战情告急,典韦突进挡敌,吕布军弓弩乱发,矢箭如雨,典韦尽然无视,向随从说:“贼军来到十步之内,便告诉我。”不久随从说:“十步了。”典韦又说:“五步之内再告诉我。”随从畏惧,立即便说:“贼军来到了!”典韦手持十余支小戟,大呼而起,以戟掷敌,所投者无不应手而倒。战了多时,吕布军众撤退。此时刚好是日暮之时,曹操才得以引军而去。 
折冲左右
曹操任命典韦为都尉,安排在自己身边,让他带领亲兵几百人,常绕大帐巡逻。典韦本人强壮勇武,带领的人又都是挑选出来的精兵,每次作战,经常是最先攻陷敌阵。
典韦被迁为校尉。他性格忠厚谨慎,经常白天在曹操身边侍立整日,夜晚在大帐附近歇息,很少回到自己的住处。他他喜好酒食,吃喝都是别人的两倍,每次太祖赐他酒食,他总是纵情吃喝,在旁侍候之人相继给他端酒添菜,需要几个人才能供应得上,曹操认为他非常豪壮。典韦好用大双戟和长刀等兵器,军中给他编了军谚说:“帐下壮士有典君,提一双戟八十斤。” 
力战身亡
建安二年(197年),曹操南征宛城张绣,张绣迎降。曹操甚为欢悦,便邀请张绣及其将帅,一同置酒高会。曹操行酒时,典韦持大斧立于其后,斧刃径有尺余,曹操所至之人前,典韦都举斧迫视。酒宴至终,张绣及其将帅均不敢仰视。十余日后,张绣因曹操纳其婶,颇感耻辱,于是在贾诩的建议下,突然反叛,奇袭曹操之营,曹操被杀的措手不及,出战不利,于是率轻骑逃走。典韦在门前奋战,张绣军不能得入。张
典韦各类图片绣军于是分散从其它门进营。时典韦部下兵校尚有十余人,皆殊死恶战,无不以一当十。但张绣军先后涌来越聚越多,典韦用长戟左右攻击,一戟击去,便将张绣军十余支矛摧断。后典韦左右死伤者略尽,典韦本身亦被数十创,双方短兵接战,张绣军想上来活捉他。典韦用双臂挟住两个张绣军将他们杀死,其余的张绣军不敢近前。典韦又冲上前去突击张绣军,杀死数人,伤势加重,典韦就此怒目大骂而死。张绣军方才敢于向前,割下典韦的头,互相传看,全军又都来看他的躯体。
曹操退住舞阴,闻典韦已死,为之痛哭,招募间谍取回他的尸体,亲自临哭,遣其归葬襄邑,拜其子典满为郎中。曹操的车架每次经过襄邑,常用中牢的礼仪来祭奠他。曹操追思典韦,拜典满为司马,引为近侍。曹丕即王位后,以典满为都尉,赐爵关内侯。 
正始四年(243年),典韦得享从祀于曹操庙庭。 

 人物评价
军中为之语曰:“帐下壮士有典君,提一双戟八十斤。”
陈寿:“许褚、典韦折冲左右,抑亦汉之樊哙也。” 
张牛:“汉高之得樊哙,廓去妖氛;曹公之有典韦,克宁寰宇。” “昔季布使酒,响振於河东;樊哙饮卮,功高於霸上。典韦长啜,身为时倾,蔡裔雄声,才堪国用。” 
褚亮:“肃钩陈於中禁,排闾阖而上征,羊祜之握兵机,典韦之统军帐,任寄之重,恩私罕匹。” 
袁枚:“然而公始则霁云断指,继乃公孙洞胸。小白未僵,大黄犹射。又典韦临危之戟,横贯数人。冲张辽已出之围,再呼残卒。浅色黄衫,盖棺之衣早备。玄緌新箧,归元之面如生。可以谓之勇矣,可以谓之烈矣。” 
潘眉:“典韦雄武壮烈,不在辽、褚下。” 
毛宗岗:“死典韦足拒生贼军。” 
《三国演义》:①铁戟双提八十斤,濮阳城外建功勋。典韦救主传天下,勇猛当先第一人。 
②守护中军帐,英雄独典韦。闻风皆胆裂,望影总魂飞。 猿臂持双戟,彪躯挂铁衣。淯河鏖战死,千古显神机。 
③铁戟双提八十斤,威风凛凛镇乾坤。欲将英杰从头数,惟说当年有典韦。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》:张甲田饰演典韦;
1999年电视剧《曹操》:马戈饰演典韦;
2013年电视剧《曹操》:孙玉城饰演典韦。
2017年三维动画《三国演义》:凌振赫为典韦配音

诸葛亮

 诸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,又夺占荆州。建安十六年(211年),攻取益州。 继又击败曹军,夺得汉中。蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系;实行屯田政策,加强战备。前后五次北伐中原,多以粮尽无功。终因积劳成疾,于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

 人物生平
躬耕陇亩
诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家,诸葛氏是琅琊的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉,诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁时母亲章氏病逝,诸葛亮8岁时丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章(今江西南昌)赴任,东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔荆州刘表。 
建安二年(197年),诸葛玄去世,诸葛亮就在隆中隐居,平日喜欢吟诵《梁甫吟》,又常以管仲、乐毅自比,时人对他都是不屑一顾,只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。 
隆中对策
建安六年(201年),刘备为曹操所败,投奔荆州刘表同时,积极联络当地的豪杰。当时,刘备依附于刘表,屯兵于新野(位于今河南南阳)。后来司马徽与刘备会面时,表示:“那些儒生都是见识浅陋的人,岂会了解当世的事务局势?能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。” 建安十二年(207年),诸葛亮又受徐庶推荐,刘备希望徐庶引亮来见,但徐庶却建议:“这人可以去见,不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。” 刘备便亲自前往拜访,去了三次才见到诸葛亮。与诸葛亮相见后,刘备便叫其他人避开,对他提问:““现今汉室衰败,奸臣假借皇命做事,皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力,想以大义重振天下,但自己的智慧谋略不够,所以时常失败,直至今日。不过我志向仍未平抑,先生有没有计谋可以帮助我?”
诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计。诸葛亮分析道:“自董卓擅政以来,各地豪杰并起,占据州、郡的数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,以弱胜强的原因,不仅依靠的是天时,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟天子以令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它。益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军是汉室宗亲,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”
这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞,力邀诸葛亮相助,于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论,关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦,刘备向他们解释道:““我有了孔明,就像鱼得到水般,希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策,诸葛亮时年27岁。
初出茅庐
建安十三年(208年),刘表的长子刘琦十分器重诸葛亮。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言,刘表宠爱少子刘琮,对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术,但诸葛亮每每推辞,不为之谋划。刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法。刘琦对诸葛亮说:“如今我们两个向上到不了天,向下接不到地,就我们两个人,话出自你口,进入我的耳朵,无他人知晓,现在可以说了吗?”诸葛亮无奈之下对刘琦说:“你难道看不见历史上申生在国内导致祸患,重耳逃亡在外而获得生存吗?”刘琦意识到诸葛亮让他外出以自保。 当时黄祖被东吴杀害,刘琦便上荐为江夏太守外求自保。 
建安十三年(208年)八月,刘表病逝,其二子刘琮继。当时托名为汉相的曹操统一北方后,率20万大军南下荆楚,听到曹操南下的消息,遣使投降。诸葛亮劝说刘备,及时攻打刘琮,可趁机占领荆州,刘备不忍。刘备在樊城知道曹操大军南下后,率军队和百姓南逃,曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
同年,刘备败走夏口,而孙权之前又派鲁肃到来观察情况,并向刘备建议向孙权求救,诸葛亮便自荐到柴桑作说客,与鲁肃结为朋友。 
赤壁之战
刘备率军到了夏口(今湖北汉诸葛亮舌战群儒诸葛亮舌战群儒口)之后,诸葛亮说:“如今态势紧急,我请求亲赴江东求救于孙权。”当时孙权率领军队驻扎在柴桑(今江西九江),观望事态的发展。到达柴桑后,诸葛亮面见孙权。诸葛亮为孙权分析局势:“海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州也把部众聚集在汉水之南,打算与曹操争夺天下。如今曹操平定其他势力,基本上占据了北方,如今南下攻破荆州,威震四海。英雄无所用武,所以刘豫州逃到了这里。 
接着,诸葛亮先用二分法给孙权两个选择,“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡,不如早和曹操断交”;     另一个选择则是激将法,“如果认为不能抵挡,为何不停止军事行动,向北方称臣呢!”孙权却反问诸葛亮,刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价,说刘备有气节,绝不投降,以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒,誓言不会向曹操投降,但却有所担心,刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况,先说出自军散兵归还和关羽水军有万人,加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人,再说出曹军远来疲弊,追刘备时,又用轻骑一日一夜行了三百多里,正是“强弩之末,势不能穿鲁缟”;而且北方人不习水战,荆州百姓又是被逼服从曹操,不是心服;最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴,后又受到鲁肃、周瑜的游说,决定联刘抗曹,派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军,与曹操开战。
诸葛亮随军回到刘备处;十一月,曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻,曹操军遭受了非常大的损失,而此时曹操军中又爆发瘟疫,曹操不得已引军北还。 
定鼎荆益
主词条:益州之战、汉中之战
建安十三年(208年)十二月,刘备趁曹操北归之机,听从诸葛亮之计,平定荆南四郡,任命诸葛亮为军师中郎将,督令零陵、桂阳、长沙三郡,负责调整赋税,充实军资。 建安十五年(210年),刘备以庞统为耒阳令,庞统因没有政绩而被罢官。诸葛亮向刘备进言,庞统有大才,不可小用。于是刘备任命庞统为治中,与诸葛亮一样被器重,与诸葛亮并列为军师中郎将。 
建安十六年(211年),益州牧刘璋在张松的怂恿下,派法正到荆州请刘备率兵,保护益州安全。 诸葛亮认为机不可失,劝说刘备应允。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州,刘备亲自率军在谋士庞统的陪同下进入了益州。   至次年十二月,刘璋发觉张松私通刘备,将张松处死,下令守关诸将不准刘备兵马通过。刘备与刘璋决裂,还攻成都。刘备棋先一着,占领涪城(今四川绵阳)向成都挺进。 
建安十九年(214年),诸葛亮听闻刘备攻打成都,且军师庞统中流矢身亡。留关羽留守荆州,与张飞、赵云率兵溯长江而上,攻克巴东,与刘备会师成都。至江州,打败并生擒了巴郡太守严颜。 刘璋被迫出城投降。成都攻下后,诸葛亮受金五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹,并受任为军师将军,署左将军府事。每当刘备出兵征伐,诸葛亮便负责镇守成都,为刘备足食足兵。当时法正统御外军、于内为谋士,治理蜀地睚眦必报,擅自杀死了诋毁自己的多人。有人对诸葛亮说:“法正太过于跋扈,将军应该告诉主公,压制一下他的势头。”诸葛亮说:“主公在公安,北面有曹操的大军,向东忌惮孙权的威逼,于内又怕孙夫人生事。自从法辅佐主公之后,犹如有了翅膀翱翔在天空,不再受人所困。现在为什么要约束他,让他不能如意呢?”于是对此事不再追究。   诸葛亮治理蜀地,崇尚严刑峻法,有怨气的人很多。法正对诸葛亮援引汉高祖进关中后废除秦朝苛法,约法三章的故事,希望能宽容治理。而诸葛亮却认为法正只知其一、不知其二。他认为如今形势与秦末不同,刘璋昏聩无能,自从他主政蜀地以来,没有制定行之有效的法律,而且不修德政,威刑也没有。蜀地的大族,专权自恣,君臣之道渐渐被大族的专擅所替代。所以我如今实行严刑峻法,就是为了纠正这种政治形势。
建安二十二年(217年)十月,曹操在平定关中诸军阀后南侵汉中。建安二十四年(219年),刘备与曹操在汉中对峙不下,刘备派人到成都让诸葛亮调兵来支援,杨洪以汉中是益州咽喉,家门之祸、存亡之机,劝谏诸葛亮在这种时候应该“男子当战,女子当运”。汉中之战以刘备的胜利告终。七月,刘备自称汉中王。至此,完全实现了诸葛亮在“隆中对策”中制定的“跨有荆、益”的战略目标。
然而,东吴的吕蒙极力主张“取羽,全据长江”。最终,在建安二十四年(219年)冬季,吕蒙率领东吴军队,白衣渡江、斩杀关羽、夺取荆州。“隆中对策”因此而遭受了重大的挫折。
先主托孤
主词条:刘禅、诸葛亮南征
汉延康元年(220年),曹丕篡汉自立,传言称汉献帝刘协为曹丕所害,于是群臣劝已成为汉中王的刘备登基为帝,刘备开始不答应,诸葛亮就用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备, 刘备同意后,于221年称帝,国号为“汉”,任诸葛亮为丞相、 录尚书事,假节。同年张飞被害,诸葛亮领司隶校尉一职。
蜀章武元年(221年)七月,刘备为夺回荆州,亲率大军伐吴。章武二年(222年)刘备兵败夷陵(今湖北宜昌);八月,刘备撤退至永安。诸葛亮大叹:“可惜法正故去,否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年(223年)二月,刘备病重,召诸葛亮到永安,与李严一起托付后事,刘备对诸葛亮说:“你的才能是曹丕的十倍,必定能够安顿国家,终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助,便辅助他;如果他没有才干,你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说:“臣必定竭尽股肱的力量,报效忠贞的节气,直到死为止!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月,刘备逝世,刘禅继位,封诸葛亮为武乡侯,开设官府办公。不久,再领益州牧,政事上的大小事务,刘禅都依赖于诸葛亮,由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱,诸葛亮因国家刚逝去君主,先不发兵,而派邓芝及陈震赴东吴修好。 
蜀建兴三年(225年)春天,诸葛亮率军南征,临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具,曲盖一个,前后羽葆鼓吹各一部,虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获,诸葛亮采取参军马谡的建议,以攻心为主,先打败雍闿军,再七擒七纵孟获,至秋天平定所有乱事,十二月班师成都。蜀汉在南中安定并获得大量的资源,并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累,有了北伐的基础。 
北伐中原
蜀建兴四年(226年),魏文帝曹丕死,其子曹叡继位,缺乏统治经验。诸葛亮抓住有利时机,决定出师北伐。次年三月,率军进驻汉中,顿兵沔阳(今陕西勉县)。建兴六年(228年)春,诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿,让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵,自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀,关中震响。魏明帝西镇长安,命张郃率领步骑五万人前往,大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众,失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。 上疏请求自贬三等,蜀后主以诸葛亮为右将军,行丞相事,所总统如前。   同年冬,诸葛亮趁魏兵东下,关中虚弱,趁机北伐,出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东),为魏将郝昭所拒,诸葛亮劝降不成,而又粮草不继,不得已退还汉中。魏将王双来追,被斩。
建兴七年(229年)春,诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之,亮自出至建威(今甘肃省西和县西),郭淮退,遂得二郡。 
建兴八年(230年)秋,魏军三路进攻汉中,司马懿走西城(今陕西省安康市西北),张郃走子午谷,曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天,魏军撤退。同年,诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中,大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内,当在今甘肃省武山西南一带)。
建兴九年(231年)二月,诸葛亮率大军攻祁山,始以木牛运。时曹真病重,司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间),掘营自守,有“畏蜀如畏虎”之讥。 
同年五月,诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒,大破司马懿,汉军获甲首三千级,玄铠五千领,角弩三千一百张,于是司马懿退还保营。《晋书》则记魏军卸甲轻装,日夜兼程,在汉阳与诸葛亮相遇,司马懿派将军牛金率轻骑做饵,诸葛亮退兵至祁山,屯兵卤城,据南北二山,堵水筑围墙。魏军攻破,大破蜀军,俘获斩首数万。而陈寿所著《三国志》里,两种说法均无记载。六月,李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门,中箭身亡——此为二出祁山。 
建兴十年(232年),诸葛亮在黄沙休兵劝农,制作木牛流马等,并且练兵讲武,准备再次北伐。建兴十一年(233年)冬,诸葛亮派遣诸军运米,集结大军于斜谷口,治斜谷邸阁。  
建兴十二年(234年)二月,诸葛亮经过三年劝农讲武的准备,率大军出斜谷道,据武功五丈原(今陕西省岐山南),屯田于渭滨,同时派使臣到东吴,希望孙权能同时攻魏。四月,蜀军到达郿县,在渭水南岸的五丈原下扎营寨。司马懿则率领魏军背水筑营,想再次以持久战消耗蜀军粮食,令蜀军自行撤退.
魏将郭淮认为蜀军必会争夺北原,司马懿认同,便派郭淮先前往防备。果然,蜀军到来,但被郭淮击退。 诸葛亮考虑到前几次北伐都因为运粮不继,导致功败垂成,于是开始在渭、滨的居民之间屯田生产粮食,百姓亦相安无事,一切如常。而孙权也响应蜀汉,亲率十万大军北上攻魏,但被魏明帝曹叡亲自率军打败。
诸葛亮派虎步监孟琰驻武功水北,适逢水涨,阻断了诸葛亮和孟琰的联系。司马懿趁机出兵进攻孟琰。结果诸葛亮一方面派工兵架桥,一方面派弩兵向司马懿的部队射箭。司马懿看到桥快架好,只好撤退了。魏、蜀两军相峙了百多日,其间诸葛亮多次派人挑战,司马懿军始终坚守不出。其后诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿,表示司马懿就像女人一样。魏军将领见此情形都火冒三丈,纷纷要求出战,为了搪塞将领们的要求,司马懿假意上表给魏明帝请战。曹睿便派卫尉辛毗为军师,到前线节制司马懿。
司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少,不打听军事情况,使者答道:“诸葛公早起晚睡,凡是二十杖以 上的责罚,都亲自披阅;所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说:“诸葛孔明进食少而事务烦,他还能活多久呢!” 
诸葛亮乃分兵屯田,在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足,打算长期驻扎下去,但诸葛亮却因过于操劳而病重。 
病重而逝
八月,诸葛亮病情日益恶化。司马懿趁诸葛亮病重不能统军,于是亲自率军袭击蜀军后方,斩五百余人,获牲口千余头,降者六百余人。诸葛亮病重之际,蜀主刘禅派遣尚书仆射李福前来军前问候,同时询问国家大事。李福与诸葛亮谈话完毕,辞别而去,几天之后又回来。诸葛亮说:“我知道您回来的意图,近来你虽然整天与我交谈,但有些事还没有对你交待,所以你又回来听取。你所要问的事蒋琬最适合。”李福连忙道歉说:“日前确实不曾询问,等到您百年之后,谁可以担负国家重任,所以就又返回。再请问蒋琬之后,谁又可承担重任?”诸葛亮说:“费祎可以继任。“李福又问费祎之后谁可接任?诸葛亮没有回答。 同时,诸葛亮也对各将领交代后事,要杨仪和费祎统领各军撤退。由魏延、姜维负责断后。不久,诸葛亮在军营中去世。而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署,秘不发丧,整顿军马从容撤退。
司马懿认为诸葛亮已死,率军追击,姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返,司马懿看到诸葛亮(木雕),认为诸葛亮装死引诱魏军出击,赶紧飞马撤退,奔行数里,司马懿数次问左右将领:“吾头尚在否”?众将俱回:“尚在”。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去,进入斜谷后,才讣告发丧,而此事后来也被百姓为之谚曰:“死诸葛走生仲达”, 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道:“吾便料生,不便料死故也。”其后,司马懿视察蜀军遗留的营寨,感叹说:“诸葛亮真是天下奇才”。  
身后之事
蜀军返回成都后,刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山,依山势修建坟墓,墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产,只有800株桑树和15顷土地,而自己穿的都是朝廷赐封,就算儿子都是自给自足,自己没有一点多余的财产。果然,诸葛亮直至死时也是如此,甚至在临死前,也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个,棺木能够放进去便足够,自己则穿着平常的服装即可,不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。
蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙,蜀汉朝堂以此违背礼制不纳,于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年),在习隆、向充的建议下,刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。
诸葛亮死后30年,司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。

