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 陈矫（？－237年7月11日），字季弼，广陵郡东阳县（今安徽天长西北）人。 三国时曹魏名臣。
陈矫本姓刘，因过继与母族而改姓陈。早年避乱江东，后广陵太守陈登请为功曹。曹操辟为丞相掾属，迁任相县令，转任征南长史。又为彭城、乐陵太守，迁任魏郡西部都尉。曹操西征马超，拜丞相长史，转西曹属、尚书。曹丕称帝，领吏部事，封高陵亭侯，迁尚书令。
明帝继位后，进爵东乡侯，后转侍中，加光禄大夫，又拜司徒。景初元年（237年），陈矫去世，谥贞侯。

 人物生平
善于辞令
陈矫早年为避乱，曾在江东一带居住，当时孙策和袁术都曾礼聘过陈矫，但陈矫都不应命，更决定回到故乡广陵郡居住。广陵太守陈登邀请陈矫出任郡功曹，并吩咐陈矫到许昌去，他指出：“许都一带的文士有一些议论，似乎对我的评价并不甚好，请你到许都走一趟，为我听听消息，再回来告诉我。”陈矫应命往复一遭后，回来跟陈登说：“听到附近的言论，都认为您为人颇骄傲自大。”
陈登便说：“说到家门严谨，德行俱全者，我最敬重陈元方两兄弟（陈群的父叔）；说到德行清高，如玉般洁白者，我最敬重华子鱼（华歆）；说到正直有义，嫉恶如仇者，我最敬重赵元达（赵昱）；说到博闻强记，才华横逸者，我最敬重孔文举（孔融）；说到英雄杰出，有王霸之略者，我最敬重刘玄德（刘备）。我如此尊敬他人，又怎会是一个骄傲的人呢？只是其他人太过庸碌，不值一谈而已。”可见陈登性格多么高雅。而这个高雅的人，对于陈矫也是深深尊敬的。
后来广陵郡受到孙权的围攻，军情告急，陈登便令陈矫前往曹操处求救，陈矫面见曹操时便说：“我们广陵虽然只是一个小郡，但却是一个地理位置优越的地方。如果可以得到您的救援，敝郡将成为您的藩国，这足以令孙权束手无策，也可保徐州得以永安。如此一来，您的声望从此远震四方，您的仁爱也得以传流，那些尚未服从您的国家，也将会望风来附。此举既可推崇德行，又可培养威势，实在是王者的所作所为！”曹操听到陈矫的分析后，很佩服他的智策，便想把他留在身边。可是陈矫却说：“我的国土受到迫害，我只是奉命四出奔走告急求援，就算我做不到像申包胥那样求得援兵，也不能忘却弘演的那份忠义啊！”曹操便派兵往援，成功击退孙权军，保存广陵。当时陈登也在孙权退军路上设伏，乘势大败孙权军。
裁决合理
不久，陈矫受曹操征辟任司空掾属，除任相县令。
公元209年（建安十四年），出任征南将军长史。陈矫任征南（曹仁）长史时，曾与曹仁屯军于江陵，当时周瑜来犯，曹仁部曲将牛金引兵出战被围，曹仁见牛金势危便要披甲出阵，陈矫劝曹仁说：“贼兵数量甚多，势不可挡。即使放弃那数百人（指牛金及其手下兵）是很痛苦的决定，将军您又何必要亲身犯险呢！”结果曹仁坚持出军救援，凭著武勇把牛金及其军救回城中。陈矫见状后，对曹仁叹服不已，称赞他说：“将军真天人也！”
陈矫后来又历任彭城、乐陵太守及魏郡西部都尉。一次，曲周县有一位百姓因父亲患病，未能治愈，于是献牛为祭牲来作祷告，结果被县令处以死刑（无故杀害耕牛，而且平民以牛为祭牲也有违礼法）。陈矫知情后，认为此人是一名孝子，便下表赦免其罪。
不久后，陈矫升任魏郡太守。当时郡中讼狱事案繁多，被囚禁的犯人数以千计，而且过了几年仍保持着这种情况。陈矫认为周代有三典，汉初有三章之法，可见国家必须在刑典方面有所根据，才能作出妥善的裁判及执法。如今为了免却判决罪名方面的繁务，竟将所有犯人一概囚禁起来，而从没想过长期囚禁犯人所积累下来的其它问题，实在是很荒谬的事情。陈矫于是凭自己的力量，将郡中所有罪状都逐一验证，并即时作出了合理的裁决。
处变不惊
公元211年（建安十六年），曹操引大军西征马超，陈矫奉命担任丞相长史。曹操班师后陈矫再次回到魏郡，转任丞相西曹属。后来又随军进攻汉中，回朝后迁任尚书。
公元220年（建安二十五年），曹操逝世。在邺都的群臣都认为要让太子曹丕袭曹操爵位的话，必须等待一份天子正式的诏命才可实行。陈矫却提出异议：“大王在外逝世，天下都感到惶惧。太子（指曹丕）应该放下哀痛立刻继位，来安定天下之心。而且大王的其它儿子亦在附近，如果不立即行动的话，可能有人萌生异心，让彼此间的秩序出现混乱，如此那社稷将会面对重大危机。”于是陈矫设置应有的礼仪后，便假借卞夫人的命令让曹丕袭爵，并大赦天下。曹丕事后便说：“陈季弼即使在面对如此重大事变当中，仍能表现其明略过人的一面，可以说是一时俊杰！”
同年，曹丕篡汉建立魏国，陈矫负责吏部的事务，封高陵亭侯，迁尚书令。
正直以终
公元226年（太和元年），魏明帝曹叡继位后，陈矫进爵为东乡侯，食邑六百户。一次，曹叡乘车到尚书台门前，陈矫见明帝亲临，便出门跪迎，并问曹叡有何见谕。曹叡说：“朕只是想查看一下文书而已。”陈矫听罢便回应：“这些文书是臣的职分所在，而不是陛下您所应了解的事情。如果是臣做得不称职的话，就请陛下罢免臣的职务。陛下最好回去吧。”曹叡听到陈矫的话后，感到惭愧，便乘车回宫。可见陈矫为人非常耿直。他后来迁升任侍中、光禄大夫。
公元237年（景初元年），陈矫升任司徒。同年七月，陈矫逝世，谥号贞。

 人物评价
曹丕：陈季弼临大节，明略过人，信一时之俊杰也。
陈寿：陈、徐、卫、卢，久居斯位，矫、宣刚断骨鲠，臻、毓规鉴清理，咸不忝厥职云。
杜黄裳：然事有纲领小大，当务知其远者大者；至如簿书讼狱，百吏能否，本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事，见嗤前代；诸葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之，亦为敌国所诮，知不久堪；魏明帝欲省尚书拟事，陈矫言其不可；隋文帝日旰听政，令卫士传餐，文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职，但择人委任，责其成效，赏罚必信，谁不尽心。
胡三省：陈矫、贾逵皆忠于魏，而二人之子皆为晋初佐命，岂但利禄之移人哉？非故家乔木而教忠不先也。
王夫之：①青龙、景初之际，祸胎已伏，盖岌岌焉，无有虑此为睿言者，岂魏之无直臣哉？睿之营土木、多内宠、求神仙、察细务、滥刑赏也，旧臣则有陈群、辛毗、蒋济，大僚则有高堂隆、高柔、杨阜、杜恕、陈矫、卫觊、王肃、孙礼、卫臻，小臣则有董寻、张茂，极言无讳，不避丧亡之谤诅，至于叩棺待死以求伸；睿虽包容勿罪，而诸臣之触威以抒忠也，果有身首不恤之忱。②曹孟德惩汉末之缓弛，而以申、韩为法，臣民皆重足以立；司马氏乘之以宽惠收人心，君弑国亡，无有起卫之者。然而魏氏所任之人，自谋臣而外，如崔琰、毛玠、辛毗、陈群、陈矫、高堂隆之流，虽未闻君子之道，而鲠直清严，不屑为招权纳贿、骄奢柔谄猥鄙之行，故纲纪粗立，垂及于篡，而女谒宵小不得流毒于朝廷，则其效也。

 轶事典故
当初，陈矫任广陵郡功曹时，曾在出使途中路过泰山。泰山太守薛悌觉得他很奇特，就与他结为好友。薛悌曾和陈矫开玩笑说：“你这个小小郡吏竟和我这个二千石的大官交了朋友，就像邻国的君主屈尊陪着臣下冶游，不是也挺好吗？”但薛悌后来也先后担任过魏郡太守和尚书令，都是接替陈矫的职务。
陈矫任尚书令时，被当时得宠的侍中刘晔诋毁，说他专权。陈矫害怕，询问长子陈本的意见，陈本想不出什么主意，他的次子陈骞就对陈矫说：“主上是一位明圣的君主，而父亲大人您则是一位顾命大臣。即使君臣间有什么不如意，对您而言最大的损失也只不过是不能做到三公而已。”几天后，明帝接见陈矫，陈矫又问二子，陈骞说：“陛下已经释怀了，所以才见大人。”不久，明帝对陈矫说：“刘晔构陷您，朕已经知道了。”又赐陈矫金五鉼，陈矫辞谢。明帝说：“您认为这只是小惠吗？您已经知到朕的意思，但朕顾念您的妻儿都还不知道啊！”
明帝常常担忧江山社稷，曾经问陈矫：“司马懿忠诚正直，是可以让朕托付国家的重臣吗？”陈矫回答：“是朝廷之望；但是否可以托付社稷，臣就不知道了。”
陈矫本姓刘，后来过继给舅氏而又与本族人结姻。徐宣多次在公共场合议论陈矫的过失。曹操爱惜陈矫的才量，想要保全他，于是下令说：“丧乱已来，风教雕薄，谤议之言，难用褒贬。自建安五年已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪之。”

