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汉质帝(刘缵)

汉质帝刘缵(138年——146年7月26日),汉族,东汉第九位皇帝。于145年即位,在位时间不到1年,便被梁冀毒死,谥号孝质皇帝,葬静陵。 

 

汉质帝

 

 

姓名: 刘缵

庙号: 无

汉质帝

谥号: 孝质皇帝

陵墓: 静陵

政权: 东汉

在世: 138年—146年

在位: 145年-146年

本初:146年 

汉质帝 - 基本简介

汉质帝刘缵,章帝玄孙。刘缵曾祖刘伉为汉章帝长子,因其生母地位卑贱,被剥夺了皇位继承权,建初四年(79年)被封为千乘王(封国在今山东省高青县附近)。按常规,传到刘缵一代,至多成为一个地方诸侯王,皇帝的称号是与他无缘的。但在他8岁那年,却意外地被推上了皇帝的宝座。

永嘉元年(145年)正月,年仅3岁的汉冲帝因病去世。当时可继承皇位的候选人有两个,一个是清河王刘蒜,另一个就是刘缵。二人血统亲疏几乎一样,不同的是刘蒜较刘缵年长,其时已经17岁。当时执掌朝政的外戚大司马大将军梁冀因刘缵年幼,在政治上易于控制,遂一手包办,选定刘缵作为皇位的继承人。

刘缵即皇帝位之后,梁太后依然以皇太后的身份临朝称制,而朝政基本上控制在其兄梁冀手中。梁冀主持朝政期间,专横跋扈,无所不为,引起了一些正直朝臣的抵制,以太尉李固为首的许多士族官僚纷纷上书批评梁冀的所作所为,力求矫正时弊,但部遭到了梁冀的打击和压制。

梁冀在朝廷上颐指气使,气势凌人,不可一世,汉质帝虽然才8岁,也看他很不顺眼。在一次朝会中,他当着群臣的面叫粱冀“此跋扈将军也”,表示自己的义愤,惹得梁冀大怒。退朝后,梁冀衔恨在心,觉得质帝虽小,但为人聪慧早熟,又是一朝之主,担心质帝年长后难以支配,决定害死他。

本初元年(146年)闰六月,梁冀让安插在质帝身边的亲信暗中把毒药搀在质帝食用的煮饼之中。质帝吃过毒饼,顿觉气闷肚痛,无几中毒身亡,死于洛阳宫中。年仅9岁,死后的谥号为“质帝”。

公孙述

公孙述(?-36年),字子阳,扶风茂陵(今陕西兴平县)人。两汉间政治人物。曾经割据蜀郡,并以“白帝”自比。
 

人物生平

早期生涯

公孙述,字子阳,扶风茂陵(今陕西兴平)人,汉哀帝时,以父公孙仁保任为郎。后来公孙仁为河南都尉,公孙述就补为清水(在今甘肃省境内)县长。公孙仁以公孙述年少,派遣门下掾随他到任。月余,掾辞归,向公孙仁说:“公孙述不是等待教导的人。”后来太守因其很有能力,使他兼摄五县,结果五县政事维护的很好,奸盗不再发生,郡中的人却说是有了鬼神的缘故。王莽天凤年间(14年―19年),公孙述担任导江(即原蜀郡)卒正(太守),治所在临邛(今四川邛崃)。也享有能力之名。

蜀中起兵

更始元年(23年),更始帝刘玄即位,建立更始政权,豪杰们各在所在的县起兵响应,南阳人宗成自称“虎牙将军”,侵入汉中;又有商人王岑也起兵于雒县,自称“定汉将军”,杀了王莽的庸部牧以响应宗成,众合数万人。公孙述听说,就派遣使者迎接宗成等。宗成等到成都,虏掠暴虐。公孙述很厌恶,于是召集县中豪杰对他们说:“天下同苦于王莽新室,思念刘氏很久了,所以一听到汉将军到,我就派人驰去迎接。现在百姓无辜而妇女儿童都成了俘虏,百姓的家室房屋都遭焚烧,这是寇贼,不是义兵。我想保郡自守,以等侍真主。你们愿意同我一起干的请留下,不愿意的可以走。”豪杰们都叩头说愿意效死。公孙述于是使人诈称汉使者从东方来了,命公孙述暂时代理辅汉将军、蜀郡太守兼益州牧印绶。就选精兵千余人,向西攻击宗成等人。等到达成都,发展到数千人,于是对宗成发起攻击,大败宗成。宗成将领垣副杀了宗成,率众向公孙述投降。

更始二年(26年)秋,更始帝派柱功侯李宝、益州刺史张忠,率领兵众万余人侵掠蜀、汉。公孙述依靠蜀地地势险要,民众归附,有自立为王的意志,就派他弟弟公孙恢,在绵竹大败李宝、张忠,并将他们赶走。由此以后公孙述威震益部。功曹李熊对公孙述说:“现在四海汹涌不安,平民百姓肆意议论。将军割据千里,地方十倍于过去的商汤、周武王,如能奋威德以投合天时,就可以成就霸王之业。应改名号,以镇抚百姓。”公孙述说:“我也考虑过,你的话启发了我。”于是自立为蜀王,定都在成都。

建元称帝

蜀地肥沃富饶,兵力精强,远方的士民多去归附,西南的小国邛、笮的国王,都来贡献。李熊再向公孙述说道:“现在山东饥馑,人庶相食;遭到兵灾的屠灭,城邑都成了丘墟。蜀地沃野千里,土壤肥腴,果实所生,虽不耕种也可饱腹。女工纺织之业,衣服可以覆盖天下。名贵木材竹干,器械之富饶,取之不尽用之不竭。又有鱼盐铜银之利,浮水转漕运输之便。北面据有汉中,阻塞褒、斜的险要;东面扼守巴郡,拒扞关之口;地方数千里,战士不下百万。见到有利时机则出兵而扩大地盘,无利则坚守而从事于农业。东面可下汉水以窥秦地,南面顺着江流以震荆、扬。所谓拥有天时地利等一切成功的条件。现在你蜀王的声名,已闻于天下,而名号未定,有志之士在狐疑观望,应当即大位,使远方之人有所依归。”公孙述说:“帝王是天命所归,我怎么能承当得起呢?”李熊说:“天命没有一定的,老百姓归附能者,能者承当起使命,你还怀疑什么呢!”

东汉光武帝建武元年(25年)四月,公孙述自立为帝,国号成家(一作大成或成),崇尚白色,建元龙兴。以李熊为大司徒,以其弟公孙光为大司马,公孙恢为大司空。改益州为司隶校尉,蜀郡为成都尹。

公孙述

当时,越巂任贵也杀了王莽大尹而占据其郡以降公孙述。公孙述就使将军侯丹开白水关,北守南郑;将军任满从阆中下江州,东据扞关。于是所有益州之地尽归公孙述所有。

岑戎归降

自从更始三年(25年),更始帝刘玄失败以后,光武帝刘秀正忙于山东事务,没有来得及西伐。关中豪杰吕鲔等往往拥有兵众达万,不知归属,多往归公孙述,公孙述都拜他们为将军。于是大作营垒,陈车骑,肆习战射,会聚兵甲数十万人,在汉中积聚粮食,在南郑修筑宫殿。又造十层赤楼帛兰船。多刻天下牧守的印章,备置公卿百官。使将军李育、程乌率领数万军众出陈仓,与吕鲔侵犯三辅。建武三年(27年),征西大将军冯异攻击吕鲔、李育于陈仓,大败吕鲔与李育,吕鲔与李育逃奔汉中。建武五年(29年),延岑、田戎被汉兵打败,延岑、田戎军等都逃亡入蜀。

延岑,字叔牙,南阳人。开始起兵时据有汉中,又拥兵关西,关西破散,又走到南阳,占有数县。田戎,汝南人,初起兵于夷陵,转而侵掠郡县,发展到数万人。延岑、田戎都与秦丰会合,秦丰都以女儿嫁给延岑、田戎为妻。后来秦丰失败,延岑、田戎都向公孙述投降。公孙述以延岑为大司马,封汝宁王,封田戎为翼江王。

建武六年(30年),公孙述派遣田戎与将军任满出江关,下临沮、夷陵间,招其故众,因而想攻取荆州诸郡,但没能攻克。

谬引谶书

是时,公孙述废除铜钱,置铁官以铸钱,百姓手中的货币不能流通。蜀中童谣说:“黄牛白腹,五铢当复。”好事的人们窃窃私语说王莽称“黄”,公孙述自号“白”,五铢钱,是汉货,说天下当并还刘氏。公孙述也喜好为符命鬼神瑞应的事,荒谬地引用谶书。以为孔子作《春秋》,为赤制而断十二公,说明了汉高帝至汉平帝已经过十二代,历数已完,一姓不得再受命为帝。又引《录运法》说:“废昌帝,立公孙。”《括地象》说:“帝轩辕受命,公孙氏握。”《援神契》说:“西太守,乙卯金。”说西方太守而轧绝卯金刘氏。五德之运,黄承赤而白继黄,金据西方为白德,而代王氏,得到正序。又说自己手纹有奇,得以建元龙兴之瑞。几次将这些东西移书中原,希望以此惑动众心。

光武帝忧虑,就写信给公孙述说:“图谶上讲的u2018公孙u2019,就是汉宣帝。代汉的是当涂高,你难道是当涂高吗?你以掌纹为瑞,王莽有什么可以效法的呢!你不是我的乱臣贼子,仓卒时人人都想当上皇帝,不足责备。你日月已逝,妻子儿女弱小,应当早为定计,可以无忧。天子的帝位,是不可力争的,应当三思。”署名“公孙皇帝”。公孙述不作答复。

论争天下

第二年(31年),隗嚣向公孙述称臣。公孙述的骑都尉平陵人荆邯看到东方将平,汉兵将向西征讨,就对公孙述说:“兵,这是帝王的重要武器,古今都不能废除的。以前秦失其守,豪杰并起。汉高帝起于布衣,没有前人的业迹,没有立锥之地,起兵于行伍之中,亲自奋击,队伍被打败自身遭到围困多次。然而军败后又复合,遭创伤愈合后又投入战斗。这样看来,在死境中奋斗倒能成功,在空隙中爬行倒靠近灭亡了。隗嚣遇到了绝好的机会,割据了雍州,兵强士附,威加山东。遇更始政乱,又失去了天下,百姓引颈而望,四方趋于瓦解。隗嚣不在这时趁着危机乘胜奋起,以争天命,而是退身想为西伯的事业,尊郑兴等为章句之师,与方望等处士结为宾友,偃武事息干戈,以自卑之辞事汉,喟然自以为是文王再世。这样就使汉帝消除了关陇之忧,得以专门精心策划东伐事宜,四分天下而有其三;使西州的豪杰们都存心于山东,派来歙,马援等为使者,说服王遵、郑兴、杜林、牛邯等相次归顺了光武帝,那么天下五分而汉有其四了;如果在天水举兵反汉,必遭溃败,天水既定,则天下九分而汉有其八了。陛下以梁州之地,内部要奉万乘之尊,外部要给三军以给养,担子压在百姓身上,百姓愁困,不堪承受上面的命令,将有像王莽一样从内部崩溃的危险。我的愚计,以为应当趁天下还没有完全绝望,豪杰还可以招诱的时机,发国内精兵,命令田戎据江陵,临江南人、物会集之地,倚仗巫山的牢固,筑垒坚守,传檄文到吴、楚,长沙以南必随风而披靡。命令延岑出汉中,定三辅,天水、陇西拱手自服。这样,海内震摇,对我们大为有利。”

公孙述问群臣。博士吴柱说:“以前周武王伐殷,先在孟津检阅部队,八百诸侯异口同声拥护,而武王认为时机还不成熟,还是还师以等待天命。没有听到过无左右之助,而要出师千里之外,以扩大地盘的。”荆邯说“:现在的汉帝原来并无尺土的权柄,驱乌合之众,跨马杀敌,所向披靡。不赶快趁现时与他争夺天下,而坐谈什么武王的说教,这是仿效隗嚣想为西伯罢了。”

公孙述同意荆邯意见,准备将北军屯士及山东客兵都发动起来,使延岑、田戎分兵两道,与汉中各将领把兵马势力合并起来。蜀人和他弟弟公孙况以为不应当空国千里之外,决成败于一举,坚决争持,公孙述于是停止。延岑、田戎也多次请兵出战立功,公孙述终于疑惑不听。

去世灭族

建武八年(32年),光武帝使诸将进攻隗嚣,公孙述派遣李育率领万余人援救隗嚣。隗嚣失败,李育也全军覆没。蜀地听到消息惊恐震动。公孙述害怕,想安定众心。成都郭外有秦时旧仓,公孙述改名为白帝仓,自王莽以来常常空着。公孙述便使人诈称白帝仓出谷如山陵一般,百姓倾城空市前往观看。公孙述于是大会群臣,问道:“白帝仓竟然出了谷吗?”群臣都说没有。公孙述道:“讹言不可信,传言隗嚣已破灭也是一样。”不久隗嚣将王元降蜀,公孙述以王元为将军。次年(33年),使王元与领军环安拒守河池,又遣田戎及大司徒任满、南郡太守程汛率军下江关,攻破汉威虏将军冯骏等,攻占巫及夷陵、夷道,因而据守荆门。

建武十一年(35年),汉征南大将军岑彭发起进攻,任满等大败,公孙述将王政斩任满首级向岑彭投降。田戎走保江州。各城邑都开门向岑彭投降,岑彭就长驱到达武阳。光武帝就写信给公孙述,陈述祸福,以表明君无戏言。公孙述看信省悟叹息,给亲信太常常少、光禄勋张隆看。张隆、常少都劝公孙述投降。公孙述说:“兴与废都是命运。哪里有投降的天子呢!”左右的人就不敢再讲话了。汉中郎将来歙急攻王元、环安,环安派刺客杀了来歙;公孙述又命令刺杀岑彭。

建武十二年(36年),公孙述的弟弟公孙恢和女婿史兴都被大司马吴汉、辅威将军臧宫所攻破,战死。从此将帅恐惧,日夜离叛,公孙述虽然杀其全家,还是不能禁止。光武帝必欲公孙述投降,就下诏书晓喻公孙述道:“往年诏书频下,开导并示以恩信,不要以来歙、岑彭受害而自疑。现在只要如期归降,就可保证家族完全;假使迷惑不悟,那等于把肉送进虎口,可痛又有什么办法呢!你的将帅疲倦,吏士们都想回家,不愿意继续屯守下去,诏书手记,不可数得,我是不食言的。”公孙述终无降意。

九月,吴汉又破斩其大司徒谢丰、执金吾袁吉,汉兵进驻成都。公孙述对延岑说:“现在怎么办呢?”岑说:“男儿应当在死中求生,怎能坐着等死呢!财物是容易聚敛的,不应当吝惜。”公孙述就将金帛全数拿出来,募得敢死队五千多人,在市桥以配合延岑,假装建立旗帜,鸣鼓挑战,暗地里却派遣奇兵绕到吴汉军后面,袭击攻破吴汉军。吴汉坠落水中,抓着马尾巴得以出水。

十一月,臧宫军到咸门。公孙述看到占卦上说“虏死城下”。大喜,认为吴汉等当死城下。于是亲自率领数万人攻吴汉,使延岑拒臧宫。大战,延岑三合三胜。从清晨到日中,军士吃不到粮食,都很疲乏,吴汉命令壮士突击,公孙述兵士大乱,公孙述胸部中枪坠落马下。左右以车将公孙述救入城内。公孙述把兵交延岑,晚上就死了。次日晨,延岑向吴汉投降。吴汉就杀了公孙述的妻子,把公孙氏全都杀尽,并把延岑全族都杀了。又纵兵大掠,焚烧公孙述宫室。光武帝听到大怒,谴责吴汉。

趣闻轶事

以为符瑞

李熊劝公孙述称帝之时,公孙述曾梦见有人对他说:“八厶子系,十二为期。”醒来后对妻子说:“虽然贵极但祚短,如何?”妻说:“早晨听到了道,晚上死了还可以,何况十二呢!”恰巧有龙出于府殿中,夜间有光芒耀眼,公孙述以为这是符瑞,因而在掌心写着:“公孙帝。”

大臣埋怨

公孙述喜苛求细枝末节,斤斤计较小事。敢诛杀而不识大体,喜欢更改郡县的官名。然而年青时做过郎,学着汉家制度,出入仿效汉天子法驾,銮旗旄骑,陈置陛戟,然后车驾才出房闼。又立他的二子为王,食犍为、广汉各数县。群臣多规谏,以为成败还不可知,军队暴露在外,又急于封儿子为王,表现出没有大志,挫伤战士的心。公孙述不听。只有他公孙一家一姓的能够当官掌权,由此大臣们都埋怨不迭。

史籍记载

《后汉书·卷十三·隗嚣公孙述列传第三》

《华阳国志·卷五》

家庭成员

父亲:公孙仁

弟弟:公孙光、公孙恢、公孙况

历史评价

《后汉书》论曰:“昔赵佗自王番禺,公孙亦窃帝蜀汉,推其无他功能,而至于后亡者,将以地边处远,非王化之所先乎?述虽为汉吏,无所冯资,徒以文俗自憙,逐能集其志计.道未足而意有余,不能因隙立功,以会时变,方乃坐饰边幅,以高深自安,昔吴起所以惭魏侯也.及其谢臣属,审废兴之命,与夫泥首衔玉者异日谈也。”

《后汉书》赞曰:“公孙习吏,隗王得士。汉命已还,二隅方跱。天数有违,江山难恃。”

马援:“天下雌雄未定,公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎!”

常璩:“公孙述藉导江之资,值王莽之虐,民莫援者,得跨巴、蜀;而欺天罔物,自取灭亡者也。然妖梦告终,期数有极,奉身归顺,犹可以免;而矜愚遂非,何其顽哉!”

杜甫:“卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。”

王夫之①:“公孙述之廷不可仕也;虽然,述非王莽比矣,不得已而姑与周旋以待时,不亦可乎?李业、王皓、王嘉遽以死殉之,过矣。述之初据蜀也,犹未称帝,威亦未淫也;察其割据之雄心,虑相污陷,夫岂无自全之术哉?乃因循于田里家室之中,事至而无余地,居危乱之邦,无道以远害,畏溺而先自投于渊,介于石而见几者若此乎?谯,荐贿以免,则尤可丑矣。处乱世而多财,辱人贱行以祈生,殆所谓u2018负且乘致寇至u2019者与!哀、平之季,廉耻道丧,一变而激为吊诡,蜀人尤甚焉。匹夫匹妇之谅,恶足与龚胜絜其孤芳哉!”

王夫之②:“王莽之乱,法物凋丧,公孙述宾宾然亟修之。其平也,益州传送其瞽师、乐器、葆车、舆辇,汉廷始复西京之盛。于此言之,述未可尽贬也。述之起也非乱贼,其于汉也,抑非若隗嚣之已北面而又叛也。于一隅之地,存礼乐于残缺,备法物以昭等威,李业、费贻、王皓、王嘉,何为视若戎狄乱贼而拒以死邪?自述而言,无定天下之略,无安天下之功,饰其器,惘其道,徇其末,忘其本,坐以待亡,则诚愚矣。自天下而言,群竞于智名勇功,几与负爪戴角者同其竞奰,则述存什一于千百,俾后王有所考而资以成一代之治理,不可谓无功焉。马援,倜傥之士也,斥述为井蛙,后世因援之鄙述,而几令与孟知祥、王建齿,不亦诬乎?”

历史遗迹

白帝城

白帝城,又称子阳城,位于重庆市奉节县瞿塘峡西口北岸,为公孙述所建。因城内白鹤古井白雾升腾,宛如白龙,公孙述以为是“白龙献瑞”,要出新天子,故自号“白帝”,城名由此而来。

陈球

陈球(118年-179年),字伯真。下邳郡淮浦县(今江苏涟水西)人。东汉时期大臣,广汉太守陈亹之子。

陈球出身世宦之家,少时博览儒学,熟悉法令,先被举为孝廉,历任郎中、尚书符节郎、繁阳县令等职,为政有能名。后受太尉杨秉举荐,任零陵太守,平李研、朱盖叛乱。此后接连任魏郡太守、将作大匠、南阳太守、廷尉等职,于熹平元年(172年)联合太尉李咸据理力争,使窦太后得以与汉桓帝合葬。熹平六年(177年),升任司空,因地震而策免,之后任光禄大夫,又复任廷尉、太常。光和元年(178年),再升为太尉,因日食而策免。次年,迁永乐少府,与司徒刘郃、步兵校尉刘纳、卫尉阳球同谋诛杀宦官,因密谋泄露而被下狱。不久后被处死,年六十二。

 

人物生平

早有能名

陈球家族历代有名于世,其父陈亹,官至广汉太守。陈球年轻时广泛地浏览儒学,熟悉法律政令。阳嘉(132年-135年)年间,陈球被举为孝廉,并被授职郎中,历任尚书符节郎、慎陵园令、中东城门候,升任繁阳县令。当时魏郡太守暗示县里送交货贿,陈球不给,太守发怒,鞭打督邮,想让他驱逐陈球。督邮不肯,说:“魏郡所辖的十五城中,只有繁阳的政绩好,现在要我驱逐陈球,会引起天下人的议论。”太守才不敢这样做。

威著南邦

后来被公府征辟,因成绩优异,被推举为高第,授任侍御史。这时桂阳郡猾贼李研等纠集部众侵扰抄抢、横行荆州,州郡牧守懦弱不能禁止,太尉杨秉上表推荐陈球任零陵太守。陈球到零陵郡就任后,研究征讨的方法与策略。仅仅一个月,李研等贼虏有的被消灭,有的逃散。

此时,荆州兵朱盖等因为守边已久,却没有受到什么赏赐,在怨恨之下发动叛乱,与桂阳叛贼胡兰等三千多人再次进攻桂阳郡,焚烧郡县,桂阳太守任胤弃城而逃,叛军总数至数万,转攻零陵。零陵地下潮湿,编木为城,不可守,也不能防备,郡中百姓惊慌失措。掾史把情况告诉陈球,要他遣散家属避难,陈球发怒说:“太守拿了国家的虎符,身负治理一郡的责任,难道可以只顾妻子儿子,败坏国家的威权吗?再说这话的杀头!”便集合所有官吏百姓及老弱,共同守城,用大木作弦为弓、羽矛为矢,引机发射,可以射到一千多步以外,杀伤不少叛军。叛军又引水灌城,陈球就于城内因地势反过来决水淹叛军,双方相持十多天,叛军无法攻下零陵。正值朝廷派中郎将度尚及长沙太守抗徐的援军抵达,陈球便招募士卒,与度尚一起击破斩杀了朱盖。战后陈球被赐钱五十万,一个儿子被授任为郎。

节省巨万

此后陈球调任魏郡太守,被征召授将作大匠,修建汉桓帝刘志的陵墓,节省在巨万以上。又升任南阳太守,因纠察检举豪强恶霸,遭到权势之家的诽谤,被征召至廷尉处论罪,适逢大赦回家。司徒乔玄不计仇怨向朝廷推荐陈球,因而被征召任廷尉。

熹平元年(172年),皇太后窦妙逝世。太后原来迁住南宫云台,宦官深深地怨恨窦氏,便用衣车载太后尸体,放置城南市窖好几天。中常侍曹节、王甫想按贵人之礼将太后入殡,因汉灵帝刘宏不同意才按原礼发丧。等到下葬时,曹节等人又打算将窦太后埋葬到别处,而把冯贵人的尸体移来与桓帝合葬。灵帝下诏召集三公九卿等百官在朝堂上集会议论,命中常侍赵忠监督集议。当时,太尉李咸正卧病在床,挣扎着抱病上车,并且随身携带了毒药,临走时对妻子说:“倘若皇太后不能随桓帝一同祭祀,我决不活着回家!”会议开始后,与会者数百人,互相观望了很久,没有人肯先发言。赵忠催促说:“议案应当迅速确定!”陈球说:“皇太后品德高尚,出身清白,以母仪治理天下,应该配享先帝,这是毫无疑问的。”赵忠笑着说:“那就请陈廷尉赶快执笔起草议案。”陈球立即下笔写道:“窦太后身处深宫之中,天赋聪明,兼备天下之母的仪容和品德。遭逢时世艰危,太后援立陛下为帝,继承皇家宗庙祭祀,功勋卓著。先帝去世后,不幸兴起大狱,窦太后被迁往空宫居住,过早离开人世。窦家虽然有罪,但事情并非太后主使发动。而今倘若改葬别处,确实使天下失望。并且冯贵人的坟墓曾经被盗贼发掘过,骨骸已经暴露,与贼寇尸骨混杂,魂灵蒙受污染。何况冯贵人对国家又没有任何功劳,怎么有资格配享至尊?”赵忠看完陈球起草的议案,气得脸色大变,全身发抖,嗤笑说:“陈廷尉起草的议案真好!”陈球回答说:“陈蕃、窦武既已遭受冤枉,太后又无缘无故地被幽禁,我一直很痛心,天下之人无不愤慨叹息!今天,我既然已经把话说了出来,即使是会议之后遭到报复,决不后悔,这正是我一向的愿望。”李咸开始不敢先说话,听陈球说的义正词严,然后大声说:“我原来就认为应该如此,陈廷尉的议案和我的意见完全相同。”于是百官全都赞成陈球的意见。