 主要影响
廉政建设
身为丞相,诸葛亮深知:“屋漏在下,止之在上,上漏不止,下不可居也。” 他不仅带头廉政,树起一面旗帜,同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓,对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面,都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设,首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
在诸葛亮执政时期,年青的后主,常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二,今嫔嫱已具,不宜增益,终执不听。 后主皇妃之数是一个复杂问题,涉及到皇宫规模建制等诸多问题,非董允所能决定。当时,“及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之”。“政事无巨细,咸决于亮”。
诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围,蜀国官员以诸葛亮为榜样,为官节俭,力戒奢华,造就了整整一个廉政时代。
制定法律
诸葛亮立法公开、执法公平,有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年(221年),刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治,所以法令废弛,地方派系坐大自强,刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图,这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨,而蜀汉是建立在律令长期废弛,导致官民混乱君臣无道,紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正,六纪不理,则大乱生矣”三纲是指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。六纪是指诸父有善,诸舅有义,族人有叙,昆弟有亲,师长有尊,朋友有旧。所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面只有威之以法,才能改变蜀土人士,专权自态,君臣之道,渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”,因此,诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身,百万之众,束肩敛息,重足俯听,莫敢仰视者,法制使然也。” 不仅如此,诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚,下无礼义,虽有天下,富有四海,而不能自免者,莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚,而人不能逆其命者,孙武、攘直之类也。故令不可轻,势不可通。” 
因此,诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律,共同制订了蜀国的法典《蜀科》。此外,他还亲自起草了各种科条律令数十则,其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。 
治军思想
诸葛亮擅治军,陈寿在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中就曾提到, 诸葛亮“治戎为长”。诸葛亮也曾在《论荐刘巴》一文中亲言:“运筹策于帷幄之中,吾不如子初远矣!若提鼓,会军门,使百姓喜勇,当与人议之耳。”可见,诸葛亮治军有方。诸葛亮善于治军有如下几个特点:首先,治军以明。诸葛亮治军以明包括正反两个方面的内容,从正面来说,诸葛亮治军以明表现为:一、提出明确的道德要求。如《将苑·谨候》一文就集中表述了这方面的内容。诸葛亮认为师出以律,失律则凶,律有十五,其中明白地指要“勇”、“廉”、“平”、“忍”、“宽”、“信”、“敬”、“明”、“仁”、“忠”等有关道德方面的要求。《将苑·将材》一文中要求将帅要具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的才能。《便宜十六策·阴察第十六》一文中说阴察之政要有五德:“禁暴止兵”、“赏贤罚罪”、“安仁和众”、“保大定功”、“丰挠拒谗”。二、规定严格的法令规定。如诸葛亮亲着的《法检》两卷、《军令》两卷(现存仅为《军令》十五条),制定的《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。《便宜十六策·斩断第十四》一文对不听从教令的“轻”、“慢”、“盗”、“欺”、“背”、“乱”、“误”七种情形的严肃处理。 
其次,以信为本。诸葛亮治军重信。诸葛亮认为,“信,重然诺也” ,也就是说,“信”就是要做到言必行、行必果,言出必行。不诚者失信,如果不知道守信用,那么作战一定会失败;如果有法令而不能够执行,那么即使有百万之众,也是毫无用处。反之,如果用信义来鼓励将士,将士没有不拼命效力的。因此,诸葛亮强调治军要以信为本,“夫统武行师,以大信为本。 ”以信为本,就赏罚而言,诸葛亮认为要“赏罚有信”,因为用赏罚来判定功过,士卒就会知道守信用;就将帅而言,诸葛亮认为所谓信将,即“进有厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵” 。
用兵南中
蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变,南中豪强孟获参与其中。在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁,南有三郡叛乱的困难形势下,诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略,于蜀建兴元年(223年)10月派邓芝到东吴进行修好,并取得了外交上的成功。接着,在建兴二年(224年)积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样,在建兴三年(225年)初,已经具备了南下平叛作战的条件,于是,诸葛亮在成都开始组织这次南征战役。
建兴三年(225年)5月,诸葛亮大军渡过泸水,进入益州郡。在克服了气候、地形、运输等困难后,在味县(今云南曲靖)以北地区追上了孟获的部队,经过激战,击败了孟获的部队,生擒孟获。接着,诸葛亮大军南下到达味县地区与李恢的部队会师。随后,大军向西挺进,进兵滇池(今云南晋宁东),并分兵平定了四周的部族。建兴三年(225年)秋。整个战役胜利结束。 
北伐曹魏
诸葛亮为了匡扶汉室,统一中原,从228年春至234年冬先后兵出汉中,对曹魏发动的五次战争。
建兴六年(228年)春,诸葛亮第一次北伐,诸葛亮设疑兵于斜谷,自己率大军攻祁山。张郃大破马谡于街亭,诸葛亮返回汉中。
建兴六年(228年)年冬,诸葛亮第二次北伐。出散关,包围陈仓,攻打二十多天,蜀军粮尽退军。
建兴七年(229年),诸葛亮第三次北伐,诸葛亮派遣陈式攻占武都、阴平。魏将郭淮带兵援救,诸葛亮亲自率军至建威,郭淮撤退,蜀汉成功得到二郡。
建兴九年(231年),诸葛亮第四次北伐,蜀军包围祁山,司马懿和张郃带兵援救。李严运粮不继,蜀军粮尽退军。张郃追击蜀军至木门,被蜀军射杀。
建兴十二年(234年),诸葛亮第五次北伐,诸葛亮出武功五丈原。因未能成功抢占北原而与魏军僵持达百余日。秋,诸葛亮逝世,蜀军退回汉中,至此诸葛北伐结束。
历史评价
汉末三国
司马徽:儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。
刘备:孤之有孔明,犹鱼之有水也。
孙权:①丞相受遗辅政,国富刑清,虽伊尹格于皇天,周公光于四表,无以远过。②诸葛丞相德威远著,翼戴本国,典戎在外,信感阴阳,诚动天地,重复结盟,广诚约誓,使东西士民咸共闻知。 
傅干:诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相。
孟获:公,天威也,南人不复反矣。
贾诩:诸葛亮善治国。 
刘晔:诸葛亮明于治而为相。
杨洪:西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。
马良:尊兄应期赞世,配业光国,魄兆远矣。夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜适其时。若乃和光悦远,迈德天壤,使时闭于听,世服于道,齐高妙之音,正郑、卫之声,并利于事,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也。
张裔:公赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免,此贤愚之所以佥忘其身者也。
彭羕:足下,当世伊、吕也,宜善与主公计事,济其大猷。 
吕凯:今诸葛丞相英才挺出,深睹未萌,受遗讬孤,翊赞季兴,与众无忌,录功忘瑕。
司马懿:①真乃天下奇才也!亮虑多决少。②亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。
杨戏:忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨于未夷。
习隆:况亮德范遐迩,勋盖季世,兴王室之不坏,实斯人是赖。
刘禅:惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒,将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋。如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧!朕用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!
张悌:诸葛、司马二相,遭值际会,讬身明主,或收功於蜀汉,或册名於伊、洛。丕、备既没,后嗣继统,各受保阿之任,辅翼幼主,不负然诺之诚,亦一国之宗臣,霸王之贤佐也。
两晋南北朝
陈寿:诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域 之内,咸畏 而爱之,刑政虽峻 而无怨者,以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!
傅玄:诸葛亮诚一时之异人也。治国有分,御军有法,积功兴业,事得其机,入无余力,出有余粮,知蜀本弱而危。故持重以镇之。
袁准:行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中。其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧。亮死至今数十年,国人歌思,如周人之思召公也,孔子曰‘雍也可使南面’,诸葛亮有焉。
司马炎:善哉,使我得此人以自辅,岂有今日之劳乎!
郭冲:亮权智英略,有逾管﹑晏,功业未济,论者惑焉,条亮五事隐没不闻于世者,宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。
张辅:诸葛孔明达治知变,殆王佐之才。 
常璩:治国以礼民无怨声,不滥用私刑,没尚有余泣。
王羲之:荀、葛各一国佐命宗臣,观其辙迹,实奇士也。然荀获讥于忧卒,意长恨恨,谓其弘济之心,宜被大道;诸葛经国达治无间然,处事而无玷累,获全名於数代。至於建鼎足之势,未能忘已,所谓命世大才,以天下为心者,容得尔乎?
崔浩:夫亮之相刘备,当九州鼎沸之会,英雄奋发之时,君臣相得,鱼水为喻,而不能与曹氏争天下,委弃荆州,退入巴蜀,诱夺刘璋,伪连孙氏,守穷踦?区之地,僣号边夷之间。此策之下者,可与赵他为偶,而以为管萧之亚匹,不亦过乎?谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀,恃山崄之固,不达时宜,弗量势力。严威切法,控勒蜀人;矜才负能,高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右,再攻祁山,一攻陈仓,疏迟失会,摧衄而反;后入秦川,不复攻城,更求野战。魏人知其意,闭垒坚守,以不战屈之。知穷势尽,愤结攻中,发病而死。由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎? 
隋唐两宋
王通:若诸葛亮不死,则礼乐大兴。
王勃:于是诸葛适在军中,向令帷幄有谋,军容宿练,包左车之际,运田单之奇,曹悬兵数千,夜行三百。轴重不相继,声援不相闻,可不一战而禽也?坐以十万之众,而无一矢之备,何异驱犬羊之群,饵豺虎之口?故知应变将略,非武侯所长,斯言近矣。 
杜黄裳:然事有纲领小大,当务知其远者大者;至如簿书讼狱,百吏能否,本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事,见嗤前代;诸葛亮王霸之佐,二十罚以上皆自省之,亦为敌国所诮,知不久堪;魏明帝欲省尚书拟事,陈矫言其不可;隋文帝日旰听政,令卫士传餐,文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职,但择人委任,责其成效,赏罚必信,谁不尽心。
杜牧:周有齐太公,秦有王翦,两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎,魏有司马懿,吴有周瑜,蜀有诸葛武侯,晋有羊祜、杜公元凯,梁有韦睿,元魏有崔浩,周有韦孝宽,隋有杨素,国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者,当此一时,其所出计画,皆考古校今,奇秘长远,策先定於内,功后成於外。
孙樵:武侯死殆五百载,迄今梁汉之民,歌道遗烈,庙而祭者如在,其爱于民如此而久也。
尚驰:至令官书庙食,成不刊之典,一山之内,每有风行草动,状带威神,若岁大旱,邦人祷之,能为云为雨,是谓存与没人皆福利,生死古今一也。死而不朽,反贵于生。
吕温:大勋未集,天夺其魄。至诚无忘,炳在日月,烈气不散。长为雷雨。
何去非:孔明有立功之志,而无成功之量;有合众之仁,而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就,而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。
聂文豹:古今论孔明者,莫不以忠义许之。然余兄文龙,尝考其颠末,以为孔明之才,谓之识时务则可,谓之明大义,则未也。谓之忠于刘备则可,谓忠之于汉室则未也。
苏轼:密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!
戴少望:有仁人君子之心者,未必有英雄豪杰之才;有英雄豪杰之才者,未必有忠臣义士之节;三者,世人之所难全也。全之者,其惟诸葛亮乎!
洪迈:诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也。
章如愚:至于三国,各自据其土而成鼎峙之势,亦诸人之力也。故在魏,则荀攸、贾诩之算无遗策,郭嘉、刘晔之才策谋畧,管宁之渊雅高尚,毛玠之典选清正;在吴,则周瑜、鲁肃之俦入为腹心,出为股肱,甘宁、凌统之徒奋其威,黄盖、蒋钦之属宣其力;在蜀,则诸葛孔明之长于治国,费祎、董允之志虑忠纯,向宠之性行均淑,皆一时之人杰也。
陈亮:①孔明之治蜀,王者之治也。②孔明,伊周之徒也。
元明清
刘祁:已而诸豪割据,士大夫各欲择主立功名,如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒,争以智能自效。
陈元靓:德图王,卧龙徐起。北伐南征,渭滨泸水。周旋两朝,勤劳一纪。星堕中军,英雄巳矣 。
爱新觉罗·努尔哈赤:人臣身秉国钓,因循从事,不能申明教令,诫谕君下,则无知之民,罹于法者必多。若各尽厥职,明法度,以训国人,使不罹于刑戮,则君心嘉悦,眷顾日隆,如所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生膺显爵,没垂令闻,斯于臣职为无负耳!
陈子龙:自汉以后,文武渐分,然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外,为时宗臣。彼岂必有抟虎之力,射雕之技哉?不过深明古今之事,能决机宜之便耳。 
康熙帝:诸葛亮云:“鞠躬尽瘁,死而后已。”为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。
屈大均:汉唐以来善兵者率多书生,若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流,莫不沉酣六经,翩翩文雅,其出奇制胜如风雨之飘忽,如鬼神之变怪。
乾隆帝:诸葛孔明为三代以下第一流人物,约其生平,亦曰公忠二字而已。公故无我,忠故无私,无我无私,然后志气清明而经纶中理。
马允刚:两汉以来无双士、三代而后第一人。
曾国藩:公以丞相而兼元帅,凡宫中府中以及营中之事,无不兼综,举郭、费、董三人治宫中之事,举向宠治营中之事,殆皆指留守成都者言之。其府中之事,则公所自治,百司庶政,皆公在军中亲为裁决焉。
近现代
孙中山:诸葛亮很有才能,所以在西蜀能够成立很好的政府,并且能够六出祁山去北伐,和吴魏鼎足而三。
毛泽东:其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力,安得不败。
钱穆:有一诸葛,已可使三国照耀后世,一如两汉。
王震:诸葛孔明这个人物对当时中国社会的分裂状态很不满意,他一直怀有统一中国的远大志向,很值得尊敬。 
谭良啸:诸葛亮富国强兵尽管是为了“兴复汉室”,然而客观上为整个巴蜀地区带来了一段时间的安定、繁荣与和谐。“三国时期,诸葛亮治理的蜀国是‘最好’的,也就是政治清明、经济发达、人民安定。
轶事典故
吃瓜留子
诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年诸葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验,他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上,上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子,因为以前没有注意留瓜子,许多人只好扫兴而归。第二年,西瓜又开园了,他在地头上插了个牌子,上面写道:“瓜管吃好,瓜子留下。” 诸葛亮把瓜子冼净、晒干,再分给附近的瓜农。如今,汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气,个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算
这件事情的真否无法考证,从记载来看,可能性还是有的。相传,诸葛亮在临死前对后代说:“我死后,你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了,在墙里面有一个纸包,有补救的办法。” 诸葛亮死后,司马炎打下天下当了皇帝。他得知:朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代,便想治治他。有一天,司马炎找了个借口,把这个将军定了死罪。在金殿上,司马炎问:“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后,使命令上兵们把房子拆了,取出纸包。只见纸包里面有封信,上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎,炎打开信,只见里面写道:“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳,只听“咔嚓嚓”一声响,炎龙案上面正对的房顶上,一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道,“我救你一命,请你留我后代一命。”看完这封信,暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来.他把那个将军官复原职。
八卦衣
在戏剧和图面中,诸葛亮都是身披八卦衣,运筹帷幄,决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学,师母所赏赐。诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽,诸葛亮学习刻苦,勤于用脑,不但司马德操赏识,连司马的妻子对他也很器重,都喜欢这个勤奋好学,善于用脑子的少年。那时,还没有钟表,记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时,司马徽训练公鸡按时鸣叫,办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖,司马先生讲的东西,他一听便会,不解求知饥渴。为了学到更多的东西,他想让先生把讲课的时间延长一些,但先生总是以鸡鸣叫为准,于是诸葛亮想:若把公鸡鸣叫的时间延长,先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里,估计鸡快叫的时候,就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了。过了一些时候,司马先生感到奇怪,为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察,发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时,就问学生,鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白,可他是个诚实的人,就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气,当场就把他的书烧了,不让他继续读书了。诸葛亮求学心切,不能读书怎么得了,可又不能硬来,便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情,就向司马先生说情。司马先生说:“小小年纪.不在功课上用功夫,倒使心术欺蒙老师。这是心术不正,此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情,说他小小年纪,虽使了点心眼,但总是为了多学点东西,并没有他图。司马先生听后觉得有理,便同意诸葛亮继续读书。司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书,后经夫人劝解,又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说:“你有一千年神龟背壳,传说披在身上,能使人上知千年往事,下晓五百年未来.不妨让诸葛亮一试.如果灵验,要书作甚?!!”司马先生想到把书已烧了,也只好按夫人说的办。诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披,即成了他的终身服饰——八卦衣,昔日所学,历历在目,先生未讲之道,也能明白几分。
鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干,所以在有关诸葛亮的戏曲中,孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇,民间流传着这样的故事,黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师。艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠,形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道:“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
馒头故事
相传在三国时候,蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰,诸葛亮亲自带兵去征伐孟获。泸水一带人烟极少,瘴气很重而且泸水有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意:杀死一些“南蛮”的俘虏,用他们的头去祭泸水的河神。诸葛亮当然不能答应杀“南蛮”俘虏,但为了鼓舞士气,他想出了一个办法:用军中带的面粉和成面泥,捏成人头的模样儿蒸熟,当作祭品来代替“蛮”头去祭祀河神。从那以后,这种面食就流传了下来,并且传到了北方。但是称为“蛮头”实在太吓人了,人们就用“馒”字换下了“蛮”字,写作“馒头”,久而久之,馒头就成了北方人的主食品。
大头菜故事
据说大头菜的渊源也与诸葛亮有关。诸葛亮居住隆中时,有一次小染疾病,他到山上去采药,发现一种象箩卜的东西,挖起来一看又不是箩卜。只见这东西拳头大小,上大、下小,咬一口一尝,不苦不涩,细品一下,还有点辣甜。他想,地上百草能养人,这种东西若没毒,不也是好菜吗?!!于是,他就挖了几个带回家,叫妻子炒了一盘,想尝尝味道咋样。谁知,菜一上桌,全家人一尝,都称好吃。问叫啥菜,诸葛亮想了想说,就叫“大头菜”吧。从此,诸葛亮一家经常吃大头菜。有一年风调雨顺,诸葛亮种的大头菜长得又肥又大,秋后收了一大堆。襄阳人储存剩菜的办法就是腌制,诸葛亮将大头菜洗净晾干腌了一缸,第二年拿出来一尝,竟比新鲜还美味,后来,诸葛亮辅佐刘备联吴抗曹,因士兵没菜吃,常使刘备发愁。诸葛亮就派一支木牛流马到襄阳买大头菜。大头菜带起来方便,吃着有味,刘备非常喜欢。从那以后,每逢大战之前,刘备就派人到襄阳买大头菜,他的士兵一直没有缺过菜吃。此后,襄阳的大头菜越来越有名气,人们自然想到诸葛亮,为了不忘他的功劳,大家就把大头菜叫做“诸葛亮菜”
家庭关系
长辈
祖先:诸葛丰,官至司隶校尉。  
父亲:诸葛珪,汉末为兖州泰山郡丞。
母亲:章氏
从父:诸葛玄,官至豫章太守。 
兄弟姐妹
兄:诸葛瑾,三国时期吴国重臣,官至大将军,领豫州牧。
弟:诸葛均,为蜀汉官吏,官至长水校尉。
姐(两位姊姊):大姐出嫁襄阳望族蒯祺, 二姐出嫁庞德公之子庞山民。
族兄弟:诸葛诞,诸葛丰之后。
妻子:黄氏,民间相传名黄月英、黄绶、黄硕。
子女
诸葛乔,本兄长诸葛瑾的次子,后成为诸葛亮养子。
诸葛瞻,诸葛亮长子。
清代史学家张澍《诸葛忠武侯文集·故事》中还记载了诸葛亮第三子诸葛怀、诸葛瞻第三子诸葛质及诸葛亮之女诸葛果,但史学研究者张崇琛认为这些人物均是虚构出来的,并不存在。
孙辈
诸葛攀,诸葛乔之子。因诸葛恪被杀,无嗣,便回作诸葛瑾之后。
诸葛尚,诸葛瞻长子。
诸葛京,诸葛瞻次子。 
后裔
有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年,浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》,据此记载,自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带。诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中,那里有诸葛亮的后裔八千余人,多是诸葛亮的第49代和第50代孙。诸葛镇有诸葛后裔2,500人,是诸葛后裔最集中的地方。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》,这本宗谱共修过15次,第一次在南宋初年,最后一次在1947年,当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序