 亲属成员
配偶
按《晋书·刘颂传》说刘颂把自己的女儿嫁给陈矫，并因此被刘友讥讽。刘友还想条疏上陈，被陈骞制止才作罢。 但刘颂卒于西晋永康元年（300年），陈矫卒于景初元年（237年），中间相差63年，所以刘颂不可能嫁女于陈矫。或许是刘颂的族人嫁女陈矫，而《晋书》记载错误。
儿子
陈矫有三子，《三国志》只记载二子，三子《晋书》有提及：
陈本，世袭东乡侯爵位，有统御之才，精练于文理。官至镇北将军，假节都督河北诸军事。
陈骞，字休渊，西晋开国功臣，官至大司马，封高平郡公，卒赠太傅，谥武公。
陈稚，因与陈舆不和，被陈骞上表外调。
孙子
陈粲，陈本之子，世袭东乡侯爵位。
陈舆，字显初，陈骞之子，世袭高平郡公爵位，历任散骑侍郎、大司农、河内太守等职。
曾孙
陈植，字弘先，陈舆之子，世袭高平郡公爵位，官至散骑常侍。
玄孙
陈粹，陈植之子，世袭高平郡公爵位，于永嘉年间遇害。
后世孙
陈道正，南北朝齐朝宣孝皇后。
史料记载
《三国志·卷二十二·魏书二十二·桓二陈徐卫卢传第二十二》
《资治通鉴》、《世语》、《魏氏春秋》、《晋书》等也有记载。
艺术形象
在小说《三国演义》中，陈矫于第五十一回登场，与曹仁一起守备南郡，对抗由周瑜率领的东吴军队。其间陈矫曾根据曹操所留下的计策，而令周瑜堕入陷阱，被箭射伤。可是当周瑜以诈死之计引曹仁劫寨时，陈矫未察真伪便支持曹仁劫寨，结果令曹军大败收场。负责守城的陈矫更被诸葛亮擒住，被迫交出兵符。
陈矫再出场时候已是第七十八回，当时曹操刚死，群臣商议若要让曹丕继位，必须要要天子诏命才可进行。时任兵部尚书的陈矫为了稳定众心，让曹丕顺利继承曹操之位，便说：“王薨于外，爱子私立，彼此生变，则社稷危矣。”更拔剑割下袍袖，作势威胁百官说。令众人悚惧不已，无人敢提出异议。

 张纮（153年-212年）， 字子纲，徐州广陵（江苏省扬州市广陵区人）人。东汉末年吴国谋士，和张昭一起合称“二张”。
孙策平定江东，亲自登门邀请，张纮出仕为官。后来，张纮出使许都，任命侍御史。孙权即位时，返回江东，担任长史之职，运筹帷幄，建议孙权迁都秣陵。建安十七年，病逝，时年六十岁，孙权为之流涕。

 人物生平
早年经历
张纮年轻时游学京都，曾曾跟博士韩宗学习易经和欧阳尚书，又到外黄跟濮阳闿学习《韩诗》、《礼记》和《左氏春秋》，后回到本郡，被荐举为茂才，当时大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽辟为掾属，拒绝应召，避乱江东。
孙策创建基业时，张纮前往投靠。孙策表为正议校尉，跟随孙策征伐丹杨。孙策亲临战斗前线，张纮劝谏说：“主将是筹谋划策的角色，三军命运全依托于他，不可轻率行动，亲身与区区小寇对阵相斗。希望您能珍重上天授予您的才干，符合天下的愿望，不要让全国上下为您的安危而担心受吓。”
文理意正
建安四年（199年），孙策因之前在寿春会见马日磾时。中原士大夫嘲笑江东没有博学之士，孙策便想派遣虞翻前往朝廷，用才华折服中原人士，遭到虞翻拒绝。于是，孙策改派张纮奉献奏章到许昌，担任侍御史。少府孔融亲近友善。曹操听说孙策去世，打算趁江东举丧期间进行征伐，张纮进行劝谏，认为乘人丧事而用兵，既有违传统的道义，如果攻而不胜，还会使两方结仇而丢弃往日盟好，不如借此机会厚待江东。曹操听取了意见，表任孙权为讨虏将军，兼会稽太守。曹操想让张纮劝引孙权归降，外任张纮为会稽东部都尉。陈琳著有《武库赋》，张纮读后写信称赞陈琳的文才。陈琳说王朗（字景兴）与张纮及张昭两人相比，是小巫见大巫。
孙权刚刚统事时，正当盛年，吴夫人以外部多难，深怀忧虑劳苦，多次感谢张紘，嘱咐他们的辅助之义。张紘立即上书答谢，思索的唯有补过误。每当有秘密的计谋，与四方结交，经常由张紘和张昭负责起草。张紘以孙坚击破董卓，扶持汉室的功劳和孙策平定江东，建立大业写了一篇铭记颂扬。写完后呈给孙权，孙权阅读悲痛伤感,说：“君真了解我家的经历啊。”
孙权对群臣大多直接称呼其字，唯独称呼张昭为张公，称张纮为东部，可见孙权对二人的器重。
共施经略
建安十三年（208年），孙权任命张纮为长史，随军征讨合肥。孙权率领轻骑准备亲自前往突击敌人，张纮劝谏说：“兵器即是凶器，战争即是凶险。现如今您依恃旺盛雄壮的气势，轻视强大凶暴的敌人，三军将士，无不寒心，虽说斩敌将夺敌旗，威震敌军，但这只是偏将的责任，而不是主帅所干的事情。希望您抑制住孟贲、夏育那样的勇猛鲁莽，胸怀成为王霸的大计。”孙权接受了他的建议而放弃了行动。
回师后，第二年孙权准备再次出兵，张纮又劝谏说：“自古以来帝王是承受天命的君主，虽有皇灵辅佑在上，文德传扬于下，也要依靠武功来昭其勋绩。然而武功贵在因时而取，然后才建树威势。如今您正遭遇汉家四百年未有之厄运，有扶助危难之功业，理当暂且隐伏偃息军队，广泛开垦农耕，任贤使能，务须崇尚宽和仁惠政策，顺应天命来施行诛讨，这样就可以不劳师动众而天下平定。”于是孙权便停止了军事行动。
临终嘱咐
张纮建议应当离开吴郡移都秣陵，孙权依从其说。孙权让张纮回吴郡接来家眷，走在半路上张纮病逝。临死前，他授意儿子张靖给孙权留下书笺说：“自古以来有国有家之人，都想修治德政来兴隆盛世，至于他们的治理，大多没有理想的结果。并非没有忠臣良将相辅佐，不是不明白治国的根本，而是由于君主不能克服自己的好恶情感，不善于听取意见。人之常情是畏难趋易，喜好相同的意见而讨厌不同的意见，这与治世法则正好相反。《易传》有言‘从善如登山，学坏如崩山’，是说学好不容易。君主继承数代相传的基业，凭借自然的趋势，掌握着驾御群臣的八柄权威，乐于做好做的事、听好听的话，无须向他人索求什么，而忠臣心怀难于进用的治国之术，说出逆耳的忠言，两者不能相互合意，不也是理所当然吗？不合就会产生隔阂，巧言令色之人便乘虚而入，君主就会被假忠迷惑眼睛，贪恋小人的恩爱，于是贤愚混杂，长幼失序，这些情况产生的原因，是人情关系扰乱了正常的统治秩序。故此圣明的君主醒悟到这一点，如饥似渴地寻求贤才，不厌其烦地接受忠谏，克制感情、减抑情欲，为了道义而割舍恩爱，在上者无偏颇错误的任命，在下者也就绝了非分之念。您应当加以三思，忍受辱垢、掩藏锋芒，以成就仁义泽被天下的大业。”
建安17年，张纮卒，时年六十。孙权看了他的遗书涕泣交流。张纮著有诗赋铭诔十多篇。

 家族成员
子
张玄：官至南郡太守、尚书，清介有高行，但才不及张纮。
张靖：张纮临死前留下书笺，授意张靖拿去劝谏孙权。
孙
张尚：张玄子张尚有俊才，孙皓时为侍郎，以言语辩捷闻名，擢为侍中、中书令，但后因得罪孙皓被诛。

 人物评价
孔融：前劳手笔，多篆书。每举篇见字，欣然独笑，如复睹其人也。
陈琳：自仆在河北，与天下隔，此间率少於文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。
陈寿：张纮文理意正，为世令器，孙策待之亚於张昭，诚有以也。
孙元晏：东部张公与众殊，共施经略赞全吴。陈琳漫自称雄佰，神气应须怯大巫。
萧常：纮与昭，号二张；纮柔克，昭纯刚。纮先死，德不亡，昭后死，誉益彰。
郝经：①孙策以孤童见纮，言议慷慨，纮即许以桓文之事而委质焉，则亦昭烈孔明之举也。虽其忠直髙壮不逮于（张）昭，而文理意正，缱绻缜密，赞襄孙氏，使中州人士见推，亦昭之亚也。其建计请权都秣陵，屹为江左京邑而传继六代，有奉春君之识焉。②纮亦时英，润色吴业。建都定鼎，南纪有截。
李贽：周瑜、鲁肃、诸葛瑾、张纮、顾雍，彼比引荐，真君子也。

 轶事典故
小巫见大巫
张纮在许都时和建安七子之一的陈琳见过一面。张纮称陈琳的文章写得好，陈琳说道：“我的文章比起你的来，就好比小巫见到大巫一样。”成语“小巫见大巫”也由此而来。

 艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，张纮生平与正史大体相当。孙策征讨江东，亲顾张纮家中，请出为自己划谋。江东平定后，张纮奉命去许都上表。恰缝孙策死去，张纮说以利害，劝曹操不要加兵江南。曹操平定荆州，赤壁鏖兵，张纮等文官主张降曹。后来谏孙权迁都秣陵，不久病故。孙权听从了他的建议，把都城迁到秣陵。
影视形象
1996年电视剧《三国英雄传之关公》：王侠饰演张纮；
2004年电视剧《武圣关公》：王振友饰演张纮。