曹节、王甫仍继续争辩,认为:“梁皇后为先帝正妻,后因梁家犯恶逆大罪,将梁皇后别葬在懿陵。汉武帝废黜正妻卫皇后,而以李夫人配享。现在窦家罪恶如此深重,怎么能和先帝合葬?”太尉李咸又向灵帝上书请求将窦太后与桓帝合葬,灵帝看了李咸的奏章后,同意他的意见,最终结束了争论。

位列三公

熹平六年(177年)七月,陈球升任司空。同年十一月,因之前发生地震而被免职。被授职光禄大夫,再次任廷尉、太常。

光和元年(178年)九月,陈球升任太尉。同年十一月,因日食被免职,再任光禄大夫。

谋败身死

光和二年(179年),陈球出任永乐少府。他暗中与司徒刘郃(刘郃的兄长、侍中刘倏此前遭宦官杀害)谋划诛灭宦官。还未动手时,陈球又写信劝刘郃说:“您是宗室的后代,位在三公,为天下的人所敬仰,国家的藩卫,难道可以随声附和容忍不加反对?现在曹节等人放肆为害,一直在您的左右,而您的兄长侍中为曹节等人所害,这是永乐太后所亲知的。现在可以上表调卫尉阳球为司隶校尉,依次收捕曹节等人杀掉。这样,天子亲自掌权,天下太平,很快就可以到来。”而尚书刘纳因正直触犯了宦官,调任步兵校尉,也力劝刘郃诛杀宦官。刘郃说:“凶恶的宦官,耳目很多,只怕事情还未准备好,先就受他们的祸害。”刘纳说:“您是国家的栋梁,国家倾斜快倒塌了,您不支持,用您为相干什么呢?”刘郃答应了,也与卫尉阳球同谋。阳球的小妾是宦官程璜的女儿。当时曹节等人对刘郃的谋划,稍微知道一些,于是用重金收买程璜,并威胁他。程璜害怕下被迫把陈球的谋划告诉了曹节,曹节因而将全部情况告诉灵帝,说:“刘郃等经常与藩国来往,有坏主意。多次称说永乐太后的声势,接受的贿赂很多。步兵校尉刘纳及永乐少府陈球、卫尉阳球书信往来,图谋不轨。”灵帝大怒,将刘郃免职。同年十月十四日,陈球与刘郃等人被逮捕下狱,在狱中被处死,享年六十二岁。

据《集圣贤群辅录》记载,魏文帝曹丕还是丞相、魏王时,将陈球等二十四人旌表为二十四贤。

人物评价

《东观汉记》:陈球迁繁阳令,清高不动。

范晔:陈球专议,桓思同归。

欧阳修:球在零陵,破贼胡兰、朱盖有功,威著南邦。

王夫之:其激焉而为已甚者,又有二焉:一则愤嫉积于中,而抑采艸野怨读之声以求快于愚贱,事本易而难之,祸未至大而张之,有闻则起,有言必诤,授中主以沾直之讥,而小人反挟大体以相难,则李固、陈球之徒是也。

亲属成员

祖父

陈屯,有良好的名声。

父亲

陈亹,官至广汉太守。

儿子

陈瑀,陈球长子,官至吴郡太守。

陈琮,陈球次子,官至汝阴太守。

侄子

陈珪,字汉瑜,官至沛国相。

史料记载

《后汉书·卷五十六·张王种陈列传第四十六》

《东观汉记校注·卷十七·传十二》

《资治通鉴·卷第五十一·汉纪四十三》

《资治通鉴·卷第五十五·汉纪四十七》

《资治通鉴·卷第五十七·汉纪四十九》

寇恂

寇恂(?—36年),字子翼,汉族,上谷昌平(今属北京市)人,东汉名将,“云台二十八将”之一。 寇恂出身世家大姓。年轻时任郡功曹。太守耿况很器重他。

 

王莽败亡,更始新立,派遣使臣巡行郡国,声言:"先降者复爵位"(《后汉书·寇恂列传》)。耿况带领寇恂,到边界恭迎使臣,并按规定交上印绶。然而,使臣收取印绶后,过了一夜,仍然没有归还之意。寇恂大怒,勒兵入见使臣,请还印绶。使臣不给,并且说:"天王使者,功曹欲胁之邪?"寇恂说:"非敢胁使君,窃伤计之不详也。今天下初定,国信未宣,使君建节衔命,以临四方,郡国莫不延颈倾耳,望风归命。今始至上谷而先堕大信,沮向化之心,生离畔之隙,将复何以号令它郡乎?且耿府君在上谷,久为吏人所亲,今易之,得贤则造次未安,不贤则秖更生乱。为使君计,莫若复之以安百姓"(《后汉书·寇恂列传》)。使者不应,寇恂当即大声命令手下,以使臣名义召见耿况。耿况进见,寇恂抢步向前取回印绶交给他,使臣见事已如此,只好承制命耿况仍任原职。

历程

  后王郎在邯郸起事,派将领徇行上谷,逼迫耿况发兵响应。寇恂与门下掾闵业一起向耿况进言:"邯郸拔起,难可信向。昔王莽时,所难独有刘伯升耳。今闻大司马刘公,伯升母弟,尊贤下士,士多归之,可攀附也。"耿况犹豫难决,说:"邯郸方盛,力不能独拒,如何?"寇恂回答:"今上谷完实,控弦万骑,举大郡之资,可以详择去就。恂请东约渔阳,齐心合觽,邯郸不足图也"(《后汉书·寇恂列传》)。耿况采纳了他的主张,派他到渔阳,与彭宠结盟。寇恂由渔阳归来,到昌平,袭击邯郸使臣,杀死了他,夺其军,然后跟耿况之子耿弇到广阿去投奔刘秀。刘秀任命寇恂为偏将军,赐号承义侯。让他随军征战。寇恂在军中,多次与邓禹谈论军国大事。邓禹认为他有过人之才,于是杀牛把酒,结为好友。

转折

  刘秀南定河内。想命将留守。但考虑到更始帝的大司马朱鲔盛兵据洛阳,并州也未平定等因素,一时想不出合适的人选。于是,便去征询邓禹的意见。邓禹说:"昔高祖任萧何于关中,无复西顾之忧,所以得专精山东,终成大业。今河内带河为固,户口殷实,北通上党,南迫洛阳。寇恂文武备足,有牧人御觽之才,非此子莫可使也"(《后汉书·寇恂列传》)。于是,刘秀便任命寇恂为河内太守,行大将军事。刘秀对寇恂推心置腹,殷殷嘱托:"河内完富,吾将因是而起。昔高祖留萧何镇关中,吾今委公以河内,坚守转运,给足军粮,率厉士马,防遏它兵,勿令北度而已"(《后汉书·寇恂列传》)。

  不久,刘秀北伐燕、代。寇恂统领属县,讲兵肄射,砍掉淇园的竹林,造箭百万枝,养马二千匹,收租四百万斛,并把这些及时转运前线,以给军资。

劝说

  苏茂军闻之,阵脚移动。寇恂纵兵奔击,大败敌军,乘胜追杀,直到洛阳城下,斩杀苏茂副将贾疆。苏茂军士被俘上万人,投河溺死者无数。寇恂、冯异大获全胜,渡河而还。自此洛阳震恐,城门

寇恂

  昼闭。当时,有消息传给刘秀,说朱鲔攻破河内,但不一会,寇恂报捷文书也来了。刘秀大喜,说:"吾知寇子翼可任也"(《后汉书·寇恂列传》)!诸将闻此大捷,纷纷向刘秀祝贺,并劝刘秀即位称帝,刘秀从之,是为光武帝。

  光武帝纵横征战,军粮不足。寇恂用辇车骊驾转运,前后不绝于路。光武帝屡次写信慰问寇恂。寇恂的同学董崇对他说:"上新即位,四方未定,而君侯以此时据大郡,内得人心,外破苏茂,威震邻敌,功名发闻,此谗人侧目怨祸之时也。昔萧何守关中,悟鲍生之言而高祖悦。今君所将,皆宗族昆弟也,无乃当以前人为镜戒"(《后汉书·寇恂列传》)。寇恂认为他说得对,便自称有病。

从征

  光武帝攻洛阳之前,先回河内,寇恂请求随军出征。光武帝说:"河内未可离也"(《后汉书·寇恂列传》)。寇恂屡次请求,光武帝只是不同意。于是,寇恂便派侄儿寇张、外甥谷崇率精锐骑兵,做光武帝的先锋。光武帝很高兴,任命二人为偏将军。

  26年(建武二年),寇恂因过失免官。这时,颍川人严终、赵敦聚众万余,与密县(今山东密县东南)人贾期连兵为寇。于是,寇恂被免几个月后,又被起用为颍川太守。寇恂和破奸将军侯进击杀贾期,平定颍川。光武帝封他为雍奴侯,食邑万户。

审查

  执金吾贾复驻军汝南(治所在今上蔡附近),其部将在颍川杀了人,寇恂把那将领逮捕并关押起来。当时,国家尚在草创阶段,军队中人犯了法,往往互相包容,搪塞了事。可寇恂却把这个人明正典刑,斩首示众。贾复深以此事为耻,常常叹息,且心怀怨恨。

  后来,贾复回军,经过颍川,对手下人说:"吾与寇恂并列将帅,而今为其所陷,大丈夫岂有怀侵怨而不决之者乎?今见恂,必手刺之!"寇恂了解了贾复的想法,不想与贾复相见。谷崇曰:"崇,将也,得带剑侍侧。卒有变,足以相当。"寇恂却说:"不然。昔蔺相如不畏秦王而屈于廉颇者,为国也。区区之赵,尚有此义,吾安可以忘之乎"(《后汉书·寇恂列传》)?于是命令下属各县盛陈食物、供应酒肴。贾复部队一经入界,一个人供应两个人的饮食。寇恂本人,则先到路上迎接,旋即称病退回。贾复想整兵追赶寇恂,无奈将士皆醉,只好过境而去。

躲避

  寇恂派谷崇向光武帝汇报,光武帝当即召寇恂入朝。寇恂入京陛见,贾复正在殿中,当下起身躲避。光武帝说:"天下未定,两虎安得私斗?今日朕分之"(《后汉书·寇恂列传》)。于是三人并坐极欢,贾复与寇恂遂共车同出,结友而去。

  寇恂归守颍川。27年(建武三年),光武帝派使者到寇恂的驻地任命他为汝南太守,并派骠骑将军杜茂率兵协助寇恂讨伐盗贼。盗贼清静,郡中无事。寇恂素好学,于是兴修乡校,教授生徒,并聘请研究《左氏春秋》的名师,自己亲从受学。

出兵

  31年(建武七年),寇恂代替朱浮任执金吾,第二年,又随光武帝出兵攻打隗嚣。这时,颍川盗贼蜂起,光武帝率军撤回。途中,他对寇恂说:"颍川迫近京师,当以时定。惟念独卿能平之耳,从九卿复出,以忧国可知也。"寇恂说:"颍川剽轻,闻陛下远逾阻险,有事陇、蜀,故狂狡乘闲相诖误耳。如闻乘舆南向,贼必惶怖归死,臣愿执锐前驱"(《后汉书·寇恂列传》)。光武帝即日命驾南征。寇恂跟随,直至颍川,盗贼见寇恂到来,全部投降,根本不用任寇恂为太守。光武所经之处,百姓们纷纷遮道请求,说:"愿从陛下复借寇君一年"(《后汉书·寇恂列传》)。光武帝只好命寇恂暂驻长社县,镇抚吏民,受纳余降。

原因

  原来,隗嚣部将高峻,拥兵万人,据守高平第一城(今固原县),光武帝派马援招降高峻,从此,河西道开。中郎将来歙任命高峻为通路将军、封关内侯。此后,高峻隶属大司马吴汉,随军在冀县包围隗嚣。等到吴汉退兵,高峻逃回营地,又帮助隗嚣把守陇坻一带。隗嚣死后,高峻据住高平,害怕汉廷诛戮,坚守不降。建威大将军耿弇等围城一年,始终不能攻克。

解释

  34年(建武十年),光武帝入关,准备率兵亲征。寇恂当时正在军中,他认为"长安道里居中,应接近便,安定、陇西必怀震惧,此从容一处可以制四方也。今士马疲倦,方履险阻,非万乘之固,前年颍川,可为至戒"(《后汉书·寇恂列传》)。光武帝不听。光武帝进至汧县,见高峻仍未攻下。便想派人前去劝降。于是对寇恂兑:"卿前止吾此举,今为吾行也。若峻不即降,引耿弇等五营击之"(《后汉书·寇恂列传》)。

成就

  寇恂带着用皇帝印玺封记的文书来到高平第一城,高峻军师皇甫文出来迎接,言辞

  礼节,倨傲不屈。寇恂大怒,要杀死他。诸将皆说:"高峻精兵万人,率多强弩,西遮陇道,连年不下。今欲降之而反戮其使,无乃不可乎"(《后汉书·寇恂列传》)?寇恂不听,斩皇甫文,并让他的副使回去转告高峻:"军师无礼,已戮之矣。欲降,急降;不欲,固守"(《后汉书·寇恂列传》)。高峻惶恐无地,即日开门出降。

  诸将都来祝贺,并且请教杀其使却能降其城的原因。寇恂说:"皇甫文,峻之腹心,其所取计者也。今来,辞意不屈,必无降心。全之则文得其计,杀之则峻亡其胆,是以降耳"(《后汉书·寇恂列传》)。意思是皇甫文是高峻心腹,也是背后出主意的人。这次来,辞意不屈,全无降心。放过他,皇甫文会自以为得意,杀了他,高峻则胆裂魂飞,自然会主动出降。诸将皆说:"非所及也"(《后汉书·寇恂列传》)。

  36年(建武十二年),寇恂去世,谥威侯。其子寇损嗣。

点评

  寇恂明习经术,德行高尚。朝廷倚重,遐迩闻名;他一生戎马,奋其智勇,所得俸禄,却往往厚施亲友故旧和从征将士。他常说:"吾因士大夫以致此,其可独享之乎"(《后汉书·寇恂列传》)!他治民有方,威望素著,屈己为国,顾全大局,当时人无不景仰他的长者之风,都认为他有宰相的器量和才能。

史籍记载

  后汉书卷十六

  寇恂字子翼,上谷昌平人也,世为著姓。恂初为郡功曹,太守耿况甚重之。

  王莽败,更始立。使使者徇郡国,曰"先降者复爵位"。恂从耿况迎使者于界上,况上印绶,使者纳之,一宿无还意。恂勒兵入见使者,就请之。使者不与,曰:"天王使者,功曹欲胁之邪?"恂曰:"非敢胁使君,窃伤计之不详也。今天下初定,国信未宣,使君建节衔命,以临四方,郡国莫不延颈倾耳,望风归命。今始至上谷而先堕大信,沮向化之心,生离畔之隙,将复何以号令它郡乎?且耿府君在上谷,久为使人所亲,今易之,得贤则造次未安,不紧则只更生乱。为使君计,莫若复之以安百姓。"使者不应,恂左右以使者命召况。况至,恂进取印绶带况。使者不得已,乃承制诏之,况受而归。

  及王郎起,遣将徇上谷,急况发兵。恂与门下掾闵业共说况曰:"邯郸拔起,难可信向。昔王莽时,所难独有刘伯升耳。今闻大司马刘公,伯升母弟,尊贤下士,士多归之,可攀附也。"况曰:"邯郸方盛,力不能独拒,如何?"恂对曰:"今上谷完实,控弦万骑,举大郡之资,可以详择去就。恂请东约渔阳,齐心合众,邯郸不足图也。"况然之,乃遣恂到渔阳,结谋彭宠。恂还,至昌平,袭击邯郸使者,杀之,夺其军,遂与况子弇等俱南及光武于广阿。拜恂为偏将军,号承义侯,从破群贼。数与邓禹谋议,禹奇之,因奉牛、酒共交欢。

  后汉书寇恂列传

  朱鲔闻刘秀北征,河内势孤,便想乘虚而入,派讨难将军苏茂、副将贾疆率兵三万,渡越巩河,进击温县(今河南温县西)。警报传来,寇恂立即整军而出,并通令下属各县发兵,到温县集合,迎击敌人。军吏皆谏说:"今洛阳兵度河,前后不绝,宜待觽军毕集,乃可出也。"寇恂说:"温,郡之藩蔽,失温则郡不可守"(《后汉书·寇恂列传》)。下令部队直扑温县。第二天,两军战于温县城下。正好,偏将军冯异派来的援兵和各县兵马也已赶到。一时,汉军士马四集,旌旗蔽野。寇恂大张声势,派士兵登上城墙,擂鼓呐喊,齐说:"刘公兵到"(《后汉书·寇恂列传》)!

平定

  光武南定河内,而更始大司马朱鲔等盛兵据洛阳,及并州未定,光武难其守,问于邓禹曰:"诸将谁可使守河内者?"禹曰:"昔高祖任萧何于关中,无复四顾之忧,所以得专精山东,终成大业。今河内带河为固,户口殷实,北通上党,南迫洛阳。寇恂文武备足,有牧人御众之才,非此子莫可使也。"乃拜恂河内太守,行大将军事。光武谓恂曰:"河内完富,吾将因是而起。昔高祖留萧何镇关中,吾今委公以河内,坚守转运,给足军粮,率厉士马,防遏它兵,勿令北度而已。"光武于是复北征燕、代。恂移书属县,讲兵肄射,伐淇园之竹,为矢百余万,养马二千匹,收租四百万斛,转以给军。

  朱鲔闻光武北而河内孤,使讨难将军苏茂、副将贾■将兵三万余人,度巩河攻温。檄书至,恂即勒军驰出,并移告属县发兵,会于温下。军吏皆谏曰:"今洛阳兵渡河,前后不绝,宜待众军毕集,乃可出也。"恂曰:"温,郡之籓蔽,失温则郡不可守。"遂驰赴之。旦日合战,而偏将军冯异遣救,及诸县兵适至,士马四集,幡旗蔽野。恂乃令士卒乘城,鼓噪大呼,言曰:"刘公兵到!"苏茂军闻之,阵动,恂因奔击,大破之,追至洛阳,遂斩贾彊。茂兵自投河死者数千,生获万余人。恂与冯异过河而还。自是,洛阳震恐,城门昼闭。时,光武传闻朱鲔破河内,有顷,恂檄至,大喜曰:"吾知寇子翼可任也!"诸将军贺,因上尊号,于是即位。

困难

  时,军食急乏,恂以辇车骊驾转输,前后不绝,尚书升斗以禀百官。帝数策书劳问,恂同门生茂陵董崇说恂曰:"上新即位,四方未定,而郡侯以此时据大郡,内得人心,外破苏茂,威震邻敌,功名发闻,此谗人侧目怨祸之时也。昔萧何守关中,悟鲍生之言而高祖悦。今君所将,皆宗族昆弟也,无乃当以前人为镜戒。"恂然其言,称疾不视事。帝将攻洛阳,先至河内,恂求从军。帝曰:「河内未可离也。」数固请,不听,乃遣兄子寇张、姊子谷崇将突骑,愿为军锋。帝善之,皆以为偏将军。

  建武二年,恂坐系考上书者免。是时,颍川人严终、赵敦聚众万余,与密人贾期连兵为寇。恂免数月,复拜颍川太守,与破奸将军侯进俱击之。数月,斩期首,郡中悉平定。封恂雍奴侯,邑万户。

  执金吾贾复在汝南,部将杀人于颍川,恂捕得系狱。时尚草创,军营犯法,率多相容,恂乃戮之于市。复以为耻,叹。还过颍川,谓左右曰:"吾与寇恂并列将帅,而今为其所陷,大丈夫岂有怀侵怨而不决之者乎?今见恂,必手剑之!"恂知其谋,不欲与相见。谷崇曰:"崇,将也,得带剑侍侧。卒有变,足以相当。"恂曰:"不然。昔蔺相如不畏秦王而屈于廉颇者,为国也。区区之赵,尚有此义,吾安可以忘之乎?"乃敕属县盛供具,储酒醪,执金吾军入界,一人皆兼二人之馔。恂乃出迎于道,称疾而还。贾复勒兵欲追之,而使士皆醉,遂过去。恂遣谷崇以状闻,帝乃征恂。恂至引见,时复先在坐,欲起相避。帝曰:"天下未定,两虎安得私斗?今日朕分之。"于是并坐极欢,遂共车同出,结友而去。

  恂归颍川。三年,遣使者即拜为汝南太守,又使骠骑将军杜茂将兵助恂讨盗贼。盗贼清静,郡中无事。恂素好学,乃修乡校,教生徒,聘能为《左氏春秋》者,亲受学焉。七年,代朱浮为执金吾。明年,从车驾击隗嚣,而颍川盗贼群起,帝乃引军还,谓恂曰:"颍川迫近京师,当以时定。惟念独卿能平之耳,从九卿复出,以忧国可也。"恂对曰:"颍川剽轻,闻陛下远逾阻险,有事陇、蜀,故狂狡乘间相诖误耳。如闻乘舆南向,贼必惶怖归死。臣愿执锐前驱。"即日车驾南征,恂从至颍川,盗贼悉降,而竟不拜郡。百姓遮道曰:"愿从陛下复借寇君一年。"乃留恂长社,镇抚使人,受纳余降。

归还

  初,隗嚣将安定高峻,拥兵万人,据高平第一,帝使待诏马援招降峻,由是河西道开。中郎将来歙承制拜峻通路将军,封关内侯,后属大司马吴汉,共围嚣于冀。及汉军退,峻亡归故营,复助嚣拒陇阺。及嚣死,峻据高平,畏诛坚守。建威大将军耿弇率太中大夫窦士、武威太守梁统等围之,一岁不拔。十年,帝入关,将自征之,恂时从驾,谏曰:"长安道里居中,应接近便,安定、陇西必怀震惧,此从容一处可以制四方也。今士马疲倦,方履险阻,非万乘之固,前年颍川,可为至戒。"帝不从。进军及汧,峻犹不下,帝议遣使降之,乃谓恂曰:"卿前止吾此举,今为吾行也。若峻不即降,引耿弇等五营击之。"恂奉玺书至第一,峻遣军师皇甫文出谒,辞礼不屈。恂怒,将诛文。诸将谏曰:"高峻精兵万人,率多强弩,西遮陇道,连年不下。今欲降之而反戮其使,无乃不可乎?"恂不应,遂斩之。遣其副归告峻曰:"军师无礼,已戮之矣。欲降,急降;不欲,固守。"峻惶恐,即日开城门降。诸将皆贺,因曰:"敢问杀其使而降其城,何也?"恂曰:"皇甫文,峻之腹心,其所取计者也。今来,辞意不屈,必无降心。全之则文得其计,杀之则峻亡其胆,是以降耳。"诸将皆曰:"非所及也。"遂传峻还洛阳。

相关

  恂经明行修,名重朝廷,所得秩奉,厚施朋友、故人及从吏士。常曰:"吾因士大夫以致此,其可独享之乎!"时人归其长者,以为有宰相器。

  十二年卒,谥曰威侯。子损嗣。恂同产弟及兄子、姊子以军功封列侯者凡八人,终其身,不传于后。

  初所与谋闵业者,恂数为帝言其忠,赐爵关内侯,官至辽西太守。

  十三年,复封损庶兄寿为洨侯。后徙封损扶柳侯。损卒,子B341嗣,徙封商乡侯。B341卒,子袭嗣。

  恂女孙为大将军邓骘夫人,由是寇氏得志于永初间。

  恂曾孙荣。

  论曰:传称"喜怒以类者鲜矣"。夫喜而不比,怒而思难者,其惟君子乎!子曰:"伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。"于寇公而见之矣。

焦仲卿

焦仲卿是《孔雀东南飞》中一个性格鲜明、内涵丰富、光彩照人的艺术形象。

焦仲卿

  《孔雀东南飞》是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇,它代表了汉乐府民歌发展的最高峰。对主人公焦仲卿、刘兰芝殉情而死的悲剧原因,众说不一。主要有“门第说”、“越礼说”、“守旧说”、“情爱说”等观点。

  (一)门第说 有的同志认为,既然焦仲卿是“大家子”,且“仕宦于台阁”,有地位和身份,而刘兰芝不过是“生小出野里”的村姑,与焦仲卿贵贱很大。因此“两家的婚姻是门不当户不对”。“门户不当,脸上无光”,因而焦母就要坚决反对这桩婚事。有情人不能成为眷属,便发生了双双殉情的悲剧。

  (二)越礼说 有的论者根据焦母的话推断刘兰芝的被驱遣,乃是由于她“无礼节”、“举动自专由”,不顺从婆婆,恣意自为的结果。

  (三)守旧说 持这种观点的同志将刘兰芝与《上邪》中的无名氏、《陌上桑》中的秦罗敷和《无所思》中的女主人公相比较,认为刘兰芝消极的以死殉情,则由于她“软弱”。这种“软弱”又是由于“守旧心理”的作用,因此,焦刘爱情悲剧“是反动的封建社会力量和落后的封建守旧心理相结合的必然”。

  (四)情爱说 还有的同志根据《礼记·内则》中的“子甚宜其妻,父母不悦,出”的说法,认为刘兰芝的不为焦母所容,是由于焦仲卿“甚宜其妻”,把以前对母亲的感情转移到了妻子身上,因而引起了焦母的失落感、不满情绪。

焦仲卿

  上述四种观点,从不同的角度探讨焦刘爱情悲剧的原因,都有一定的合理性。但我认为理由尚单薄,某些观点也难于苟同。“门第说”不能解释这样两个问题:(1)既然两家门户不当,为什么当初刘兰芝嫁到焦家来时焦母并不反对?(2)焦母觉得刘兰芝不配自己的儿子,那县令、太守又何以会看中刘并派媒人来提亲呢?他们不是比焦仲卿更有地位、身份吗?其实,在《孔雀东南飞》产生的汉末建安时期,封建礼教还未形成一种完整的思想体系,对妇女的禁锢也并不严厉。比如对妇女的再嫁,在当时是完全正常的现象,并不是丢人卑贱的事。这从刘兰芝被焦母休回娘家后县令、太守遣媒说亲便可以得到证明。类似的情况如蔡文姬初嫁匈奴河东卫仲道,再嫁匈奴左贤王,曹操用金璧赎回来后又允嫁董祀,虽三次改嫁却不减身价。还有卓文君夜奔司马相如同归成都的故事,不是还传为美谈吗?可见,“门第说”是站不住脚的。“门第”观念是从魏晋才开始有的。“越礼说”也不能成立。诗中说得很清楚,刘兰芝“奉事循公姥”,“供养卒大恩”,勤劳善良,是很守孝道的贤惠媳妇。她自己说的“本自无教训”,实际上是自谦,正反衬了她的知书识礼。即使是对刻薄暴戾的婆婆、哥哥,她也是忍耐顺从,从无顶撞之类,“无礼节”、“自专由”的表现。“守旧说”的论据也不充足。焦刘二人以死殉情固然是“软弱”的反映,但客观地讲,那并不能证明他们是软弱之辈。否则刘兰芝就会在家庭的压力下嫁给县令或太守的儿子,焦钟卿也就不致于数次在焦母面前求情挽留刘兰芝。两人双双殉情而死,恰恰是对爱情热烈追求而实现不了的勇敢的抗争!”存在决定意识”。历史地看,他们的抗争即使再坚决,也免不了是一场悲剧。客观现实决定了故事的结局只能那样。至于“情爱说”这种观点,破绽就更突出了。儿子爱媳妇,当婆婆的就嫉妒和不满吗?莫非儿子媳妇打架吵骂才可以说明儿子对妈仍有感情?天下哪有这样的道理!况且从诗中也看不出焦仲卿“甚宜其妻”而怠慢了焦母。“娶了媳妇忘了娘”的事情纯粹是虚拟的,焦仲卿对焦母的态度并不差,他与刘兰芝的厚爱并不能导致焦母的不满,更不是后来悲剧的原因。

  刘兰芝这样一个美丽勤劳、孝顺公婆,尊重兄长,与小姑相处也亲善和顺的姑娘,“仍更被驱遣”,原因主要是什么?是她没有为焦家生下一男半女,引起了宗族意识非常强的焦母的极其不满!