 主要作品
《前出师表》,是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。
《前出师表》(传为岳飞所书)
《前出师表》(传为岳飞所书)
当时为建兴五年(227年),蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来,外结孙吴,内定南中,励清吏政,兵精粮足;诸葛亮认为已有能力北伐中原,实现刘备匡复汉室。表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意,情感真挚,文笔酣畅,是古代散文中的杰出作品。 
《后出师表》,是蜀建兴六年(228年)十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章,为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别,后人题曰《后出师表》,此表始见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引习凿齿《汉晋春秋》,习氏谓“此表,亮集所无,出张俨默记”。 于是,自清代始,出现了关于此表真伪问题的争辩,至今莫诀。
《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。 它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
除上述作品外,诸葛亮还有《草庐对》《诫外甥书》《将苑》(又名《心书》)《便宜十六策》等著作。诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》,又名《诸葛氏集》。
艺术造诣
书法篇
诸葛亮所处的时代,正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮喜爱书法,在青少年时代就进行过刻苦的训 练,能写多种字体,篆书、八分、草书都写得很出色。南朝梁陶弘景是一位大书法家,他所著《刀剑录》记载:“蜀章武元年辛丑(公元221年),采金牛山铁,铸八铁剑,各长三尺六寸,……并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载:“诸葛亮杀王双,还定军山,铸一鼎,埋于汉川,其文曰:定军鼎。又作八阵鼎,沉永安水中,皆大篆书。”“先主章武二年(公元222年),于汉川铸一鼎,名克汉鼎,置丙穴中,八分书……又铸一鼎于成都武担山,名受禅鼎;又铸一鼎于剑山口,名剑山鼎。并小篆书,皆武侯迹。”“章武三年(公元223年)义作二鼎,一与鲁王,文曰:‘富贵昌,宜侯王。’;一与梁王,文曰:‘大吉祥,宜公王。’并古隶书,高三尺,皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载:“蜀先主尝作三鼎,皆武侯篆隶八分,极其工妙。”。南朝陶弘景,距诸葛亮仅二百余年时间,他的见闻和记述应是有事实依据的。
宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载:诸葛亮“善画,亦喜作草字,虽不以书称,世得其遗迹,必珍玩之”。又说:“今御府所藏草书一:《远涉帖》。”这说明到北宋末期(公元1119—1125年)在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。南宋陈思《书小史》记载:诸葛亮“善其篆隶八分,今法帖中有‘玄漠太极,混合阴阳’等字,殊工”。
诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中,始终不忘书法。《常德府志》记载:“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺,因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间,是在赤壁大战之后,战事十分紧张频繁,可是他仍然不忘临池挥毫。
绘画篇
唐朝张彦远在《历代名画记》中写道:“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《论画》一书中,记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说:“今分为三古以定贵贱,以汉、魏三国为上古,则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”
张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价:“屏风一片值金二万,坎者售一万五千,”“一扇值金一万。”并说汉魏三国(即上古)画家的作品,在唐代已是“有国有家之重宝”,“为希代之珍”。张彦远他的记述中,可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。
东晋史学家常璩的《华阳国志》记载:“南中,其俗征巫鬼,好诅盟,投石结草,官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱,先画天地日月君长城府,次画神龙,龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏,乘马幡盖,巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象,以赐夷,夷甚重之。”从以上记载可以看出,诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活(如南中少数民族的生活)又有神奇而丰富的想象(如神龙等),而且构图宏伟,场面博大。
音乐篇
诸葛亮精通音律,喜欢操琴吟唱,有很高的音乐修养。
这方面在古籍中多有记述。陈寿《三国志·诸葛亮传》记载:“玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》:“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水,孔明常登之,鼓瑟为《梁父吟》,因名此山为乐山。”当然还有卧龙吟,真是千古绝唱,《中兴书目》记载:“《琴经》一卷,诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音,十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有:“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载:“定军山武侯庙内有石琴一,拂之,声甚清越,相传武侯所遗。”从以上记载就足以看出:诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱;又长于器乐——善操琴;同时他还进行乐曲和歌词的创作,而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此,他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。
纪念建筑
武侯祠
四川成都市武侯区和武侯祠,1991,经政府批准,四川省成都市武侯区正式成立,区名取自辖区内的武侯祠(原为汉昭烈庙,昭烈为刘备死后的谥号)。武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名,明初与昭烈庙合并,为蜀中著名的历史旅游名胜之一。
南阳武侯祠,又名“诸葛亮庵”,位于河南南阳市卧龙区卧龙岗,始建于魏晋时期,是投魏之蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。
陕西省汉中市武侯祠,位于勉县(沔县),始建于公元263年,为最早的武侯祠(早成都武侯祠约50年),故而被称为“天下第一武侯祠”。
隆中
隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区,距襄阳市区13公里,总面积209平方公里,已有一千七百多年的历史。中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
隆中风景区有着丰富的人文景观和优美的自然环境,明代就形成了"隆中十景",即草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石,建国后又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐、吟啸山庄、铜鼓台、长廊、观星台、棋盘石、琴台、孔雀寨、猴山等众多景点。老一辈无产阶级革命家董必武生前给隆中题词:“诸葛大名垂宇宙,隆中胜迹永清幽”。1994年被列为国家重点风景名胜区,1996年被定为国家重点文物保护单位。
部分学者称,诸葛亮在前出师表中自叙“臣本布衣,躬耕于南阳”是指的南阳郡邓县隆中(今襄阳市襄城区境内)。著名史书《汉晋春秋》记载“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”也有学者不认同这种说法,依据《大明一统志》记载:“诸葛亮,琅琊人,躬耕南阳,往来隆中”,表明南阳卧龙岗才是诸葛亮躬耕地
诸葛亮墓
诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位,即诸葛亮墓,在陕西省勉县(沔县)定军山脚下,每年,勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山;2008年10月,在勉县还举行了三国文化节。 
人物争议
因为地域文化的发展,关于诸葛亮的故居,今南阳市与襄阳市有了较大的争议。根据原始史料记载,《三国志·诸葛亮传》中,诸葛亮在《出师表》文中说道,自己当初还是平民的时候,是在南阳耕种的。东晋习凿齿在《汉晋春秋》中提到,诸葛亮的家在南阳郡所属的邓县,在襄阳城西二十里。史书中记载的南阳在古代是为郡治,而现在的南阳和襄阳都是市,古代郡的疆域范围大于如今的市,南阳市在古代是个县,名叫宛,属于南阳郡管辖,诸葛亮所在的邓县离襄阳县只有二十里。如今,现代南阳市的卧龙岗和襄阳市的隆中形成争议。