 张昭张纮（江东二张）
江东二张是指三国时期东吴名士张昭和张纮二人。
孙策平定江东时亲自登门邀请，经周瑜介绍，二人出仕为官。
后张纮至许都为孙策求官，至此留在许都。孙权继位时张纮又返回东吴，任长史之职。张纮后来建议孙权迁都秣陵，孙权正在准备时张纮病逝，其年六十岁。
而张昭受孙策器重，有关文武之事均由张昭办理，孙策死时将孙权托付给张昭，张昭则尽力辅佐孙权，迅速稳定了民心士气。张昭敢于直言谏议，曾因违背孙权意愿而一度不让他朝见。孙权称帝之后，张昭因年老多病而辞官，后去世，其年八十一岁。

韩浩，字元嗣 ，河内郡（所在今河南武陟西南）人 ，东汉末年曹操麾下将领。东汉末年天下大乱，韩浩聚徒众护县。河内太守王匡征召韩浩为从事，领兵在盟津拒抗董卓。董卓执其舅杜阳招引韩浩，韩浩不从，因而知名。袁术任命韩浩为骑都尉。后夏侯惇奇其才，使韩浩领兵跟从征伐。韩浩与史涣因忠勇而闻名，都是曹操的心腹将领，被委以执掌禁军的重责。时荒乱乏粮，韩浩议急农救荒，曹操遂兴屯田，升任韩浩为护军。随军攻克柳城，改任中护军，置长史、司马，封万岁亭侯。从破张鲁，议者欲留韩浩镇守汉中，都督诸军。曹操不舍韩浩，带他回到都城。韩浩死后，其养子韩荣继嗣爵位。 

 人物生平
随惇征战
东汉末年，天下大乱，韩浩所居住的乡县周围多山，所以贼寇特别多，韩浩便聚起群众保卫乡县。后河内太守王匡征召他为从事。关东群雄发兵讨伐董卓，韩浩与王匡领兵到盟津抵御董卓。当时韩浩的舅父杜阳是河阴县令，被董卓抓获，董卓要胁韩浩投靠，韩浩不从。袁术听说韩浩为人壮烈，任命他为骑都尉。曹操将领夏侯惇闻得其名，与他相见，大感惊奇，便让韩浩作为自己的部将领兵跟随征战。
万世之法
兴平元年（194年），吕布偷袭兖州，夏侯惇与吕布交战。吕布派人到夏侯惇营中诈降，趁机劫持夏侯惇。主帅被劫，军中大乱。当时韩浩守在营门口，把各将领都召集在一起，让他们去安定手下的士兵，不得贸然行动，夏侯惇的军队才慢慢稳定下来。韩浩到夏侯惇的住所，怒斥挟持夏侯惇的人说：“你们这些凶残的叛逆者，居然敢将大将军挟持作为人质，难道你们不想活了？而且我身负讨伐叛贼的使命，难道我会因为一个大将军，而放任你们为所欲为吗？”又哭着对夏侯惇说：“国法如此，我不得不这样做！”立即召集士兵攻打劫持者。劫持者害怕得连连叩头，说：“我们只求给我们路费，让我们回去吧！”韩浩痛斥劫持者的行为，将他们全部杀死。夏侯惇免于一死。曹操听说此事，对韩浩说：“你的做法可以作为万世之法。”于是发布命令，今后如有劫持人质的，连人质一同消灭，不要顾忌人质，以后劫持人质的事再也没有发生。 
参定屯田
韩浩是屯田制的发起人之一，为曹操势力积蓄力量做出的极大的贡献。建安元年（196年），曹操采纳枣祗和韩浩的建议，在许都（今河南许昌）附近进行屯田。屯田的土地是无主和荒芜的土地。劳动力、耕牛、农具是镇压黄巾起义中掳获的，有一部分劳动力号称为招募，其实是被迫而来的。当年屯田收获谷物有一百万斛，缓解了社会矛盾。于是各州郡都设置田官、储存谷物，军队四处征战，没有运粮之劳，得以兼并群贼，平定天下。曹操因韩浩的功劳，升任他为护军。
掌管禁军
建安五年（200年），官渡之战之后，袁绍的势力被曹操一步步消灭。当时曹操追杀袁尚、袁熙到柳城，领军史涣认为深入远道并非万全之计，想与韩浩一同谏阻曹操，但反被韩浩劝阻。最后，依曹操计划进行，果然攻破柳城，韩浩改任为中护军，设置长史、司马，与史涣共同负责掌管禁军。
去世
建安二十年（215年），韩浩跟随曹操攻打汉中的张鲁，张鲁投降。众人认为韩浩的智略足以防守边疆，可以留下镇守汉中，统率诸军。曹操不舍得，说：“我怎么可以没有护军（韩浩）。”于是曹操带他回到都城。韩浩死后，曹操甚觉可惜。韩浩无子，以养子韩荣继嗣爵位。

 历史评价
议者：以浩智略足以绥边。
陈寿：浩忠勇。
史料记载
《三国志·卷九·魏书九·诸夏侯曹传第九》
《三国志·卷一·魏书一·武帝纪第一》
补充
韩浩是三国时期曹魏的武将，字元嗣。最初跟随河内郡太守王匡，后来成为曹操的同族夏侯惇的副将。有一次夏侯惇和敌军作战，敌军派遣武士前去劫持了夏侯惇，韩浩严辞诘责武士，并且说：“我跟随大军讨贼，怎么能为了一个将军而废了王法呢！”最终武士还是被擒住了，韩浩下令将其斩首。其为人果决而有原则，由此可见。
在历史小说《三国演义》中，韩浩是长沙太守韩玄之弟，在韩玄被刘备击败后又投奔曹操。天荡山一战，在与蜀军的战斗中被杀。 

 孙辅，字国仪，吴郡富春（今浙江富阳）人，孙坚长兄孙羌次子，豫章太守、都亭侯孙贲之弟，孙策和孙权的堂兄，东汉末年将领。
孙辅襁褓中父母双亡，由兄长孙贲抚养长大。初以扬武校尉之职辅助孙策平三郡。建安二年（197年），孙策征讨丹杨等七县，派孙辅驻守历阳抵御袁术，并招诱留下的百姓，纠合失散的兵卒。又随孙策讨伐陵阳，活捉祖郎等。
建安四年（199年），孙辅随孙策袭击庐江太守刘勋，因功被任命为庐陵太守。后升任平南将军，假节兼任交州刺史。孙辅后担心孙权无力保守江东，便遣使与曹操暗中来往，事情泄露后，孙权将他软禁起来。数年后去世。

 人物生平
孙辅的父母在他还是婴儿的时候就去世了，孙辅由兄长孙贲独力抚养，兄弟俩的感情很深。
孙辅最初以扬武校尉的身份辅助孙策平定三郡。建安二年（197年），孙策征讨丹杨等七县，派孙辅向西驻守历阳以抵御袁术，并招诱留下的百姓，纠合失散的兵卒。孙辅又跟随孙策讨伐陵阳，活捉祖郎等。
建安四年（199年），孙辅随从孙策向西袭击庐江太守刘勋，孙辅与刘勋军交战中身先士卒，立有战功，孙策任命孙辅为庐陵太守，让他平定安抚所属县城，分别置备官员。后来孙辅升任为平南将军，假节兼任交州刺史。
后来，孙辅担心孙权没有能力保守江东，趁孙权出行时派遣使者与曹操暗中来往。结果孙辅暗通曹操之事，被人告发，孙权回来后，假装不知道此事，与张昭共同召见孙辅，对孙辅说：“兄弟之间不愉快说出来，为什么要叫外人来呢？”孙辅否认没有此事，孙权将孙辅与曹操往来的书信拿给张昭，让张昭拿给孙辅看，孙辅惭愧的无言以对。孙权于是尽杀孙辅的近臣，削减他的部曲，将他流放到东部幽禁。 数年之后，孙辅去世，孙辅的儿子孙兴、孙昭、孙伟、孙昕，都依次取得官职。

 家族成员
父亲：孙羌，孙坚长兄，早亡。
哥哥：孙贲，官至豫章太守，封都亭侯。
儿子：孙兴、孙昭、孙伟、孙昕。
人物评价
陈寿《三国志》：“夫亲亲恩义，古今之常。宗子维城，诗人所称。况此诸孙，或赞兴初基，或镇据边陲，克堪厥任，不忝其荣者乎！故详著云。”
史书记载
《三国志·卷四十六·吴书一·孙破虏讨逆传第一》
《三国志·卷五十一·吴书六·宗室传第六》

 孙皓（242年—284年），即吴末帝（264年—280年在位），字元宗（一说字元景，出自《册府元龟》），一名彭祖，字皓宗 ，吴大帝孙权之孙，废太子孙和之子，三国时期吴国末代皇帝。
孙皓在位初期虽施行过明政，但不久即沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐。但孙皓的名声很大，惊动华夏，令晋朝感到惶怖。
天纪四年（280年），吴国被西晋所灭，孙皓投降西晋，被封为归命侯，四年后在洛阳去世。