  封建社会里,男子休妻有七种借口,叫做“七出”,即①“无子,为其绝后也”;②不顺父母,为其逆德也”;③“淫,为其乱族也”;④“妒,为其乱家也”;⑤“有恶疾,为其不可与共粢盛也”;⑥“口多言,为其离亲也”;⑦“盗窃,为反其义也”。“七出”中的后六种情况,显然与刘兰芝不沾边。纵观全诗不难发现,刘兰芝在焦家生活尽管已有两三年了,但并没有生儿育女。否则,诗中就会写到她被遣回娘家时与儿女离别的情形,也会交待焦仲卿自缢前与儿女诀别的事。其实,刘兰芝自述的“贱妾守空房”,“伶俜萦苦辛”及焦仲卿与焦母诀别时所说的“儿今日冥冥,令母在后单”,都可以证明这一点。“不孝有三,无后为大”。在封建社会,对父母最大的“不孝”就是“无后”,断了宗族的“香火”。难怪焦母要那样专横凶狠地虐待、驱使刘兰芝了。像这种因无子而被休遣的妇女,远在《诗经》里就有记载(如《苤莒》、《氓》、《谷风》)。在宗法制的社会里,娶妻主要是为了传宗接代,服侍公婆是其次了。妇女不生孩子,就失去了自身在夫家存在的意义。无子而休妻是名正言顺的。焦刘爱情悲剧正是由于刘兰芝没有生子而产生的。

焦仲卿刘兰芝合葬墓

  位于潜山、怀宁交界的小市镇。该镇分管文教的党委副书记刘苗先介绍说,现在高中教科书上“孔雀东南飞”注解的发源地是我省潜山县小吏镇,其实,该镇现已划归我省怀宁县,小吏镇也于很早以前被人叫成“小市镇”商人夏旱青和刘成旺、汪神托、杨善德、夏海结四位退休教师自发组织对这一遗留古迹进行研究、搜集和整理,11年来,他们从未拿过一分钱报酬。当然,仅靠他们的力量显然是不够的。现在的“孔雀园”,给人的感觉是一片凋零和衰败。在潜山县城经商的夏旱青把他家的老私人住宅简单装饰后,就变成了现在的“孔雀东南飞纪念馆”,馆内张贴几幅当地农民书画爱好者李奕华的字、画,那些字、画皱巴巴的。现存的有限的文献资料,就随处摆放在参观者面前,“一把刘兰芝用过的剪刀和一本绣花书”随游人摸捏和翻阅。馆外院落南面整个围墙的一面白色墙壁上,是当地民间艺人的书法和绘画,倒是显得很“现代”,但与古典文化很不协调。只有靠北面围墙的石刻引起了我们的注意,一打听才知道那是省委宣传部常务副部长汪石满书写的。据该镇刘副书记介绍,汪石满在任安庆市委书记时欣然提笔抄录了1700字的长篇叙事诗《孔雀东南飞》,一位民间艺人将其刻成了“石刻长廊”。记者站在长廊面前,依然感觉那种造型“新潮”的围墙体现不出古典悲剧的强烈震撼效果。

  走出“孔雀园”,我们又来到了500米开外的刘兰芝“举身赴清池”的清池,现在的清池变成了农

家的水塘,十分浑浊。“孔雀台”、“兰枝桥”、“乾隆牡丹花”等有名的景点,均难寻芳踪。此外,焦仲卿所在的焦庄和刘兰芝所在的刘家山又被分别划到潜山和怀宁,又给这美丽的爱情故事增添了一分凄凉。 曾自费出了两本有关这一典故书籍的80多岁的退休教师李杏林告诉记者,不少有识人士在为保护这一文物到处奔走,80多岁的皖籍中国工程院院士陈俊愉还搜集了大量的名人有关“孔雀园”的题字寄回家乡,今年92岁的皖籍天津美术学院院长夏明远老人也为“孔雀园”画了大量的作品。由于资金问题,这些珍贵资料都无法在此简陋的“纪念馆”里陈列。

 

影视作品中的焦仲卿

《孔雀东南飞》

  焦仲卿——男,24岁左右,庐江府中一个抄写文书的小吏,求上进、有大志,情专一,具有中国传统知

潘粤明饰演焦仲卿

识分子的特征,讲孝道礼让,做事中规中矩,为人重情重义,与刘兰芝同样追求爱情美满的幸福生活。事业上,在情敌高主簿的无端挑剔、卑劣的陷害下,遭受到一次次打击,总是不遂人意;生活中与刘兰芝相敬相爱,夫唱妇和,但另一方面又受焦母控制,欲抗争,可面对寡母含辛茹苦的养育之恩,又不时地受到良心的谴责,一直陷在矛盾的旋涡之中而不能自拔,其性格既坚强又懦弱,既上进又消沉,被迫一退再退,唯心遵母训,休爱妻,酿成爱情悲剧,最终殉情而亡。

  

传统剧目

  传统剧。根据汉乐府《古诗·为焦仲卿妻作》编剧。写庐江小吏焦仲卿妻刘兰芝贤淑勤劳,夫妻情笃。

范瑞娟饰焦仲卿1980年

焦母虐待兰芝,迫仲卿休妻。夫妇忍痛分离,互誓各不嫁娶。兰芝回娘家,其兄逼其改嫁太守之子,兰芝不从,投水践盟。仲卿闻讯,亦挂枝殉情。民国28年(1939年)3月22日,该剧由樊篱编剧,张子范导演,姚水娟等首演于天香大戏院。1950年,该剧由南薇编剧,东山越艺社演出,范瑞娟、傅全香主演,每天日夜两场,连满3个月。后来,很多越剧团竞相上演。1953年,由丁赛君、筱月英领衔的天鹅越艺社,在长江剧场演出,亦每天日夜场,连满5个月。

刘兰芝

刘兰芝,东汉末年庐江郡(今安徽省怀宁县小市镇)人,是汉代末年庐江郡的一个小家碧玉,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,看样子她是一个家教严谨,多才多艺而又知书达礼的闺阁少女。17岁时嫁给庐江郡的一个小官吏焦仲卿为妻。为焦母不容,而被遣回娘家,兄逼其改嫁。新婚之夜,兰芝投水自尽,焦仲卿亦殉情而死。著名的汉乐府诗《孔雀东南飞》里记录的就是刘兰芝的故事。

 

人物简介

刘兰芝(东汉末年),安徽庐江郡人,17岁时嫁给庐江郡的一个府小吏焦仲卿为妻。为焦母不容,而被遣回娘家,兄逼其改嫁。新婚之夜,兰芝投水自尽,焦仲卿亦殉情而死。记叙其事的《孔雀东南飞》成为东汉乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗和北朝的木兰诗合成为乐府双壁。

刘兰芝的柔情与贞烈,“自古红颜多薄命”,人们看这句话时,多与权势、名利联系在一起,实际上这句话也适宜于普通的家庭,普通的人。

人物生平

出身

是汉代末年庐江郡的一个小家碧玉,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,看样子她是一个家教严谨,多才多艺而又知书达礼的闺阁少女。

出嫁

刘兰芝

十七岁的那年嫁给庐江郡的一个小吏焦仲卿为妻。 焦家人口简单,丈夫之外只有守寡多年的老母和一位小姑子,也算是当地的小康之家。刘兰芝嫁到焦家以后,起早睡晚,辛勤操持家务:提水、烧饭、洗衣、织布,一天到晚忙个不停,把一个四口之家打理得有条不紊。焦仲卿看在眼里,喜在心头,工作余暇便暗在妻子身边,喁喁低语,情话绵绵,偶尔也弹筝奏乐,轻声合唱一曲,伉俪情深,其乐融融,邻里之间对这对郎才女貌的小夫妻,莫不十分羡慕,然而焦母心中却非常不是滋味。焦母始则蛮不讲理地加重媳妇的工作量,继而百般挑剔媳妇的不是,终于完全丧失理性,认为媳妇简直就是破坏焦家和谐气氛的狐狸精,强迫儿子非把刘兰芝休回娘家不可。

休妻

焦母当时要休去刘兰芝的理由就是认为媳妇没有礼节,凡事爱自做主张,使我老人家心里不快活。这在今天看来简直会是天大的笑话,然而这在古代却是重要的理由,古代有所谓“七出”之余,符合其中的任何一条都可以休妻。《礼记·本命》中记载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”从心理学的角度看,焦母守寡多年,母子相依为命已经成为长久以来的习惯,家中忽然多出一个媳妇,使母子之间彼此依赖的态势,顿时产生大幅度的变化,失去了心理平衡,迁怒于媳妇。当时焦仲卿认为媳妇的行为并无不当之处,为何得不到母亲的爱护呢?他反对母亲这样做,在母亲面前发誓:“倘若遣去媳妇,此生誓不再娶!”但是焦母却使出了最后的杀手锏,一把鼻涕,一把眼泪地以死相威胁,在最后关头焦仲卿还是败下阵来,屈从了母亲的意思。

分别

当天夜里,夫妻两人泪眼到天明,焦仲卿一再解释他的尴尬处境,并保证假以时日,情况必然会获得改善,劝慰其妻务必要暂时忍耐,过些日子再来相迎;然而刘兰芝不敢作此奢望,完全是一别成永诀的态势,哭得象个泪人儿似的,犹自叮咛丈夫把留下来的绣襦、罗裙、斗帐、香囊、镜匣、丝绳等女用物品,得便全部赠送别人好了,不必留置,以免睹物伤情,徒增苦恼。

泪还没有干,天就快亮了,含着悲愤的心情刘兰芝起床收拾打扮,她在穿衣着袜的时候,每一件小事都重复四五遍,每一遍都牵动着她对丈夫的无限深情,欲说还休,欲说还休!她款款地走出房门,向焦母辞行。她是严肃的,穿着典雅的服装,这是一种对焦母的抗议。然而这一圣洁的表情轮到向小姑子辞行的时候,化作珠泪涟涟。她的满腹辛酸在同是女性,又与自己同龄的小姑子面前再也忍不住了。她必须离开而又不忍离开这个家啊!

该走了。一辆马车载着刘兰芝离开焦家,焦仲卿骑着一匹白马随车相送,行行重行行,车轮的每一转动,似乎在辗碎两颗已经支离破碎的心,忍不住难舍难分的痛楚,焦仲卿下马钻进车里,两人再度相拥而泣,指天发誓,决不相负;“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”意即海枯石烂,两情相悦,永不变心。到家了,该分手了,“举手长劳劳,二情同依依。”

回家

然而事物的发展总不以人的意志为转移。刘兰芝回到家中,善良的母亲望着回家的,“进退无颜仪”的女儿,大为悲摧。然而刘兰芝还有一位性情暴躁的兄长,对她这位兄长,刘兰芝是早有心理准备,在回家的路上她就知道:“我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,遂以煎我怀。”

果然,刘兰芝回家后,首先是县令遣媒为他刚满十八岁的第三个儿子求亲,做母亲的理解女儿的心情,在女儿的求恳下代为谢绝了。不久,太守造县丞为他的五少爷求婚。当母亲再次准备为女儿谢绝时,她的兄长出面干涉了,在旧社会长兄代父啊,而家庭又是认男子为主的,于是答应了这门婚事,并纳采行聘,选定了良辰吉日,准备迎亲过门。刘兰芝默不作声,只有用手巾掩口啼泣,眼泪哗哗地直流,所谓“腌腌日欲瞑,愁思出门啼。”

殉情

焦仲卿听到刘兰芝再嫁的消息,快马加鞭赶到了刘家,已经是薄暮时分,那声声马嘶,也就是他心中的悲呜。眼见门前已经搭好了“青庐”,那是以大幅布幔搭成的帐幕,是新娘出阁前的一晚用来过夜的。见到刘兰芝,焦仲卿气急败坏地说:“我如磐石,千年不转移,而你蒲苇的韧性呢?何以在一天一夜之间一切就变了样子呢?我们的海誓山盟呢!我只有祝贺你攀上高枝,一天比一天过得好。”刘兰芝肝肠寸断,呜咽讲道:“人生不如意,一言难尽,你又何必那样讲呢!我和你同样是受逼迫,只有一死来表明我的志向了。”刘兰芝哭着跑回青庐,焦仲卿也拨转马头,万念俱灰地踏上归途,世上万般辛苦事,无过死别与生离。

那天已是冷冬的时节,寒风摧凌着树木,树叶飘零。渐渐地庵庵黄昏,寂寂人定,斜月清冷,严霜满地,偶尔地自空中传来一、两声孤鸟的悲鸣。刘兰芝踉踉跄跄地离开了青庐,趁人不备,跃身投入村外的池塘之中,用她的生命来诠释情爱的坚贞。

那边焦仲卿回到家里以后,登堂拜母,说了一些“不能承欢膝下,万望善自珍重”的诀别话。他那糊涂而专横的母亲还在安慰他:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎无为妇死,贵贱情何薄。东家有贤女,窈窕艳城廓,阿母为汝求,便复在旦夕。”不管母亲如何劝勉,此时焦促卿已经决心赴死,那里听得进去。当天夜里徘徊庭院之中,三更过后,乌鸦成群飞过,焦中卿心知有异,以为爱妻已经殉情,正在黄泉路上等他结伴同行呢!于是解下腰带,绑在庭树枝上自缢而死。

刘兰芝放着“金车玉作轮,青骢马,金镂鞍”的富贵之家不去,甘愿为情而死,令人赞叹。

天亮以后,焦仲卿与刘兰芝双双殉情的消息,已经轰动了附近村里,焦母呼天抢地,为独子的死悲恸不已;刘家兄长更是愧悔交加,因为自己的贪利趋势,而害得走投无路的妹妹投水保贞;一般村民更是由同情而愤慨,聚集在两家门前,鼓躁唾骂,并要求将两人合葬在华盖山麓。

焦仲卿与刘兰芝的墓地,东西植松柏,南北种梧桐,若干年后,枝丫繁茂,浓荫覆地,有一种双栖双飞的鸳鸯鸟,夜以继日地穿飞上下,婉啭和鸣;青年男女纷纷来到墓地参拜,祈求获得美满良缘,至今安徽省舒城县城南的华盖山,还有鸳鸯坟的遗迹!焦仲卿是庐江郡的一个小吏,大约是如今安徽省庐江县、潜山县与舒城县一带地方。

悲剧原因

焦仲卿刘兰芝殉情悲剧原因

《孔雀东南飞》是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇,它代表了汉乐府民歌发展的最高峰。对主人公焦仲卿、刘兰芝殉情而死的悲剧原因,众说不一。主要有“门第说”、“越礼说”、“守旧说”、“情爱说”等观点。

(一)门第说 有的同志认为,既然焦仲卿是“大家子”,且“仕宦于台阁”,有地位和身份,而刘兰芝不过是“生小出野里”的村姑,与焦仲卿贵贱很大。因此“两家的婚姻是门不当户不对”。“门户不当,脸上无光”,因而焦母就要坚决反对这桩婚事。有情人不能成为眷属,便发生了双双殉情的悲剧。

焦仲卿

(二)越礼说 有的论者根据焦母的话推断刘兰芝的被驱遣,乃是由于她“无礼节”、“举动自专由”,不顺从婆婆,恣意自为的结果。

(三)守旧说 持这种观点的同志将刘兰芝与《上邪》中的无名氏、《陌上桑》中的秦罗敷和《有所思》中的女主人公相比较,认为刘兰芝消极的以死殉情,则由于她“软弱”。这种“软弱”又是由于“守旧心理”的作用,因此,焦刘爱情悲剧“是反动的封建社会力量和落后的封建守旧心理相结合的必然”。

(四)情爱说 还有的同志根据《礼记·内则》中的“子甚宜其妻,父母不悦,出”的说法,认为刘兰芝的不为焦母所容,是由于焦仲卿“甚宜其妻”,把以前对母亲的感情转移到了妻子身上,因而引起了焦母的失落感、不满情绪。

相关作品

文学创作

这是一个令人感伤的悲剧爱情故事,有一位民间诗人就此写成了一篇《孔雀东南飞》的五言诗,南朝徐陵把它收集在《玉台新咏》中。诗中对刘兰芝的形貌作了这样的描写:“指若削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。”说到她的服饰,作了这样的描写:“足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰着流纨素,耳垂明月珰。”

《孔雀东南飞》中用了许多笔墨。来描写刘兰芝的才情、品性、美丽与装扮,目的在强调如此难得的佳人,竟然无法博得婆母的青睐,益增世人同情惋惜之意。

已经一千七百多年过去了,而今银幕上与舞台上,仍然不断的在搬演这段感人肺腑的故事,依旧能够赚人热泪,可见其不朽的因由,断非偶然或浪得了。“孔雀东南飞,五里一徘徊。”“生人作死别,恨恨那可论。”“多谢后世人,戒之慎勿忘。

影视作品

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,有人誉其为中国版的“罗密欧与朱丽叶”,讲述了东汉献帝年间,刘兰芝与焦仲卿誓死不负的凄美爱情故事。孙菲菲扮演女主角刘兰芝,过去,她也曾拍过不少古装戏,有着“中国第一古典气质美女”之称。不过,过去,要么是在天上打得花里胡哨,要么是庄重严肃的历史片,《孔雀东南飞》更注重意境的描绘,孙菲菲说,好像是一幅又一幅水墨画。孙菲菲出生于河北,在与父母组成的三人世界里,她自然成为了家中的掌上明珠。因为刘兰芝“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌”,为了能够演好,孙菲菲还特意去学了箜篌与织布。回顾以往的作品,凡是好的角色大多离不开足够的生活体验,但现如今的社会当中,又有几个演员为了一部戏去体验生活推掉更多的片约?孙菲菲却在虚心求教这方面做出了一个艺人的典范。

《孔雀东南飞》中,孙菲菲饰演的刘兰芝心地善良,更多体现的是中国古代女性的温婉柔情。自出嫁后,婆婆的刁难,不幸事件的磨砺,不由自主的控制自己的性格,又情不自禁的有所张扬个性。刘兰芝看似柔弱,实则坚强勇敢的性格,用精湛的演技完全表达了出来。

在《孔雀东南飞》中,孙菲菲成功的把女人的婉约坚强用几年来的工作阅历表现得淋漓尽致。孙菲菲改变了以往那种层面单一、外表比较“花瓶”的人物,对她来说,不失为一种华丽转身。

作品解析

乐府民歌《孔雀东南飞》先后安排了故事主人公刘兰芝两次拒婚的场景描写。第一次是兰芝被休回家之后,县令遣媒上刘家为儿子求婚,兰芝断然拒绝;第二次是太守遣媒上刘家为儿子求婚,兰芝迫于兄长的压力,当场面应婚,实际上却是作好了抗婚殉情的思想准备。两次描写同中有异,异中有同,对于推动故事情节的发展,刻画人物形象,表现出刘兰芝对爱情的忠贞。

第一次拒婚,刘兰芝面对的是县令家的三少爷年轻帅气,窈窕绝伦,便言多才。这是许多年轻女子梦寐以求的意中人选,就连理解兰芝的阿母也劝她“汝可去应之”,兰芝却不为所动,她想到的是与仲卿离别时的铮铮誓言,与仲卿相处时的情投意合从而采取断然拒绝的态度:“自可断来信,徐徐更谓之。”“断”则罢,前面还加上一个表时间的副词“自”(马上,立即之意),表明兰芝几乎是不容思考、不须商量,立马拒绝。也可看出女主人的恪守爱情,忠贞不渝的高洁情怀。

第二次拒婚情况有所不同,先是登门求婚的人权势、地位、财富较之于县令儿子更其显赫,再是兰芝兄长横加干涉,以势利小人的家长威严逼迫兰芝,兰芝实在是出于无可奈何,只好表面上应允了这门婚事,从后文的情节发展可以看出,兰芝的爽快应婚(登即相许和,便可作婚姻)实际上是已经深思熟虑,作好了殉情抗婚的心理准备。言行不一折射出人物面临二难选择时矛盾痛苦的内心世界,面对荣华富贵,兰芝不为所动;面对凶暴威压,兰芝巧妙周旋她心中只有一个信念,与自己相爱的人生死相随,永不分离。此情此志,撼人心魄,同时,第二次抗婚(表面上应婚)推动了下一情节的发展,有兰芝的表面应婚,才有下文的太守迎亲场面描写,而太守迎亲的场面之豪华富贵、热闹喜庆却又从侧面反衬出兰芝鄙弃富贵,忠于爱情的可贵品质。情节的发展又凸现人物性格,人物性格推动 了情节的发展。

相关知识

焦仲卿,《孔雀东南飞》中一个性格鲜明、内涵丰富、光彩照人的艺术形象。是东汉末年的一个庐江小吏,与刘兰芝一同殉情而死。

仲卿为了自己的爱情,为了自己和兰芝的幸福生活,面对封建宗法礼教、封建家长专制制度的迫害,一直在勇敢地、一步一步地反抗着。只因为他是一个从小就知书达礼、受过良好的儒家文化教育,成年后又在仕途上进取的封建士子,也因为他还是一个寡母家长哺育大的儿子,他的这种身份和经历,使他的反抗形式与刘兰芝不同罢了。

在故事的开始,他从郡府还家小住。当兰芝向他述说婆媳二人矛盾的缘由及自己遭婆母逼迫的悲苦,并要他为俩人的婚姻爱情做出选择时,我们看到,仲卿并没有像一般懦弱的男子那样,在婆媳矛盾冲突中,采取沉默不作为、或是和稀泥、各打五十大板的和事佬方式,而是毫不犹豫地为保护兰芝、为维护俩人的婚姻爱情前去劝谏母亲、阻止母亲对兰芝的伤害。他对母亲说:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”这段话,他用心理智,方式得体。他先说明自己并不是一个大富大贵之人,而只是一个贫寒的士子,能够娶到刘兰芝这样美丽贤惠、勤劳持家的妻子已是侥幸了;然后又讲他和兰芝情投意合,感情深厚,要一生相伴相随;最后竟反守为攻,指责母亲为什么在兰芝品行无偏斜的情况下,刻薄地对待她?这是多么明确的态度,多么鲜明的情感倾向,又是对专制家长多么有理有节有力的反抗方式?