刘琦

刘琦(?-209年)。兖州山阳郡高平县(今山东省济宁市微山县两城镇)人。荆州牧刘表的长子、谏议大夫刘琮兄。官至荆州刺史。建安十四年(209年)病逝。
人物生平
失父宠爱
刘琦是荆州牧刘表的长子,母为陈氏,刘表初以刘琦的相貌与自己甚为相像,十分宠爱他,但后来刘表次子刘琮娶表后妻蔡氏之侄女为妻,蔡氏因此爱刘琮而恶刘琦,常向刘表进毁琦誉琮之言。刘表宠耽后妻,每每信而受之。刘表妻弟蔡瑁及外甥张允同样得幸于刘表,亦与刘琮相睦。刘表及蔡氏欲以刘琮为后,而蔡瑁、张允则为其党羽。刘琦因蔡氏的中伤而失宠,最终依从诸葛亮的计策请求出镇江夏,刘琮因着兄长失宠和蔡氏的影响,很受父亲的宠爱,亦打算让他接手荆州。刘琦和刘琮兄弟之间亦因而生了仇隙。
上屋抽梯
刘琦知道自己会被蔡瑁陷害,故此特意去找诸葛亮请教救命之计(诸葛亮是刘备的部属)。诸葛亮怕会被卷入嫡庶争斗,因此不太想说。刘琦知道诸葛亮的心意,于是把他骗到二楼的书房,命人拿走梯子(这就是上屋抽梯的由来),说:“现在你和我也走不下去,你说话也只有我听到。”于是诸葛亮不得已,告诉他春秋时晋国申生在国内被处死,重耳流亡外国才保住性命的事例,教他出奔。  
建安十三年(208年),江夏太守黄祖战死,刘琦立刻自告奋勇请求担任江夏太守之职。成功逃过了后母和蔡瑁的陷害,并为他日逃亡的刘备建立避战之所。同年,刘表病重,刘琦归看父疾,蔡瑁、张允恐怕他与刘表相见,触动父子感情,刘表可能会立刘琦为继承人,于是就对刘琦说:“将军委派你镇守江夏,责任十分重大。如今你擅离职守,你父亲见到你一定会生气。伤害亲人的感情,增重他的病势,不是孝顺之道。”他们把刘琦关到门外,不许他与刘表见面,刘琦只好流着眼泪离开。  
刘表去世后,蔡瑁、张允等就拥立刘琮继任荆州牧。刘琦大怒,把印信扔到地上,准备借奔丧的名义起兵讨伐方琮。正在这时,曹操大军已南下荆州,刘琦就避走江南。 
人物评价
《典略》:琦性慈孝。  
曹操:生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳!  
蔡东藩:曹操谓生子至如孙仲谋,若刘景升诸儿,与豚犬等,原非虚言。
去世
建安十四年(209年),刘备向朝廷上表,保举刘琦为荆州刺史,并以他的名义夺取了荆南四郡(武陵、长沙、零陵和桂阳郡)。同年,刘琦因病逝世。
家族成员
先祖
• 刘余,汉景帝刘启之子、西汉鲁王,卒后谥号“恭”,被后世称为“鲁恭王”。
长辈
• 刘表
• 陈氏,刘琦生母。
• 蔡夫人,刘琦后母。
兄弟姐妹
• 刘琮
• 刘修
• 刘氏,嫁王粲族兄王觊

张飞

张飞,字翼德(?—221年),涿郡(今河北保定涿州市)人,三国时期蜀汉的名将,和其义兄关羽一同被称为“万人敌”。
中平元年(公元184年),黄巾起义爆发,张飞和关羽加入了刘备组织的义勇军,共同剿灭黄巾之乱。建安元年(公元196年),张飞据守的徐州(今江苏徐州)因为前陶谦部将曹豹的背叛而被吕布攻占。吕布被消灭以后,张飞与刘备一同跟随曹操回了许昌(今河南许昌),被任命为中郎将。建安十三年(公元208年),刘备在长坂坡败退时,张飞仅率二十余名骑兵断后,刘备因此得以免难。之后随刘备攻打西川(今四川),在江州(今重庆)义释严颜。建安二十年(公元215年),张飞在宕渠(今四川达州渠县东北)大败魏名将张郃,但之后在武都之战中兵败。
章武元年(公元221年),在讨伐东吴的准备过程中,张飞被部将范强、张达杀害,谥曰桓侯。今四川省阆中市建有张飞庙。在各种小说、影视、戏曲等艺术作品中均可见关于张飞的形象演绎。

人物生平
四处奔波
中平元年(公元184年),黄巾起义爆发,张飞参与了刘备组织的义勇军,共同剿灭黄巾,之后便随刘备四处征战。初平二年(公元191年),刘备投奔了幽州的公孙瓒,和青州刺史田楷一起对抗冀州袁绍,因有功被封为平原相,张飞在刘备手下任别部司马。

丢失下邳
建安元年(公元196年),割据淮南的袁术和刘备争夺徐州。张飞奉命守下邳(今江苏徐州),下邳相曹豹是前徐州太守陶谦的旧部,因经常被醉酒的张飞暴打,对张飞心存不满,便偷偷派人去找吕布求救,正好袁术给吕布写信劝他袭击下邳,答应事成后,给吕布援助粮草。吕布便率军进军徐州,在进军途中,刘备中郎将丹杨人许耽派人向吕布透露了下邳城张飞与曹豹不和的消息,并答应做其内应,吕布到了下邳城下后,守城的丹杨兵打开了下邳城门,张飞的军队被吕布打的大败,下邳失陷。

一夫当关
建安十三年(公元208年)曹操率军南下荆州,恰逢刘表病死,他的小儿子刘琮接替其位置后便投降。此时张飞和刘备在刘表的地盘暂时驻军,刘琮投降后,刘备在军师诸葛亮的建议下向南避险,但是带着十几万荆州百姓,行军很慢。曹操派了精兵五千急追刘备,追到了当阳境内的长坂坡(今湖北省宜昌市代管县级市),刘备不断后撤,张飞留下断后。张飞和二十多名骑兵在当阳桥上等候曹军,待曹军到后便把桥拆了,在河岸边防守,曹军不敢前进,不断后撤,刘备得以顺利撤军。

义释严颜
建安十七年(公元212年),刘备受刘璋之邀带兵进西川抵御张鲁入侵,留下张飞和诸葛亮等人共同驻守荆州。建安十八年(公元213年),刘备因军师庞统被刘璋部将张任袭击身亡而和刘璋决裂,驻守荆州的张飞和诸葛亮等人入川驰援。大军到达江州,江州守将严颜扼险固守,张飞占领江州后生擒了严颜,被捕后的严颜很强硬,张飞便命左右将其拉下去处死,严颜丝毫不畏惧,也不投降,这决心让张飞颇为触动,于是张飞释放了严颜。建安十九年(公元214年),张飞又平定了巴郡巴西两郡。五月,张飞率兵进军到了成都,顺利和刘备会师,刘璋出城献印。
屡败张郃
建安二十年(公元215年),曹操从散关(今陕西宝鸡)入汉中(今陕西汉中),张郃率五千步兵充当前锋,曹操大军进军到阳平(今陕西汉中境内),迫使张鲁投降。同年十月,曹操一方面留夏侯渊镇守汉中,另一方面命令张郃[hé]进犯巴西。刘备命张飞驻扎阆中(今四川南充),进攻张郃。张飞率军与张郃相持五十多天后,率领精兵一万余人从其他山道主动进攻宕渠的张郃,张郃率兵迎击,但是山道狭窄,使得张郃的军队前后断层,被张飞击败。建安二十三年(公元218年),张飞与马超奉命攻打武都(今甘肃陇南),并率领吴兰、雷铜兵临沮水(今陕西汉中区域),想要借此攻打武都、阴平(今甘肃文县西北)两郡,但被曹休等人看穿,张飞败走。
叛将杀害
建安二十四年(公元219年)秋七月,刘备称汉中王,张飞升为右将军,假节。十二月,关羽被东吴吕蒙部下所杀。章武元年(公元221年),刘备称帝,年号为章武,张飞晋升为车骑将军、领司隶校尉,封西乡侯。同年,因关羽被孙吴杀害,刘备为给关羽报仇出兵伐吴,让张飞从阆中出兵江州。因为张飞对士卒经常打骂,其麾下将领对他十分不满,最终张飞在进军之前被他的下属将领张达和范强杀害,二人将张飞的头颅带去投奔孙权。景耀三年(公元260年)九月,后主刘禅追谥张飞为桓侯。

毛玠

毛玠[jiè](?-216年),字孝先,三国时期陈留平丘人(当时属长垣),政治家,一生为官清恪,雅亮公正。
毛玠早年曾担任县吏,因其公正清廉的品格而广受赞誉。曹操占领兖州后,任命毛玠为治中从事,后提升他为幕府功曹。在曹操担任司空丞相期间,毛玠担任东曹掾,曹操对他的评价极高。曹丕担任五官将时,曾试图为毛玠的家人安排官职,被毛玠坚决拒绝。毛玠因不满崔琰的获罪,导致他被捕入狱,在桓阶和和洽的求情下,曹操释放了毛玠。毛玠在家中去世后,曹操赐予棺木、器物和钱财,并任命他的儿子毛机为郎中。

人物生平
规划大计
毛玠年轻时为县吏,以清廉公正著称。他本想到荆州躲避战乱,尚未到达,听说刘表政令不严明,于是改往鲁阳县。曹操治理兖州,征召他为治中从事。毛玠对曹操说:“现今国家分裂,君主流离,民众失业,饥饿流亡,公家没有能维持一年的储备,百姓没有安定的心思,这种状况是难于持久的。袁绍、刘表虽然兵民众多,力量强盛,却都没有长远的考虑,没有树立基础、建设根本的人。用兵之事,合乎正义的才能取胜,保守权位需要财力,因此,应当拥戴天子以命令那些不肯臣服的人,致力于耕植业,积蓄军用物资,这样,称霸称王的大业就可以成功了。”曹操郑重地采纳了他的意见,转任他为幕府功曹。

选拔人才
曹操任司空、丞相时,毛玠曾做过东曹掾,与崔琰一起主持选举,他所推荐任用的都是清廉正直的人士,那些在当时有盛名而行为虚浮、不务根本的人,始终没有得到引荐任用。他力求以俭朴作风为人表率,因此全国士人无不以廉洁的操守自我勉励,即使是宠臣,车马服饰也不敢超越制度。曹操感叹说:“用人能做到这样,使天下人自己治理自己,我还有什么可做的呢!”曹丕作五官中郎将时,亲自去见毛玠,托他任用自己的亲属。毛玠答复说:“我因为能够恪守职责,才幸而得以免于获罪。现在您所提到的人不合升迁的次第,因此我不敢奉行您的命令。”

公正清俭
曹操统率大军返回邺城,商议撤并一些机构和官职。毛玠对以私情向他求官的一概拒绝,当时一些人很害怕他,都想要撤除东曹。于是他们一起禀告说:“依旧制,西曹为上,东曹为次,应该撤销东曹。”曹操知道其中实情,下令说:“太阳出于东方,月亮明于西方,凡人说到方位,也是先说东方,为什么要撤东曹?”于是省弃了西曹。起初,曹操平定柳城,分赏所缴获的器物,特意把素色屏风、素色凭几赐给毛玠,说:“你有古人的风范,所以赐给你古人的用具。”毛玠居显要之位,却常常穿布衣吃素菜,抚育哥哥的儿子尽心尽意,所得的赏赐用来救济贫苦族人,自己家里没有多余的财物。毛玠后来升任右军师。
建安十八年(213年),魏国建立,毛玠担任尚书仆射,又主持选举。当时太子还没有确定,而临菑侯曹植受到恩宠,毛玠秘密地劝告曹操说:“近来袁绍因为嫡子庶子不分,导致家破国亡。废立太子是件大事,废长子而另立,可不是我所愿意听到的消息。”后来群臣聚会,毛玠起身去厕所,曹操用眼睛看着他说:“他正是古人所说的国中正直之士,是我的周昌啊!”
死里逃生
建安十八年(216年),崔琰因被人指称言论傲世怨谤,触怒曹操而被赐死,毛玠因而十分不快。
后来,有人告发毛玠,说:“毛玠出门看见脸上刺字犯人,那人的妻子儿女被籍没为官家奴婢,就说:‘使老天不下雨的原因大概就是这个吧。’”曹操大怒,把毛玠逮捕下狱。大理寺卿钟繇奉命责问毛玠。
毛玠说:“我听说萧望之自杀,是因为石显的陷害;贾谊被流放,是因为周勃、灌婴的谗言中伤;白起被赐剑自刎于杜邮,晁错被斩首于东市,伍子胥命断于吴都。这几位人士的遭遇,都是由于有人公开妒忌,或是由于有人在背后暗害。我自年少时就作县吏,积累勤勉取得官职,我的职务处在中枢机要之所,牵涉复杂的人事关系。如有人以私情请托,他再有权势我也要加以拒绝,如有人将冤屈告诉我,再细微的事件我也要审理。人的本心是想无限制地追求私利,这是法律所禁止的,谁要按照法律去禁止非法求利,有权势的人就可能陷害他。进谗言的小人就像青蝇一样一哄而起,对我进行诽谤,诽谤我的肯定不是其他人。过去王叔、陈生与伯舆在朝廷上争辩曲直,范宣子进行评断,他叫双方举出证词,这样使是非曲直各得其所。《春秋》称许此事,因此加以记载。我并没有说过那样的话,也谈不上什么时间、对象。说我说过,则必须有证据。我请求得到范宣子那样的评辨,和王叔那样的诬陷者对质。如果曲在于我,行刑的日子,我就会像得到安车驷马的赠予那样安然就死;送来让我自杀的赐剑,我将把它比作重赏的恩惠。谨以此状作为申诉如上。”
当时桓阶、和洽进谏营救毛玠。毛玠于是被免刑、废黜,后来死在家中。曹操赐给棺木、祭器、钱和绢帛,授给他的儿子毛机郎中的官职。