 人物生平
早年经历
孙皓是孙权废太子孙和之子。赤乌五年（242年），太子孙和的次妃何姬生下庶长子孙皓。孙皓的祖父孙权非常喜爱这个孩子，为他起名叫“彭祖”。
赤乌十三年（250年）其父孙和在二宫之争中太子之位遭废黜，徙故鄣（治今浙江省安吉县），太元二年（252年）又封为南阳王，再迁至长沙（治今湖南省长沙县）。
建兴二年（253年），宗室孙峻又杀死当时执政的孙和妻舅诸葛恪，将孙和押往新都（治今浙江省淳安县），随后赐死，孙和正妃张妃也跟随殉情自杀。何姬说：“如果都死了，谁来养遗孤呢？”于是孙皓和他的三个异母弟一起被何姬抚养大。
永安元年（258年）十月，孙休即位，封他的侄子孙晧为乌程侯，并且聘娶滕牧的女儿滕芳兰为正妃。 在前往封地途中，一个叫景养的西湖居民给孙皓看相后说他将来的前程不可限量。孙皓心里很高兴但是不敢向外人泄露。
永安七年（264年），吴景帝孙休去世，群臣尊孙休的朱皇后为太后。虽然孙休有儿子，但当时蜀汉刚灭亡，再加上交阯（郡治今越南北宁市）发生叛乱，东吴国内大为震惊，想立一个较年长的君主。左典军万彧以前担当乌程令的时候，与孙皓关系很好。便向丞相濮阳兴、左将军张布推荐孙皓，说孙皓才识明断，很有当年长沙桓王的风采。又更加好学，遵守法度，于是濮阳兴和张布说服朱太后让孙皓继位。这一年，孙皓二十三岁。
登基为帝
永安七年（264年）八月初三日，孙皓被拥立为帝，时年二十三岁，孙皓即位后，大赦天下，改元元兴。八月，任命上大将军施绩、大将军丁奉为左右大司马，张布为骠骑将军，加侍中。对诸位大臣班赏，九月追谥父亲为文皇帝，贬朱太后为景皇后，尊其母何姬为太后。十月，吴景帝的四个儿子则分别封为豫章王、汝南王、梁王、陈王，立滕妃为皇后。 十二月，封岳父滕牧为高密侯 。
据《江表传》记载，孙皓初立时，下令抚恤人民，又开仓振贫、减省宫女和放生宫内多余的珍禽异兽，一时被誉为令主。 但一段时间后，治国有成、志得意满的孙皓便显露出，粗暴骄盈、暴虐治国，又好酒色，人民对此感到失望。濮阳兴和张布暗地里感到后悔，有人告诉孙皓，二人被诛 。张布被杀后，他的女儿又被封为美人。
元兴元年（264年），魏国的相国司马昭派遣原来吴国寿春城的降将徐绍、孙彧领着使命带着书信，陈述国事形势的利害，前来吴国向孙皓说明。
甘露元年（265年）三月，孙皓派遣使者随徐绍、孙彧前往魏国，送去给司马昭的回信，信中说道：“知道您以超过世人的才干，位居相国的职任，有移化引导皇帝的功劳，辛勤至极。寡人无德，顺承皇统，想与贤良之士共同拯救乱世，而由于道路阻隔没有实现这一缘份，您的美意真切明显，深沉执着。现派光禄大夫纪陟、五官中郎将弘璆前来宣明我的诚意。”徐绍行至濡须，有人报告徐绍称赞中原，于是孙皓将他召回来杀死，将其家属迁徙到建安（今福建省建瓯市）。 四月，蒋陵传说有甘露降下，于是当年改为甘露元年。同年七月，孙皓逼杀朱太后，随后又把孙休的四个儿子遣送到一个偏远的小城，到达后，不久又追杀其中较年长的两个。
宝鼎元年（266年）正月，孙皓派遣大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠吊祭司马昭。回来的路上，张俨途中病逝。 八月，得到一口大鼎，于是改年宝鼎，大赦。任命陆凯为左丞相，常侍万彧为右丞相。九月，有望气的人说荆州有王气会对建安宫不利，于是听从西陵督步阐上表，迁都武昌（今湖北省鄂州市），御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇守建业（今江苏省南京市）。派遣纪陟、璆到洛阳去，献上特产。孙皓到了武昌，大赦。自徐绍等人带来书信后，孙皓逐渐被降服，这时候西晋刚刚受禅，无暇顾及边境，使节丁忠劝说皓道：“北方不设防守战的战备，可以袭击取得弋阳。”于是孙皓询问群臣，镇西大将军陆凯说道：“兵是不得已才用，三国鼎立一来，互相征伐，没有安定的时候，而今更是刚刚兼并巴蜀。如今敌方形势强，想要侥幸获胜，没有好处。” 车骑将军刘纂说道：“国家之间争霸，自古以来都是这样，如果有机会，怎么可以放弃呢。应该派遣间谍观察形势。”孙皓采纳刘篡的说法，于是和西晋断绝关系。
冬十月，永安山贼施但等人聚众数千人，劫持了孙皓庶弟永安侯孙谦离开乌程，拿走孙和陵上鼓吹曲盖。等到到建业时候，已经有一万多人。丁固、诸葛靓驻扎在牛屯，大战，施但失败逃走，获得孙谦，孙谦自杀。孙皓听说施但谋反，认为之前迁都是对的，让几百人鸣鼓喧哗进入建业，杀施但家人，说是以荆州的王气破扬州贼。 十二月，孙皓回到建业，卫将军滕牧留镇武昌。
宝鼎二年（267年）春，大赦。右丞相万彧上镇守巴丘。夏六月，建起昭明宫，昭明宫约五百丈。孙皓建立新宫，让两千石以下的官员都到山林里监督伐木。破坏营房，周以围墙,布置亭榭石木，穷极伎巧，费用以亿万计算。陆凯劝谏，孙皓没有听从 。十二月，皓移居昭明宫。
宝鼎三年（268年）春二月，任命左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空。秋九月，宝鼎三年（268年），孙皓开始向西晋发起攻击。这一年，他亲率大军屯驻东关 （今安徽省含山县西南），令左大司马施绩攻江夏（今湖北省云梦县南），右丞相万彧攻襄阳（今湖北省襄阳市），右大司马丁奉、右将军诸葛靓进攻合肥（今安徽省合肥市西），交州刺史刘俊、前部督脩则、将军顾容等率攻击投降晋国的交阯叛军，但都有取得成功。北伐大军被司马望大军所拒，两路主力施绩、丁奉分别为晋将胡烈、司马骏所败，而南征交阯军队被晋将杨稷大败，刘俊、脩则战死，顾容率残军退守合浦（郡治今广西省合浦县东北）。
建衡元年（269年）春正月，孙皓立长子孙瑾为太子，又封另两子为淮阳、东平王。冬十月，改年，大赦。十一月，左丞相陆凯去世。孙皓派监军虞汜、威南将军薛珝、苍梧太守陶璜从荆州出发，监军李勖、督军徐存从建安海路出发，令两军在合浦会合共同剿灭交阯叛军 。此外，还派遣右大司马丁奉再次北征，攻打谷阳（今安徽省灵壁县）。
建衡二年（270年），丁奉部在涡口（今安徽省怀远县）一带被晋将牵弘击退，李勖以道路不通为由，杀死向导冯斐后率军无功而返。殿中列将何定揭发道：:"李勖冤杀冯斐，擅自带领全军退还。“李勖同徐存都认罪被诛。九月，何定率领五千人马到夏口（今湖北省武汉市）打猎，吴宗室前将军、夏口督孙秀害怕是孙皓命令何定来抓自己，带领家送眷数百人投奔西晋。司马炎拜孙秀为骠骑将军，仪同三司，封会稽公，礼遇备至。
建衡三年（271年）春正月，孙皓亲率大军从牛渚（今安徽省当涂县） 西进伐晋。孙皓母亲及妃妾都跟随。 这年，汜、陶璜击破交阯，擒杀西晋设置的守将，九真郡、日南郡都回归吴国的统治下后又平定了扶严夷，设置武平郡，任命武昌督范慎为太尉。使持续多年的交阯之乱暂告停歇，此时右大司马丁奉，司空孟仁去世 。大赦，分交阯为新昌郡。西苑据说有凤凰云集，于是第二年改元凤皇。
凤皇元年（272年）八月，孙皓征召西陵督步阐。步阐担心被孙皓加害，不回应诏书，占据城池投降西晋 。孙皓派遣乐乡都督陆抗成功讨伐了步阐，成功收复了战略要地西陵（今湖北省宜昌市），将步阐与同谋夷三族，击退了由名将羊祜率领的五万大军，围歼晋将杨肇的三万援军。右丞相万彧因为被孙皓斥责忧闷而死，他的子弟被流放到庐陵 。何定邪恶奸秽的事情被发现，认罪被诛。孙皓认为他的恶如同张布一般，于是改何定名为何布。
凤皇二年（273年）春三月，孙皓任命陆抗为大司马。秋九月，孙皓改封淮阳王为鲁王，东平王为齐王，又册封九个儿子担任陈留、章陵等王。这样一共十一王，每个王派给三千兵。大赦。孙皓的爱妃派人到市场上劫夺百姓财物，司市中郎将陈声以前是孙皓宠爱的臣子，凭借孙皓的待遇将人绳之以法。爱妃告诉孙皓，孙皓大怒，借口其他事锯断陈声的头，将他的身体扔到四望山之下。
凤皇三年（274年），会稽有传言说章安侯孙奋为当上天子。临海太守奚熙写信给会稽太守郭诞，虽然没有讨论国政，但郭诞回信时没有提及传闻。于是被治罪。郭诞惶恐无法自白，其功曹邵畴派人陈情。孙皓仍然极度生气，于是邵畴担心郭诞不能免死罪，自杀为他证明，留下遗言。官吏治丧时将邵畴遗言据以相告，于是孙皓免除郭诞的死罪，流放建安。孙皓赞赏邵畴的节义，下诏令郡县塑像 。孙皓又派遣三郡督何植收捕奚熙，奚熙发兵自卫，断绝海道，被其手下杀害，首级被送往建业，被夷灭三族。秋七月，孙皓派遣使者二十五人到各个州郡去，查核出叛逃之人。大司马陆抗病逝，孙皓将他的兵马一分为五，交给陆抗的五个儿子分别统领，又分郁林为桂林郡。
天册元年（275年），吴郡（今江苏省苏州市）有传言掘地得银子，长一尺，宽三分，刻上有年月等字，于是孙皓大赦，当年改元天册。
天玺元年（276年），吴郡有传言临平湖自汉末草秽堵塞，如今却疏通了。长老互相传播，此湖堵塞时，天下是乱世，此湖开通，天下会被平定。又在湖边得石函，中间有青白色石头，长四寸，宽二寸多，上面刻有皇帝二字，于是孙皓改年，大赦。会稽太守车浚、湘东太守张咏交不出算缗钱，就在所在地斩杀，将头颅向各诸郡宣示。秋八月，京下督孙楷叛降西晋。鄱阳有传言历阳山石的纹理可以成文，一共二十字，曰“楚九州渚，吴九州都，扬州士，作天子，四世治，太平始”。孙皓大为高兴，多次派遣使节，刻石为铭，回应祥兆。
天纪元年（277年）夏，夏口督孙慎征讨江夏、汝南，烧略居民。当初张俶常进谗言，特别受到孙皓的宠爱，被迁升为司直中郎将，封侯。如今他的极恶罪行被揭发，认罪被诛
天纪二年（278年）秋天七月，孙皓立成纪、宣威等十一王，每人给三千兵，大赦。
天纪三年（279年）夏天，郭马叛乱，郭马本是合浦太守修允的部曲督，修允任桂林太守时生病住在广州，先派遣郭马带领五百兵士安抚各个夷狄。修允死后，军队被重新分配，郭马不满与以前旧兵分开。孙皓此时又在查核广州户口，于是郭马与手下何典、王族、吴述、殷兴等人鼓动士兵人名，汇聚群众，攻击杀害广州督虞授。郭马自称是都督交广二州军事安南将军，殷兴自任广州刺史，吴述自任南海太守。郭马派又何典攻苍梧，王族攻始兴。
当时有传言道：”吴国将败，军队会从南方开始，灭亡吴国的将是公孙。孙皓听到了传言，将从大臣到士卒中姓公孙的人，都全部流放到广州，不让呆在他们在长江附近，听说郭马叛乱，大为恐惧：“这是要被天灭亡啊。” 八月，孙皓任命军师张悌担任丞相，牛渚都督何植担任司徒。执金吾滕修担任司空，还没有正式任命，转为镇南将军，假节领广州牧，率万人从东道讨伐郭马，与王族在始兴相遇，未能胜利。郭马杀南海太守刘略，放逐广州刺史徐旗。孙皓派遣徐陵督陶浚带领七千人从西道走，命令交州牧陶璜部伍带领的合浦、郁林诸郡的军队，与东西军一起讨伐郭马。
战败请降
天纪三年（279年）冬天十一月，晋武帝令镇军将军司马伷、安东将军王浑、建威将军王戎、平南将军胡奋、镇南大将军杜预、龙骧将军王濬、巴东监军唐彬等分六路大举伐吴。西晋命令镇东大将军司马伷向涂中，安东将军王浑、扬州刺史周浚向牛渚，建威将军王戎向武昌，平南将军胡奋向夏口，镇南将军杜预向江陵，龙骧将军王濬、广武将军唐彬浮江东下，贾充为大都督 。陶俊到达武昌，停滞不前。
天纪四年（280年）正月春天，孙皓立中山、代等十一王，大赦。王浚、唐彬所到的地方，都土崩瓦解，极少又能抵御的人，杜预又斩杀江陵督伍延，王浑复斩丞相张悌、丹杨太守沈莹等，所到之处都取得胜利 。
三月，孙皓殿中数百个近臣叩头请求孙皓道：”北方的军队日日逼近，所到之处都兵不血刃，陛下要怎么办呢！“孙皓问道：“什么缘故？”众人答道：”给岑昬定罪。”孙皓惊慌昏愦自言道：”这样的话，就应当以你向百姓谢罪。“众人就一起收捕岑昬，孙皓想要再阻止，岑昬已经被杀了。
陶浚从武昌回来，孙皓就立即召见他，问他水军的情况，回答道：”蜀国的船都很小。现在给我二万兵，乘坐大船战斗，也足够了。“于是就汇集大众，授陶浚假节钺，明日应当出发，当天夜里所有人已经全部逃走了。而王俊已经顺流将至，司马伷、王浑都接近边境。孙皓用光禄勋薛莹、中书令胡冲的方案，分别派遣使节奉书信给王俊、司马伷、王浑，试图分化他们。
孙皓将要落败，就写信给舅舅何植，信中讲道：“当年吴大帝以神武之略，发动三千兵卒，割据江南，虚卷交广，开拓宏伟的基业，想要传至万世。到我末德，保守成业，不能安抚黎民百姓，这多是由于责任缺失的缘故，违背了天的法则。昏庸变化的意象，反而被我认为是祥兆，致使南蛮叛乱，征讨不能攻克。听说晋国大军，从远方到来来到江边，希望大家竭尽辛劳，都被击退，而张悌没有返回，丧失军队超过一半。我很惭愧不已。此时感到无聊，得到陶浚上表说武昌以西，已经没有人防守了。不防守的人，不是粮食不足，不是城不坚固，这是军队不肯作战罢了。军队不肯战斗，难道是怨恨战争吗？这是我的罪啊。天文悬在空中产生异兆，百姓在下面感到怨恨，看这形势，危急如同累卵，吴国国祚最终结束，这是什么样的局面啊！天的匪寇要来灭亡吴国，是我所招致的。瞑目埋入黄土时，我又有什么脸面见四帝呢！ 你们要勉励自己奇谋，飞笔上报。 ”
孙皓又给群臣留下书信说：寡人不修德行，愧对继承先帝的法度，居皇位多年，政治与教化凶狠暴躁，致使百姓长久困苦，致使最终一朝天命归于有道之人，社稷被倾覆，宗庙无主了，羞愧如山堆积一般，没有其他的罪责。自己没有才能，对不起自己的名号，才能品质都不好，又担任王公重任，所以卜卦的时候有“折鼎”（象征丢江山，大事不成）的诫词，有诗人作诗讥讽。以皇室自居。我仍然不听劝告，计谋不足，考虑事情也不到周到，很多事被耽误。身边的小人，因此就变得酷虐，酷虐漫延，使忠顺之人被害，昏庸不能觉察。自走窄路，我对不起各位，大事难成，覆水难收了。如今大晋平治四海，用心致力于选拔贤才，这是俊杰展现才华的机会了。管仲有大仇，齐桓公任用他，张良、陈平离开楚国，入朝为汉臣，舍弃混乱选择有理的，不是不忠诚的。没有人因为改朝换代，因此丧失志向的。嘉勖休尚，爱敬动静。还能再说些什么呢，只能投笔罢了！“
天纪四年三月壬寅日（280年5月1日），王濬最先到达，孙皓听从胡冲的建议，仿效刘禅的做法：备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚（两手反绑），衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇（把棺材装在车上），率领太子孙瑾等21人来到王濬营门。孙皓决定投降后，为了让晋军顺利接收各地，广发劝降书信给臣僚。王濬接受孙皓的投降，亲解其缚，接受宝璧，焚烧棺榇，并派人将孙皓一家送到晋都洛阳，孙吴至此灭亡。
病逝洛阳
孙皓归晋来到洛阳之后，得到司马炎接见，被赐号为归命侯。之后，孙皓便在洛阳居住。
当初，有人称孙皓命人将水流引入宫中，如果对后宫哪一个姬妾看不顺眼，马上杀掉，扔进水中。如果有人敢看孙皓，就会被剥掉面皮，或被挖掉眼睛等等。吴国平定后，西晋侍中庾峻就此传言询问孙皓的侍中李仁，被其所否认，又认为君子都厌恶身居下位的人，故才将天下的罪恶都归结于他。李仁的回答合乎道理，庾峻等人都认为他说得对。
太康五年（284年），孙皓在洛阳去世 ，时年四十二岁 ，葬在洛阳的北邙山。滕皇后亲自为他写了哀悼文，文章甚是悲痛凄楚。