接下去,当焦母粗暴严厉地拒绝他的要求,并用为他再娶美女的条件进行怀柔时,焦仲卿非但没有在焦母的威吓利诱下退缩,反而更进一步抗争到:“今若遣此妇,终老不复娶!”焦仲卿以终身不娶反抗母亲的家长专制,在封建礼教控制下的社会是不“尊亲事孝”的行为,是让自己背上了有违人伦道德的罪名的,也是他在血亲关系中,以个体形式反抗焦母这个专制家长最强有力的手段。这难道不是最直接的,也是极有勇气的反抗吗?我们不能要求生活在东汉末年、读的是“四书”“五经”的焦仲卿,为了维护他和刘兰芝的婚姻爱情,能够采取去诉诸法律的方式,抑或带着兰芝脱离母亲去独立生活。焦仲卿在反抗封建家长破坏他的婚姻爱情时,以个体的、和平理性的方式所能够做的,也只能是直言劝谏、据理力争,直至以终身不娶反击。

当专制、冷漠的焦母失去理智,一意孤行时,焦仲卿转而希望通过暂时的妥协淡化婆媳二人的矛盾:他劝慰兰芝暂且回娘家住一段儿时间,目的是通过分离消除焦母对兰芝的敌视,在没有矛盾冲突的时间延续中使焦母回心转意。焦仲卿的妥协,不是软弱和怯懦,而是为守护俩人婚姻爱情所采取的、既主动又理智现实的行动。

但仲卿、兰芝二人的爱情,不只受到焦母这个专制家长的摧残,继而还受到了同样是专制家长的刘兰芝哥哥的破坏。焦仲卿决没有料到的是,兰芝回到娘家后,专制粗暴的兰芝哥哥不给他们守护爱情的时间,兰芝被逼再嫁。这是他和兰芝都无力控制的事变。他因自己种种努力最终都失败了而绝望,决意一死。在作品中,我们看到,是焦仲卿在面临两个人的婚姻爱情被彻底毁灭的时候,首先向兰芝提出了死的打算。在获得兰芝的认同后,随即回家为自己的死做准备。即使面对焦母的哀求,他也没有改变与兰芝一起做出的选择。

仲卿决意死,首先是为了回报兰芝对他的爱。对于兰芝这样一位美丽、贤惠、善良、多才多艺又能辛勤持家并深深爱着他的妻子,他无力保护她,给她幸福的生活,只有用一死表明自己对她的爱。其次,仲卿选择死,也是对摧残他和兰芝俩人爱情、毁灭俩人幸福生活的封建礼教、封建家长专制制度的强烈反抗。仲卿是个重感情、懂得爱,爱妻子、也爱母亲的青年。他在死前诀别母亲时,所说的那一段凄凉哀恸的话语,鲜明地显示出了他内心深重的血亲伦理情爱。但他在自己与兰芝的美好爱情被毁灭的过程中,清醒地看到了母亲这个集封建礼教、专制暴君于一身的封建家长的冷酷残忍,他决意以死来回应母亲对他和兰芝俩人婚姻爱情的摧残,实质上是向整个封建专制社会、封建宗法礼教做个体式的誓死抗争,以此维护自己的生命尊严,维护自己的美好爱情。这样的反抗,难道还不够勇敢,还不够直接和彻底吗?

一个性格软弱怯懦的人,在强权的压迫、伤害下,会听凭命运的摆布。但焦仲卿不是这样的人。在作品中,他自始至终都在积极勇敢地抗争着,特别是他对死的选择,是做了最终的、不屈和顽强的反抗,可敬可爱、可歌可泣!

刘泽

刘泽(?―前178年),西汉诸侯王,与汉高祖刘邦同为一族 (一作汉高祖远房堂兄弟 )。刘泽初任郎中,后以将军身份攻打陈豨,因功封营陵侯。吕后执政时,刘泽在齐国人田生帮助下,又因其妻是吕后妹妹吕须之女,故得封琅琊王。公元前180年,吕后去世,汉高祖的长孙齐王刘襄起兵,一方面是为荡平诸吕,一方面也是为争夺帝位。刘襄在起兵时,设计挟持刘泽,夺取琅琊的军队,刘泽怀恨在心。后来刘泽假意提出前往长安说服众臣立刘襄为帝,但他到长安后,却指出:刘襄的舅舅驷钧不是善类,如果拥立刘襄,吕氏当国之事又将重演。最终拥立汉高祖第四子代王刘恒为帝,是为汉文帝。刘泽因平乱有功,改封燕王。公元前178年,刘泽去世,谥号敬王,其子刘嘉袭爵。
 

人物生平

因功封侯

燕王刘泽,是刘氏宗族的远房子孙,与汉高祖刘邦同为一族 (《 汉书》作汉高祖远房堂兄弟 )。公元前204年( 汉高祖三年),刘泽被任命为 郎中,开始了他的仕宦生涯。公元前196年(汉高祖十一年),刘泽以将军的身份率军攻打叛将 陈豨,俘虏了陈豨手下的大将 王黄,因功受封为营陵侯。

封王琅琊

吕后执政时期,齐国人 田生出游在外而缺少路费,打算以奇谋换取刘泽的资助。刘泽接见了田生,两人通过一番交谈,结果刘泽受益匪浅,感到非常高兴,便用黄金二百斤为田生祝寿。田生得到金钱以后,立即返回了齐国。

第二年,刘泽却突然派人到齐国,找到田生并且对他说:“先生以后不要再与营陵侯来往了。”足智多谋的田生知道刘泽的处境不妙,便答应了他,然而,田生却在心中暗自发誓,一定要报答刘泽的大恩。

不久,田生来到长安,他没有去见刘泽,而是租借来一座宽大的宅院,让自己的儿子去求见奉侍吕后身边当红的宦官张子卿。几个月以后,田生的儿子邀请张子卿光临舍下,说是自己的父亲要亲自准备酒宴来招待他。张子卿答应前往。田生挂起豪华的帷帐,陈设精美的用具,场面如同诸侯般阔气。张子卿大吃一惊,没想到他竟然有这样大的排场,对田生刮目相看。酒兴正浓时,田生屏退左右,悄悄对张子卿说:“我观察了诸侯王的宅第一百多座,主人大多都是汉高祖时期的功臣。吕后的外家向来衷心辅佐汉高祖,汉家夺取天下,吕氏的功劳可以说是最大的,在汉高祖的众多亲戚中,吕后的地位也无疑是最重要。如今,吕后年事已高,而吕氏势力薄弱,吕后便有立 吕产为代王的打算。吕后考虑郑重提出此事,但是担心遭到大臣们的反对。您最受吕后宠幸,又为大臣们所敬畏,为什么不劝讽大臣们向吕后进言,请求立吕氏子弟为王呢?这样的话,吕后一定会高兴。吕氏子弟如果被封为王, 万户侯也就是您的囊中之物了。你身为受宠的内臣,如果不赶快替吕后去做她心里想的事情,恐怕就要大祸临头了。”张子卿非常认同田生的分析,立即讽劝大臣向吕后进言,请求分封吕氏子弟为王。

吕后早就有这样的打算,对他们的提议欣然应允。不久,吕后赏赐给张子卿一千斤黄金,张子卿将一半黄金送给田生。田生没有接受黄金,而是趁机劝他说:“吕产被封为王,大臣们并未完全心服。营陵侯刘泽,是刘氏宗族之人,身为大将军,对此事颇有怨恨。现在,您应当劝说吕后,划出十几个县,封刘泽为王。他得到了王位,高兴地离去,那么,吕氏子弟的王位就更加巩固了。”张子卿随即入宫,把他的话一一向吕后说明。吕后仔细一考虑,认为这么做很对。而且吕后的妹妹 吕须之女又是刘泽的妻子,于是吕后割出齐国的 琅琊郡给刘泽,封刘泽为琅琊王。 刘泽便与田生一起动身前往封国。田生劝刘泽赶快启程,不要停留,以免夜长梦多。 一行人刚出 函谷关,吕后果然反悔,派人追赶、阻止他们。但是,因为刘泽已经出关,追赶的人望尘莫及,就只好回去。

拥立文帝

公元前180年(吕后八年),吕后去世。当时赵王 吕禄为上将军,吕王 吕产为相国,都居住在长安城中,调集兵力以威慑大臣,准备作乱。汉高祖之孙朱虚侯 刘章的妻子是吕禄之女,因此知道诸吕的阴谋,于是派人潜出长安告诉他的哥哥齐王 刘襄,要刘襄发兵向西,他与东牟侯 刘兴居作内应,以诛灭诸吕,乘机立刘襄为帝。

刘襄得知这一计划后,以舅父 驷钧为宰相, 魏勃为将军,祝午为内史,全部出动国中兵力。派祝午往东欺骗刘泽说:“吕氏作乱,齐王发兵要往西讨伐他们。齐王自以为是晚辈,年纪小,不懂军事,愿意把全国都交付给大王。大王从汉高祖时起就是将军,熟悉用兵打仗。齐王不敢离开军队,派臣来请大王到临菑会见齐王商议大事,并率领齐国军队往西平定关中之乱。”刘泽相信他,认为这样做是对的,于是快马奔驰去见刘襄。刘襄与魏勃等乘机留住刘泽,而派祝午全部调集并统率琅琊国的兵力。

刘泽被骗到齐国,不能返回琅琊,便劝诱刘襄说:“齐悼惠王 刘肥(刘襄父亲)是汉高祖的长子,推究根源而言,大王就是汉高祖的嫡长孙,应当继位。现在我看到大臣们正在犹豫还没有确定立谁,而我刘泽在刘氏家族中最年长,大臣们必然等待我去决定计策。现在大王留我在这里也没有用处,不如派我入关进京商议大事。”刘襄认为他说得很对,于是增派车马送走刘泽。

刘泽走到梁国时,听到朝廷派出将军 灌婴率军迎击,汉军屯兵在 荥阳。刘泽认为胜算不大,便命令军队班师回国,驻守本国西部边界。不久,大臣们共同诛灭诸吕,刘泽急驰赶到长安。 当时代王 刘恒也从代国赶到长安。大臣们商议想立刘襄为皇帝,而刘泽和一些大臣说:“齐王的舅父驷钧,为人凶残暴戾,是戴着官帽的老虎。国家刚因吕氏的缘故差点大乱,现在又立齐王,就等于再扶植一个吕氏集团。代王的母亲薄氏,是忠厚的正人君子;而且代王是汉高祖的亲子,今又幸存,而且最为年长。他作为儿子继位则顺理成章,辅佐善良厚道的人继位则大臣放心。”于是大臣们一同拥立代王刘恒为皇帝 ,是为 汉文帝。

公元前179年(汉文帝元年)十月,汉文帝改封刘泽为燕王,把原先从齐国划出给刘泽的封地还给齐国,恢复齐王原来的封地。

公元前178年(汉文帝二年),刘泽去世,谥号敬王,其子 刘嘉继承燕王爵位,是为燕康王。

历史评价

祝午:“大王自高帝将也,习战事。”

司马迁《 史记》:“刘泽之王,权激吕氏,然刘泽卒南面称孤者三世。事发相重,岂不为伟乎!”

班固《 汉书》:“刘泽发于田生,权激吕氏,然卒南面称孤者三世。事发相重,岂不危哉!”

司马贞《 史记索隐》:“营陵始爵,勋由击陈。田生游说,受赐千斤。权激诸吕,事发荣身。徙封传嗣,亡於郢人。”

史籍记载

《史记·卷五十一· 荆燕世家第二十一》

《史记·卷五十二· 齐悼惠王世家第二十二》

《汉书·卷三十五· 荆燕吴传第五》

家庭成员

儿子:燕康王 刘嘉。

孙子:燕王 刘定国,刘嘉之子。

陈登

陈登,字元龙,下邳淮浦(今江苏涟水西)人。为人爽朗,性格沈静,智谋过人,少年时有扶世济民之志,并且博览群书,学识渊博。二十五岁时,举孝廉,任东阳(治今江苏省金湖县西)县长。虽然年轻,但他能够体察民情,抚弱育孤,深得百姓敬重。后来,徐州牧陶谦提拔他为典农校尉,主管一州农业生产。他亲自考察徐州的土壤状况,开发水利,发展农田灌溉,使汉末迭遭破坏的徐州农业得到一定程度的恢复,百姓们安居乐业,“秔稻丰积”。建安初奉使赴许,向曹操献灭吕布之策,被授广陵太守。以灭吕布有功,加伏波将军。又迁东城太守。年三十九卒。其子陈肃,魏文帝时追陈登之功,为郎中。王长立、尚悦和王伟等影视演员曾在剧中饰演过陈登。

 

陈登,东汉官吏。二十五岁时,任东阳县长。体察民情,抚弱育孤。开发水利,发展农田灌溉,使徐州农业得到一定程度恢复。建安初,献灭吕布之策,被授广陵太守。以灭吕布有功,加伏波将军。

人物生平

早年经历

陈登在少年时代就有有扶世济民之志。博览群书,为人文雅有文艺气质,旧书跟文章,都能融会贯通。在二十五岁时,被推举为孝廉,担任东阳县长,抚养老人,养育孤儿,视民如子。这时候,有饥荒,担任州牧的陶谦请陈登担任典农校尉,妥善种植谷物,减少饥荒。

图取吕布

公元194年(兴平元年),陶谦病死,陈登主持由刘备继任徐州牧,倾心拥戴。公元196年(建安元年),吕布赶走刘备,袭夺徐州,自称徐州牧。陈登在名义上改属吕布,但对吕布为人深恶痛绝,思有以报之。

公元197年(建安二年),陈登及其父陈珪设法解除了吕布与淮南袁术之间的联姻,削弱了吕布的力量。随后,陈登出使许都,向曹操面陈破吕布之计,深得曹操嘉许,被任命为广陵(原治今江苏省扬州市北)太守。

陈登就任广陵太守后,移治于射阳县(治今江苏省宝应县)。他明赏罚,重威治,使广陵松弛的吏治为之一振。为了筹划一支精兵策应曹操,他恩威并济,成功化解薜州武装,转为己用。同时,陈登很注意安抚民众,发展生产,不到一年,便使广陵呈现出欣欣向荣的气象。百姓深服陈登之治政,对他既敬畏又拥戴,在当地树立起崇高的威望。

陈登

公元198年(建安三年)冬,曹操挥军东出,进剿吕布。陈登事先获知消息,由广陵出发,亲率精兵为曹操先驱,围吕布于下邳城。吕布以陈登三位弟弟作人质求和,为陈登所拒绝,反而包围下邳城得更加紧迫。吕布刺史张弘,害怕被连累,趁夜把陈登三弟放出回到陈登身边。吕布伏诛后,陈登因特殊功勋进封伏波将军,仍为广陵太守,甚得江、淮间民心,于是有吞灭江南之志。

屡破孙氏

陈登不仅仅是文臣,他在用兵造诣方面也很强悍,广陵地接长江,向来为江东孙策所觎觊。

在公元199年(建安四年),孙策攻下皖城后主动向徐州陈登部发难,派孙权跨江进攻陈登所守匡琦城(当在汉射阳县附近)。敌军十倍于陈登守军,陈登镇静自若,命将士们严阵以待。为迷惑敌人,陈登下令紧闭城门,偃旗息鼓,示弱于敌。陈登登上城楼,仔细观察敌军,认为可以出击,突然打开城门,将士们如下山猛虎,奋勇杀出,向敌阵冲去。孙权所部猝不及防,被陈登军冲乱,溃不成军,失去指挥。陈登亲自擂鼓,将士奋勇冲杀,孙权军很多士兵登船不及,被杀死淹死者不计其数,大败而回。陈登取得全面胜利。

不久,孙权率大军卷土重来,再次进攻广陵郡。陈登一面向曹操告急,一面做好应敌准备。他暗中命人在救兵来援的必经之地聚积柴草,隔十步一堆,纵横成行,布列整齐,然后乘夜点燃,光照远近。孙权军发现后,误以为救军已到,十分惊恐。陈登见时机已到,亲率大军出击,一举击溃孙权军,再次取得了保卫广陵的胜利。

降年夙陨

陈登在广陵多年,治政有方,民赖其利,百姓对他感恩戴德。陈登转任东郡(治今河南省濮阳市南)太守(《三国志·吕布传》注引《先贤行状》谓陈登迁“东城太守”,赵一清以为古无“东城郡”,当为“东郡”之误。其说是,今从之),临行时,广陵郡吏民扶老携幼,要随陈登一起北迁。陈登十分感动,耐心地劝说他们回去:“我在广陵任太守,吴寇频频来犯,总算勉强打跑了他们。我走后,你们不用担心,肯定会有更好的太守来治理广陵的。”百姓们终于被陈登说服,不再坚持。陈登与广陵百姓建立的鱼水深情,令人感叹。

陈登早年有病,虽经神医华佗诊治,并未除根。后病重而“佗不在”(原文),无人可治,溘然长逝,时年仅三十九岁。

轶事典故

支持刘备

陶谦死后,刘备担心诸侯不服,不愿领徐州,陈登却对刘备说:“今汉室陵迟,海内倾覆,立功立事,在於今日。彼州殷富,户口百万,欲屈使君抚临州事。”但是刘备还是犹豫不决,于是陈登又说:“今欲为使君合步骑十万,上可以匡主济民,成五霸之业,下可以割地守境,书功於竹帛。若使君不见听许,登亦未敢听使君也。”可是刘备还是昏昏暗暗下不定决心,于是陈登又想到袁绍,以当时袁绍的身份他说起话来那可是绝对有分量的,陈登给袁绍的书信:“辄共奉故平原相刘备府君以为宗主,永使百姓知有依归。”陈登说服了袁绍,于是袁绍便站了出来给刘备说情,有了袁绍的大力支持刘备这才全领徐州。

识人辨才

早年陈矫为了避乱,曾在江东一带居住,当时孙策和袁术都曾礼聘过陈矫,但陈矫都不应命出仕,更决定回到故乡广陵郡居住。广陵太守陈登邀请陈矫出任郡功曹,并吩咐陈矫到许昌去,他指出:“许都一带的文士有一些议论,似乎对我的评价并不甚好,请你到许都走一趟,为我听听消息,再回来告诉我。”陈矫应命往复一遭后,回来跟陈登说:“听到附近的言论,都认为您为人颇骄傲自大。”

陈登便说:“说到家门严谨,德行俱全者,我最敬重陈元方两兄弟(陈群的父叔);说到德行清高,如玉般洁白者,我最敬重华子鱼;说到正直有义,嫉恶如仇者,我最敬重赵元达;说到博闻强记,才华横逸者,我最敬重孔文举;说到英雄杰出,有王霸之略者,我最敬重刘玄德。我如此尊敬他人,又怎会是一个骄傲的人呢?只是其他人太过庸碌,不值一谈而已。”

元龙豪气

刘备、许汜与刘表在一起共论天下之士。谈到陈登时,许汜不以为然地说:“陈元龙乃湖海之士,骄狂之气至今犹在。”刘备虽然对陈登十分熟悉,但他没有立即反驳许汜,转而问刘表:“您觉得许君所言对不对?”刘表说:“如果说不对,但许君是个好人,不会随便说别人假话的;要说对,陈元龙又盛名满天下!”

刘备问许汜:“您认为陈元龙骄狂,有什么根据吗?”许汜说:“我过去因世道动荡而路过下邳,见过陈元龙。当时他毫无客主之礼,很久也不搭理我,自顾自地上大床高卧,而让客人们坐在下床。”刘备应声道:“您素有国士之风。现在天下大乱,帝王流离失所。元龙希望您忧国忘家,有匡扶汉室之志。可是您却向元龙提出田宅屋舍的要求,言谈也没有什么新意,这当然是元龙所讨厌的,又有什么理由要求元龙和您说话?假如当时是我,我肯定会上百尺高楼上去高卧,而让你们睡在地下,哪里只有区区上下床的区别呢?”刘表听了,放声大笑。刘备深情地说:“像元龙这样文武足备、胆志超群的俊杰,只能在古代寻求。当今芸芸众生,恐怕很难有人及其项背了。”

历史评价

陈寿:“陈登、臧洪并有雄气壮节,登降年夙陨,功业未遂,洪以兵弱敌强,烈志不立,惜哉!”

许汜:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”

刘表:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”

刘备:“若元龙文武胆志,当求之於古耳,造次难得比也。”

《先贤行状》:“①登忠亮高爽,沈深有大略,少有扶世济民之志。博览载籍,雅有文艺,旧典文章,莫不贯综。年二十五,举孝廉,除东阳长,养耆育孤,视民如伤。”“ ②登在广陵,明审赏罚,威信宣布。海贼薛州之群万有馀户,束手归命。未及期年,功化以就,百姓畏而爱之。”“ ③广陵吏民佩其恩德,共拔郡随登,老弱襁负而追之。”

司马光:“或问陈登、髙顺皆有过人之才,俱事吕布。而登输心魏祖,亲为反间;顺尽力於布,与之偕死。意者顺贤登欤。应之曰:不然,古者列国并立,同事王室。故先王制礼,诸侯有王、大夫有君,君臣始终,有死无贰。汉氏平壹海内,万国一君,天下之君,唯帝室耳。顺於吕布,虽备将佐,无委质之分。布者反覆乱人,非能辅佐汉室,而又强暴无谋,败亡有证。登知几轻举以存易亡,徐、豫克清,百姓苏息。顺托身失所,迷逺不复,以陷大戮。易称比之匪人,岂谓顺耶。其才虽美,未能及登。以兹观之,优劣见焉。”

张孝祥:“湖海平生豪气,关塞如今风景,剪烛看吴钩。”

张元干:“元龙湖海豪气,百尺卧高楼。”(由此可见,陈元龙之才气与豪迈,纵横千古,在南宋豪放词作多见引用其典故者。)

赵一清:“射阳、广陵、海陵、高邮、江都、盐城诸县,皆云三国时废,盖自陈登为广陵太守,屡破孙策之兵,不似华歆、王朗辈束手就毙。后登迁东城太守以去,孙氏遂跨有江表。曹公移民以避其锋,每临大江而叹,恨用登之不终也。”

许汜:陈元龙湖海之士,豪气不除。 《三国志·魏书七》 刘表:欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。《三国志·魏书七》

刘备:若元龙文武胆志,当求之於古耳,造次难得比也。 《三国志·魏书七》

《先贤行状》:登忠亮高爽,沈深有大略,少有扶世济民之志。博览载籍,雅有文艺,旧典文章,莫不贯综。年二十五,举孝廉,除东阳长,养耆育孤,视民如伤。先贤行状:登在广陵,明审赏罚,威信宣布。海贼薛州之群万有馀户,束手归命。未及期年,功化以就,百姓畏而爱之。 先贤行状:广陵吏民佩其恩德,共拔郡随登,老弱襁负而追之。先贤行状:太祖每临大江而叹,恨不早用陈元龙计,而令封豕养其爪牙。 《先贤行状》

陈寿:陈登、臧洪并有雄气壮节,登降年夙陨,功业未遂,洪以兵弱敌强,烈志不立,惜哉!《三国志·魏书七》

家族成员

陈珪,字汉瑜。官至沛国相。

陈肃,魏文帝时授职郎中。

三位弟弟,名不详,陈登攻吕布时被用作人质,吕布刺史张弘怕被连累,放走三位弟弟一同出降。

陈应:《三国志》关于陈珪的记载,“术图篡逆,以书招珪,珪中子应时在下邳,术并胁质应。图必致珪,珪书斥之。及吕布袭徐州,术欲结布为援,乃为子索布女,布许之。”

艺术形象

文学形象

在小说《三国演义》中,陈登初为徐州刺史陶谦帐下。陶谦三让徐州与刘备,刘备招陈登为慕官。刘备伐袁术,陈登协同张飞治守徐州。吕布袭取徐州,陈登假意投在吕布门下。曹操兵讨吕布,陈登在城内配合曹操得了徐州、小沛。吕布败亡后,曹操令车胄权领徐州。后助关羽赚城斩车胄,献计拒曹操。曹操操起大军二十万,五路下徐州。刘备兵败投袁绍,陈登献徐州与曹操。官封广陵太守。有疾,求华佗医治。后三年而死。

曹嵩

曹嵩(?—193年 或194年 ),字巨高, 沛国 谯县(今安徽省 亳州市)人,是 曹操的父亲,东汉末年宦官 中常侍 大长秋 曹腾的养子 。

汉灵帝时,曾是朝廷要臣,官至太尉,位列 三公之一。

延康元年(220年), 魏文帝 曹丕继任 魏王后,追尊曹嵩为太王。

同年, 曹丕登基为皇帝,追尊曹嵩为太皇帝。

 

身世争议

关于 曹嵩的身世,《 三国志》记载: 曹嵩生 曹操,曹操被认为是 西汉丞相 曹参的后人 ;但《三国志》又记载“莫能审其(曹嵩)生出本末” ;裴松之注《三国志》时引用三国吴人所注《曹瞒传》提到曹嵩本姓 夏侯,为 夏侯惇之 叔父 ;陈琳的《 为袁绍檄豫州文》中对曹嵩出身的 诋毁说法是“父嵩乞丐携养”(路边要饭的) 。