人物评价
“少为县吏,以清公称。”
曹操:①用人如此,使天下人自治,吾复何为哉。②此古所谓国之司直,我之周昌也。
曹丕:故尚书仆射毛玠、奉常王修、凉茂、郎中令袁涣、少府谢奂、万潜、中尉徐奕、国渊等,皆忠直在朝,履蹈仁义。
陈寿:毛玠清公素履。
傅咸:昔毛玠为吏部尚书,时无敢好衣美食者。魏武帝叹曰:“孤之法不如毛尚书。”令使诸部用心,各如毛玠,风俗之移,在不难矣。
张缵:毛孝先以清公见美,卢子家以贞固任职。
《先贤行状》:玠雅亮公正,在官清恪。其典选举,拔贞实,斥华伪,进逊行,抑阿党。诸宰官治民功绩不著而私财丰足者,皆免黜停废,久不选用。于时四海翕[xī]然,莫不励行。至乃长吏还者,垢面羸衣,常乘柴车。军吏入府,朝服徒行。人拟壶飧之絜,家象濯缨之操,贵者无秽欲之累,贱者绝奸货之求,吏絜于上,俗移乎下,民到于今称之。
章如愚:至于三国,各自据其土而成鼎峙之势,亦诸人之力也。故在魏,则荀攸、贾诩之算无遗策,郭嘉、刘晔之才策谋畧[lüè],管宁之渊雅高尚,毛玠之典选清正;在吴,则周瑜、鲁肃之俦入为腹心,出为股肱,甘宁、凌统之徒奋其威,黄盖、蒋钦之属宣其力;在蜀,则诸葛孔明之长于治国,费祎、董允之志虑忠纯,向宠之性行均淑,皆一时之人杰也。
梁启超:古者任官,各举其所知,内不避亲,外不避仇。汉、魏之间,尚存此意,故左雄在尚书,而天下号得人;毛玠、崔琰为东曹掾,而士皆砥砺名节。后世虑选人之请托,铨[quán]部之徇私也,于是崔亮、裴光庭定为年劳资格之法,孙丕扬定为掣签之法。防之诚密矣,然而奇才不能进,庸才不能退,则考绩废也;不为人择地,不为地择人,则吏治隳[huī]也。

家庭成员
儿子:毛机,毛玠死后,被授为郎中。
籍贯争议
清康熙九年编修《麻城县志》时,主修者周维秬[jù]曾对毛玠晚年迁居麻城一事进行了考证,言曰: “旧《志》谓玠为介休人,并为文帝使吴者,误。余于燕邸书肆购阅《廿[niàn]一史》,录得此传。玠为陈留人,与《一统志》相合。其玠之携幼子迁居麻城事,《传》或未之详也。”
康熙县志《人才志·流寓》将毛玠排于首位,原文为:汉毛玠,字孝先,陈留人。今邑中毛氏子孙言玠携幼子家于麻城,有魏武帝手书“万古高风”四大字赐玠者,毛氏世珍藏之。如佥[qiān]宪之毛凤韶、丁丑进士之毛羽仪,皆玠后裔也。玠墓在花桥,离县治东十七里。乾隆六十年刻本《麻城县志·金石考》载:毛玠神道碑,在花桥之麓,梁大同九年(543年)彭城黄斌建立此碑。
毛玠墓位于许昌市东16公里的五女店镇毛王村金龟岗上,又称毛丞相墓。

貂蝉

貂蝉(生卒年不详),是历史小说《三国演义》中的人物,是民间传说中的人物,是中国古代四大美女之一。原名是任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。其登场于小说《三国演义》中,只是小说家为了增添色彩而加进去的,正史并无记载。
在《三国演义》中,貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女,为拯救汉朝,推翻权臣董卓的荒淫统治,受王允所托,上演了可歌可泣的连环计(连环美人计),结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾,董卓部将李傕击败吕布后,她随吕布来到徐州。下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。

角色经历
貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名,本姓任,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女。
王允得知后其身世后心生一计,设家宴款待太师董卓,让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会,让他 与原配妻子相会,并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家,董卓误以为是王献给自己的厚礼,喜出望外,当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后,勃然大怒,提剑入堂杀害醉倒的董卓。

在《三国演义》中,貂蝉则是因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留为歌女。   。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,在月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是,王允便将貂蝉收为义女,定下连环美人计,离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布,再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情,周旋于父子二人之间。
一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探望貂蝉,貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见,发怒抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
在第十九回“下邳城曹操鏖[áo]兵,白门楼吕布殒命”中,吕布被曹操军队围困,貂婵不愿丈夫单独突围,矢言要与他「生则同居,死则同穴,至死不分离。」吕布深受感动,放弃陈宫妙计,每日只与貂蝉作乐,置前线的战事于不顾。最后被擒杀。

主要成就
根据小说《三国演义》描写,貂蝉参与了连环计杀董卓。
连环计虽然是王允的绝妙策划,但真正的实施者是貂蝉。在《三国演义》之中,董卓祸乱朝纲,残忍暴戾,滥杀无辜,百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危,即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

人物评价
《三国演义》作者罗贯中有词赞之曰:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”又诗曰:“红牙摧拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”
貂蝉素有“闭月”之称,意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。
蔡东藩在《后汉演义》   :“司徒王允累谋无成,乃遣一无拳无勇之貂蝉,以声色为戈矛,反能致元凶之死命,粉红英雄真可畏哉。”并说:“庸讵[jù]知为一身计,则道在守贞,为一国计,则道在通变,普天下之忠臣义士,猛将勇夫不能除一董卓,而貂蝉独能除之,此岂尚得以迂拘之见,蔑视彼姝乎,貂蝉,貂蝉,吾爱之重之!”

遵义师范学院副教授王先平:貂蝉的出现就是为了离间董卓和吕布,虽然只是作为一种斗争工具,但在这个过程中,她做出了巨大贡献,宁愿被剥夺感情和尊严。在接近董卓和吕布的过程中,貂蝉必须出卖自己的色相,最终得以扭转时局。董卓被诛,吕布被击败,但貂蝉这种牺牲色相来曲线救国的行为并不被世人认可。女色救国站在另一个角度来说就是红颜祸水,但明知道最终的结局是不得善终,爱国情深的貂蝉还是义无反顾,牺牲自己来换取家国利益。

人物争议
人物原型
貂蝉,又作刁蝉。史书关于貂蝉身世语焉不详,但称其原为东汉王允家歌伎。元代杂曲《连环计》中说她真实姓名是任红昌,又有野史说她本姓霍。貂蝉当系妲蝉之声讹。妲蝉之“妲”即妲己之“妲”。任红昌之任红,乙型名,“红”当即聚落通名。任红昌之“昌”读“倡”,倡优之“倡”。任红昌意为任地之倡女,与王允家歌伎的身份相合。貂蝉之“蝉”当系任红昌之“任”之对音。貂蝉即任红昌,即任(或其谐声)地一倡女。野史所谓其姓氏“霍”当系“任红”之讹。 
从《三国演义》的源头——《三国志》《后汉书》这类正规历史典籍中来看,貂蝉是不存在的。而且根据这两本正史的记载,历史上的吕布之所以反水杀了董卓,原因之一是吕布与董卓的侍婢私通,一直心里忐忑。正是真实历史里吕布刺董卓中有这么一处女色的动机,才让后世的文学家和评书人有了前赴后继开展文学创作的基础。

现存最早的《三国演义》的雏形,就是成书于元代的《三国志平话》,也正是在这部书中,貂蝉第一次出现,成为董卓吕布三角关系中的关键女性。不过这个时候的貂蝉,从一出场开始就是吕布的媳妇。按照这个版本的貂蝉故事,因为遭遇战乱,貂蝉与吕布失散了,后来进入汉朝宫中,被宰相王允发现,因此王允定下连环计,让董卓娶貂蝉激怒吕布,最终触发吕布刺杀董卓事件。而且这个原始版本的貂蝉第一次有了自己的姓氏,按照《三国志平话》的说法,貂蝉姓任,名貂蝉。
有《三国志平话》提供的这个基础情节,原始版本的貂蝉在元代各种杂剧中逐渐衍化出各类加强版,元杂剧的作家们纷纷添上细节,貂蝉的身世、背景、性格等等都得到了进一步的细化和丰富,比如元杂剧《夺戟》中提到了貂蝉原名任红昌,因为进入汉朝宫廷里负责掌管貂蝉冠,因此有了貂蝉之名;元杂剧《连环记》里则补充说,貂蝉的爹叫任昂,还给貂蝉安排了一个故乡,说貂蝉她家住忻州木耳村。
不过,这一时期的原始版本貂蝉,是有非常明显缺陷的,因为她自始至终只是王允连环计中的一个工具,而且她在连环计中的作用仅仅是因为她是吕布的原配老婆,吕布因为她去杀董卓的动机,是捍卫夫妻伦理关系。也就是说,这个原始版本的貂蝉,形象比较单薄,没有自己的性格特征。而且这个原始版本的貂蝉,还有一个伦理上的缺陷,那就是这时候的貂蝉是知道自己是吕布妻子的,然后为了夫妻团聚却心甘情愿主动出卖色相去勾引董卓,这从古代的夫妻人伦角度上来看,是有逻辑缺陷的,结果导致貂蝉在这一时期的各类元杂剧里,始终成不了正面角色。而且因为貂蝉这种情况,王允也被牵连了。在这个时代的貂蝉故事中,王允基本都是通过“不听我王允的连环计就别想跟吕布夫妻团聚”这样的威胁招数,来推动貂蝉挑拨吕布与董卓,因此王允的形象也因为这种威胁人的小人勾当而受到损害。
到了元末明初,罗贯中在前人貂蝉的基础上,通过“三删两增”,推出了百年经典的真正的貂蝉。在删减方面,首先,罗贯中删掉了原来版本中貂蝉与吕布的夫妻关系,增强了爱情的戏剧性;然后,罗贯中又删掉了原来版本中貂蝉的姓名、身份背景,让貂蝉作为三国时代的奇女子,神秘感大大加强;最后,罗贯中又删掉了过去貂蝉于元杂剧中在吕布灭亡时各种拖后腿的故事,不再交代其最终命运,极大改善了貂蝉红颜祸水的形象。在增加方面,首先,罗贯中大大增强了貂蝉的魅力值,让美女爱英雄的故事性猛增;其次,罗贯中大大增强了貂蝉的主动性,让貂蝉作为王允义女,出于家国义气,忠义无双地献身于东汉朝廷的锄奸行动。一个美丽、智慧、深明大义、果敢坚毅的貂蝉,也就是读者现在所熟悉的貂蝉,就此诞生。

出身之谜
貂蝉生于何方?一说永年,一说临洮,一说米脂,一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》,貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……;米脂故里说则是 在当地石沟镇艾好湾村,至今还留有所谓「貂婵洞」。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌。

死因之谜
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中,对貂蝉“长安兵变”后的描述,始终着墨不多,三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时,后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后,她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。

性格特点
貂蝉以自己的美貌和聪明才智,除掉了国贼董卓。为了国家的利益,她宁愿献出自己的青春和幸福,显示了高尚的情操。
董卓专权误国,飞扬拔扈,满朝文武对此无计可施,只能相对饮泣。司徒王允忧心如焚,坐不安席,深夜偷偷来到后园,仰天垂泪。此情被王允的歌伎貂蝉发现。当她得知“百姓有倒悬之危”,“君臣有累卵之急”的时候,便挺身而出,充当了王允设计的“连环计”的主角,以一弱质红裙,挽救了国家的命运。
貂蝉能使吕布杀掉董卓,虽说是利用其绝世美貌,但更主要的还是凭着她的勇敢和机智。王允利用“连环计”,先将貂蝉许嫁吕布,后又把她献给董卓。
董卓自从得到貂蝉,便为色所迷,不理国事,对貂蝉宠爱之极,貂蝉心恨董卓,表面上却曲意逢迎。厌恶吕布,却又故作多情。她理智地操纵自己的感情,从容不迫,左右自如,充分表现了她的机智。


轶事典故
貂蝉出生
东汉末年,有一樵夫,一天他正在深山打柴时,忽然听到山崖上婴儿的哭声,洪亮异常,惊得飞鸟都乱窜而逃。平素在此山打柴,从未见过有人家居住,樵夫不禁心惊胆战。哭声持续不断,善良的樵夫实在听不下去了,就大着胆子循哭声向山崖寻去。哭声原来是从半山腰的一个石洞里传来的,洞前是悬崖峭壁,有一棵参天古树屹立于前。樵夫冒险爬上树梢,慢慢挪近洞口。樵夫看到在洞内的一张石桌上一个斗篷裹着的女婴,粉雕玉琢,十分可爱。樵夫又惊又喜,上前小心抱起,女婴马上停止了哭泣,望着樵夫甜甜一笑。樵夫用捆柴的绳子将女婴小心系在背上按原路下山。回家的路上逢着一位苍颜鹤发的老者,捋须而笑,对樵夫说这孩儿长大后,必定是个美人。如不嫌弃,我给她起个名字,樵夫心想这老丈与婴儿有缘,便答应了。老丈给女婴起名貂蝉,尔后飘然而去。樵夫将小貂蝉抱回家中悉心抚养,视若掌上明珠。
貂蝉梳妆
陕西米脂地方传说貂蝉出生于米脂爱好湾村,传说村中有一水洞,清冽的泉水日夜流淌,长年不断。貂蝉常来此梳洗打扮,羞得泉边的花草不敢开花,不敢招蜂惹蝶,整整枯了几年。待貂蛘离开家乡后,这儿的花草才又繁茂地生长起来。
貂蝉闭月
人们形容女子长得漂亮,往往用“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”来比喻。
“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉也就被人们称为“闭月”了。


后世纪念
北京颐和园内有壁画:凤仪亭吕布戏貂蝉。
甘肃临洮县貂蝉湖公园始建于2002年,坐落于貂蝉湖门前的貂蝉雕像,身高2.8米,眉清目秀,栩栩如生,雕刻手法细腻,采用优质汉白玉,聘请河北雕塑专家雕刻。

艺术形象
影视形象
1927年电影《三国志·貂蝉救国》:卢翠兰饰演貂蝉;
1938年电影《貂蝉》:顾兰君饰貂蝉;
1949年电影《貂蝉》;
1952年电影《吕布戏貂蝉》:白雪仙饰演貂蝉;
1953年电影《貂蝉》:丽儿饰貂蝉;
1956年电影《吕布抢貂蝉》:邓碧云饰演貂蝉,电影《关公月下释貂蝉》:邓碧云饰演貂蝉;
1957年电影《陈宫骂曹》:梅绮饰演貂蝉;
1958年电影《貂蝉》:林黛饰貂蝉;
1967年电影《貂蝉与吕布》:唐宝云饰演貂蝉;
1976年电视剧《三国春秋》:欧阳佩珊饰貂蝉;
1983年京剧戏曲电影《吕布与貂蝉》:许嘉宝饰演貂蝉;
1987年电视剧《貂蝉》:利智饰貂蝉;
1988年电视剧《貂蝉》:潘迎紫饰貂蝉,电视剧《中国民间故事 貂蝉》:张静懿饰貂蝉;
1989年电影《关公》:王霞饰演貂蝉;
1990年黄梅戏电视剧《貂蝉》:杨俊饰貂蝉;
1991年台湾电视歌仔戏《吕布与貂蝉》:司马玉娇饰貂蝉;
1993年电视剧《关公》:姬玉饰貂蝉;
1994年电视剧《三国演义》:陈红饰貂蝉;
1996年电视剧《三国英雄传之关公》:邱于庭饰貂蝉;
2000年电视剧《曹操》:曹颖饰貂蝉;
2001年电视剧《吕布与貂蝉》:陈红、杨晓芳饰貂蝉;
2002年电视剧《曹操与蔡文姬》:宁静饰貂蝉,电视剧《貂蝉》:张敏饰貂蝉;
2004年电视剧《武圣关公》:李馨雨饰演貂蝉;
2009年电视剧《终极三国》:任容萱饰演貂蝉;
2010年电视剧《三国》:陈好饰貂蝉;
2012年电影《铜雀台》:刘亦菲饰貂蝉;
2013年电视剧《曹操》:韩雪饰貂蝉;
2016年电影《四大美人之貂蝉大战丧尸》:徐子鹿饰演貂蝉,电视剧《武神赵子龙》:古力娜扎饰貂蝉;
2017年少儿电视剧《小戏骨之放开那三国》:陶奕希饰貂蝉;电视剧《终极三国》:赵尧珂饰演貂蝉,少儿电视剧《少儿也三国》:郑咏恩饰演貂蝉,电影《豆腐貂蝉》:孙子钧饰演貂蝉;
2018年电视剧《三国机密之潜龙在渊》:董璇饰貂蝉,电影《魔国志2》:石雪婧饰演貂蝉;
2019年电影《三国之战神无双》:杨若兮饰演貂蝉,电影《魔戟战神》:张冰倩饰演貂蝉;
2020年电影《巾帼风云一》:巫迪文饰演貂蝉,电影《赵云传之龙鸣长坂坡》:李倩倩饰演貂蝉,电影《新解释·三国志》:广濑铃饰演貂蝉本体、渡边直美饰演貂蝉伪装形态;
2021年电影《真·三国无双》:古力娜扎饰貂蝉。