 为政举措
政治
孙皓即位后，采取了一系列的举措来巩固自己的地位。一方面，他大行封赏，将迎立有功的丞相濮阳兴，加封侍中，兼领青州牧，左将军张布升为骠骑将军，加封侍中，又把吴国宿将施绩、丁奉升为左、右大司马，以拉拢臣子。另一方面，他发放粮食，救济穷人，从皇宫放出大量侍女让她们可以婚配，并放归宫中圈养的一些野兽，以一系列惠民政策来争取民心。当时人们都把他称为明主。但一段时间后，治国有成、志得意满的孙皓便显露出鲁莽暴躁、骄傲自满、迷信以及好酒色的一面，他设立诸多酷刑。他曾杀死或流放多名重要宗室，如杀害孙奉，流放孙霸二子，诛杀孙奋及其五子，杀死异母弟孙谦、孙俊等。对大臣，他也常常施以重刑，仅丞相一级的官员为例：除张悌在亡国之际战死外，濮阳兴被流放处死，夷三族，万彧被谴自杀，全家遭流放；陆凯死后数年，全家被处以流放。此外，孙皓非常迷信，常凭借运历、望气、筮卜、谶语之类的原因来决定如迁都、用兵、皇后废立等重大事件，并因此一直坚信自己将统一天下。
军事
孙皓在位期间屡次北伐晋朝，虽然曾在交阯和西陵大破晋军，但穷兵黩武耗尽孙吴国力，终在晋灭吴之战中一败涂地。由于孙皓统治残暴，屡有吴将倒戈，同时也导致民变四起。
行政
孙皓时期，孙吴行政单位持续细分。266年，以零陵南部为始安郡，桂阳南部为始兴郡。267年分会稽郡为东阳郡，分吴、丹杨为吴兴郡。以零陵北部为邵陵郡。268年，分豫章、庐陵、长沙为安成郡。274年，又分郁林为桂林郡 。