2013年11月, 复旦大学历史学和人类学联合课题组发布了关于曹操家族 DNA研究最新成果:经过三年研究,最终通过现代基因反推,再通过对“ 元宝坑一号东汉墓”的墓主(可能是曹操叔祖父 曹鼎) 古DNA的比对,双重验证 ,100%确定了曹操家族 DNA的 Y染色体 SNP突变类型为O2*—M268 ,验证了汉代丞相 曹参的家族基因与 曹嵩、 曹操的家族基因没有关系 ,从而证明 曹嵩、 曹操是 曹参后人的说法有误 ;又确认了 夏侯氏后人 DNA的 Y染色体类型为O1a1 ,从而推翻了 曹嵩本姓 夏侯的说法 ,还为 曹嵩的身世提供了一条线索:曹嵩有可能是来自他亲生父亲或养父曹腾的本族,而不是《 为袁绍檄豫州文》中所说的“父嵩乞丐携养”(路边捡来的) 。但该研究中的关键人物“ 元宝坑一号东汉墓”的墓主(可能是 曹鼎)身世有容商榷 ,不足以验证曹嵩是曹氏家族内过继的说法 。

人物生平

 

曹嵩是曹腾的养子。 曹腾,是在 后汉历史上一位重要人物,被认为是汉相 曹参之后。他侍奉过东汉顺帝、冲帝、质帝和桓帝四位皇帝,而桓帝的即位更是多亏了 中常侍曹腾,曹腾也因此被封为费亭侯,官拜 大长秋。

桓帝末,依靠曹腾的关系,加上得体的待人处世,曹嵩官拜 司隶校尉。

曹嵩

到了 灵帝即位,擢拜曹嵩为 大鸿胪、 大司农,先后掌管国家的财政礼仪,位列 九卿 ,位高权重。

曹嵩并不像养父那样是个清廉之人,多年为官,因权导利,曹家可谓富甲一方。

中平四年(187年)十一月,太尉 崔烈被罢免,大司农曹嵩贿赂中官以及给西园捐钱一亿万 ,故为太尉,位列三公。 太尉仅次于大将军,曹嵩由此达到了自己政治生涯的最高峰。九卿原是本份,因臧买位太尉。

中平五年(188年)夏四月,汝南葛陂黄巾攻没郡县。太尉曹嵩被罢免, 随后回到 谯县老家。

董卓之乱时,曹操在陈留起兵。曹嵩不肯相随,带着少子 曹德(又作曹疾)到 琅邪避祸。

兴平元年(194年) , 曹操在兖州时,曹嵩和少子 曹德去投奔 曹操。父子一行从 琅邪郡赶往 泰山郡时,泰山郡太守应劭前去迎接,还未赶到,曹嵩和曹德已被徐州牧 陶谦派轻骑追杀至郡界而死。

《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《世语》记载曹嵩遇害的一种说法:曹嵩住在泰山郡华县,应劭还没有赶到,徐州牧 陶谦怨恨曹嵩的儿子曹操多次前来攻打徐州,就派数千轻骑去拦截曹嵩。曹嵩以为是应劭前来迎接,没有防备。于是,曹德被杀于住所门中,曹嵩惊恐,在后墙打出一个洞,让小妾先出去,小妾体肥,一时难以穿过,曹嵩就避入茅厕,结果全部遇害,一家全部被杀。应劭害怕被曹操追责,弃官逃奔袁绍。

《三国志·魏书·武帝纪》裴注引韦曜《吴书》也记载了曹嵩遇害的一种说法:曹操迎接曹嵩,有辎重百余辆。陶谦派都尉张闿率领两百骑兵护送。张闿在泰山郡华县、费县之间杀害了曹嵩,抢去财物,逃亡淮南。

所以, 曹操才会以为父报仇为名义出兵攻打陶谦,并且在徐州屠城,以为 报复。

延康元年(220年), 曹操去世, 曹丕即 魏王位,追尊曹嵩为太王。

同年,汉献帝刘协禅位于魏王曹丕,曹丕登帝位,改年号延康元年为黄初元年,追尊曹嵩为太皇帝。

亡年争议

其生卒(?—193)

依《后汉书·陶谦传》,曹嵩亡于193年,被陶谦杀害,曹操为父报仇,入徐屠杀,194年还而复攻。

其生卒(?—194)

依《后汉书·应劭传》,194年曹嵩及子德从琅邪入泰山,应劭遣兵迎之,未到。而陶谦素怨曹操数次来攻,遂遣轻骑追嵩、德,并杀之于郡界。劭畏操诛,弃郡投奔袁绍。

以及依照《三国志·武帝本纪》的记载,曹嵩也是在194年被杀。

“194年说”更为确切

《后汉书》陶谦传和应劭传两处记载自相矛盾,足见范晔在这个问题上是十分模糊的。而且曹操屠徐州一事发生在兴平元年,而非初平四年,范晔在记述此事时又在时间上有所疏忽,从而导致读者,误以为屠徐州发生在初平四年,才会引出曹嵩死于初平四年的说法。而三国志的记载更为明确,曹嵩是死于兴平元年,也就是194年,所以曹操才会为了复仇而屠徐州。有人误读了三国志记载中的【初】字,从而误以为曹嵩是死在193年,这是错误的。如果曹嵩真的是在193年,那为何陈寿不把【初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。】放在初平四年曹操一伐徐州之前,而是特意放在兴平元年曹操二伐徐州之前呢?陈寿的用意很明确,曹嵩之死是发生在194年,故而曹操为了复仇而屠徐州,这样就顺理成章了。

亲属成员

养祖父

曹萌:又作曹节 ,字符伟,为人仁厚,生有四子, 曹腾排行第四

养父

曹腾:字季兴,东汉宦官,官至 大长秋,加位 特进

妻子

丁氏

子女

曹操:长子,魏武帝

曹彬:次子,蓟恭公

海阳哀侯:次子,名不详,其女嫁 夏侯衡

曹玉:次子,郎陵哀侯(有的《三国志》版本作曹嵩之弟)

曹德:少子,《后汉书·宦者列传》名疾,为陶谦士兵所杀

趣闻轶事

阿瞒诓父

曹操少年时,喜欢飞鹰走狗,游荡无度的生活。

他的叔父多次打报告给曹嵩,曹操很烦他。

后来,有一次曹操在路上见到叔父,就假装眼歪嘴斜流口水。

叔父感到奇怪,问他怎么了。

曹操说:“突然中风了。”

叔父赶紧去告诉曹嵩。

曹嵩很惊愕,就把曹操喊过来。

曹操便不假装中风,口貌如故。

曹嵩问:“叔父不是说你中风吗?现在好了?”

曹操说:“我本来就没有中风啊。只是叔父不喜欢我,所以有这种无中生有的事情吧。”

曹嵩于是产生疑心,从此叔父再告什么,曹嵩始终不再相信。

曹操因此更加肆意妄为了。

助子成功名

生子当如 曹操,养子当如巨高。

曹嵩中年得子 曹操,开始时,曹嵩本来并不太喜欢这个儿子,因为 曹操年轻气盛,没有功名却爱舞枪弄棒,与袁绍交好,好为游侠,常常为曹嵩闯来一堆麻烦。 曹操的叔叔也经常给曹嵩打曹操的小报告。 但是后来朋友 吕伯奢山东为官时给 曹操举了 孝廉,曹操当上了 洛阳北部尉,负责京城治安。

曹操为人功必赏过必罚,把京城治安管理的 井井有条,显示了 卓越的政治才华,曹嵩开始对这个儿子刮目相看,并从此鼎立扶持。很快曹嵩安排曹操出任 顿丘令,后又辗转回京,出任言官 议郎。到了 黄巾之乱的时候,在曹嵩的疏通下, 张让举荐 曹操出任 骑都尉,后因战功升 济南相,任 东郡太守。再到后来 曹操成为“ 西园八校尉” 典军校尉,平西凉韩遂、 边章之乱,曹嵩在幕后起了巨大的作用。

史书记载

 

《三国志·魏书一·武帝纪》:桓帝世,曹腾为中常侍大长秋,封费亭侯。养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。嵩生太祖……兴平元年春,太祖自徐州还

,初,太祖父嵩,去官后还谯;董卓之乱,避难琅邪,为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。

《后汉书·孝灵帝纪第八》:十一月,太尉崔烈罢,大司农曹嵩为太尉……夏四月,汝南葛陂黄巾攻没郡县。太尉曹嵩罢。

《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传第三十八·应劭传》:兴平元年,前太尉曹嵩及子德从琅邪入太山,劭遣兵迎之,未到,而徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之,乃使轻骑追嵩、德,并杀之于郡界。劭畏操诛,弃郡奔冀州牧袁绍。

《后汉书·宦者列传第六十八· 曹腾传》:腾卒,养子嵩嗣。种暠后为司徒,告宾客曰:"今身为公,乃曹常侍力焉。"嵩灵帝时货赂中官及输西园钱一亿万,故位至太尉。及子操起兵,不肯相随,乃与少子疾避乱琅邪,为徐州刺史陶谦所杀。

《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦列传第六十三·陶谦传》:初,曹操父嵩避难琅邪,时谦别将守阴平,士卒利嵩财宝,遂袭杀之。

《三国志·文帝纪》:黄初元年十一月癸酉……追尊皇祖太

王曰太皇帝,考武王曰武皇帝,尊王太后曰皇太后。

历史评价

陈琳:“父嵩,乞丐携养,因臧买位,舆金替宝,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。”

司马彪:“质性敦慎,所在忠孝。”

陆贾

陆贾(约前240年—前170年),汉族,汉初楚国人,西汉思想家、政治家﹑外交家。陆贾是汉代第一位力倡儒学的思想家,他针对汉初特定的时代和政治需要,以儒家为本、融汇黄老道家及法家思想,提出“行仁义、法先圣,礼法结合、无为而治”,为西汉前期的统治思想奠定了一个基本模式。早年追随刘邦,因能言善辩常出使诸侯。刘邦和文帝时,两次出使南越,说服赵佗臣服汉朝,对安定汉初局势做出极大的贡献。吕后时,说和陈平、周勃同力诛吕。
 

生平经历

早期经历

陆贾,汉初时楚国人,楚汉相争时以幕僚的身份追随高祖刘邦,因能言善辩常出使游说各路诸侯,深得刘邦赏识,被誉为“有口辩士”。

秦二世三年(前207年),赵高杀害秦二世,派人来见刘邦,想签订盟约以瓜分关中,刘邦认为是诈计,就派郦生、陆贾前去游说,用私利诱惑秦军将领,趁机攻破了武关。汉高祖四年(前203年),刘邦派陆贾游说项羽,让项羽释放被俘的父亲、吕后等人,未能成功。

说臣南越

刘邦平定中原后,赵佗(也称尉他尉佗已在南越称王, 因国家初定,刘邦便派陆贾出使南越,游说赵佗归附汉朝。陆贾到后,赵佗接见非常不礼貌。陆贾便细数赵佗的中原出身,斥责他忘本而不讲礼仪, 随后结合楚汉之争的历史,指出南越和汉朝实力上的强弱悬殊,晓以情理,迫使赵佗改颜谢罪。

赵佗问及他与萧何、曹参、韩信谁更高明,陆贾回答赵佗似乎更高明。赵佗很高兴,又拿自己和刘邦进行比较,陆贾明确答复汉王远胜赵佗。 赵佗对陆贾的说辞非常满意,愿意遵从汉朝约束,接受南越王封号,对汉称臣,并留陆贾宴饮数月。陆贾回朝汇报,刘邦非常满意,任为太中大夫。

进献新语

汉得天下后,陆贾经常在刘邦面前称引《诗经》、《尚书》等儒家典籍,刘邦讨厌儒生,因而骂道:“我马上打得天下,要诗书何用!”陆贾反驳说:“马上得到天下,岂能在马上治理!” 随后陆贾援引历史,以商周和秦朝的兴亡为例,向刘邦说明行仁义的重要性。

陆贾

刘邦听后面有惭色,便命陆贾著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理,以资借鉴。陆贾遂著文十二篇,每奏一篇,刘邦都极力称赞,称其书为“新语”。

称病归隐

刘邦死后,惠帝懦弱,吕后掌权,想封吕姓诸人为王,又担心大臣不服,据理力争。在这样的险恶环境下,陆贾知道事不可为,便称病辞官,在好畤安家落户。

陆贾变卖了出使南越时所得的财物,共计千金,便均分给自己的五个儿子每人两百金,让他们各治生产。陆贾自己则坐着华贵的车辆,带着十个舞乐侍从和一口价值百金的宝剑,轮流到五个儿子家里居住,每家住十天,将来死在哪个儿子家里,就得到他的这些随身之物。由于陆贾常到其他地方作客,每人一年也不过轮流两三次,很好的避免了老来色难的困境。

协同灭吕

吕后掌权时,外戚的许多吕姓都被封了王,总揽朝政大权,打算劫持少帝,篡夺刘氏天下。陈平很担忧,但力所不及,又怕祸及自身,于是常静居深思,考虑对策。 陆贾前去问候,没有通报就直接走进房中,当时陈平正在思索问题,没有看见。陆贾指出陈平担心诸吕篡权,少主危殆的事实,进言说:“国定安定时,要留意丞相;国家危险,要留意将军;将相和睦,人民就会归顺朝廷。”因而建议陈平结交周勃,以保护社稷。

陈平采用陆贾之计,献五百金为周勃祝寿,周勃亦投桃报李,从此将相深交,吕氏的阴谋因此一再受挫。为了感谢陆贾,陈平以“饮食费”为名,送了他一百名奴婢,五十辆马车,五百万钱。陆贾用这些财物在公卿中游说,名声大震。在诛灭吕氏,拥立文帝的过程中,出力颇多。

再入南越

诛灭吕氏后,文帝即位,通告诸侯和四方边境之国,广施盛德。当时赵佗已趁机自封为“南越武帝”。于是文帝派人修复赵佗先人在真定的坟墓,增设守墓之人,按时祭祀,并厚待赵佗尚在中原的兄弟,同时寻觅可以出使南越的人。陈平等人举荐陆贾,文帝同意。

陆贾第二次出使南越,见赵佗后,宣示文帝诏书(即《赐南越王赵佗书》),赵佗表示愿意放弃帝号,去除僭越的各项礼仪,永为藩臣,地位如同诸侯。 陆贾不辱使命,回朝禀报,文帝非常高兴。

汉文帝前元十年(前170年),陆贾寿终正寝。

治国理念

●行仁义、法先圣

陆贾是汉代第一位力倡儒学的思想家,其思想主要融汇黄老道家及法家思想,而最后归本于儒家的仁义观,对儒家思想做出了新的发展,在西汉初期儒学的发展演变过程中发挥了重要的作用,成为由先秦儒学向汉代儒学转变过程中不可或缺的链环。

儒家力倡“人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随” ,强调君主在国家政治、道德生活中必须起到表率作用,认为国家的命运与君主的道德修养水平密切相关。陆贾继承了先秦儒家的这套德化理论,认为秦亡就是因为不施仁义、专任刑罚, 骄奢靡丽以及重用赵高等奸佞之臣所致,因此他认为汉家王朝要想不重蹈秦亡之覆辙,就必须反秦道而行之:“行仁义而轻刑罚; 闭利门而尚德义; 锄佞臣而求贤圣”,定下了带有强烈儒学色彩的三大为政原则。

同时,为了使儒家学说更加适应汉初政治统治的需要,他在坚持儒家基本思想倾向的同时,已经公开地从道家、阴阳家、法家等诸子各家中吸取合理的思想资料以充实儒家的思想体系,开启了汉代儒学重构的先河。

●无为而治、不废有为

陆贾的“夫道莫大于无为”的思想来源于道家黄老之学。陆贾的无为并不是由作为宇宙本根的道的无为推演出来的,而是从秦王朝骤亡教训中总结出来的,是与秦始皇的滥用刑罚的有为相对立的。他用道家的思想原则把法家和儒家思想进行了改造和糅合,使得道家的“无为而治”思想更加贴近实际,更能解决问题。

陆贾并不排斥有为,他认为如果没有人为的努力,社会就不能进步;既然圣人都有为,那么君子当然也要有为;有为不是妄为,而必须以道为准。主张对一切凡人力所能为、又必须为的事,均应该尽力而为之。

在陆贾思想中,无为和有为是有机的统一,是治道的一体两面,以有为求无为,在有为的基础上,达到无为的最高境界,即要求君王积极有为,依仗自身修养制定出一套社会秩序,然后将这套政治社会秩序落实在实际生活中,制礼定乐,教化天下。

●文武并用、德刑相济

陆贾同时也改进了法学,他批评秦“法治”太过,主张“文武并用,德刑相济”,减废秦法,但仍然坚持治国必须依靠“法治”,只不过“法治”不再是治国之本,而是治国之末。陆贾还进一步提出减免赋税徭役,让利于民。要与民休息,不干民,不扰民,不加赋,做到“国不兴无事之功,家不藏无用之器,稀力役而省贡献”。

在历史观方面,陆贾继承了法家韩非的观点,把人类社会的发展分为 先圣 、 中圣 、 后圣三个不同的历史时期。陆贾不仅意识到了人类物质文明的进步,而且还接触到了国家和法律的起源。陆贾在继承与发挥法家理论基础上形成的这种权变学说,表达了汉初地主阶级在夺取政权后积极巩固和发展封建统治的新制度的愿望,具有积极的意义。 

●天人感应、规限人君

陆贾天人学说中的阴阳灾异思想来源于阴阳家。陆贾一方面继承与发挥了《易传》与《荀子》的唯物主义观点,但同时也吸收进了阴阳家的一些天人感应、阴阳灾异的迷信思想。陆贾虽从天人相分的角度要求君主握道而治,依德而行,但是在封建社会中君主是人间最高的权威,君主可以统治万民,但却没有人能制约君主,因此只有借这种可与人感应的天来警戒、威吓人君,使其因天变而正其失,理其端而正其本 ,而起到一种规劝和限制人君胡作非为的作用。

总之,陆贾不仅为儒学在汉初的复兴立下了汗马功劳,并且为儒学在汉代的发展指出了方向,因此他是上承孟子、荀子,下启贾谊、董仲舒的汉代重要儒家人物,他的思想是由先秦儒学发展到董仲舒的今文经学的一个中间环节。这种天人感应说,在汉代肇端于陆贾。陆贾和贾谊的这些天人感应的思想,后来被董仲舒发展成天人合一的神学目的论。

人物评价

班固:陆贾位止大夫,致仕诸吕,不受忧责,从容平、勃之间,附会将相以强社稷,身名俱荣。

王充:(《新语》)言可采行,事美足观,鸿知所言,参贰经传,虽古圣之言,不能过增。

刘渊:吾每观书传,常鄙随陆(贾)无武,绛灌无文。

刘勰:汉室陆贾,首发奇采,赋《孟春》而进《新语》,其辩之富矣。

钟惺:逆取顺守u2019,自是三代以后有天下不易之道。此语已先贾生辈发之,自是汉文治首功。

薛稷:陆贾南行,责蛮夷之失礼;陈汤西讨,诛单于之暴慢。终令赵佗贡职,郅支传首,竹帛所载,斯其庶乎!

刘知几:刘氏初兴,书唯陆贾而已。

刘克庄:郦烹未久蒯几烹,陆子优游享令名。南帝称臣橐金返,更推馀智教陈平。

徐钧:溺冠骑项不知儒,马上功成习未除。新语见称应有意,当时人未说诗书。

彭时:往者奉使之臣,充以驿人驵夫,招衅启戎,职此之故。今宜择内蕴忠悃,外工专对,若陆贾、富弼其人者,使备正介之选,庶不失辞辱国。

屈大均:自古文人至越者,始陆贾,继终军,皆有光于越。 

潘永因:言语一科,岂尽悬河。清谈差胜,专对无多。词正鲁连,能排西帝;语新陆贾,可服南佗。

主要作品

《汉书·艺文志》记载:“陆贾二十三篇”,除《新语》十二篇外,其他都失传了。陆贾有赋三篇,今已失传; 另有《楚汉春秋》,当为秦末与楚汉相争的历史著作,后在流传中散佚,清代茆泮林编过《楚汉春秋》辑佚。

轶闻典故

马上得天下

陆生时时前说称《诗》《书》。 高帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!” 陆生 曰:“居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。u2019”(《史记·郦生陆贾列传》)

后因以“马上得天下”为武功建国之典。

陆贾分金

孝惠帝 时, 吕太后用事,欲王诸吕 , 陆生自度不能争之,乃病免家居。出所使越得橐中装卖千金,分其子,子二百金,令为生产。(《史记·郦生陆贾列传》)

后因以“陆贾分金”谓休官后平分家产与子孙以为生计。

史书记载

《史记·郦生陆贾列传》

《汉书·郦陆朱刘叔孙传》 

相关争议

籍贯出身

陆贾,楚人,关于西汉时陆氏的起源学术界有三种:1、田姓陆氏,齐宣王之後;2、芈姓陆氏;3、陆浑国之后。但关于陆贾之具体籍贯,自唐时已不可考。

《史记索隐》引《陈留风俗传》云:“陆氏,春秋时陆浑国之后。晋侯伐之,故陆浑子奔楚。贾其后”。“陆浑国”即《春秋左传》僖公二十二年(前638)所说的“陆浑之戎”,本为少数民族部落名,居于河南伊、洛一带,陆浑子奔楚,事在昭公十七年(前525)。可见,陆贾之祖先乃移居于中原地区的少数民族。他后来善于做少数民族的工作,或许与这种出身不无关系。

新语真伪

对《新语)的真伪,也有人怀疑过,但大多数学者认为还是真的。如明代钱福就认为《新语》是“随时论奏,非若后世之著述次第成一家言也......然其言既与迁传合,而篇次至于今不讹......其为真本无疑。”张岱年也认为:“《新语》是陆贾的著作,这是应当肯定的。” 

二十世纪三十年代初,学界曾就《新语》一书真伪问题展开过一次讨论,胡适、罗根泽、余嘉锡等人肯定其真,而梁启超、张西堂、孙次舟等则论其伪。

学派归属

后人对陆贾的评论主要集中在其思想的学派属性上,主要有两种不同的观点。

1、儒家说

这种观点,把陆贾归之儒家,并认为是汉初"最早最纯"的儒家。

  最早将陆贾归入儒家的是班固,他在《汉书·艺文志》的儒家类列有"陆贾二十三篇"。班固在《宾戏》中对陆贾给予了高度评价,认为陆贾继承了尧舜禹汤文武周公之道,是儒家的忠实传人。 东汉哲学家王充认为陆贾不仅可以与西汉大儒董仲舒并列,而且董仲舒还是陆贾思想的继承者。

自从班固和王充定下了这个调子以后,历代许多学者均沿袭这一观点,认陆贾为儒家。如:宋人黄震;明人钱福;清人严可均 等,认为《新语》为儒家者颇不乏人,且越往后评价越高。

2、杂家说、道家说

  较早指出这一问题的是宋人石介。他在《汉论》认为陆贾之思想并不纯乎儒,而是霸王道杂之的。

  到了近代,怀疑其非为儒家思想者越来越多。胡适认为《新语》中既有儒家思想,又有法家和道家思想,在《述陆贾的思想》一文中,胡适更明确指出此书是杂家。

  到了当代,一些学者把陆贾称为“新道家”,认为《新语》是汉初新道家的代表作。如萧董父;熊铁基。

评析

上述两种看法各有所据,但均有各执一偏之嫌。这实质上涉及到如何看待儒家的问题。

主儒家说者,往往有意无意地突出陆贾继承孔孟,“崇王道、黜霸术”的一面,而抹煞其受道家或法家思想影响的一面。从中国思想史发展的实际来看,自荀子开始,已开创了以儒为主,兼采各家的兼容并蓄的学风,到了西汉,陆贾、贾谊承其风,董仲舒则集其大成,后世学者也莫不因之。许多学者之所以认陆贾和董仲舒为"醇正",正说明他们有意识或无意识地承认这种以儒为主兼收并蓄是必然的、合理的发展趋势。

后世纪念

陆贾墓

主词条:陆贾墓

陆贾墓位于陕西省永寿县店头镇桃花塬边,陕西省重点文物保护单 位。陆贾墓三面环沟,一面接塬,现属店头镇关牛山林场,周围松柏杂树交翠。墓前原有明嘉靖十八年(1539)石碑一通,上书“汉太中大夫陆公贾墓”,署“清代陕西巡托毕沅”,现已毁。

张济

张济(?—196年),武威祖厉(今甘肃靖远东南)人。东汉末年割据军阀之一。原为董卓部将,董卓被诛杀后,张济与李傕一同率军攻破长安,任中郎将。不久,升任镇东将军,封平阳侯,出屯弘农。

献帝东迁时,张济升任骠骑将军,率军护卫献帝,后来因与董承等人有矛盾,便与李傕、郭汜一同追赶献帝。建安元年(196年),张济因军队缺粮而进攻穰城,中流矢而死。死后,其侄张绣接管张济部队,与刘表联合,屯于宛城。

 

人物平生

劫掠颍川

张济是武威 祖厉人。公元191年(初平 二年),张济奉董卓 女婿牛辅 之命,与李傕 及郭汜 领数万兵与朱儁 交战,击破朱儁后,进而至陈留、颍川等地劫掠,大军所过之处被掳杀一空。