 

司马懿

司马懿(公元179—公元251年),字仲达,河内郡温县(今河南温县西南)人,三国时期曹魏权臣,军事家、政治家,西晋政权的奠基者。
司马懿出身河内郡世族,早年投奔曹操,先后在丞相府担任文学掾、丞相主簿、军司马等职。曹操晋位为魏王,立曹丕为世子,提拔司马懿为太子中庶子,辅佐曹丕,司马懿屡次为曹丕出谋划策,深受信任和重用。汉献帝建安二十五年(公元220年)曹操去世,曹丕继位为魏王,司马懿受封河津亭侯。曹丕称帝,司马懿历任尚书、御史中丞、侍中、尚书右仆射等职,晋爵安国乡候。曹丕多次率军出征,司马懿留守许昌,负责大军后勤事务,因功晋爵向乡侯。黄初七年(公元226年)曹丕去世,魏明帝曹叡继位,司马懿晋爵舞阳侯,与大将军曹真受命辅政;不久,司马懿率军击败孙权进攻,升任骠骑将军。太和二年(公元228年)正月,蜀国降将孟达谋反,司马懿率军平定,诛杀孟达;此后,从太和五年(公元231年)到青龙二年(公元234年),司马懿率军抵抗蜀国进攻,与诸葛亮对峙,以逸待劳,使诸葛亮北伐功败垂成,期间先后升任大将军、太尉;又在景初元年(公元237年)率大军平定辽东公孙渊叛乱。景初三年(公元239年)曹叡去世,少帝曹芳继位,司马懿与大将军曹爽受命辅政,先后升任大司马、太傅;司马懿与曹爽争权,在嘉平元年(公元249年)正月发动高平陵政变,不久诛杀曹爽及其党羽,升任相国,受封安平郡公,此后独揽朝政。嘉平三年(公元251年)四月,司马懿率军平定王凌之乱,诛杀楚王曹彪,又囚禁曹魏宗室诸王。同年八月,司马懿去世,终年七十三岁。后来其子司马昭晋位为晋王,追封司马懿为宣王;其孙司马炎称帝,追谥司马懿为宣皇帝,庙号高祖,称其陵墓为高原陵。
司马懿历事曹魏四朝,功勋卓著,率军平定孟达之乱、击退诸葛亮北伐、打退吴国入侵,平定辽东公孙渊叛乱,稳定了曹魏政权。魏帝曹芳继位后,司马懿发动高平陵政变,诛杀曹爽及其党羽,又在平定王凌和楚王曹彪的叛乱后,禁锢[gù]曹魏宗室诸王,削弱了曹魏宗族力量,为其子孙建立西晋政权奠定基础。司马懿对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。
后世如晋朝史家虞预、学者干宝等评价司马懿才略过人,善于用兵,知人善任。唐太宗李世民评价司马懿大奸似忠,表面恭顺实则狡诈,两次接受君王托孤重任,前恭后倨,专权擅势,心怀篡逆,因此被后赵皇帝石勒讥为乱臣贼子,遭到后世唾骂。


人物生平
早年经历
司马懿出身河内郡司马氏,其始祖可追溯到上古帝王颛顼之子重黎;祖父司马俊曾任颍[yǐng]川郡太守,父亲司马防曾任京兆尹;司马懿是司马防的第二个儿子。司马懿年轻时以才略闻名,南阳太守杨俊有识人之明,司马懿还未成年,杨俊就断定他是个杰出的人才。清河郡人崔琰与司马懿的兄长司马朗交好,他也曾表示,司马懿果断而英明,才略在司马朗之上。
建安六年(公元201年),郡县向朝廷举荐人才,曹操当时担任司空,他听说司马懿有才名,于是聘任他为幕僚。司马懿认为汉室衰微,不愿屈伸侍奉曹氏,就以身体中风为由推辞。曹操派人夜里前来窥探,司马懿假装卧床不起。建安十三年(公元208年),曹操升任丞相,再次聘任司马懿为文学掾。曹操对派去的官员表示,如果司马懿再装病不来,就将他抓捕下狱。司马懿害怕,被迫就职。
建言献策
司马懿受命陪伴世子曹丕读书,后来升任黄门侍郎、议郎、丞相府东曹属,不久又升任为主簿。建安二十年(公元215年),曹操征讨汉中张鲁,司马懿随军,他向曹操献计,认为刘备刚刚占领益州,蜀中人士并未真心归附;魏军攻克汉中之后,应该乘胜南下进攻益州,刘备的势力必然瓦解。曹操认为,做人最怕贪心不足,不可得陇望蜀,攻占汉中已经足够,因此没有采纳司马懿的建议。
建安二十一年(公元215年),曹操晋位魏王,魏国建立,司马懿升任太子中庶子。朝廷每次有大事,司马懿都参与其中,建言献策,得到太子曹丕的信任和重用。不久,司马懿升任军司马,他向曹操建议士兵屯田。曹操采纳,开始重视农业,积蓄粮食,国库日渐丰盈。司马懿又向曹操建言,认为荆州刺史胡修与南乡郡太守博方不称职,曹操没有理会。
建安二十四年(公元219年)七月,蜀将关羽进攻樊城,围困曹仁,于禁等人兵败,胡修、傅方都投降了关羽。关羽挥军北上,威胁许昌,曹操打算迁都以避其锋芒。司马懿极力劝谏,认为迁都是国家大事,此时迁都就是在向敌人示弱,容易引发百姓不安;不如命令孙权偷袭关羽后方,则樊城的围困自然解除。曹操采纳。同年十月,孙权派大将吕蒙袭击公安,攻占荆州,关羽也被吕蒙擒杀。
曹操认为,荆州逃散的百姓以及士兵在颍川郡屯田耕种,与南方的敌人距离太近,打算将百姓和士兵迁走。司马懿建言,认为荆州地区战乱频发,难以安定,关羽刚刚被击败,作乱的盗匪暂时躲避起来,伺机而动。如果此时将善良的百姓迁居他处,既违背他们的意愿,又让那些逃往的人不敢回乡。曹操听从,后来那些逃往的百姓都陆续回乡,重建家业。

平步青云
建安二十五年(公元220年)正月,曹操在洛阳去世,朝廷不安,司马懿主持曹操丧事,朝野内外肃然。司马懿于是护送曹操的灵柩回到邺城(今河北邯郸临漳县)安葬。曹丕继任为魏王,封司马懿为河津亭侯,升任丞相长史。孙权趁机率军西进入侵,朝中大臣议论认为樊城、襄阳没有粮食,难以御敌。司马懿力排众议,认为襄阳是战略要地,不可放弃。但曹丕没有采纳他的建议,守将曹仁于是放火烧毁樊城、襄阳,弃城撤退。孙权却没有继续入侵,曹丕深悔没有采纳司马懿的建议。
同年十月,曹丕称帝,任命司马懿为尚书。不久,司马懿升任督军、御史中丞,晋爵安国乡候。黄初二年(公元221年),司马懿又升任侍中、尚书右仆射。黄初五年(公元224年),曹丕南巡,诏命司马懿留守许昌,晋爵向乡侯,授予节仗,又兼任给事中、录尚书事。次年,曹丕亲率大军南征孙权,提拔司马懿为抚军大将军,留守许昌,安定百姓,负责后勤军需物资供应。临行前,曹丕以汉朝萧何的事迹勉励司马懿。
黄初七年(公元226年)五月,魏文帝曹丕病重,诏令司马懿与曹真、陈群等共同辅政。魏明帝曹叡继位后,司马懿晋爵舞阳侯。同年八月,孙权率军进攻江夏(今湖北武汉境内),同时派大将诸葛瑾、张霸攻打襄阳。司马懿率军抵御孙权,击败敌军;又乘胜追击,大败诸葛瑾,斩杀张霸。战后,司马懿因功升任骠骑将军。太和元年(公元227年)六月,曹叡[ruì]诏命司马懿屯兵宛城(今河南南阳境内),统率荆州、豫州两地的军务。

平定孟达之乱
当初,蜀将孟达投降,得到魏文帝曹丕厚待;但司马懿认为孟达言行诡诈,不可信任。曹丕任命孟达为新城郡太守,又赐爵平阳亭侯,授予节仗,但孟达却暗中与联络吴国、蜀国,图谋反叛。蜀国丞相诸葛亮厌恶孟达反复无常,又担心他制造祸患。孟达与魏兴郡太守申仪有矛盾,诸葛亮于是派人将孟达意图谋反的事情告诉了申仪。孟达得知事情败露,就要举兵反叛。
司马懿得知孟达谋反,担心他迅速起事,于是写信给孟达陈述利害,孟达犹豫不决。太和二年(公元228年)正月,司马懿率军昼夜兼程,只用了八天时间就赶到新城郡治所上庸城(今湖北竹山县境内),以讨伐孟达叛乱的名义发起新城之战。此前孟达曾写信给诸葛亮,表示司马懿的驻地宛城(今河南南阳境内)距离洛阳八百里,距离上庸一千二百里,司马懿如果率兵前来征讨,首先要上奏魏明帝,书信往返至少需要一个月时间;在此期间自己可以加固城池,做好准备以抵御魏军进攻。
孟达得知司马懿这么快就兵临城下,大为恐惧,他又写信向诸葛亮求援。孟达打算据城坚守,以等待蜀国的援军。吴蜀两国分别派出军队以救援孟达;司马懿派遣将领分兵阻击,自己则亲率大军包围上庸城,发起进攻。孟达的外甥邓贤、部将李辅等人开城投降;司马懿率军入城,诛杀孟达,俘获士兵万余人。当初,申仪长期驻守魏兴郡,专权独断,甚至私刻印章,假传皇帝诏命;司马懿诛杀孟达后,又将申仪逮捕,送往京城治罪。

击退北伐蜀军
太和四年(公元230年),司马懿升任大将军,加授大都督头衔,假黄钺[yuè],与大司马曹真一起率军讨伐蜀国。司马懿率军水陆并进,抵达朐忍(今重庆云阳县东),攻占蜀国新丰县。大军驻扎在丹口,因天降大雨,被迫班师回国。次年,诸葛亮率军攻打魏国天水郡,兵围祁山(今甘肃礼县东)。魏明帝诏令司马懿统率大军西进,驻守长安,统率雍州、凉州的军务,指挥车骑将军张部、雍州刺史郭淮等人抵御诸葛亮。
张郃向司马懿建议,分兵驻扎在雍县、郿县,驻守后方,司马懿认为敌军强悍,理应全军出击,于是率领大军抵达前线。诸葛亮听说魏军到来,亲率将士抢收上邽的小麦;诸将疑惧,司马懿认为诸葛亮多谋少断,必定事先巩固营地,才会抢收小麦。司马懿于是紧急行军,昼夜兼程赶到上邽(今甘肃省天水市清水县),诸葛亮看到魏军到来,果然退走。司马懿又进军汉阳,与诸葛亮的军队遭遇,他指挥军队列阵迎敌,又派出小股部队袭扰敌军,诸葛亮败退而走,魏军追击到祁山。诸葛亮屯军卤城,据守南北二山,司马懿突破重围,挥兵追击蜀军,斩杀敌军万余人。
曹叡派遣使者犒赏司马懿的军队,又增加他的封邑。当时军师杜袭、督军薛悌都认为,到明年麦熟的时候,诸葛亮必定再来进攻,陇右没有军食,应该在冬天预先准备。司马懿认为,诸葛亮两次出兵祁山,一次进攻陈仓,都大败而归。即使他再次出兵,也不会攻打城池,而是寻求野战,战场必在陇东,不在陇西。诸葛亮屡次出兵都缺粮,这次必然积蓄粮食,三年后才会出兵。司马懿于是上奏曹叡,将冀州的百姓迁居到上邽种田,恢复京兆、天水、南安三地的冶炼产业。青龙元年(公元233年),司马懿又主持开凿成国渠,修成临晋陂,灌溉良田数千顷,因此国用充足。

智斗诸葛亮
青龙二年(公元234年),诸葛亮率军十万进攻斜谷,在郿县境内渭水南面的平原修筑营寨,曹叡很担心,派遣征蜀护军秦朗率二万步兵骑兵驰援,统归司马懿指挥。司马懿作为主将,统率大军抵御蜀军入侵。诸将议论认为大军应该驻扎在渭水北岸,以待蜀军来攻;司马懿则认为渭水南岸物资富饶,是必争之地,于是率军渡过渭水,背水扎营。司马懿推测,如果诸葛亮出兵武功,沿山东进,则为大患;如果他西进五丈原,就不需担心。
诸葛亮果然西上五丈原(今陕西宝鸡岐山县境内),将要北渡渭水。司马懿派将军周当驻守阳遂,诱惑蜀军;但一连几天诸葛亮都按兵不动。司马懿认为,诸葛亮是想争夺渭水南原,于是派将军胡遵、雍州刺史郭淮共同防守阳遂(今陕西郿[méi]县境内),自己率主力军队迎战蜀军,两军在渭水南原外围交战,诸葛亮军不能前进,又退回于五丈原。司马懿出奇兵袭击诸葛亮后方,斩敌百余人,俘虏千余人,敌军六百余人投降。
司马懿判断诸葛亮长途行军,意在速战,因此按兵不动。诸葛亮为激怒司马懿出战,还派人送来女人的衣服羞辱他,司马懿假意大怒,上奏朝廷请求出战。曹叡知道其用意,于是派卫尉辛毗持有节仗,担任军师以节制司马懿。后来诸葛亮再次挑战,司马懿打算出兵,遭到辛毗阻止。诸葛亮得知后对诸将表示司马懿之所以这么做,本就是他无心应战,才会距离千里向朝廷请战,以安抚其帐下主张出战的将士。
五丈原之战伊始,司马懿与诸葛亮在五丈原两军相持,双方对峙百余日。同年八月,诸葛亮病逝于军中,其帐下将士烧掉营寨,暗中撤兵。司马懿出兵追击,诸葛亮长史杨仪指挥军队擂鼓迎战,司马懿认为穷寇勿追,杨仪于是整顿军队,引军撤退。司马懿率军来到蜀军遗弃的营寨,察看蜀军驻扎的情形,缴获不少书籍和粮食,司马懿这才确信诸葛亮已经去世。司马懿于是派兵追击蜀军,魏军追到赤岸,才得到诸葛亮确实死亡的消息。诸葛亮的部将杨仪、魏延争权,互相举兵攻击,司马懿打算趁敌人内讧继续进兵,朝廷下诏不许。