 家族成员
父母
父亲：孙和，孙皓继位后，尊为昭献皇帝，不久追谥为文皇帝
母亲：何姬，孙皓继位后，尊为昭献皇后（即何太后）
后妃
皇后
滕皇后，名芳兰，滕牧之女。
有数人又配皇后印绶
嫔妃
张美人，张布次女。
张夫人（左夫人），张布长女，张美人姐。
王夫人（左夫人）。
兄弟姐妹
孙德，孙休时封钱唐侯。
孙谦，孙休时封永安侯。
孙俊，张妃所生，孙皓嫡弟。
孙氏，张妃所生，孙皓嫡妹，嫁陆抗子陆景。
子女
孙瑾，建衡元年（269年）立为太子。
孙虔，淮阳王，273年改封鲁王。269年立。
东平王，名不详，273年改封齐王。269年立。
陈留王，名不详，273年封。
章陵王，名不详，273年封。
某王，名不详，273年封。
成纪王，名不详，278年封。
宣威王，名不详，278年封。
某王，名不详，278年封。
中山王，名不详，280年封。
代王，名不详，280年封。
其余9王，名皆不详，280年封王。
孙充，封王不详。永嘉四年（310年）被钱㻅拥立为吴王，为周玘所平定。
孙璠，封王不详。太兴元年（318年）谋反，被诛。
《三国志》中孙皓的儿子封王者有34位，《晋书》则记载孙皓投降时，有21子前来觐见 ，或有遗漏，重复计算或早夭等情况。
女儿无记载。
孙皓的故事
恶人视己
孙皓不喜欢别人看自己，朝臣觐见时，没有人敢抬头。丞相陆凯劝谏道：“君臣之间没有不相识的道理，如果发生不测，大家就不知道该如何寻找您了。”于是孙皓允许陆凯可以抬头看自己。
以茶代酒
孙皓每次大宴群臣，座客至少得饮酒七升，虽然不完全喝进嘴里，也都要斟上并亮盏说干。有位叫韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，担心他不胜酒力出洋相，便暗中赐给他茶来代替酒。
但孙皓是一个暴君，性嗜酒，又残暴好杀。当他对韦曜（别名韦昭）颇为欣赏时，可以酒席之间暗中作弊，偷偷地用茶换下韦曜的酒，使之得过"酒关"。
韦曜为人却是耿直磊落，他可以在酒宴上暗地里玩些"偷梁换柱"、"暗渡陈仓"的把戏，但一旦事关国事，由一是一，二是二，实事求是。于是当他在奉命记录关于孙皓之父南阳王孙和的事迹时，因不愿意将孙和列入帝纪，触怒了孙皓，被杀头送了命。
但是“以茶代酒”一事直到今天仍被人们广为应用，并称得上是一件大方之举、文雅之事，这无论是孙皓还是韦曜，都是始料未及的。
讽贾充
贾充对孙皓说：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚？”孙皓说：“有做为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。”这是在讽刺贾充杀害高贵乡公曹髦，贾充听后，沉默不语，非常的惭愧，而孙皓则脸色不变。
此事另有一种说法：有一回晋武帝与王济下棋，王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”其实是讥讽在皇帝面前坐姿不正的王济 。
戏晋武
司马炎派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。孙皓上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下。” 三十年后司马睿果然又在建业建立东晋。
司马炎问孙皓说：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你能作一首吗？”孙皓正在喝酒，乘机举着酒杯劝晋武帝喝酒说：”昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝非常后悔让他作诗。 后来王歆之曾效仿此句，向刘邕道：“昔为汝作臣，今与汝比肩。既不劝汝酒，亦不顾汝年。”用来表达对后者轻视之意。
掉包疑云
建衡二年（270年），吴末帝因左夫人王氏之死过度悲伤几个月都没露面，而王夫人的葬礼豪华非凡。百姓苦外戚何氏的骄横久矣，故此民间传闻孙皓早已死去，在位的实际上是外貌酷似孙皓的何都。这次的葬礼实际上就是为了落葬真正的孙皓，又说孙氏的后代章安侯孙奋或上虞侯孙奉其中一个会夺回皇位，二人后来都被诛杀。然而民间始终觉得可疑。
人物评价
陈寿：皓之淫刑所滥，陨毙流黜者，盖不可胜数。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不谋夕。其荧惑、巫祝，交致祥瑞，以为至急。昔舜、禹躬稼，至圣之德，犹或矢誓众臣，予违女弼，或拜昌言，常若不及。况皓凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，宜腰首分离，以谢百姓。既蒙不死之诏，复加归命之宠，岂非旷荡之恩，过厚之泽也哉！
万彧：皓才识明断，长沙桓王之俦也；又加之好学，奉遵法度。
秦秀：以孙皓之虚名，足以惊动诸夏，每一小出，虽圣心知其垂亡，然中国辄怀惶怖。
羊祜：孙皓恣情任意，与下多忌，名臣重将不复自信，是以孙秀之徒皆畏逼而至。将疑于朝，士困于野，无有保世之计，一定之心。平常之日，犹怀去就，兵临之际，必有应者，终不能齐力致死，已可知也。
薛莹：皓昵近小人，刑罚放滥，大臣诸将，人不自保，此其所以亡也。
吾彦：吴主英俊，宰辅贤明。
李世民：王莽伪行仁义之道，有始无终；孙皓权施恩惠之风，有初无末。二子犹船之泛巨浪，毁在不遥，若驽马之奔千里，困其将至。
朱敬则：若乃投井求生，横奔畏死，面缚请罪，膝行待刑，是其谋也。马上唱无愁之歌，侍宴索达摩之曲，刘禅不思陇蜀，叔宝绝无心肝，对贾充以不忠之词，和晋帝以邻国之咏，是其才也。纵黄皓，嬖岑昏，宠高壤，狎江总，是其任也。剥面凿眼，孙皓之刑；弃亲即雠，高纬之志。其馀细故，不可殚论。听吾子之悬衡，任夫人之明镜。
李德裕：孙皓虽骄奢极欲，残虐用刑，而自专生杀之柄，不牵帷墙之制，运尽天亡，而后夷灭。
周昙：吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。一旦狂风江上起，花随风散落谁家。
萧常：皓穷凶极恶，卒陨其业，非不幸也。
丁耀亢：皓乘江东三世之资，恣重凶暴，以狂乐饮人而罔罪快刑，桀纣何加焉？至青盖入平湖，虽天运有终，而楼船铁锁，固皓为之獭也，佞能卒岁，后犹称其才也。不足观矣。
蔡东藩：吴主孙皓，淫暴无道，已寓乱亡之兆，羊祜之决议伐吴，亦即取乱侮亡之古义耳。惟前时吴尚有人，内得陆凯之为相，外得陆抗之为将，故羊祜虚与周旋，未敢进逼。123
史书记载
陈寿《三国志·吴书》
司马光《资治通鉴·晋纪》
艺术成就
孙皓富有才气，能吟诗，并有一定书法造诣，擅长行书、隶书、小篆和飞白 ，与曹操齐名，称为“魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密” 。其书迹流传到唐代，书法家韦续把他的行隶，评为“下中”品。 张怀瓘则在《书断》中将他的书法评为第三等。

蒋钦（？－220年），字公奕，九江寿春（今安徽寿县）人。汉末东吴名将。早年随孙策平定丹阳、吴郡、会稽和豫章四郡。平盗贼，迁西部都尉。讨会稽贼吕合、秦狼等，徙讨越中郎将。又与贺齐并力讨平黟贼。从征合肥，因功迁荡寇将军，领濡须督，后召还都拜右护军，典领辞讼。蒋钦贵守约，性豁达。建安二十四年（219年），孙权讨伐关羽，蒋钦率领水军入沔水。回军途中病逝。被陈寿盛赞为“江表之虎臣”。 

 人物生平
从平江东
蒋钦在孙策率众投靠袁术时就已跟随孙策，孙策到江东后为别部司马，并带兵，与孙策转战征伐， 平定三郡，又随从孙策平定豫章。被调任葛阳县县尉，历任三个县的县长，讨伐平定盗寇，被升为西部都尉。会稽郡冶地的贼寇吕合、秦狼等作乱，蒋钦领兵讨击，于是生擒吕合、秦狼，五县被平定，转任为讨越中郎将，以经拘、昭阳两县作为封地。贺齐讨伐黟县贼寇时，蒋钦督率万兵，与贺齐合力进击，黟县贼寇被平定。
忘私举贤
起初，蒋钦驻守宣城，曾讨击豫章贼寇。芜湖县县令徐盛收捕到蒋钦手下一名屯守官，上表请求将他处死， 孙权考虑到蒋钦在远地领兵而未应允，徐盛由此认为自己和蒋钦有私嫌。曹操攻濡须，蒋钦和吕蒙持军统领，并调整节约等制度。徐盛时常惧怕蒋钦因过去的事情害自己，而蒋钦常称赞他的优点。徐盛敬重信服他的品德，与众人论蒋钦的美德。
孙权曾问蒋钦：“徐盛之前和你有私嫌，你如今举荐徐盛，是打算效仿祁奚那样推荐有私嫌的人？”蒋钦回答说：“臣听闻主公举荐贤才，应不怀有私人恩怨，徐盛忠心勤劳而又勇武有力，有胆略才具，是万人指挥的好人选。如今大事未定，臣应当帮助国家求取人才，怎么敢因为私嫌来蒙蔽贤才呢！”孙权对此感到赞赏。
奋敌护主
建安二十年（215年），孙权进攻合肥，却轻视对方而被曹将张辽击败。孙权撤退时在逍遥津北遭曹军追击， 蒋钦与甘宁、凌统、吕蒙和徐盛等奋勇战斗，孙权才得以成功撤退。战后迁荡寇将军，领濡须督。后来转任右护军，掌管诉讼事宜。
建安二十四年（219年），孙权讨伐关羽，蒋钦督领水军入沔水，班师返程时，病逝于途中。孙权为他素服举哀，以芜湖民二百户、田二百顷赐予蒋钦的妻子。
轻财约俭
蒋钦为人节约，孙权曾进入蒋钦家的后堂，见蒋母使用的是粗布帷帐和素色被子，蒋家妻妾穿着一般布裙。孙权赞叹蒋钦能做到富贵时却坚守约俭，当即命令御府为蒋母制作锦被、改换帷帐，蒋氏妻妾衣服全都用上锦绣绸缎。