公元192年 (初平三年)四月,董卓被王允、吕布密谋诛杀,随后牛辅也死于动乱中,张济和李傕等人打算解散部队逃归家乡,又怕仍得不到赦免,武威人贾诩 对李傕说:“听长安人议论说欲诛尽凉州人,各位如果弃军单行,那一个小小的亭长就能抓住你们了。不如率军西进,攻打长安,为董公报仇。事情如果成功了,就可以奉国家以正天下;如果不成功,再走也不迟。”李傕等人采纳了贾诩的建议,到处说:“朝廷不赦免我们,我们应当拼死作战。如果攻克长安,则得天下了;攻不下,则抢夺三辅的妇女财物,西归故乡,还可以保命。”部下纷纷响应,于是同郭汜 、张济等人结盟,率军几千人,日夜兼程,攻向长安。六月初一,长安失陷。同月初二,献帝大赦天下,任命李傕为扬武将军,郭汜为扬烈将军,张济、樊稠 等人都任中郎将 。

出屯弘农

公元192年(初平三年)九月,献帝拜李傕为车骑将军 、开府 ,兼司隶校尉 、假节 ,封池阳侯;郭汜为后将军 ,封美阳侯;樊稠为右将军 ,封万年侯;张济任镇东将军 ,封平阳侯。由李傕、郭汜、樊稠掌管朝政,张济因为力量最弱,于是外出屯驻弘农 (今河南灵宝县)。

护帝东归

公元195年 (兴平 二年),六月,李傕部将杨奉 与军吏宋果 欲谋害李傕,事情败露,杨奉引兵叛逃,李傕的势力于是稍稍衰弱。不久,张济从陕县来劝和,想把献帝暂时安置在弘农,献帝也派使者来劝说,李傕、郭汜二人准备议和,想各自交换儿子作人质,但李傕的妻子十分爱护自己的儿子李式 ,不愿交换,所以没有谈成。后来李傕答应各自交换女儿作人质,双方和解。同年七月,献帝出长安东归,晚上在霸陵,侍从官员与卫士都饥饿不堪,张济根据各人官职大小,分别给予饮食。李傕引兵出屯池阳 ,张济 、郭汜 以及原董卓部下杨定、杨奉 、董承 皆随天子车驾东归。

献帝拜张济为骠骑将军 ,如同三公一样开府 辟召掾属 ;郭汜为车骑将军 ,杨定为后将军 ,杨奉为兴义将军 ,都被封为列侯 。又以董承 为安集将军,郭汜等人一起护送献帝。 沿途诸将屡有争端。

张济

同年十月,李傕、郭汜 后悔放献帝东归,于是联合起来率军追击。而张济因与杨奉、董承等人不和,也在不久后联合李、郭二人,一起追赶献帝。十二月,双方大战于弘农东涧。董承、杨奉等人兵败,死伤无数百官士卒。都丢下女眷辎重,皇室的各种器物符契简策法典图籍全都丢失。

中箭而死

公元196年 (建安 元年),张济因军中缺粮,于是出兵到荆州刘表 处掠夺,攻打南阳郡的穰城,中流矢 而死。 他死后,其侄张绣接管了部队。 

文献记载

历史传记

张济,董卓的部下,被派往陈留、颍川等地劫掠。董卓被杀后,张济归无所依,于是伙同李傕、郭汜、樊稠等原董卓部曲将攻向长安,击败吕布,杀死王允等人,占领长安。张济外出屯于弘农。后诸将不和,李傕在会议上杀死了樊稠,又与郭汜分别劫持了汉献帝和公卿,相互交战,张济率兵赶来和解,于是二人罢兵,李傕出屯池阳,郭汜、张济等人随汉献帝东归前往弘农。后来,李傕、郭汜、张济反悔,联合起来追击汉献帝,与杨奉、董承等人几番交战。汉献帝一路逃亡,狼狈不堪,到达安邑,与李傕等人讲和。不久,汉献帝被曹操迎往许都。张济带兵从关中进入荆州地界,攻穰城,中流矢而死。张济的侄子张绣接管了部队,与刘表联合,屯于宛城。

演义传记

张济,董卓的部下,在诸侯联军伐董卓之际,随董卓、吕布等镇守虎牢关,董卓迁都长安之后,又同李傕、郭汜、樊稠一同镇守郿坞。董卓被杀后,张济等人逃往陕地,得不到赦免,于是采用贾诩之谋,纠集部队一起攻往长安,败吕布,杀王允,占领长安,把持朝政,又击败前来勤王的马腾、韩遂军。因樊稠放走韩遂,李傕于是设宴杀死了樊稠。张济恐惧,接管了樊稠的部队后,外出屯于弘农。后汉献帝用杨彪之谋,离间李傕、郭汜二人,二人引兵相互攻击,后来又分别劫持了汉献帝和公卿。张济率兵赶来和解,于是二人罢兵,送汉献帝东归,不久反悔,联合起来追击汉献帝,与杨奉、董承等人几番交战,最后被赶来的曹操率军击退,汉献帝被曹操迎往许都。后来,张济带兵从关中进入荆州地界,攻南阳,中流矢而死。张济的侄子张绣接管了部队,与刘表联合,屯于宛城。历史年表

初平二年(191年),校尉李傕 、郭汜、张济跟随中郎将牛辅驻扎在安邑。

初平三年(192)四月,董卓被王允、吕布谋杀,随后牛辅也被杀,张济和李傕等人归来时无所依托,本欲解散部队逃归家乡,又怕仍得不到赦免,武威人贾诩当时在李傕军中任职,贾诩对李傕说:“听长安人议论说欲诛尽凉州人,各位如果弃军单行,则一个小小的亭长就能抓住你们了。不如率军西进,攻打长安,为董卓报仇。事情如果成功了,则奉国家以正天下;如果不成功,再走也不迟。”,李傕等人采纳了贾诩的建议,到处说:“朝廷不赦免我们,我们应当拼死作战。如果攻克长安,则得天下了;攻不下,则抢夺三辅的妇女财物,西归故乡,还可以保命。”,部下纷纷响应,于是同郭汜、张济等人结盟,率军几千人,日夜兼程,攻向长安。

同年九月,又进封李傕为车骑将军、开府、领司隶校尉、假节、池阳侯,郭汜为后将军、美阳侯,樊稠为右将军、万年侯。张济被封为镇东将军、平阳侯,外出屯驻在弘农(今河南灵宝县)。

兴平二年(195),六月,李傕部将杨奉与军吏宋果欲谋害李傕,事情败露,杨奉引兵叛逃,于是李傕的势力稍稍衰弱。不久,张济带兵从弘农赶到劝和,欲接汉献帝到弘农,献帝也派使者来劝说,李傕、郭汜二人准备议和,想各自交换儿子作人质,但李傕的妻子十分爱护自己的儿子李式,不愿交换,和计未定。后李傕答应各自交换女儿作人质,双方和解。

同年七月,汉献帝出长安东归,李傕引兵出屯池阳,张济、郭汜以及原董卓部下杨定、杨奉、董承皆随天子车驾东归,汉献帝以张济为骠骑将军,开府如三公;郭汜为车骑将军,杨定为后将军,杨奉为兴义将军。皆封列侯。又以董承为安集将军。沿途诸将屡有争端。

同年十月,李傕、郭汜后悔放汉献帝东归,于是联合起来追击。不久,张济与杨奉、董承等人不和,于是率军返回与李傕、郭汜联合。

建安二年(197),左将军刘备诱杀杨奉。张济因军中缺粮,出兵到南阳掠夺,攻打穰城,战死。

历史评价

李贽 :“张济可用。”

钟伯敬 :“张济还有手段。”

蔡东藩 《后汉演义 》:“张济杨奉董承,亦无一非贼。” 

家族成员

妻子

邹夫人,出现在《三国演义》第十六回中的人物。汉末军阀张济之妻,张绣之婶。张绣投降曹操后,操侄曹安民引夫人见操,操见夫人美貌,因强纳之。张绣闻知后大怒,召贾诩商议,因而生出之后张绣造反,典韦、曹昂等人战死之事。在《三国志》中虽有提及曹操纳张济之妻一事,但并未言其姓邹。

见《三国志·卷八·魏书·张绣传》太祖南征,军淯水,绣等举众降。太祖纳(张)济妻,绣恨之。

侄子

张绣(?—207年),武威祖厉(今甘肃靖远)人。骠骑将军张济的从子。东汉末年割据宛城的军阀,汉末群雄之一。初随张济征伐,张济死后与刘表连和。后降曹操,因不满其言行而突袭曹操,复与刘表连和。官渡之战前夕,听从贾诩的建议再次投降曹操,参加官渡之战,官至破羌将军,封宣威侯。在北征乌桓(207年)途中去世(一说为曹丕逼死),谥定侯。

见《三国志.魏志.张绣传》:张绣,武威祖厉人,骠骑将军济族子也。边章、韩遂为乱凉州,金城麹胜袭杀祖厉长刘隽。绣为县吏,间伺杀胜,郡内义之。遂招合少年,为邑中豪杰。董卓败,济与李傕等击吕布,为卓报仇。语在卓传。绣随济,以军功稍迁至建忠将军,封宣威侯。

妹妹

张姜子,西州人,张济妹也。——陈寅恪·《柳如是别传》

史籍记载

《后汉书》

初,卓以牛辅子婿,素所亲信,使以兵屯陕。辅分遣其校尉李傕、郭汜、张济将步骑数万,击破河南尹朱儁于中牟。因掠陈留、颍川诸县,杀略男女,所过无复遗类。吕布乃使李肃以诏命至陕讨辅等,辅等逆与肃战,肃败走弘农,布诛杀之。其后牛辅营中无故大惊,辅惧,乃赍金宝逾城走。左右利其货,斩辅,送首长安。傕、汜等以王允、吕布杀董卓,故忿怒并州人,并州人其在军者男女数百人,皆诛杀之。牛辅既败,众无所依,欲各散去。傕等恐,乃先遗使诣长安,求乞赦免。王允以为一岁不可再赦,不许之。傕等益怀忧惧,不知所为。武威人贾诩时在傕军,说之曰:“闻长安中议欲尽诛凉州人,诸君若弃军单行,则一亭长能束君矣。不如相率而西,以攻长安,为董公报仇。事济,奉国家以正天下;若其不合,走未后也。”傕等然之,各相谓曰:“京师不赦我,我当以死决之。若攻长安克,则得天下矣;不克,则抄三辅妇女财物,西归乡里,尚可延命。”众以为然,于是共结盟,率军数千,晨夜西行。

王允闻之,乃遣卓故将胡轸、徐荣击之于新丰。荣战死,轸以众降。傕随道收兵,比至长安,已十余万,与卓故部曲樊稠、李蒙等合,围长安。城峻不可攻,守之八日,吕布军有叟兵内反,引傕众得入。城溃,放兵虏掠,死者万余人。杀卫尉种拂等。吕布战败出奔。王允奉天子保宣平城门楼上。于是大赦天下。李傕、郭汜、樊稠等皆为将军。遂围门楼,共表请司徒王允出,问:“太师何罪?”允穷蹙乃下,后数日见杀。傕等葬董卓于郿,并收董氏所焚尸之灰,合敛一棺而葬之。葬日,大风雨,霆震卓墓,流水入藏,漂其棺木。

傕又迁车骑将军,开府,领司隶校尉,假节。汜后将军,稠右将军,张济为镇东将军,并封列侯。傕、汜、稠共秉朝政。济出屯弘农。以贾诩为左冯翊,欲侯之。诩曰:“此救命之计,何功之有!”固辞乃此。更以为尚书典选。

明年夏,大雨昼夜二十余日,漂没人庶,又风如冬时。帝使御史裴茂讯诏狱,原系者二百余人。其中有为傕所枉系者,傕恐茂赦之,乃表奏茂擅出囚徒,疑有奸故,请收之。诏曰:“灾异屡降,阴雨为害,使者衔命宣布恩泽,原解轻微,庶合天心。欲释冤结而复罪之乎!一切勿问。”

初,卓之入关,要韩遂、马腾共谋山东。遂、腾见天下方乱,亦欲倚卓起兵。兴平元年,马腾从陇右来朝,进屯霸桥。时腾私有求于傕,不获而怒,遂与侍中马宇、右中郎将刘范、前凉州刺史种劭、中郎将杜禀合兵攻傕,连日不决。韩遂闻之,乃率众来欲和腾、傕,既而复与腾合。傕使兄子利共郭汜、樊稠与腾等战于长平观下。遂、腾败,斩首万余级,种劭、刘范等皆死。遂、腾走还凉州,稠等又追之。韩遂使人语稠曰:“天下反覆未可知,相与州里,今虽小违,要当大同,欲共一言。”乃骈马交臂相加,笑语良久。军还,利告傕曰:“樊、韩骈马笑语,不知其辞,而意爱甚密。”于是傕、稠始相猜疑。犹加稠及郭汜开府,与三公合为六府,皆参选举。

时长安中盗贼不禁,白日虏掠,傕、汜、稠乃参分城内,各备其界,犹不能制,而其子弟纵横,侵暴百姓。是时,谷一斛五十万,豆、麦二十万,人相食啖,白骨委积,臭秽满路。帝使侍御史侯汶出太仓米豆为饥人作糜,经日而死者无降。帝疑赋恤有虚,乃亲于御前自加临检。既知不实,使侍中刘艾出让有司。于是尚书令以下皆诣省阁谢,奏收侯汶考实。诏曰:“未忍致汶于理,可杖五十。”自是后多得全济。

明年春,傕因会刺杀樊稠于坐,由是诸将各相疑异,傕、汜遂复理兵相攻。安西将军杨定者,故卓部曲将也。惧傕忍害,乃与汜合谋迎天子幸其营。傕知其计,即使兄子暹将数千人围宫。以车三乘迎子、皇后,太尉杨彪谓暹曰:“古今帝王,无在人臣家者。诸君举事,当上顺天心,奈何如是!”暹曰:“将军计决矣。”帝于是遂幸傕营,彪等皆徒从。乱兵入殿。掠宫人什物,傕又徙御府金帛乘舆器服,而放火烧宫殿宫府居人悉尽。帝使杨彪与司空张喜等十余人和傕、汜,汜不从,遂质留公卿。彪谓汜曰:“将军达人间事,奈何君臣分争,一人劫天子,一人质公卿,此可行邪?”汜怒,欲手刃彪。彪曰:“卿尚不奉国家,吾岂求生邪!”左右多谏,汜乃止。遂引兵攻傕,矢及帝前,又贯傕耳。傕将杨奉本白波贼帅,乃将兵救傕,于是汜众乃退。

是日,傕复移帝幸其北坞,唯皇后、宋贵人俱。傕使校尉监门,隔绝内外。寻复欲徙帝于池阳黄白城,君臣惶惧。司徒赵温深解譬之,乃止。诏遣谒者仆射皇甫郦和傕、汜。郦先譬汜,汜即从命。又诣傕,傕不听。曰:“郭多,盗马虏耳,何敢欲与我同邪!必诛之。君观我方略士众,足办郭多不?多又劫质公卿。所为如是,而君苟欲左右之邪!”汜一名多。郦曰:“今汜质公卿,而将军胁主,谁轻重乎?”傕怒,呵遣郦,因令虎贲王昌追杀之。昌伪不及,郦得以免。傕乃自为大司马。与郭汜相攻连月,死者以万数。

张济自陕来和解二人,仍欲迁帝权幸弘农。帝亦思旧京,因遣使郭请傕求东归,十反乃许。车驾即日发迈。李傕出屯曹阳。以张济为骠骑将军,复还屯陕。迁郭汜车骑将军,杨定后将军,杨奉兴义将军。又以故牛辅部曲董承为发集将军。汜等并侍送乘舆。汜遂复欲胁帝幸眉阝,定、奉、承不听。汜恐变生,乃弃军还就李傕。车驾进至华阴。宁辑将军段煨乃具服御及公卿以下资储,请帝幸其营。初,杨定与煨有隙,遂诬煨欲反,乃攻其营,十余日不下。而精犹奉给御膳,禀赡百官,终无二意。

李傕、郭汜既悔令天子东,乃来救段煨,因欲劫帝而西。杨定为汜所遮,亡奔荆州。而张济与杨奉、董承不相平,乃反合傕、汜,共追乘舆,大战于弘农东涧。承、奉军败,百官士卒死者不可胜数,皆弃其妇女辎重,御物符策典籍,略无所遗。射声校尉沮俊被创坠马。李傕谓左右曰:“尚可活不?”俊骂之曰:“汝等凶逆,逼迫天子,乱臣贼子,未有如汝者!”傕使杀之。天子遂露次曹阳。承、奉乃谲傕等与连和,而密遣间使至河东,招故白波帅李乐、韩暹、胡才及南匈奴右贤王去卑,并率其众数千骑来,与承、奉共击傕等,大破之,斩首数千级,乘舆乃得进。董承、李乐拥卫左右,胡才、杨奉、韩暹、去卑为后距。

傕等复来战,奉等大败,死者甚于东涧。自东涧兵相连缀四十里中,方得至陕,乃结营自守。时残破之余,虎贲羽林不满百人,皆有离心。承、奉等夜乃潜议过河,使李乐先度具舟舡,举火为应。帝步出营,临河欲济,岸高十余丈,乃以绢缒而下。余人或匍匐岸侧,或从上自投,死亡伤残,不复相知。争赴舡者,不可禁制,董承以戈击披之,断手指于舟中者可掬。同济唯皇后、宋贵人、杨彪、董承及后父执金吾伏完等数十人。其宫女皆为傕兵所掠夺,冻溺死者甚众。既到大阳,止于人家,然后幸李东营。百官饥饿,河内太守张杨使数千人负米贡饷。帝乃御牛车,因都安邑。河东太守王邑奉献绵帛,悉赋公卿以下。封邑为列侯,拜胡才征东将军,张、杨为安国将军,皆假节、开府。其垒壁群竖,竞求拜职,刻印不给,至乃以锥画之。或赍酒肉就天子燕饮。又遣太仆韩融至弘农,与傕、汜等连和。傕乃放遣公卿百官,颇归宫人妇女,及乘舆器服。

初,帝入关,三辅户口尚数十万,自傕、汜相攻,天子东归后,长安城空四十余日,强者四散,蠃者相食,二三年间,关中无复人迹。建安元年春,诸将争权,韩暹遂攻董承,承奔张杨,杨乃使承先缮修洛宫。七月,帝还至洛阳,幸杨安殿。张杨以为己功,故因以“杨”名殿。乃谓诸将曰:“天子当与天下共之,朝廷自有公卿大臣,杨当出扞外难,何事京师?”遂还野王。杨奉亦出屯梁。乃以张杨为大司马,杨奉为车骑将军,韩暹为大将军,领司隶校尉,皆假节钺。暹与董承并留宿卫。

暹矜功盗睢,干乱政事,董承患之,潜召兖州牧曹操。操乃诣阙贡献,禀公卿以下,因奏韩暹、张杨之罪。暹惧诛,单骑奔杨奉。帝以暹、杨有翼车驾之功,诏一切勿问。于是封卫将军董承、辅国将军伏完等十余人为列侯,赠沮俊为弘农太守。曹操以洛阳残荒,遂移帝幸许。杨奉、韩暹欲要遮车驾,不及,曹操击之,奉、暹奔袁术,遂纵暴杨、徐间。明年,左将军刘备诱奉斩之。暹惧,走还并州,道为人所杀。胡才、李乐留河东,才为怨家所害,乐自病死。张济饥饿,出至南阳,攻穰,战死。郭汜为其将伍习所杀。

《三国志》

初,卓女婿中郎将牛辅典兵别屯陕,分遣校尉李傕、郭汜、张济略陈留、颍川诸县。卓死,吕布使李肃至陕,欲以诏命诛辅。辅等逆与肃战,肃败走弘农,布诛肃。其后辅营兵有夜叛出者,营中惊,辅以为皆叛,乃取金宝,独与素所厚攴胡赤儿等五六人相随,逾城北渡河,赤儿等利其金宝,斩首送长安。

比傕等还,辅已败,众无所依,欲各散归。既无赦书,而闻长安中欲尽诛凉州人,忧恐不知所为。用贾诩策,遂将其众而西,所在收兵,比至长安,众十馀万,与卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合围长安城。十日城陷,与布战城中,布败走。傕等放兵略长安老少,杀之悉尽,死者狼籍。诛杀卓者,尸王允于市。葬卓于郿,大风暴雨震卓墓,水流入藏,漂其棺椁。傕为车骑将军、池阳侯,领司隶校尉、假节。汜为后将军、美阳侯。稠为右将军、万年侯。傕、汜、稠擅朝政。济为骠骑将军、平阳侯,屯弘农。

是岁,韩遂、马腾等降,率众诣长安。以遂为镇西将军,遣还凉州,腾征西将军,屯郿。侍中马宇与谏议大夫种邵、左中郎将刘范等谋,欲使腾袭长安,己为内应,以诛傕等。腾引兵至长平观,宇等谋泄,出奔槐里。稠击腾,腾败走,还凉州;又攻槐里,宇等皆死。时三辅民尚数十万户,傕等放兵劫略,攻剽城邑,人民饥困,二年间相啖食略尽。

诸将争权,遂杀稠,并其众。汜与傕转相疑,战斗长安中。傕质天子於营,烧宫殿城门,略官寺,尽收乘舆服御物置其家。傕使公卿诣汜请和,汜皆执之。相攻击连月,死者万数。傕将杨奉与傕军吏宋果等谋杀傕,事泄,遂将兵叛傕。傕众叛,稍衰弱。张济自陕和解之,天子乃得出,至新丰、霸陵间。郭汜复欲胁天子还都郿。天子奔奉营,奉击汜破之。汜走南山,奉及将军董承以天子还洛阳。傕、汜悔遣天子,复相与和,追及天子於弘农之曹阳。奉急招河东故白波帅韩暹、胡才、李乐等合,与傕、汜大战。奉兵败,傕等纵兵杀公卿百官,略宫人入弘农。天子走陕,北渡河,失辎重,步行,唯皇后贵人从,至大阳,止人家屋中。奉、暹等遂以天子都安邑,御乘牛车。太尉杨彪、太仆韩融近臣从者十馀人。以暹为征东、才为征西、乐征北将军,并与奉、承持政。遣融至弘农,与傕、汜等连和,还所略宫人公卿百官,及乘舆车马数乘。是时蝗虫起,岁旱无谷,从官食枣菜。诸将不能相率,上下乱,粮食尽。奉、暹、承乃以天子还洛阳。出箕关,下轵道,张杨以食迎道路,拜大司马。语在杨传。天子入洛阳,宫室烧尽,街陌荒芜,百官披荆棘,依丘墙间。州郡各拥兵自卫,莫有至者。饥穷稍甚,尚书郎以下,自出樵采,或饥死墙壁间。

太祖乃迎天子都许。暹、奉不能奉王法,各出奔,寇徐、扬间,为刘备所杀。董承从太祖岁馀,诛。建安二年,遣谒者仆射裴茂率关西诸将诛傕,夷三族。汜为其将五习所袭,死于郿。济饥饿,至南阳寇略,为穰人所杀,从子绣摄其众。才、乐留河东,才为怨家所杀,乐病死。遂、腾自还凉州,更相寇,后腾入为卫尉,子超领其部曲。

汉冲帝(刘炳)

刘炳 (一说昺)汉冲帝(143年—145年正月),东汉第八位皇帝 (144年八月庚午—145年正月戊戌),在位仅半年,享年3岁。汉顺帝死后,2岁的太子刘昺于八月庚午登基,是为汉冲帝,改元“永嘉”,顺帝的皇后梁氏被尊为皇太后。冲帝在位时,由外戚梁氏把持朝政,梁冀飞扬跋扈,朝廷腐败,民不聊生。冲帝在位期间九江发生暴乱。145年,3岁的冲帝病死死后葬于怀陵,谥号孝冲皇帝。
 

汉冲帝 - 人物资料

姓名:刘炳

庙号:无

谥号:孝冲皇帝

陵墓:怀陵

政权:东汉

汉冲帝

在世:143年—145年

在位:144年-145年

年号永憙:145年

汉冲帝 - 简介

刘炳是汉顺帝的儿子,他的母亲是虞贵人,144年(建康元年)被立为太子。同年顺帝死后,2岁的刘炳于八月庚午登基,是为汉冲帝,改元“永憙”。顺帝的皇后梁氏被尊为皇太后,临朝问政。赵峻为太傅;李固为太尉。在位时期外戚梁氏当政,朝政腐败,民不聊生,九江发生暴乱,叛军在145年初一直攻到合肥。

145年正月戊戌,3岁的冲帝病死在玉堂前殿(一说被外戚梁冀毒死)。

 

前任

中国汉朝皇帝

继任

父汉顺帝刘保

145年

堂兄汉质帝刘缵

 

汉冲帝 - 历史记载

孝顺皇帝讳保,安帝之子也.母李氏,为阎皇后所害.永宁元年,立为皇太子.延光三年,安帝乳母王圣、大长秋江京、中常侍樊丰谮太子乳母王男、厨监邴吉,杀之,太子数为叹息.王圣等惧有後祸,遂与丰、京共构陷太子,太子坐废为济阴王.明年三月,安帝崩,北乡侯立,济阴王以废黜,不得上殿亲临梓宫,悲号不食,内外髃僚莫不哀之.及北乡侯薨,车骑将军阎显及江京,与中常侍刘安、陈达等白太后,秘不发丧,而更徵立诸国王子,乃闭宫门,屯兵自守.