平定辽东
青龙三年(公元235年)正月,曹叡擢[zhuó]升司马懿为太尉,又增加其封邑。蜀将马岱率兵袭扰边境,司马懿派将军牛金将其击败,斩敌千余人;武都郡氐族首领荷双、强端带领六千余人来投诚,司马懿接纳。关东遇到灾荒,司马懿从长安调集五百万斛[hú]粮食,运送到京城。
景初元年(公元237年),割据辽东的公孙渊反叛,自立为燕王,设置百官;曹叡派遣司马懿率军征讨。当时,曹叡大兴土木修筑宫殿,加上战事频繁,百姓疲敝。司马懿出征之前,曾为此上书劝谏曹叡。次年正月,司马懿统率牛金、胡遵等步骑四万余人,征讨辽东。公孙渊派兵数万人驻守在辽隧(今辽宁海城市西北),构筑工事,抵御司马懿的军队。司马懿调集大军发动攻击,大败敌军,三战三胜。敌人退守襄平(今辽宁辽阳市),据城坚守,司马懿率军围城。
同年七月,恰逢天降大雨,平地水深数尺,将士恐惧,打算将营地移往高处,司马懿严令禁止;诸将又建议速战速决,司马懿认为贸然发动进攻,敌人必然逃跑。朝中大臣听说大军被洪水阻隔,纷纷上书曹叡召回大军,曹叡认为司马懿必能随机应变,克敌制胜,没有听从。不久大雨停止,司马懿发动进攻,昼夜不停,城中敌人忧虑不安。公孙渊害怕,派遣部下王建、柳甫等人前来求降,请求解除包围,束手投降。
司马懿不允,斩杀王建、柳甫等人,又向公孙渊发出檄文,令其早日开城投降。公孙渊又派部下卫演前来求降,司马懿认为公孙渊没有将自己绑缚双手前来请罪,就是选择了死路,拒绝其投降的请求。公孙渊求降不成,从城池南面突围逃走,司马懿挥兵追击,击败敌军,斩杀公孙渊。大军入城,司马懿下令诛杀年龄十五岁以上的男子,死者七千余人;又下令诛杀公孙渊原来的部下公卿及将领,死者两千余人。辽东平定后,归顺曹魏的百姓有四万多户,人口共计三十多万。

受命托孤
司马懿班师回朝,曹叡派遣使者前往蓟州慰问,又将昆阳作为司马懿的封邑。大军开拔之前,曹叡诏命司马懿顺路前往关中镇守。景初二年(公元238年)十二月,曹叡病重,诏命司马懿入朝觐见,三日之内连下五道圣旨;又亲笔致书,特许司马懿进入京城不需通报。司马懿担心京师生变,昼夜兼程赶往京城。次年正月,司马懿抵达洛阳,入宫觐见,曹叡拉住他的手,眼睛看着齐王曹芳,表示自己忍受痛苦不死,就是为了见他一面。
曹叡遗命托孤,司马懿和大将军曹爽受命辅佐齐王曹芳。曹叡病逝,年仅八岁的齐王曹芳继位;司马懿升任侍中,假节钺,统率内外军事,录尚书事,与曹爽各自统兵三千人,共同执掌朝廷政事。曹爽企图大权独揽,大臣的奏章都要先经过他,才能向皇帝汇报;曹爽改任司马懿为大司马,朝议认为前几任大司马死在任上,不吉利,于是改任司马懿为太傅,入朝不拜,剑履上殿;又提拔司马懿的儿子司马师为散常骑侍,子弟三人封为列候,四人为骑都尉。司马懿坚决推辞子弟的官爵。
正始元年(公元240年)正月,东倭国(今日本)遣使进贡,西域的焉耆、危须等国也都遣使进贡。朝廷认为是辅政大臣的功劳,增加司马懿封邑。当初魏明帝曹叡大兴土木,修建宫殿,百姓不堪其苦;司马懿上奏请求停工,以节省开支,促进农业生产,百姓无不欢悦。

数退吴军
正始二年(公元241年)五月,吴主孙权派将军全琮进犯芍陂(今安徽寿县境内),朱然、孙伦围困樊城,诸葛瑾、步鹭攻打柤中(今湖北南漳县境内),司马懿请求率军御敌。同年六月,司马懿统率大军南征,救援樊城。吴军听说后,连夜逃走,司马懿率军追击到三州口,斩杀敌军万余人,大胜而归。战后,朝廷增加食郾[yǎn]、临颍两县作为司马懿封邑,加上先前的四县封邑,司马懿共有食邑四万户;子弟十一人封列侯。不久,曹芳又下诏追封司马懿亡父司马防为舞阳侯。
次年三月,司马懿奏请开凿广漕渠,引黄河之水入汴水,灌溉东南各地,开发淮北田地。此前,吴将诸葛恪驻兵皖城(今安徽安庆市),袭扰边境;正始四年(公元243年)九月,司马懿统率大军征讨诸葛恪,抵达舒城(今安徽庐江县西南)驻扎,诸葛恪得知后,焚烧积聚的粮草,弃城逃走。司马懿认为战胜敌人,关键在于积蓄粮食;于是兴兵屯田,又开凿淮阳渠、百尺渠,引水灌溉颖水南北万余顷土地。
次年正月,司马懿从淮南班师回朝,曹芳派遣使臣慰劳军队。尚书邓飏、李胜等人巴结曹爽,想让他建立功勋,于是劝曹爽出兵伐蜀。司马懿劝阻,曹爽不听,后来曹爽果然无功而返。正始六年(公元245年)八月,曹爽撤销中垒中坚营,将士兵都归属其弟曹羲统领。司马懿劝阻,表示中垒中坚营是魏明帝曹叡创建,不宜撤销,但曹爽不听。同年十二月,曹爽准许司马懿朝见时乘轿上殿。
次年正月,吴军进犯柤中,当地百姓为了躲避战乱,北渡沔水。司马懿认为,沔水以南的百姓临近敌境,应该暂且收留;曹爽却表示反对,认为不能守住沔[miǎn]水以南的土地,收容百姓不是上策。司马懿再三劝谏,曹爽不听,将百姓遣返沔南。后来敌人攻占柤中城,魏国损失百姓万余户。
韬光养晦
正始八年(公元245年)三月,曹爽听从何晏、邓飏等人的计策,将太后迁往永宁宫垂帘听政,把持朝政,专权擅势;曹爽的兄弟统领禁军,其亲族等人结党营私,变乱法度;司马懿设法禁止,与曹爽产生矛盾。同年五月,司马懿称病,不再过问政事。次年三月,黄门张当等人谄媚曹爽,私下将宫女石英等十一人赠送曹爽,充当乐妓。曹爽、何晏以为司马懿病重,意图谋反,篡位夺权。
司马懿暗中准备,曹爽的党羽怀疑司马懿将有所举动。恰逢河南尹李胜将要赴荆州上任,前来问候司马懿。司马懿假装病重,让两个侍女搀扶自己,甚至连喝粥都很困难;李胜见此情景,感慨不已。司马懿假装糊涂,与李胜说话,前言不搭后语。李胜辞别,回来后向曹爽表示司马懿如今已经如同行尸走肉,不省人事,无须忧虑了。因此,曹爽对司马懿不再防备。
政变夺权
嘉平元年(公元249年)正月,魏帝曹芳前往高平陵祭拜魏明帝,大将军曹爽、中领军曹羲、武卫将军曹训兄弟三人随行;司马懿于是奏请永宁太后废黜曹爽兄弟。司马师时任中护军,领兵驻扎在司马门;司马懿率军列阵宫殿阙门之外,发动政变夺权,史称“高平陵之变”。大司农桓范逃出皇宫,蒋济担心其为曹爽出谋划策,司马懿却认为曹爽才智在桓范之下,不会听取他的建议。
司马懿任命司徒高柔代行大将军职权,统率曹爽的军队;又任命太仆王观代理中领军,统领曹羲的军队。司马懿则亲自率领太尉蒋济等人带兵去迎接魏帝曹芳,驻兵于洛水浮桥之旁。司马懿上奏,请求曹芳下诏罢黜曹爽等人;曹爽扣留司马懿的奏章,又劫持曹芳留在伊水之南,妄图反抗。桓范劝谏曹爽劫持魏帝前往许昌,发布檄文征召天下兵马勤王。曹爽不从,连夜派尚书陈泰、侍中许允前去试探司马懿的意思。司马懿对陈泰二人陈说曹爽的罪过,打算将其免官。陈泰回来后,劝曹爽将司马懿的奏章交给魏帝曹芳。司马懿又派人前去拜见曹爽,表示愿意指落水为誓,曹爽就信了司马懿的话,打算妥协。桓范等人 百般劝阻,曹爽不听,而是将司马懿的奏章交给魏帝曹芳;魏帝曹芳下诏,将曹爽免职。
曹爽兄弟回到洛阳家中,司马懿派兵包围其府邸,又在四方建造高楼,监视府中一举一动。不久,黄门张当被逮捕,供出了曹爽等人悖逆的事情;朝廷于是诏命逮捕曹爽、曹羲、曹训兄弟三人,及其党羽何晏、邓飏、桓范等人,全都以大逆不道的罪名夷灭三族。
大权独揽
同年二月,魏帝曹芳擢升司马懿为丞相,又加封颖川郡的繁吕、鄣陵、新汲、父城等县作为其封邑。司马懿辞让丞相之职;同年十二月,曹芳又下诏加授司马懿九锡之礼,司马懿辞让。嘉平二年(公元250年)正月,曹芳下诏准许司马懿在洛阳建立宗庙,设置属官;又增加其仪仗骑兵一百人,仪仗乐手十四人,加封其子司马彤为平乐亭候、司马伦为安乐亭候。司马懿声称患病不能上朝,每有朝政大事,曹芳都亲自到他家里征求意见。
兖州刺史令狐愚、太尉王凌意图谋反,打算另立楚王曹彪为皇帝。嘉平三年(公元251年)四月,王凌听说吴国出军堵塞涂水(今滁河),上奏朝廷请求出兵御敌,暗中却调集军队打算趁机反叛。司马懿得知其阴谋,亲率大军前往讨伐;王凌还未行动,司马懿的大军就到达百尺堰(今河南沈丘县西北),进逼王凌。王凌自知大势已去,于是绑缚双手乘船来向司马懿请罪。司马懿派人将王凌押送前往京城,途中王凌服毒自杀。
司马懿逮捕王凌同党,全都夷灭三族,又诛杀楚王曹彪;而且将魏国宗室诸王都囚禁在邺城(今河北邯郸临漳县),派人严加看管,不许他们互相接触。司马懿班师回朝,曹芳派大鸿胪、太仆庾嶷带着符节,诏命擢升司马懿为相国,晋爵安平郡公,封其孙子和侄子各一人为列候。司马懿前后的封邑加起来有五万户,亲属封列侯的有十九人。司马懿辞让相国和郡公的封赠。
晚年去世
嘉平三年(公元251年)六月,司马懿病重;同年八月,司马懿病逝于洛阳,终年七十三岁。魏帝曹芳身穿素服,亲自前往吊丧,司马懿的丧葬仪式和规格,依照汉朝名相霍光的先例,又下诏追赠司马懿为相国、郡公。司马懿死前遗愿希望丧事从简,敛以时服,不树不坟,不设明器;其弟司马孚于是上书辞让郡公,以及丧葬所用的辒辌[liáng]车。九月庚申日,司马懿安葬在河阴首阳山,谥号“文贞”,后来改谥为“宣文”。
司马懿之子司马昭受封晋王后,尊称司马懿为“宣王”;咸熙二年(公元265年),司马昭之子司马炎以晋代魏,受禅称帝,给司马懿上尊号为宣皇帝,称其陵墓为高原陵,庙号“高祖”。

施政举措
政治
司马懿父子起兵发动“高平陵政变”,接管禁军,控制洛阳,诛杀曹爽兄弟及其党羽。后来太尉王凌谋立楚王曹彪,司马懿讨灭王凌,诛杀曹彪,随即禁锢魏国宗室诸王。通过前后两次事件,司马懿或以剿杀,或以监禁的方式削弱曹魏宗室力量;此外,司马懿又借诛杀曹爽一事,趁机屠戮何晏、邓飏、桓范等曹魏时期的名士,铲除异己,消除舆论助力。近代史家吕思勉认为,司马懿发动政变诛杀曹爽,同时剪除士人,自此曹魏文人治国的形式日益衰落,而武人干政的情况更加严重。当代学者王晓毅、钟思远认为,司马懿对曹魏宗室势力的打压,以及对曹魏士人的控制,使其大权独揽,将曹魏政权掌握在自己手中,为日后其子司马师、司马昭及其孙司马炎篡魏开晋打下坚实基础。
军事
曹魏中后期,司马懿逐渐独揽军事大权,成为曹魏对外征伐的最高统帅。司马懿先后率军平定孟达之乱,又曾与曹真一起率领大军伐蜀,后来在陇西多次抵御蜀汉丞相诸葛亮北伐进攻,又多次打退吴国入侵,平定辽东公孙渊叛乱,以及寿春王凌叛乱。当代学者马晓芳、林榕杰认为,司马懿在军事上取得的一些列成就,一定程度上帮助稳固了曹魏政权,也为后来西晋建国,统一天下奠定了基础。
经济
经济上,司马懿在上邽等地兴兵屯田,恢复京兆、天水、南安三地的盐铁冶炼等产业;又主持开凿成国渠,修成临晋陂,灌溉良田数千顷,同时供给关中粮食不足。此外,司马懿又奏请开凿广漕渠,引黄河之水入汴水,灌溉东南各地,开发淮北田地,兴兵屯田,又开凿淮阳渠、百尺渠,引水灌溉颖水南北万余顷土地。魏明帝曹叡去世后,司马懿又奏请停止修筑宫殿,节省开支,集中人力促进农业生产。以上种种措施,使得曹魏经济状况得到极大改善,也为后来伐灭蜀国和吴国提供了强大的物资保障。