 家族成员
蒋壹，封宣城侯，曾参加夷陵之战，抗击刘备有功，还军奔赴南郡，与魏军交战，战死阵前。
蒋休，蒋壹弟，蒋壹死后统领蒋壹的军队，后因罪而被夺兵。
轶事典故
孙权曾向吕蒙和蒋钦教谕充实学识的重要性，劝说道：“你们如今身居要职掌握重权，不可以不学习。”
人物评价
孙权：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻赐尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”
陈寿：“凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。”
陆机：“甘宁、凌统、程普、贺齐、朱桓、朱然之徒奋其威，韩当、潘璋、黄盖、蒋钦、周泰之属宣其力。”
萧常：“（黄）盖将略吏能，皆有可称；（蒋）钦折节好学，以公灭私，（徐）盛愤惋于邢贞，（淩）统降意于盛暹，（丁）奉破强敌、夷钜奸，舒徐不迫，皆江东之翘楚。”
郝经：“程普诸将皆江表虎臣，鏖兵卫主，攻坚轧敌，兴王定霸，孙氏兄弟卒立国建号，诸将之力也。若黄盖之水战而用火攻，能用竒者也；蒋钦之不挟私怨而举徐盛；凌统之亲贤下士轻财重义；陈表倾家养士妻子露立，并有良将之规。甘宁之奢侈、潘璋之不法，权皆容之，许宁报苏飞之恩，不使统复父，操之雠驭将之术也。丁奉恃功而骄，不容于虐主，宜哉！”“吴将剽轻，殆多谲计。莫肯下人，卒自称帝。摩创抚孤，动辄流涕。驾驭有术，驱策有方。果保江东，不负桓王。”
艺术形象
文学形象
在《三国演义》中，蒋钦是擅长弓术的将领。与周泰原为活跃于长江一带的江贼，孙策脱离袁术下江东自立门户时，和周泰一起率众投靠。 孙策攻刘繇，并引出城中麾下的陈横、薛礼、张英三名将领，陈横后被蒋钦一箭射杀，后与韩当等将乘舟过江，乱箭射杀敌军。曾在赤壁之战与周泰，还有擅使长枪的韩当率领水军在三江口踏江破敌。南郡之战请命攻曹仁，但却被曹仁和牛金击退，周瑜打算怒斩蒋钦，众将求情劝免，其后故事与《三国志》基本相同。

 太史慈（166年－206年），字子义，东莱黄县（今山东龙口东黄城集）人。东汉末年名将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。曾为救孔融而单骑突围向刘备求援。原为刘繇[yáo]部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐[pán]，便将管理南方的要务委托给他。
建安十一年（206年）太史慈逝世，死前说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”（《吴书》，《三国演义》为“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”）言讫而亡，年四十一岁。

 人物生平
知名当世
太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。自少已十分好学，后担任本郡奏曹史。当时本郡与本州之间有嫌隙纠纷，是非曲直不能分，而结案的判决多以先让有司（掌刑赏之官吏）知事者较有利。其时本州的奏章已先发去有司处，郡守恐怕落后不利，于是求取可为使者的人。太史慈时年二十一岁，被选为使，乃日夜兼程取道，抵达洛阳，先到公车门前等候，待见州吏亦至，才开始求通上章。太史慈假意问州吏道：“君也是前来欲求通章的吗？”州吏答道：“是的。”太史慈又问：“奏章在哪里？”州吏道：“在车上。”太史慈便说：“奏章题署之处确然无误吗？可否取来一视。”州吏殊不知太史慈乃是东莱人，便取出奏章相与。谁知太史慈先已藏刀于怀，取过州章，便提刀截而毁之。州吏大惊高呼，叫道：“有人毁坏我的奏章！”太史慈便将州吏带至车间，跟他说道：“假使你没有取出奏章给我，我也不能将其损坏，我们的吉凶祸福恐怕都会相等无免，不见得只有我独受此罪。与其坐而待毙，不若我们俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必无谓受刑。”州吏疑惑地问：“你为本郡而毁坏我的奏章，已经成功，怎堋也要逃亡？”太史慈便答：“我初时受本郡所遣，只是负责来视察你们的州章是否已经上通而已。但我所做的事却太过激烈，以致损毁公章。如今即使见还，恐怕亦会因此见受谴责刑罚，因此希望一起逃去。”州吏相信太史慈所言，乃于即日俱逃。但太史慈与州吏出城后，却潜遁回城通传郡章，完成使命。州家知其事，再遣另一吏员往洛阳通章，但有司却以先得郡章的原因，不复查察此案，于是州家受其短。太史慈由是知名于世，但他亦成为州家所仇视的人物，为免受到无妄之灾，乃避居于辽东。
北海报恩
初平四年（193年），北海相孔融闻知此事，十分称奇，于是数次遣人动问太史慈的母亲，并奉送赠礼作为致意。适逢孔融为对付黄巾军，出屯于都昌，却被黄巾军将领管亥所围困。太史慈从辽东返家，母亲对他说：“虽然你和孔北海未尝相见，但自从你出行后，北海对我赡恤殷勤，比起故人旧亲，有过之而无不及；他如今为贼所围困，你应该赴身相助。”于是太史慈留家三日后，便独自径往都昌而行。当时贼围尚未太密，于是太史慈乘夜伺隙，冲入重围见孔融，更要求他出兵讨贼。孔融不听其言，只一心等待外援。但外救未至，而贼围日逼。孔融乃欲告急于平原相刘备，可惜城中无人愿出重围，太史慈便自求请试一行。孔融便道：“现今贼围甚密，众人皆说难以突围，你虽有壮志，但这始终是太艰难的事罢？”太史慈答道：‘“昔日府君倾意照料家母，家母感戴府君恩遇，方才遣我来相助府君之急；这是因为我应有可取之处，此来必能有益于府君。如今众人说不可突围，若果我也说不可，这样岂是府君所以爱顾之情谊和家母所以遣我之本意呢？情势已急，希望府君不要怀疑。”孔融这才同意其事。
于是太史慈严装饱食，待天明之后，便带上箭囊，摄弓上马，引著两骑马自随身后，各撑著一个箭靶，开门直出城门。外围下的贼众皆十分惊骇，兵马互出防备。但太史慈只引马来至城壕边，插好箭靶，出而习射，习射完毕，便入门回城。明晨亦复如此，外围下人或有站起戒备，或有躺卧不顾，于是太史慈再置好箭靶，习射完毕，再入门回城。又明晨如此复出，外围下人再没有站起戒备，于是太史慈快马加鞭直突重围中顾驰而去。待得群贼觉知，太史慈已越重围，回顾取弓箭射杀数人，皆应弦而倒，因此无人敢去追赶。
不久，太史慈抵达平原，便向刘备游说：“我乃东莱之人，与孔北海无骨肉之亲，亦非乡党之友，只是因为慕名同志而相知，兼有分灾共患之情义。方今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。久闻使君向有仁义之名，更能救人急难，因此北海正盼待贵助，更使慈甘冒刀刃之险，突出重围，从万死之中托言于使君，惟望使君存知此事。”刘备乃敛容答道：“孔北海也知世间有刘备吗！”乃即时派遣精兵三千人随太史慈返都昌。贼众闻知援兵已至，都忙解围散走。孔融得济无事，更加重视太史慈，说道：“你真是我的少友啊。”事情过后，太史慈还启其母，其母也说：“我很庆幸你得以报答孔北海啊！”
酣战孙策
兴平二年（195年），扬州刺史刘繇与太史慈同郡，自太史慈离开辽东回来后，未与之相见，于是太史慈亦渡江到曲阿相视刘繇，未去而孙策已攻至东阿。有人劝刘繇可以任用太史慈为大将，以拒孙策，刘繇却说：“我若用子义，许子将必会笑我不识用人。”因此只令太史慈侦视军情。及至神亭，太史慈独与一骑小卒同遇上孙策。当时孙策共有十三从骑，皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗，正与孙策对战。孙策刺向太史慈的座下马而揽得太史慈系的颈后手戟，与此同时，太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭，二人才罢战解散。
得遇明主
其后太史慈守护刘繇败奔豫章，遁走于芜湖，逃入山中，而称丹杨太守。同时，孙策已经平定宣城以东一带，惟泾县以西有六县尚未平服。太史慈即进驻泾县，屯兵立府，为山越所附。后孙策亲自攻讨泾县，终于囚执太史慈。孙策见慈，即为其解缚，握著其手说：“尚记得神亭一战吗？如果卿当时将我生获，你会怎样处置我？”太史慈说：“不可知也。”孙策大笑，说道：“今后之路，我当与卿共闯。”即拜太史慈为门下督，还吴后授以兵权，拜折冲中郎将。后来刘繇丧于豫章，其部下士众万馀人无人可附，孙策便命太史慈前往安抚兵众。左右皆说：“太史慈必北去而不还了。”孙策却深具信心地说：“子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢？”更替其饯行送别至昌门，临行把著太史慈的手腕问：“何时能够回来？”太史慈答道：“不过六十日。”果然如期而返。
关于太史慈降孙策一节，《吴历》有另一段文字记载：“太史慈于神亭战败，为孙策所执。孙策素闻其名，即时解缚请见，询问进取之术。太史慈答：“破军之将，不足与论事。”孙策说：“昔日韩信能定计于广武，今策亦能向仁者询求解惑之法，你又怎堋要推辞呢？”太史慈便道：“扬州军近日新破，士卒皆离心分散，难复再合聚；慈愿出去宣示恩惠，以安其心并集其众，但只恐不合尊意而已。”孙策竟跪而答道：“这实是策本心所望。明日中，希望君能及时来还。”诸将皆十分怀疑太史慈，独孙策坚说：“太史子义是青州名士，向以信义为先，他终不会欺骗我。”明日，孙策大请诸将，预先设下酒食，将一根竹竿矗立在营中视察日影。至日中，太史慈果然依约而回，孙策大喜，常与慈参论军事。   虽然裴世期认为太史慈并非于神亭为孙策所擒，因而怀疑《吴历》中所记实为谬误，然而取其文字，叙述孙策知人、子义守信，未为不美。
《江表传》又记载：孙策问太史慈道：“闻知卿昔日为郡太守劫州章，赴助于孔文举（融），请援于刘玄德（备），都是有烈义的行为，真是天下间的智士，但所托却未得其人。射钩斩袪，古人不嫌（管仲原是齐公子纠的属下，曾引弓射中公子小白〈齐桓公〉的钩带，然而小白日后仍以管仲为相；晋公子重耳〈晋文公〉曾出走奔翟，晋献公遣寺人披追之，更斩下重耳的衣袖，然而重耳仍能容赦寺人披）。孤是卿的知己，卿千万别忧虑会不如意啊。”又说：“龙要高飞腾空，必先阶其尺木。（“龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙随而上，故谓从树木之中升天也。”《论衡校释》）”  
去世
当时有刘表从子刘磐，十分骁勇，数度作寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌作左右共六县，并以太史慈为建昌都尉，兼治海昏，并督诸将共拒刘磐。刘磐自此绝迹不复为寇。太史慈的射术确是史上有名的。他跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼于屯里城楼上毁骂孙策军，并以手挽著楼棼（城楼上的柱子），太史慈便引弓射之，箭矢更然贯穿手腕，更反牢牢钉在楼棼上，围外万人无不称善。曹操闻其威名，向太史慈寄了一封书信，以箧封之，内无多物，而放了少量当归，寓意太史慈应当向其投诚，其见重如此。后来孙权统事，以太史慈能克制刘磐，遂委以南方诸大事。于建安十一年卒，享年四十一岁。
太史慈临亡之时，叹息道：“大丈夫生于世上，应当带著三尺长剑，以升于天子阶堂。如今所志未从，奈何却要死啊！”孙权知道慈死，十分悼惜。子太史享嗣任，享字元复，历尚书、吴郡太守。官至越骑校尉。 