十一月丁巳,京师及郡国十六地震.是夜,中黄门孙程等十九人共斩江京、刘安、陈达等,迎济阴王於德阳殿西锺下,即皇帝位,年十一.近臣尚书以下,从辇到南宫,登云台,召百官.尚书令刘光等奏言:孝安皇帝圣德明茂,早 天下.陛下正统,当奉宗庙,而奸臣交构,遂令陛下龙潜蕃国,髃僚远近莫不失望.天命有常,北乡不永,汉德盛明,福祚孔章.近臣建策,左右扶翼,内外同心,稽合神明.陛下践祚,奉遵鸿绪,为郊庙主,承续祖宗无穷之烈,上当天心,下猒民望.而即位仓卒,典章多缺,请条案礼仪,分别具奏.制曰:乃召公卿百僚,使虎贲、羽林士屯南、北宫诸门.阎显兄弟闻帝立,率兵入北宫,尚书(郎)[郭]镇与交锋刃,遂斩显弟韂尉景.戊午,遣使者入省,夺得玺绶,乃幸嘉德殿,遣侍御史持节收阎显及其弟城门校尉耀、执金吾晏,并下狱诛.己未,开门,罢屯兵.壬戌,诏司隶校尉:惟阎显、江京近亲当伏辜诛,其余务崇宽贷.壬申,谒高庙.癸酉,谒光武庙.

乙亥,诏益州刺史罢子午道,通曪斜路.

己卯,葬少帝以诸王礼.司空刘授免.赐公卿以下钱谷各有差.十二月甲申,以少府河南陶敦为司空.

(其)令郡国守相视事未满岁者,一切得举孝廉吏.

癸卯,尚书奏请下有司,收还延光三年九月丁酉以皇太子为济阴王诏书.奏可.

京师大疫.

辛亥,诏公卿、郡守、国相,举贤良方正、能直言极谏之士各一人.尚书令以下从辇幸南宫者,皆增秩赐布各有差.

永建元年春正月甲寅,诏曰:先帝圣德,享祚未永,早鸿烈.奸慝缘闲,人庶怨讟,上干和气,疫疠为灾.朕奉承大业,未能宁济.盖至理之本,稽私德惠,荡涤宿恶,与人更始,其大赦天下.赐男子爵,人二级,为父後、三老、孝悌、力田[人]三级,流民欲自占者一级; 、寡、孤、独、笃 、贫不能自存者粟,人五斛;贞妇帛,人三匹.坐法当徙,勿徙;亡徒当传,勿传.宗室以罪绝,皆复属籍.其与阎显、江京等交通者,悉勿考.勉修厥职,以康我民.

辛未,皇太后阎氏崩.

辛巳,太傅冯石、太尉刘熹、司徒李合免。

二月甲申,葬安思皇后。

丙戌,太常桓焉为太傅;大鸿胪朱宠为太尉,参录尚书事;长乐少府九江朱伥为司徒.赐百官随辇宿韂及拜除者布各有差。

陇西钟羌叛,护羌校尉马贤讨破之。

夏五月丁丑,诏幽、并、凉州刺史,使各实二千石以下至黄绶,年老劣弱不任军事者,上名.严障塞,缮设屯备,立秋之後,简习戎马。

汉冲帝 - 五格剖象

天格(16)(天格数是先祖遗传下来的,其数理对人的影响不大)

厚重:兴家得助的贵数。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。(大吉)

人格(24)(人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运)

掘藏得金:家门余庆的金钱丰盈数。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。(大吉)

地格(10)(地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力)

[零暗]:万业终局充满损耗数。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。

健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。

含义:境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。(大凶)

总格(24)(总格数又称后运,影响人中年后的命运)

[掘藏得金]:家门余庆的金钱丰盈数。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。(大吉)

外格(2)(外格数又称副运,主管命运之灵力)

[一身孤节]:属末定的分离破灭数。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。(大凶)

汉冲帝 - 相关著作

刘炳:荆门赋

君山秋兮苍苍,洞庭寒兮欲霜。雪流碧兮潦尽,水殒黄兮菊芳。白雁衔芦七泽冻,玄猿号风三峡长。客有佩明月之琳琅,系凤凰而翱翔。缨茜飘兮绛采,剑莲吐兮雪芒。思揽辔于昭丘,爰弭节于荆阳。顾汉水之为池,睠方城之为隍。据轸翼之躔次,古熊绎之封疆。沅沱既导,朝宗于王。厥土惟泥,黍稷穰穰。驼马被野,牛羊弥冈。纁组灿烂,金玉铿锵。菁茅箘簬,杶栝豫章。鸿雁凫鸥,鹄鹤鹜鸧。

砂丹石翠,椒红橘黄。玄獐大龟,赤鲤青鲂。羽毛齿革,物产之良。实富国强兵之所利,宜吞并割据之相攘也。嗟乎!维昔汉纲解纽,炎灵中微,旄尾夜蚀,天狼昼垂。赤刀鸣于武库,白鱼雨于京畿。洪流板荡,党议横驰,奸臣窃命,太阿倒持。曹瞒挟翠华以迁许,董卓积黄金而筑郿。六鳌扬尘于紫渤,九龙失水于瑶池。志士怀揽辔澄清之慨,勤王动枕戈兴复之思,通人俯仰于形胜,未尝不痛恨于桓灵之陵夷也。

东望夏口,蔚乎武昌。鳷鹊之观抗神宫于双阙,黄鹤之楼凌雉堞于中央。鹦鹉芳洲带草色,汉阳野树迷烟光。赤壁凄其,乌林淅沥。忆楼舻之如林,想旌旗之蔽日。敷动地之征鼙,列连云之战戟。妖氛引于宛洛,杀气缠于郡邑。火星昼腾,烟炮夜击,樯连烽燧,岸走沙砾。龙虎决于雌雄,成败等于呼吸。

谋兴辅王于万金,何土崩瓦解于瞬息。孙策周瑜之成美,曹操张辽之失计,事竟败于骄矜,身幸免于仓卒。致当时之扼腕,重来者之叹息。故垒萧条,断壕周遭,江屯崩云,湍乎怒涛。杨柳颦春于别溆,芦花惨雪于残潮。寄登眺于草木,付歌啸于渔樵。梦明月于白鹤,弄春风于紫箫。往矣酾酒临江之概,伤其横槊赋诗之豪。所谓东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔乎?

南望则岳阳之区,云梦之墟,包绎潭沔,煦浮太虚。衡岳嶙峋,朱陵氤氲。娥皇遗庙,粉钿消香于春色;苍梧故隧,漆灯澄彩于秋尘。玉鸾剥于宝鉴,金雁浮于海银。长沙之津,潇湘之垠,鸣夜雨于斑竹,卷西风于白苹。困迁谪之贾谊,怅行吟之灵均。忠贞之谏弗任,泣涕之书徒陈。天衢骋于驽骀,草泽閟于麒麟。楚人致怀沙之恨,汉文空宣室之勤。所谓可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神者乎?西望则白帝插汉,鸟道际云,滟澦霜拂,峨眉黛均。龙湫虎牙尾闾吼,白盐赤甲虞渊昏。天府沃壤,于以定霸而制国;铸山煮海,于以济世而安民。启中山之帝胄,申大义而奋身,结关张之英姿,同鱼水于君臣。起躬耕之高卧,枉三顾之殷勤。

义旗渡于泸水,耕者杂于渭滨。运木牛与流马,布八阵于鼎分。誓鞠躬于尽瘁,痛呕血之酸辛。堕大星于前第,伤汉祚之遭迍。所谓出师未捷身先死,长使英雄泪满襟者乎?北望则襄阳萦回,岘首崔嵬,汝颍漫衍,唐邓宏开。沙湮檀溪之浦,棘覆龙山之台。孟嘉芳躅,帽落斜阳于杞菊;庞公高隐,径迷断蔼之蒿莱。高阳之酒徒零落,习池之歌舞谁来。更无金鞍换小妾,宁复铜鞮歌落梅。红剥鸬鹚勺,翠消鹦鹉杯。泪亦不能为之堕,心亦不能为之哀。所谓晋朝羊公一片石,龟龙剥落生莓苔者乎?

吁嘻兮,风景不殊,山合如昔。慨战马之何在,消风云于倏忽。何三国之英杰,逞干戈于智力。措苍生于鱼肉,不能安一日于衽席;争腐鼠于机鸢,致羊藩而脐噬。徒区区于井蛙,莫能混南北而为一。岂天运之有常,抑非人力之所能致者乎?伟哉我皇,龙奔虎骧,雄剑一呼,囊括八荒。大明中丽,日月普光,四夷八蛮,析津扶桑,莫敢不屈膝,莫敢不来降。干羽舞而率百兽,箫韶奏而来凤凰。制国定都,分茅建邦。衍金枝于玉叶,颁宝牒于天潢。纪纲永世,本固支强,玉玺金券,鸾舆煌煌。昭圭璋于衮冕,画粉藻于衣裳。地控上游,履尽荆襄,以定社稷,以开明堂。宫殿丽于九土,旌节卫于五方。壮军容于万里,觐玉帛于梯航。图书之府,奎壁之章。

卧金甲于绿沉,包虎皮于弢囊。仁以为纪,义以为纲,带砺之盟,永茂永昌。小臣献赋,祈万岁而跻于虞唐也。



汉冲帝 - 陵墓怀陵

地区:赤峰市.巴林左旗.巴林左旗
级别:世界遗产
可看度:高
刺激度:低
景区位置:巴林左旗

景点介绍:辽国共有五京,中京为五京之一,其遗址坐落在今赤峰市宁城县的大明乡中。中京城的规模宏大,城周长达15公里,由外城、内城和皇城三部分组成。外城东西长4200米,南北宽3500米,城墙的残垣高度一般在4至6米之间,城基宽11-15米,土层厚达10-15厘米。根据考古发现,其外城的南部为汉族居住区,又坊市、庙宇、民居、官署、驿馆等建筑。迄今仍保存有两座砖塔矗立的地表遗迹。

内城居于外城内正中偏北,东西长约2000米,南北宽1500米,墙上筑有楼檐,乃是官署或屯兵区。皇城在内城的正中偏北,整体上呈方形。它长约1000米,城墙早已被毁。当时是契丹贵族的居住区,有宫殿及仓库等建筑,现仍留有依稀的宫殿废墟。

辽中京遗址是研究古代契丹族生存、发展史的重要历史佐证,具有及高的考古价值。

汉冲帝 - 同名名人

刘炳,中国工艺美术大师,高级工艺美术师,福山石湾人,生于1939年,石湾陶艺世家刘胜记第四代传人。自幼从事陶艺工作,1960年修业余广州美术学院多年来对石湾传统陶艺进行钻研学习,受其叔公刘佐潮的艺术风格影响颇深,同时吸收不同的艺术营养逐步形成自己的艺术特色,作品严禁秀逸,形象刻画传神,静中藏动,线条流畅,回味无穷。作品《十八罗汉》(合作)1990年获中国工艺美术评比最高奖金杯(珍品)奖,《礼佛罗汉》、《小阐师》、《华佗五禽戏》等在全国评比中荣获一等奖,作品被中国工艺美术珍品馆等国内,外艺术机构所收藏。

佛山盛产艺术,陶塑、雕刻、塑扎、绣花、剪纸在佛山的历史上被合称为“五朵金花”。佛山也盛产大师,7位中国工艺美术大师中有6人从事陶艺创作。  

佛山的石湾有5000年的陶瓷文化,素有“南国陶都”美誉,石湾陶塑艺术包括人物陶塑、动物陶塑、器皿、微塑、瓦脊陶塑五大类,佛山的“石湾公仔”兼有生活趣味和艺术品位。中国工艺美术大师、中国陶艺大师刘炳正是以人物创作著称,其创作出来的陶艺人物可谓是神韵逼真。闻名陶艺界的人物陶塑《礼佛罗汉》、《陆羽品茶》、《十八罗汉》正是出自刘炳之手。

刘炳1939年出生于石湾陶艺世家,自幼随兄刘泽棉学艺,同属刘氏陶艺世家的第四代传人。2001年被评为广东省工艺美术一级大师,2003年被评为中国陶瓷艺术大师;2007年获得中国工艺美术大师称号。

张让

张让(?—189年),东汉宦官,颍川(今河南禹县)人。桓帝、灵帝时,历为小黄门、中常侍等职,封列侯。在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称,灵帝极为宠信,常谓“张常侍是我父”。中平六年(189年),何进谋诛宦官,事泄,他和其余几个常侍设计伏杀何进。袁绍、袁术等人闻何进被杀,入宫杀尽宦官,张让走投无路,投水自尽。 

 

人物生平

封侯贵宠

张让颍川郡人, 赵忠安平人。少年时都在宫廷中做事,桓帝时任小黄门。赵忠因为参加诛杀梁冀功封都乡侯。延熹八年(165年),黜为关内侯,食本县租千斛。汉灵帝时张让、赵忠一起升为中常侍,封为列侯。

与 曹节、 王甫等人内外一气。曹节死后,赵忠兼任大长秋。张让有监奴主管家务,勾结权贵,收受贿赂,威名很大。扶风人孟佗,家产富足,同张让的监奴结为朋友,竭自己所有送给监奴,没有剩下一点自己所爱的东西。监奴感激他,问孟佗:“您有什么要求呢?我都能为您办啊。”孟佗说“:我只希望你们为我一拜而已。”当时请求见张让的宾客,经常在门口停着数百上千辆车子。孟佗那时也去见张让,因为后到,不能进去,监奴就率领各奴仆在路上迎拜孟佗,并且共同抬着他的车子进门。宾客们大为惊奇,认为孟佗和张让很相好,都争着用珍宝奇玩贿赂他。孟佗分一些给张让,张让大喜,让孟佗当了凉州刺史。这时,张让、赵忠及夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段王圭、高望、张恭、韩悝、宋典十二人,都任中常侍,封侯贵宠,父子兄弟分布州郡当官,贪污残暴,是百姓的祸害。

张钧弹劾

光和七年(公元184年),黄巾起义爆发,民变四起,郎中中山 张钧上书说:“我想张角所以能够兴兵作乱,成千上万的人愿意跟着他,其根源都在十常侍,把他们的父兄、子弟、亲戚、宾客放到各州郡,独占财利,侵夺百姓,百姓的冤屈无处申诉,所以图谋不轨,聚积成为盗贼。应该杀了十常侍,把他们的脑袋悬挂南郊,以此向老百姓请罪。再派使者布告天下,这样可以不须用兵,而大寇自会消散。”汉灵帝把张钧的奏章给张让等人看,他们都脱掉帽子、靴子叩头请罪,乞求让自己去洛阳监狱,并且拿出家财以助军费。

汉灵帝诏令他们都戴上帽子,穿起靴子,和以前一样工作。汉灵帝发怒对张钧说:“你真是一个疯子啊!十常侍中硬没有一个好的吗?”张钧又上书,还是和上次的奏章一样。但总是被扣压不上报。汉灵帝下诏廷尉、侍御史调查搞张角太平道的人,御史秉承张让等人的意旨,诬告张钧学黄巾道,把他逮捕,拷打他,死在狱中。而张让等人却与张角勾结往来。后来中常侍 封谞、徐奉与黄巾勾结的事败露被杀,汉灵帝因此发怒责问张让等人说“:你们常说党人图谋不轨,下令禁锢,有的还被杀掉,现在党人成为国家有用的人才,你们反与张角私通,这可杀不可杀?”张让等都叩头说:“这是前中常侍王甫、 侯览干的。”汉灵帝就没有追究了。

祸乱朝纲

中平二年(公元185年),南宫遭火灾。张让、赵忠等人劝汉灵帝下令收天下田地税每亩十钱,用来修建宫室。征调太原、河东、狄道各郡的木材和有花纹的石头,每当州郡把这些东西送到京师,黄门常侍总是下令谴责呵斥那些运送木石不合格的人,并且强行折价,贱价收买,十分的只给一分的价钱,又把它卖给宦官,宦官又不马上接受,木材因而堆积腐朽,宫室连年修不成。刺史、太守又私自增加征调的数量,百姓呼号叹息,苦不堪言。

张让

凡是汉灵帝征求的东西,都派西园中的骑士秘密带着皇帝的命令,号称“中使”,恐吓州郡,多受贿赂。刺史、二千石及茂才、孝廉的提拔任用,都责令出助军需和修宫室钱,大郡到二三千万,其余各有差别。应当上任的人,都必须先去西园评定价值,然后才去。有的钱交不够,甚至自杀。那些保持清白的人请求不去上任,都被强行派去。

当时新任命的巨鹿郡太守河内郡人 司马直,因有清名,减少一些,责令交三百万。司马直接到诏令,惆怅地说:“为人民父母,反而搜刮百姓,以满足当今所需,我心不忍啊!”托病辞官,上面不准。走到孟津,上书尽力陈述当世的过失,古今祸败的教训,然后吞药自杀。书奏上后,汉灵帝为此暂时停征了修宫钱。又建万金堂于西园,取司农的金钱缯帛,满积其中。又回到河间买田地住宅,建造宅第楼观。灵帝本是侯爵出身,素来贫穷,常常叹息桓帝不能置家业,所以聚敛金钱财物作为私产,又收存了小黄门常侍的钱各数千万。

汉灵帝常说:“张常侍是我公,赵常侍是我母。”宦官得志,无所畏惧,大家仿照宫室营造私人住宅。汉灵帝常登永安侯台,宦官怕他看见自己的住宅,就使中大人尚但劝汉灵帝说:“天子不应当登高,登高,老百姓就要虚散。”汉灵帝从此不再登亭台楼阁。

中平三年(公元186年),汉灵帝派钩盾令宋典修缮南宫玉堂,又派掖廷令毕岚铸造四个铜人排列在苍龙、玄武宫前。又铸了四座钟,可容二千斛粮食,悬挂于玉堂及云台殿前。又铸天禄虾蟆,吐水于平门外桥东,转水流入宫内。又造翻车渴乌,安放桥西,用来喷洒南北郊道路,以节省百姓洒道路的费用。又铸四出文钱,钱上都有四道和边轮相连的花纹。懂得的人私下议论说,奢侈暴虐已经到了极点。形象征兆出现,这种钱铸成,一定要四方流散。等到京师大乱,这种钱果然流散四海。又任用赵忠为车骑将军,百多天免职。

投水自尽

中平六年(189年),汉灵帝驾崩,中军校尉袁绍劝大将军何进下令杀宦官以得民心。谋划泄露,,张让、赵忠等人乘何进入宫之际,共同杀了何进。袁绍率兵杀了赵忠,搜捕宦官,无论老小,统统杀掉。张让等几十人劫持天子作为人质逃到黄河边上,追赶得急迫,张让等人悲痛地哭着向天子告辞说:“我等灭绝,天下大乱啊!希望陛下自己爱惜自己!”说完,都投河自杀。

轶事典故

曹操曾私入张让的府邸试图行刺,张让发觉,派人追捕,曹操挥舞着手戟,从庭堂一路打将出来,张让的卫士无法接近他,曹操且战且退,退到垣墙边时,纵身一跳,逾墙而出。

历史评价

《后汉书》:是时,让、忠及夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人,皆为中常侍,封侯贵宠,父兄子弟布列州郡,所在贪贱,为人蠹害。

《后汉书》:自古丧大业绝宗禋者,其所渐有由矣。三代以嬖色取祸,嬴氏以奢虐致灾,西京自外戚失祚,东都缘阉尹倾国。成败之来,先史商之久矣。至于衅起宦夫,其略犹或可言。何者?刑余之丑,理谢全生,声荣无辉于门阀,肌肤莫传于来体,推情未鉴其敝,即事易以取信,加渐染朝事,颇识典物,故少主凭谨旧之庸,女君资出内之命,顾访无猜惮之心,恩狎有可悦之色。亦有忠厚平端,怀术纠邪;或敏才给对,饰巧乱实;或借誉贞良,先时荐誉。非直苟恣凶德,止于暴横而已。然莫邪并行,情貌相越,故能回惑昏幼,迷瞀视听,盖亦有其理焉。诈利既滋,朋徒日广,直臣抗议,必漏先言之间,至戚发愤,方启专夺之隙,斯忠贤所以智屈,社稷故其为墟。《易》曰:“履霜坚冰至。”云所从来久矣。今迹其所以,亦岂一朝一夕哉!

赞曰:任失无小,过用则违。况乃巷职,远参天机。舞文巧态,作惠作威。凶家害国,夫岂异归!

张钧:“窃惟张角所以能兴兵作乱,万人所以乐附之者,其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚亲、宾客典据州郡,辜榷财利,侵掠百姓,百姓之冤无所告诉,故谋议不轨,聚为盗贼。宜斩十常侍,县头南郊,以谢百姓,又遣使者布告天下,可不须师旅,而大寇自消。”

董卓:“中常侍张让等,窃幸承宠,浊乱海内。”

张津:“黄门常侍权重日久。"

于志宁:“昔易牙被任,变起齐邦;张让执钧,乱生汉室。”

李晔:“宦官之兴,肇于秦、汉。赵高、阎乐,竟灭嬴宗;张让、段珪,遂倾刘祚。”

刘克庄:“举国排阉尹,还乡少吊宾。太丘刍一束,全活几多人。”

艺术形象

文学形象

在小说《三国演义》里,张让主要出场于前三回,事迹与正史大体相当,与赵忠、曹节、段珪等为“十常侍”,为灵帝所宠。张让等人专权乱政、卖官索财,朝野都痛恨他们。郎中张钧上书奏请诛杀十常侍,灵帝不准,张让等人私下杀害张钧。等到灵帝驾崩,大将军何进打算诛灭十常侍,张让等人在何太后面前求情,招何进入宫,将其斩杀。袁绍率军攻打张让,张让等人劫少帝刘辩和陈留王刘协出逃北邙山,到了二更时分, 闵贡追急,张让等人投水自尽。

公孙贺

公孙贺(?―前91年),字子叔,北地义渠(今甘肃宁、庆一带)人,西汉武帝时期将领。

汉景帝前元七年(前150年),胶东王刘彻立为太子,其后公孙贺被选为太子舍人。景帝后元三年(前141年),汉武帝即位,升任公孙贺为太仆。元光元年(前134年)至元鼎六年(前111年),公孙贺以太仆之职出任轻车将军、骑将军、左将军七次出击匈奴。其间,公孙贺凭军功封为南奅侯,亦因酎金失侯。太初二年(前103年),公孙贺因受丞相之职被封葛绎侯。征和二年(公元前92年),因巫蛊之祸冤死狱中。

 

人物平生

太子舍人

公孙贺是北地义渠人,字子叔,其先祖为胡人。汉武帝刘彻即位(即公元前140年)前后在世。贺的祖先是匈奴人,祖父公孙昆邪,景帝时为陇西太守,他的父亲(《史记·卫将军骠骑列传》言“贺父”,《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》言“贺祖父”)公孙浑邪(公孙昆邪)于汉景帝时期担任典属国、陇西太守之职。汉景帝前元三年(前154年)吴楚七国之乱爆发,公孙浑邪参与平叛并建有功勋。汉景帝前元六年(前151年)四月(《史记·孝景本纪》言“春”,春季为1~3月),景帝封赏击吴楚有功者五人,公孙浑邪被封为平曲侯,著书十余篇传世。汉景帝七年(前150年)四月,立胶东王刘彻为太子。其后,年少的公孙贺因多次从军有功且为平曲侯子之故选为太子舍人。

官居九卿

汉景帝后元三年(前141年)春正月甲子,景帝崩于未央宫,太子刘彻即位,是为汉武帝。公孙贺少年时代即从军征战,屡立战功,颇得武帝赏识,武帝即位后,太子舍人公孙贺亦被武帝擢升为九卿之位的太仆一职,秩禄中二千石,掌管天子出行的车舆马匹。

汉武帝建元三年(前138年),卫夫人(卫子夫)盛宠。武帝提拔其弟卫青为建章监,加侍中,赏赐给卫家的赏金在数日之间累积至千金之多。虽此,武帝犹觉不够,后又诏公孙贺娶卫夫人的姐姐卫孺(卫君孺)为妻,更得武帝宠信,兼任轻车将军,率军驻扎战略要地马邑。

拜将封侯

元光元年(前134年),大行令王恢受马邑城商人聂壹之言建议汉武帝伏兵马邑城诱击匈奴。从此,西汉一改汉初的和亲政策西汉出动30万大军,由李广、公孙贺带领,开始了对匈奴的大规模反击。武帝拜御史大夫韩安国为护将军,领四将军。发伏兵二十余万于马邑城旁山谷中诱击匈奴单于。公孙贺时封为轻车将军号,驻兵在其中。此次军事行动因泄露而失败,众将皆无功。

元光五年(前130年,一说元光六年),匈奴南下。武帝派军分四路出击匈奴于关市下。公孙贺再封轻车将军,领命出云中。无所斩获,亦无功。

公孙贺

元朔五年(前124年)春,公孙贺以骑将军号跟从车骑将军卫青出击匈奴。并与彊弩将军李沮、轻车将军李蔡一同从朔方出发。在与匈奴的交战中,公孙贺捕获匈奴王,有功。班师回朝后,于四月丁未日,汉武帝封公孙贺一千三百户南奅侯。