历史评价
曹操曾评价司马懿“非人臣也”,曹植在《辅臣论》中称赞其秉性正直,气度威严,令人敬畏。曹芳评价司马懿:“体道正直,尽忠三世,南擒孟达,西破蜀虏,东灭公孙渊,功盖海内。”曹魏大臣吴质评价司马懿“忠智至公,社稷之臣”;吴国国主孙权评价司马懿:“善用兵,变化若神,所向无前。”
三国时吴国学者张俨评价:诸葛亮与司马懿两人,因缘际会之下,得以投奔贤明之主。他们在各自的国家,都建立了功绩。刘备、曹丕死后,诸葛亮与司马懿都接受托孤的重任,辅佐幼主,没有辜负君王的托付。两人都是国家的重臣,辅佐君王的贤臣。
晋朝史家虞预评价:司马懿精通文艺,以儒学立德,而有雄霸天下的气量。时逢曹魏政权衰微,朝廷内外多有灾难,而司马懿的谋划很少有失败的,率军出征无不胜利,又知人善用,提拔寒微之士,如王基、邓艾、周秦、贾越等人,都是寒门出身,而能够建立功绩,司马懿经营政事的才能,远不止于此。
晋朝学者干宝评价:司马懿雄才鸿量,进入仕途是正好碰上曹操创建基业,他为曹操出谋划策,多次得到采纳,因此建功立业,历经曹魏三代君王。司马懿心性深沉,胸有城府,但能宽容和接纳不同意见,懂得驾驭属下,又能知人善用,因此属下都感恩图报,尽心尽力。司马懿提拔出身卑微的邓艾、陈泰,将军中大事交给他们,他们都能把事情办得很好。因此才能谋诛孟达、平定公孙渊,铲除曹爽,剿灭王凌。司马懿足智多谋,乾纲独断,南征北讨无不凯旋,统率百官而大权在握,多次击退诸葛亮的军队,又屡次打退吴国的入侵。
五胡十六国时期后赵开国皇帝石勒评价:大丈夫行事应该光明磊落,如同日月皎然,始终不能像曹操父子、司马懿父子那样,欺负孤儿寡妇,以奸诈谄媚的手段夺取天下。
唐太宗李世民在《晋书》中评价认为,司马懿凭借自己的聪明才智辅佐魏国,文能治理国家,武能扬威敌国;又能知人善任,选拔人才。司马懿城府极深,性情宽和而能容人;表面上忠诚恭顺,实则内心狡诈。在平定孟达之乱、公孙渊之乱时表现果断坚决,可谓用兵如神,谋略无双。但是在对阵诸葛亮时,却处处小心谨慎,千里请战,只是为了表现自己的勇武。司马懿本来以逸待劳,完全可以战胜蜀军,但却关闭军营,不敢交战,甚至诸葛亮死后他都不敢追击。司马懿先后接受魏文帝曹丕和魏明帝曹叡的托孤重任,对于曹丕的托付他尽忠尽职,死命报效;对于曹叡的托付他却专权擅势,心怀篡逆。魏帝曹芳离开洛阳时,司马懿更是在京城举兵争权,诛杀曹爽等人,作为臣子而不守尽忠之道,辅佐皇帝却好乱成性,难怪后赵皇帝石勒曾讥嘲他为奸臣贼子。司马懿的所作所为可谓掩耳盗铃,虽然在当时掩盖了罪恶行径,结果被后世唾骂。
唐朝大臣房玄龄在《晋书》中评价:司马懿心胸狭隘,表面上装出随和的样子,实际上性情猜忌多变。
宋朝史家司马光评价:司马懿年轻时聪慧博学,有雄才大略。
宋朝学者何去非在《何博士备论》中评价认为,司马懿在陇西与诸葛亮作战时不与敌军交战并非是胆怯,而是为了消耗敌军,使其不战自溃。司马懿善于出奇制胜,用兵谋划无往而不胜,即使是曹操也有比不上他的地方。
南宋学者张预在《十七史百将传》中评价认为,司马懿善于用兵,又列举了司马懿向曹操献策命孙权袭击关羽,以及司马懿平定孟达之乱、公孙渊之乱,抵御吴国入侵的几次战役,证明排兵布阵深得孙子兵法的精髓。
近代学者柏杨评价认为:历史上真实的司马懿,跟世人印象中的司马懿不同,司马懿接受魏明帝托孤,最初并未打算铲除曹爽。直到公元244年曹爽伐蜀,司马懿还担心他会失败,因此劝谏其退军。司马懿当初不过是为了反击曹爽,夺官夺权。因此他在公元249年的发动政变,受到朝野拥护;公元251年王凌起兵反叛时,司马懿不但没有任何叛逆迹象,而且声望正值高峰。就司马懿本身而言,他所受到的诟骂与诅咒,并不公平。

崔州平

 崔钧,字州平,博陵安平(今河北安平县)人。东汉大臣,太尉崔烈之子,议郎崔均之弟。 
少结英豪,颇有名称,历任虎贲中郎将,迁西河太守。汉献帝即位,父亲崔烈为董卓所害,遂从袁绍一同起兵山东,讨伐董卓。卒于任,后代是博陵崔氏安平房。
家族人物
曾祖:崔骃
从祖:崔瑗
从叔:崔寔
祖父:崔盘
父:崔烈,字威考,东汉太尉
兄:崔均,字元平,议郎
好友:诸葛亮、徐庶、司马徽
相关记载
崔州平(出《新唐书卷七十二 表第十二 宰相世系二(崔氏)》:盘生烈,后汉太尉、城门校尉。生钧,字州平,西河太守。)
《三国志·武帝曹操纪》引 《傅子》:汉末王公,多委王服,以幅巾为雅,是以袁绍、 崔钧之徒,虽为将帅,皆著缣巾。
《三国志·诸葛亮传》:身长八尺,每自比於管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵 崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
后与诸葛亮、徐庶等人相善,与石广元(名韬)、孟公威(名建)、徐元直(名庶)为“诸葛四友”(但从史书记载崔钧并未与孟建、石韬有所交集)。当时诸葛亮自比管仲、乐毅,时人大都不认同,只有崔钧与徐庶认为诸葛亮确实可比。之后徐庶、石韬、孟建三人均在魏国为官,诸葛亮则为蜀汉丞相,而崔钧本人则下落不明。
《三国志·董和传》:诸葛亮曰:“昔初交 州平,屡闻得失。”
《崔氏谱》:州平,太尉烈子,均之弟也。
《后汉书·崔骃传》:骃字亭伯,涿郡安平人也。子瑗,孙寔。寔从兄烈,有重名于北州,历位郡守、九卿。灵帝时,开鸿都门榜卖官爵,烈时因傅母入钱五百万,得为司徒。及拜日,帝曰:“悔不小靳,可至千万。”程夫人(或作“程大人”,即程璜)曰:“崔公冀州名士,岂肯买官?赖我得是,反不知姝邪?” 烈于是声誉衰减。久之不自安,从容问其子 钧曰:“吾居三公,于议者何如?” 钧曰:“大人少有英称,历位卿守,论者不谓不当为三公;而今登其位,天下失望。”烈曰:“何为然也?” 钧曰:“论者嫌其铜臭。”烈怒,举杖击之。 钧时为虎贲中郎将,服武弁,戴鹖尾,狼狈而走。烈骂曰:“死卒,父楇而走,孝乎?” 钧曰:“舜之事父,小杖则受,大杖则走,非不孝也。”烈惭而止。烈后拜太尉。 钧少交结英豪,有名称,为西河太守。献帝初, 钧语袁绍俱起兵山东,董卓以是收烈付郿狱。卓既诛,拜烈城门校尉。及李傕入长安,为乱兵所杀。
《九州春秋》:崔烈,廷尉卿。灵帝时开鸿都门榜卖官爵,烈时入钱五百万,得为司徒。及拜日,天子临轩,百僚毕会。帝顾谓幸者曰:“恨不小靳,可至千万。”程夫人於傍应曰:“崔公,冀州名士,岂肯买官,赖我得是,反不知姝邪?”烈问其子 钧曰:“吾居三公,於议者何如?”钧曰:“大人少有英称,历位卿守,论者不谓当为三公。而今登其位,天下失望。”烈曰:“何为然也?”钧者:“论者嫌其铜臭耳。”烈怒举杖击之,钧走。烈骂曰:“死卒!父挝而走,孝乎?”钧曰:“舜之事父,小杖则受,大杖则走,非不孝也。”烈惭而止。
《新唐书·宰相世系·崔氏》:博陵安平崔氏:仲牟生融。融生石。石生廓,字少通,生寂。寂生钦。钦生朝,汉侍御史。生舒,汉四郡太守。二子:发、篆。篆,郡文学,生毅。毅生 骃,字亭伯,长岑长。二子:盘、瑗。瑗生寔。盘生烈,后汉太尉、城门校尉。生 钧,字州平,西河太守。十世孙昂。
梁祚《魏国统》:崔州平者,汉太尉烈之孙(误,当为子)也,兄曰元平,为议郎以忠直称。董卓之乱,烈为卓所害,元平常思有报复之心,会病卒。
三国演义相关
演义中仅称“ 崔州平”。为荆州名士、诸葛亮之友。亮与州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯,惟孔明独观其大略。先主来隆中见亮,忽见州平容貌轩昂,丰姿俊爽,头戴逍遥巾,身穿皂布袍,杖藜从山僻小路而来。先主与语大悦,即请同归,州平以己无意功名,长揖而去。后先主二次往隆中,州平已与亮相约,出外闲游去矣。
崔均与崔钧
均、钧二字古代似乎是通用,但通用并不代表就是一个字,且写法在古代也应是有“均、钧”两种, 卢弼和 王先谦在《 三国志集解》和《后汉书集解》中都引用了 惠栋的观点,而惠栋的观点就是因以古代均、钧二字相通来断言“崔均=崔钧”,又引《九州春秋》言“崔钧字元平”,但其后又按裴松之注《三国志》时引《崔氏谱》曰“州平为钧之弟”。由以此来否认《新唐书》中所载崔氏世系中“崔钧字州平”之言,这显然是非常草率的。首先,裴松之注《三国志》时所引《崔氏谱》的原文为“州平,太尉烈子,均之弟也”。而 卢弼和 王先谦在做 集解时引用 惠栋的观点却都改“均”为“钧”,这自然是因为古代“均、钧二字通用”之故;再看《九州春秋》,其书现已佚,且 卢弼和 王先谦在做 集解引用 惠栋的观点时均未引用该书中更多的原文及其人的事迹,仅一句“《九州春秋》曰:钧字元平。”,据《九州春秋》以及《后汉书》记载引用《九州春秋》中关于崔烈与崔钧对话那段中并没有“崔钧字元平”的文字,既然有了《崔氏谱》的先例,此处所引多半也被其改“均”为“钧”。另外 惠栋并没有考虑到兄弟俩一个字“元平”,一个字“州平”,均是以“平”为字,钧即平也,而均又通钧,所以“以平为字”的兄弟俩分别名“均”与“钧”是很有可能的,也正因为兄弟俩近乎同名导致两人事迹易混淆。
首先是 崔钧其人,其事迹多附于《后汉书》的崔骃传。从传中可看出崔钧似乎对于其父崔烈买官之事颇为不齿,称其父身有“铜臭”,且在崔烈“举杖击之”的时候抽身逃走,崔烈更骂崔钧为“死卒”,言其不孝,而崔钧更用“舜之事父”的典故来与崔烈顶嘴。足见两人感情似乎从崔烈买官到这次的对话后变得不好。传中后又言 崔钧“少交结英豪,有名称,为西河太守”,若事先将其与 崔州平划等号,看来他与诸葛亮相交似乎并不是偶然。其后崔钧还在献帝初时与袁绍等一起“起兵山东”,即后世所谓 反董卓联盟的“董卓讨伐战”。又据傅子记载崔钧为儒将形象。 再看 崔州平的哥哥,按裴松之注引的《崔氏谱》言其名 崔均,在北魏 梁祚的《魏国统》中又明确记载其为 崔元平,且在董卓乱政,诸侯讨董期间是担任议郎的,至其病卒均未提及任西河太守一事,足见 崔均一生官至议郎,且 议郎为文职,与当时先担任武职“ 虎贲中郎将”后又担任 西河太守的 崔钧不大可能是一个人(此处大谬,自古文人掌兵者多矣。三国时如糜竺、孙乾、简雍、程昱、张昭等人都曾任所谓“武职”)。结合两条史料可以得出:“崔均字元平,崔州平之兄,官至议郎”等信息。《魏国统》中还交代崔烈被董卓之兵害死后,崔元平“常思有报复之心,会病卒。”这看来似乎是因一心想报仇想出的病,还因这病去世了。前面已经说了 崔钧因其父买官之事和父亲闹翻,因为古代重孝道的缘故,说他不想报仇应该是不可能,但要让他想报仇想到生病病死似乎也是不大可能的。且崔烈之死是在董卓被诛之后,崔钧因为报仇讨伐董卓是说不过去的,反而 崔烈却是因为 崔钧参加讨董而被关押。
在各条史料不矛盾的情况下,就可以得出以下结论:
崔均,字元平,太尉崔烈之长子,官至议郎,崔烈为董卓兵所害后常思报复之心,没多久就病逝了。
崔钧,字州平,太尉崔烈之次子。历任虎贲中郎将、西河太守。因参加董卓讨伐战使其父为董卓收押。后游历于荆襄之地,与诸葛亮孔明、徐庶元直等交善。
另外从崔钧担任太守且参加过董卓讨伐战来看其年龄至少比诸葛亮大很多,崔钧与诸葛亮有点像桥玄与曹操的样子。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》:赵小川饰演崔州平。

向宠

向宠(?-卒于240年),襄阳宜城(今湖北省宜城县)人 ,三国时蜀汉将领,蜀汉官员向朗的侄儿,向充和向条的兄弟。
向宠在刘备在世时的官职是蜀汉牙门将,在刘备伐吴的夷陵之战中,只有向宠部队在此战役中保存完整,以此获得赏识。诸葛亮在建兴五年(227年)写下的《出师表》中由此推荐向宠担军事大任。向宠自夷陵之战起一路拔擢[zhuó],先后在建兴元年被封为都亭侯(223年)、中部督、中领军职务。最终在延熙三年(240年),向宠在汉嘉镇压蛮夷族时被杀。

人物生平
拔擢经历
向宠在刘备损失惨重的夷陵之战中几乎全身而退,时任门牙将。经此一战,刘备对向宠大加赞赏,对其任用一事,广泛征求群僚意见,获得一致认可,由此,向宠也得到了刘备的充分信任。在诸葛亮北伐之时,授予向宠镇守成都的兵权。建兴元年(223年),刘备病死,“以亮为丞相,委以诸事。”同年,于刘禅即位后的向宠被封为都亭侯,随即不久便被拔擢为中部署一职,统领宿卫兵。最终在诸葛亮决议在建兴五年(227年)北伐上书《出师表》时,推荐向宠为营中主将,向宠因此被封为中领军,掌管京城戍卫,将将军权交到了他向宠的手中,以此保护成都百姓的安全。

夷陵之战
刘备出兵伐吴,蜀国在该夷陵之战中惨败,几近全军覆没,折损如马良、沙摩柯、程畿、王甫、李朝等多员大将,在该种情况下,“秭归之败,宠营特完”,向宠所率的军队成为在此战中唯一全身而退的队伍。刘备由此发现了向宠除了对排兵布阵、军队配合、地形环境等十分熟悉外,还发现了向宠身上深谙维稳、多谋善虑的特质,有着可见一斑的谨慎风格,刘备因此也称号之曰“能”,向宠由此在军队中脱颖而出。在后来蜀汉准备出兵征讨曹魏统一中原之时,诸葛亮也因夷陵之战,将军事后方战略协调运转之事交给了以谨慎出名的向宠。

人物逝世
在延熙三年时(240年),蛮夷地区汉嘉发生叛乱,向宠在率领军队征讨汉嘉的蠻蛮夷部落时遇难身亡。向宠平时为人亲和深得军心,是军事上的表率,深得部下与领导的信任。向宠部下在得知向宠混乱中身亡的信息后,奋力折返队伍将向宠遗体夺回,随后不久送回成都安葬。