元朔六年(前123年)、元狩四年(前119年),公孙贺三次以左将军号随大将军卫青从定襄出击匈奴,皆无功。

战功赫赫

公孙贺此后戎马倥偬,先后参加了河南战役、河西战役、漠北战役,跟随西汉名将卫青横扫匈奴势力,因战功封南峁侯。汉武帝刘彻在位时,历经“文景之治”的西汉帝国盛极一时。为了解除边患,摆脱被动挨打的局面,积极发动了长达数年的抗击匈奴的战争。公孙贺曾七任将军,两次封侯,官拜丞相,在汉与匈奴的战争中,率军参加了三次重大战役,战功显著,成为一代著名的抗击匈奴将领。

酎金失侯

元鼎五年(前112年)九月,列侯因献给朝廷祭祀宗庙的黄金成色不足分量不够,由此犯下不敬之罪而被夺去侯爵者共计六百人,南奅侯公孙贺在其中。

元鼎六年(前111年),武帝欲给因军功封侯又因酎金失侯的公孙贺和赵破奴复侯机会,便封公孙贺浮沮将军号,遣其领兵一万五千骑从五原郡(一云“九原”)出击匈奴。然后由于匈奴在武帝年间一系列连续反击中元气大伤,元狩四年(前119年)的漠北之战后更是远遁漠北。故而公孙贺远走二千余里至浮苴井却并未遇见匈奴一人,最终无功而返。

位列三公

太初二年(前103年)正月戊寅(一说“戊申”),丞相石庆薨,因自汉高祖以来,丞相皆用列侯任之。故武帝于闰三月丁卯封公孙贺为葛绎侯,并诏其续任丞相之职。武帝命他代石庆为丞相,当时进行朝廷正值多事之秋,帝相因争权,矛盾极为尖锐,自丞相公孙弘老死任上之后,李蔡、庄青翟、赵周皆因罪自杀,前任石庆虽秉承其家严谨作风,然处处小心,事事谨慎,亦数次受到武帝谴责,以公孙贺的聪明,怎能不知道伴君如伴虎这个道理。因此他以首叩地,痛哭流涕地恳求汉武帝说:“臣生长在边远的地方,出身低微,又因长期在军队中任职,才能低下,实在不敢当丞相这个职务”。汉武帝虽然被他的忠诚感动得流泪,但未接受他的请求,命令手下人“扶起丞相”。公孙贺再三推辞,长跪不起。汉武帝无奈起身拂袖而去,贺迫不得已,只得接受相印。出宫后,他对随行的幕僚说:“武帝太贤明了,我任丞相一定会有不称职之处,一旦出现纰漏,必遭横祸”。

公孙贺升任后,太仆之位空缺。于是,武帝又将自己的外甥、时为侍中的公孙贺与卫君孺之子公孙敬声擢升为太仆。

冤死狱中

征和元年(前92年),公孙敬声凭借着母亲卫君孺是皇后的姐姐,行事骄奢不守法纪,居九卿太仆之高位,擅用北军军饷一千九百万钱。然而公孙敬声不学无术,骄横奢侈,目无法纪。征和初年,擅自动用军费1900万钱,事败后被捕下狱。时值武帝下诏通缉阳陵大侠朱世安,公孙贺为赎儿子之罪,请求皇帝让他追捕,武帝允诺。公孙贺历经艰辛,将朱世安捕获移送朝廷,其子之罪将以赦免。孰料朱世安怀恨在心,笑着说:“丞相要祸及祖宗了。南山上的竹子不够用来书写我的揭发文辞,斜谷中的树木不够用来做束缚我的桎梏。”朱安世于是从狱中上书,告敬声与阳石公主私通,以及让巫师祭祀诅咒皇上,而且上甘泉宫正对着大路埋下木偶人,祭词中有恶毒的话。

他在狱中上书朝廷,揭露告发公孙家三事:

      公孙敬声与汉武帝之女阳石公主私通;

 

      是使巫觋作法诅咒皇帝;

 

      是在皇帝去往甘泉宫的路上埋下偶人,以恶言咒帝。

 

武帝闻知,龙颜震怒,征和二年(前92年)春正月,公孙贺被抓捕,并冠以兴利弟子宾客不顾黎民死活等多条罪名,父子双双死于狱中,其家族亦被满门抄斩。

后元元年(前88年),丞相田千秋为宽慰武帝于巫蛊之祸中留下的伤痛而劝诫武帝寻找自娱自乐的方法。武帝在与田千秋的对话中曾提到:巫蛊案初,廷尉的审理中并未查问审讯出罪证。

后世纪念

公孙贺墓

地理位置

公孙贺墓,地处南距彬县县城十公里的水口乡祁家崖村西,属陕西省名胜古迹第二批重点文物保护单位。

墓冢状况

据传公孙贺墓原来茔域宽阔,时易世移,现在墓冢仅存一半,残存封土东西长十一米,南北宽七米,残高三米。墓北现有一九五七年五月三十一日省人民政府所立保护标志一一石碑一块。墓地四周平旷,南临白土坳,北达韩家原,东望寨园堡,西接长禄村。越过长禄,西距该墓三里许的孙村,为公孙贺当年故宅公孙庄,烟柳依稀,登墓遥遥可望。

《彬志》记载:“汉公孙贺故宅,在县西二十五里,今呼孙村(属水口乡)。”

历史评价

公孙贺艰难坎坷的一生中,七次担任将军,两次封侯,直至官拜丞相,是西汉统治集团的核心人物。尤其是在反击匈奴的战争中,多次建立军功,显示了卓越的军事才能,为西汉抗击匈奴胜利做出了不朽贡献。

汉废帝(刘贺)

刘贺(前92年7月25日—前59年),汉武帝刘彻之孙,昌邑哀王刘髆之子,西汉第九位皇帝,也是西汉历史上在位时间最短的皇帝。后元元/二年(前88/87年),刘髆去世。始元元年(前86年),刘贺嗣位,年四五岁,成为西汉第二位昌邑王。  元平元年(前74年),汉昭帝驾崩,因无子,刘贺被征召入朝,立为皇太子。六月丙寅日,刘贺接受皇帝玺绶,承袭皇帝的尊号,却并未谒见高庙。刘贺即位十余日时,霍光已与张安世谋划废之。六月癸已日,即刘贺在位第27天,其因荒淫无度、不保社稷而被废,史称汉废帝。上官太后诏令刘贺回到故地昌邑,赐其汤沐邑两千户。

 

人物生平

袭爵为王

刘贺的父亲刘髆,是汉武帝刘彻之子,天汉四年(前97年),刘髆被封为昌邑王,成为西汉第一位昌邑王。后元元年(前88年)正月,昌邑王刘髆去世,谥号哀王,史称昌邑哀王。刘髆死后,年仅五岁的刘贺嗣位,成为西汉第二位昌邑王。

根据张敞奏疏中,“(地节)四年九月中,臣敞入视居处状,故王年二十六七”的说法,刘贺应生于太始四年(前93年)或征和元年(前92年)。

刘贺的行为很不正经,郎中令龚遂常常当面指出刘贺的不是,使刘贺听不下去,掩着耳朵起身走掉说:“郎中令真会使人羞愧。”刘贺曾经与奴仆和膳食人员等吃喝玩乐,给他们的赏赐没完没了,龚遂进宫劝谏,双膝跪地而行,泪流满面,低声哭泣,刘贺周围侍候的人都感动得直落泪。刘贺问道:“郎中令为什么哭?”龚遂回答说:“我伤心国家危险啊!希望您抽出一点空闲时间,让我把自己愚昧的意见说完。”刘贺就叫周围的人避开,龚遂问道:“大王知道胶西王不干好事因而灭亡的事情吗?”刘贺说:“不知道。”龚遂便说:“我听说胶西王有一个善于谄媚的臣子叫侯得,胶西王的所作所为明明和夏桀、商纣一样,侯得却说胶西王与尧、舜相同。胶西王喜欢他善于奉承,经常和他同起居,专门听信他的妖言邪说,以致弄到身死国亡。如今大王亲近那批小人,渐渐地就会沾染上他们的恶习,这是关系到国家存亡的问题,不可不慎重啊!请允许我在郎官中挑选一些精通儒术、品德高尚的人同大王一起生活,坐时就一道读《诗》、《书》,立时就共同演习礼仪。这样,或许对大王有些帮助。”刘贺同意了这一建议。于是龚遂挑选了郎中张安等十人侍候他。可是,过了没几天,刘贺就把他们统统赶走了。

刘贺在封国为王的时候,多次出现怪异。曾看见白色的狗,身高三尺,没有头,脖子往下长得像人,还戴着方山冠。后来看到熊,可是他的左右随从却谁也没看到。又有成群的大乌飞集宫中。刘贺心知这不是好事,很厌烦,就告诉了龚遂,问他这是怎么回事。龚遂说:“这是天帝的告诫,告诉您,在您身边的那些人都是不识礼的小人,就像戴冠的狗一样。把他们赶走,您的王位可以保持,不把他们赶走,您的王位就会失去。刘贺仰天而叹说:“不祥之物为什么总是来啊!”龚遂叩头说:“臣不敢把话埋在心里而不向您提出忠告,我曾多次进言关系国家危亡的劝诫,大王您不高兴听。可是国家的存在或败亡,难道就在于为臣的几句话吗?还是请大王您自己想一想吧。大王您诵读《诗经》三百零五篇,其中讲如何做人之事很是透彻,关于治国之道也齐全完备,大王您的所作所为符合《诗经》中哪一篇呢?大王您身为诸侯王,而所做的事却比庶民百姓还污浊,这样下去要想能长存久安很困难,可因此而亡国却很容易,您应该深刻省察这些。”

汉昭帝末年,昭帝不豫,昌邑王刘贺派遣中大夫到长安,做了好多仄注冠,用来赏赐大臣,还让奴仆们戴这种冠。刘向认为这种穿戴近似奇装异服。当时昌邑王刘贺狂妄胡闹,知道昭帝卧病,还照常跑马打猎射鸟,跟饲养马的奴隶、掌管膳食的厨子游玩相处寻欢作乐,骄横放荡不守规矩。

刘贺

后来又发生血污刘贺的王座之事,刘贺询问龚遂,龚遂认为会有大的不幸事件发生,大声呼叫说:“妖祥怪异接连发生,宫殿就要空了。血的出现,这是阴暗忧愁的征象啊。您应该戒惕谨慎,自我反省。”刘贺却终究不改悔他的行为。没过多久,即应征入朝。

拥立为帝

元平元年(前74年)6月5日,汉昭帝刘弗陵去世,时年二十一岁。因为汉昭帝没有子嗣,同年7月18日,大将军霍光征召刘贺主持丧礼。玺书说:“诏令昌邑王:派代理执行大鸿胪事务的少府史乐成、宗正刘德、光禄大夫丙吉、中郎将利汉征召王,乘坐七辆驿站的马车前往长安府邸。”凌晨一点左右,用火烛照着打开玺书。这天中午,刘贺就出发了,下午四五点到定陶,赶了一百三十五里,侍从人员的马一匹接一匹死在路上。郎中令龚遂向刘贺进谏,刘贺才令郎官、谒者五十多人返回昌邑。刘贺到济阳,寻求鸣叫声很长的鸡,路上买合竹杖。经过弘农,让身材高大的奴仆善用装载衣物的车辆装载抢来的女子。到了湖县,使者就此事责备昌邑相安乐,安乐告诉龚遂,龚遂进去问刘贺,刘贺说:“没有这事。”龚遂说:“即使没有,为什么因为舍不得一个善来败坏名声呢?请把善交给法官处置,来洗刷大王。”就揪住善,交给卫士长执行法津。

刘贺到霸上,大鸿胪在郊外迎接,主管车马的驺官奉上皇帝乘坐的车子。刘贺让他的仆从寿成驾车,郎中令龚遂同车。刘贺天明到了广明东都门,龚遂说:“按礼制,奔丧望见国都就要哭。这已是长安的东郭门。”刘贺说:“我咽喉痛,不能哭。”到了城门,龚遂又说,刘贺说:“城门和郭门一样的。”将到未央宫的东门,龚遂说:“昌邑国的吊丧帐篷在这个门外的大路北,不到吊丧帐篷的地方,有南北方向的人行道,离这里不到几步,大王应该下车,向着宫门面向西匍匐,哭至尽情哀伤为止。”刘贺同意。到了那里,按礼仪的要求哭丧。刘贺接受皇帝玺印和绶带,继承帝位,史称“汉废帝”。并令其嗣汉昭帝,算是汉昭帝的嗣子(也称继子)。

废黜帝位

刘贺在位二十七日以来,使者往来不断,拿着旄节下命令给各官署征调并索取物资,共一千一百二十次。文学光禄大夫夏侯胜、侍中傅嘉等多次进谏,规劝过失,刘贺竟派人按簿册责问夏侯胜,又把傅嘉捆起来关进监狱。刘贺荒淫无道,丧失帝王礼义,搅乱朝廷制度。大臣杨敞等多次进谏,不但不改,反而一天比一天更利害,霍光担心刘贺要危及国家,使天下百姓不安,便与群臣商议,禀告孝昭皇后上官氏(霍光外孙女),废掉刘贺让他返回昌邑国,赐给他汤沐邑二千户,从前昌邑哀王刘髆的家财全给了刘贺。对昌邑哀王刘髆的四个女儿也各赐汤沐邑一千户。废除昌邑国,为山阳郡。刘贺被废后,大将军霍光另立汉武帝曾孙刘询为皇帝,是为汉宣帝。

宣帝忌惮

汉宣帝即位后,内心忌惮刘贺,元康二年(前64年),汉宣帝派使者赐给山阳太守张敞玺书说:“诏令山阳太守:要谨慎防备盗贼,注意往来过客,不要泄露这条诏令!”张敞于是分条禀奏刘贺平日行为,说明他的废亡之状,说:“臣敞地节三年(前67年)五月任职山阳,故昌邑王住在从前的宫中,在里面的奴婢一百八十三人,关闭大门,开小门,只有一个廉洁的差役领取钱物到街上采买,每天早上送一趟食物进去,此外不得出入。一名督盗另管巡查,注意往来行人。用故王府的钱雇人为兵,防备盗贼以保宫中安全。臣张敞屡次派官员前去察看。地节四年(前66年)九月中,臣张敞进去察看他的情况,故昌邑王二十六七岁,为人脸色很黑,小眼睛,鼻子尖而低,胡须很少,身材高大,患风湿病,行走不便。穿短衣大裤,戴着惠文冠,佩玉环,插笔在头,手持木简趋前谒见。臣张敞与他坐在庭中谈话,看到他的妻子奴婢。

我想用话触动他,观察他的心意,就用恶鸟试探他,说:u2018昌邑有很多猫头鹰。u2019故昌邑王答道:u2018是的,以前我西行到长安,根本没有猫头鹰。回来时,东行到济阳,就又听到猫头鹰的叫声。u2019我看到他的子女持辔,故昌邑王跪着说:u2018持辔的母亲,是严长孙的女儿。u2019我才知执金吾严延年字长孙,女儿罗紨,以前是故昌邑王的妻子。观察故昌邑王的衣服、言语、举动,白痴呆傻。十六个妻子,二十二个儿女,其中十一个儿子,十一个女儿。我冒昧上报他们的名籍与奴婢、财物簿册。臣张敞以前上书说:u2018昌邑哀王的歌女、舞女张修等十一人,没有子女,又不是姬妾,只是良人,没有官名,昌邑哀王死后应当放她们回家。太傅豹等擅自强留,认为是昌邑哀王园中人,我认为按法不当留,请求放她们回家。u2019故昌邑王听到后说:u2018宫中人守陵园,病了的应当不治疗,互相杀伤的应当不处罚,本来就想让她们快点死,太守为什么却想放了她们呢?u2019可见他的天性就是喜好败乱伤亡,最终也看不到一点仁义。后来丞相御史把我的上书奏上,奏折被批准。她们都被送回家。”汉宣帝因此知道刘贺不值得忌惮。

削邑去世

元康三年(前63年)三月,汉宣帝下诏说:“曾闻舜弟象有罪,舜为帝后封他于有鼻之国。骨肉之亲明而不绝,现封故昌邑王刘贺为海昏侯,食邑四千户。”侍中、卫尉金安上书说:“刘贺是上天抛弃的人,陛下至仁,又封为列侯。刘贺是个愚顽废弃之人,不应该奉行宗庙及入朝行朝见天子之礼。”奏折得到汉宣帝批准。刘贺便前往封国豫章。

几年之后,扬州刺史柯奏刘贺与故太守卒史孙万世来往,孙万世问刘贺:“从前被废时,为什么不坚守不出宫,斩大将军,却听凭别人夺去天子玺印与绶带呢?”刘贺说:“是的。错过了机会。”孙万世又认为刘贺将在豫章封王,不会久为列侯。刘贺说:“将会这样,但不是应该谈论的。”有关部门审讯核实,请求逮捕。汉宣帝诏令削去刘贺三千户食邑。神爵三年(59年),刘贺去世。

立嗣争议

刘贺死后,豫章太守廖奏道:“舜封象在有鼻,象死不为他设立后继者,认为暴乱之人不应该当一国的始祖。海昏侯刘贺去世,上报有关部门,应当作为他的后继者的是他的儿子刘充国;刘充国去世,又上报他的弟弟刘奉亲;刘奉亲又去世,这是上天要断绝他的祭祀。陛下聪明仁爱,对于刘贺很厚重,即使是舜对象也没法超过。应该按礼制断绝刘贺的后继,奉行天意。希望交给有司商议。”讨论的结果,都认为不应该为他立嗣,海昏侯国因此被除。

初元三年(前46年),汉元帝刘奭又封刘贺的另一个儿子刘代宗为海昏侯[45-46]  ,是为海昏釐侯,刘代宗传位给儿子海昏原侯刘保世,刘保世传位给儿子刘会邑。

初始元年(公元八年)十二月,王莽代汉建立新朝时,海昏侯国被废除,刘保世被削藩贬为庶民。后来刘秀建立东汉王朝,恢复刘氏天下,刘会邑又被恢复为海昏侯。约到东汉永元十六年(公元104年),海昏被分拆成建昌、海昏两个县。

家族成员

父辈

祖父:汉武帝刘彻

祖母:孝武皇后李氏(追上尊号)

父亲:昌邑哀王刘髆

儿子

海昏侯刘充国

海昏侯刘奉亲

海昏釐侯刘代宗

孙子

海昏原侯刘保世,刘代宗之子

曾孙

海昏侯刘会邑,刘保世之子

嫡裔

刘贺死后,豫章太守廖奏道:“舜封象在有鼻,象死不为他设立后继者,认为暴乱之人不应该当一国的始祖。海昏侯刘贺去世,上报有关部门,应当作为他的后继者的是他的儿子刘充国;刘充国去世,又上报他的弟弟刘奉亲;刘奉亲又去世,这是上天要断绝他的祭祀。陛下聪明仁爱,对于刘贺很厚重,即使是舜对象也没法超过。应该按礼制断绝刘贺的后继,奉行天意。希望交给有司商议。”讨论的结果,都认为不应该为他立嗣,海昏侯国因此被除。

初元三年(前46年),汉元帝刘奭又封刘贺的另一个儿子刘代宗为海昏侯 ,是为海昏釐侯,刘代宗传位给儿子海昏原侯刘保世,刘保世传位给儿子刘会邑。

公元8年十二月,王莽代汉建立新朝时,海昏侯国被废除,刘保世被削藩贬为庶民。后来刘秀建立东汉王朝,恢复刘氏天下,刘会邑又被恢复为海昏侯。约到东汉永元十六年(公元104年),海昏被分拆成建昌、海昏两个县。

史籍记载

班固《汉书·卷八·宣帝纪第八》

班固《汉书·卷九·元帝纪第九》

班固《汉书·卷六十三·武五子传第三十三》

班固《汉书·卷六十八·霍光金日磾传第三十八》

司马光《资治通鉴·卷二十二》

历史评价

夏侯胜等:“使人簿责胜,缚嘉系狱。荒淫迷惑,失帝王礼谊,乱汉制度。”

班固《汉书》:“受玺以来二十七日,使者旁午,持节诏诸官署征发,凡一千一百二十七事。”

卢植:“太甲既立不明,伊尹放之桐宫。昌邑王立二十七日,罪过千馀,故霍光废之。”

班固:受玺以来二十七日,使者旁午,持节诏诸官署征发,凡一千一百二十七事。

蔡东藩:荒淫酒色太神昏,狂悖何能望久存,多少废王捐首去,得全腰领尚蒙恩。

人物轶事

当初刘贺在封国时,屡有怪异。曾见到白犬,三尺高,没有头,狗颈以下像人,却戴着一顶帽子。后来见到熊,身边的人都看不到。又有大鸟飞来,停在宫中。刘贺得知,很厌恶这些,就拿这些事问郎中令龚遂。龚遂为他讲明缘故。刘贺仰天叹息说:“不祥的事为什么屡次到来?”龚遂叩头说:“臣不敢隐瞒忠心,多次陈述危亡的诫鉴,大王不高兴。国家的存亡,难道只是我说吗?希望大王心内衡量一下自己。大王学习《诗》三百零五篇,《诗》中人事透彻,王道齐备,大王的行为符合《诗》中的哪一篇?大王位为诸侯王,行为比庶人更污秽,凭这样的行为要想保存国家很难,要灭亡则很容易,应该好好想想。”后来又有血弄脏了刘贺的座席,刘贺问龚遂,龚遂大声叫号说:“宫室不久将空,凶兆屡次来到。血,是阴忧凶象。应该畏惧谨慎反省自己。”刘贺终究还是没有改变行为。过了不久,被立为帝。

刘贺即位以后,梦见苍蝇屎堆积在西阶的东面,约五六石,用大瓦覆盖,揭开一看,是苍蝇屎。问龚遂,龚遂说:“陛下读过的《诗》不是说过吗?u2018往来不停的苍蝇,停在篱笆上,和易近人的君子,不要听信谗言。u2019陛下身边进谗言的小人很多,这些人就像苍蝇一样可恶啊!应该选拔先帝大臣的子孙与先帝亲近的人作为侍中人员。如果不能疏远昌邑旧人,听信采纳谗言和阿谀奉承,一定会有凶祸。希望反祸为福的话,应全部放逐他们。我应当先被放逐啊。”刘贺不采用他的意见,终于被废。

儒士王式曾为刘贺的老师。昭帝崩,昌邑王刘贺继立,因行为淫乱被废,昌邑的群臣都下狱被杀,只有中尉王吉、郎中令龚遂因多次劝谏而论罪减死。王式被拘系在狱,应当处死。处理此事的使者责问道:“老师为什么没有写谏书呢?”王式回答说:“臣用《诗》三百零五篇早晚教王,讲到忠臣孝子的篇章,没有不为王反复诵读的;讲到危亡无道的君主,没有不流泪为王深刻痛陈的。臣用三百零五篇来劝谏,所以没有谏书。”使者告诉了宣帝,王式得以减死论罪。回家后从此不再教授。

墓地遗址

 

013年3月,媒体报道已发掘两年、位于江西省新建县大塘坪观西村墎墩山的墎墩墓可能是昌邑王刘贺墓。

刘贺的身份极为复杂,既当过王,又当过皇帝和列侯,在历史上比较少见,所以墓葬有可能是按照皇帝级别的规格下葬的。由于主墓室还没有进行发掘,所以这一切都只是初步的推断。如果墓主人真是刘贺的话,那么附近城池的遗址应该就是海昏侯都城的遗址。

2015年11月4日,江西省文物考古研究所公布南昌西汉海昏侯墓阶段性考古成果,该墓园是中国迄今发现的保存最好、结构最完整、功能布局最清晰、拥有最完备祭祀体系的西汉列侯墓园,对复原西汉列侯葬制和园寝制度价值巨大。

专家们称野史记载,刘贺在鄱阳湖上曾往返棹舟浮江,至赣水口愤慨而还,后人称此地为“慨口”。由于400年后的晋大兴二年(318年)这里发生大地震,鄱阳湖底此时发生剧烈的地质运动,鄱阳湖与长江分离,只留下湖口入江,地理变化太大,所以已无人知道“慨口”在什么地方,只留下历史的烟云飘渺往还。

2016年3月2日,海昏侯墓的墓主人被确认为第一代海昏侯刘贺。考古发现内椁室存有刘贺遗骸,腰部位置见一枚印有“刘贺”名字玉印。

海昏侯墓即南昌西汉海昏侯墓、又称南昌西汉大墓,位于江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村附近,是目前我国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代列侯等级墓葬,主墓、墓园及周边侯国都城遗址的完整性在国内独一无二,并于2015年入选中国十大考古新发现。

南昌西汉海昏侯墓园自2011年发掘以来,已出土1万余件(套)珍贵文物,对研究中国汉代政治、经济、文化具有重要意义。墓园由两座主墓、七座陪葬墓、一座陪葬坑、园墙、门阙、祠堂、厢房等建筑构成,内有完善的道路系统和排水设施,具有汉代高等级墓葬所包含的许多重要元素,反映了西汉列侯的墓园制度,对研究西汉列侯的园寝制度价值非常巨大。