 家族成员
太史享，太史慈之子。官至越骑校尉，仍曾任尚书、吴郡太守。
太史叔明，太史慈后世孙，南朝梁时人。

 人物评价
陈寿：太史慈信义笃烈，有古人之风。
孔融：卿（太史慈）吾之少友也。
刘繇：我若用子义，许子将不当笑我邪？
孙策：①太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策。②太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负。
谢混：人之相知，岂可以一涂限，孔文举礼太史子义，夫岂有非之者邪！
孙元晏：圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。  
洪迈：三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤为可称。
郝经：慈笃于信义，以气相许穿彻，劲挺克复。其言亦田畴辈流也。终委身孙氏，受其驱防，以不能为王爪士咄唶自恨，衔愤以死，其志可哀已。  
罗贯中：矢志全忠孝，东莱太史慈。姓名昭远塞，弓马震雄师。北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨。 

 艺术形象
文学形象
《三国演义》中初登场为第十一回“刘皇叔北海救孔融，吕温侯濮阳破曹操”，后来表现与《三国志》中没有太大分别，但其死亡时间却往后调了数年。于群英会、赤壁之战中，太史慈也有登场，先在群英会上为周瑜担任监酒官，于赤壁战中则负责绕到曹军背后，断绝来自合肥的曹军援兵。后来太史慈更于合肥之战一役中大战魏将张辽，可惜其所献的“里应外合”之计被张辽悉破，张辽更将计就计，安排伏兵，袭击进入合肥城的太史慈，令太史慈身中数箭，回营后伤重身亡 。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》：李洪涛、陈之辉饰演太史慈；
1996年电视剧《三国英雄传之关公》：张文进饰演太史慈。

 后世纪念
太史慈墓
太史慈墓位于江苏镇江市北固山中峰南麓，墓高1.7米，直径约3米，建于长6.7米、宽7.4米的石平台上，北面挡土墙长6.8米，高2米左右不等，墓前有高1.43米、宽约0.7米的大理石碑，上面刻着7个大字“东莱太史慈之墓”。太史慈墓早已不见，墓前原有碑，题为“孝子建昌都尉太史慈墓”，后来改题为“汉吴将子义太史公之墓”，原墓于1967年遭破坏。   1872年修筑城墙时发现，后屡次修治。抗战前，曾修葺一新，建国初，因塌山被埋没。现墓于1985年重建。原墓前有一块碑简要记述了他的生平事迹，已无存。
《三国演义》第十五回“太史慈酣斗小霸王”描述了他的英勇善战。《三国志》中“太史慈传”对他作了详尽的记述。
感古亭
感古亭位于江西省宜春市靖安县双溪镇况钟园林的感古山上，
据史书记载，孙策曾命太史慈为建昌都尉，管辖着海昏、建昌、西安、新吴等县（今江西省西北部，含靖安、奉新、武宁、修水、永修、安义、和部分新建地区），平定刘磐骚扰，稳定社会治安，靖安百姓也得到了实惠。太史慈死后，靖安人民为了纪念这位平定匪乱的东吴大将，把他战亡的这座山取名为“感古山”，1985年在这山头上建的六角亭就依其地名，称为“感古亭”。亭为六角六柱葫芦顶，石台基，重檐式木亭，亭高4.5m，占地25m。亭柱上有两幅对联，一幅是“泽被乡人崇太史，亭名感古话东吴”，另一幅是“凤凰白露翔廊东，黄龙石马卧城南”。于是便建殿立像来纪念太史慈。
亭旁碑柱上写着，因原来在此亭东南二三百米的地方有一“感古殿”， 后来“感古殿”毁，后人就在此最高处重建“感古亭”来纪念。碑上撰写到“新亭袭用旧称，意在为贤者彰，见亭即思其人，仰其行，千秋永记”。
故里介绍
据该村老人考证，2000年前，太史慈故里南2里处有一座高45米的土丘，称乾山。其西麓有一条南北流向的小河，称洋沟。河水流向村西南的水塘，故称羊沟营村。该村早年有推粉的传统，兴盛时号称“羊沟营村三角湾，凉粉挑子出三千”。至今，已时过境迁，但太史慈“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功”临终遗言的朗朗豪气却一直留在龙口人的记忆中。

 司马馗，生卒年不详，字季达，河内温县（今河南温县）人。三国时期曹魏官员。东汉京兆尹司马防第四子，晋宣帝司马懿四弟。
初仕曹魏，官至鲁相，封东武城侯。死后，追赠太常，谥号为戴
人物生平
司马馗，字季达，河内温县（今河南温县）人，司马防第四子，曹魏时为东武城侯。
司马馗与大哥司马朗（字伯达）、二哥司马懿（字仲达，后追谥晋宣帝）、三哥司马孚（字叔达，晋朝安平王）、五弟司马恂（字显达，后代是晋朝济南王）、六弟司马进（字惠达，后代是谯王、高阳王）、七弟司马通（字雅达，后代是任城王）、八弟司马敏（字幼达）作为有名望的士大夫家族，被称为八达。 

 妻王氏墓志
司马馗妻王氏砖质墓志，1979年出土于河南省孟县南庄乡沇河村，志石现藏孟县博物馆。
惟晋太康三年十一月，我王皇妣大妃王氏薨。纯三月，协榇于皇考太常戴侯陵。王孝慕罔极，遂逊衮列，侍于陵次。以营域不夷，乃命有司，致力于斯坑，役夫七千功。天朝遣使临焉。国卿一令二，以统事。既克其功，大祚宣流，上宁先灵，下降福休。子子孙孙，天地相侔。 陇西国人造
可见司马馗谥戴，司马馗官太常，不见于史，应当是死后赠官。司马泰扩建墓地，所命“有司”，照理不是河内地方政府，而是他自己的陇西国王府属官。

 孙韶（188年－241年），字公礼，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人，三国时期吴国宗室、将领。孙韶的伯父孙河，本姓俞，孙策很喜爱他，便赐姓孙，将他列名孙氏家族之中。
建安九年（204年），孙河被杀，孙韶统帅孙河的军队，被孙权任命为承烈校尉。后任广陵太守、偏将军。黄初元年（220年），孙权受封吴王，升任他为扬威将军，封建德侯。黄龙元年（229年），孙权称帝，任命孙韶为镇北将军。孙权后加任孙韶兼任幽州牧，假节。赤乌四年（241年），孙韶去世。

 人物生平
收集余众
建安九年（204年），孙韶当时十七岁，孙韶的伯父将军孙河在宛陵被叛将妫览、戴员杀害 ，孙韶收集孙河的余众，修缮治理京城县（指吴郡治所丹徒县，今江苏镇江），建置楼橹，修理军械，以此防备敌人。孙权听说丹杨作乱，从椒丘（今江西新建县北）还军，路过平定丹杨，率领军队返回吴郡（今江苏苏州）。夜里到达京城县扎营，试探进攻想惊吓孙韶，京城的守兵都登上城墙，传递军令防守警戒，喧声动地，频频箭射城外之人。孙权派人告知真情，这才停止。次日孙权见到孙韶，很为器重，当即任命他为承烈校尉，统领孙河的军队，以曲阿（今江苏省丹阳市）、丹徒（今江苏省镇江市）两县作为孙韶的食邑，并自行设置官吏，一切照孙河生前的旧例 。
加官进爵
后来，孙韶担任广陵太守、偏将军。黄初元年（220年），孙权受封吴王，升任孙韶为扬威将军，封爵建德侯 。
黄武元年（222年），魏军曹休领舟军大出洞口，孙权使吕范督领徐盛、全琮、孙韶等将领领舟军前去拒敌。当时前线遭逢大风，东吴的舟军漂到了长江北岸，遭到了张辽、王凌等人的攻击。东吴的船只相继倾覆，士卒纷纷临阵战死、堕水受溺，死者数以千计。东吴军队，只得撤军还守。
黄武四年（225年）十月，孙韶派遣将领高寿等人率领五百敢死士兵，从小路夜袭魏文帝曹丕的军队，曹丕大惊，高寿等人夺得其车盖而回。
黄龙元年（229年），孙权称帝，调孙韶到北部边境担任镇北将军以防御魏国。
合肥之战
嘉禾三年（234年）五月，爆发第四次合肥之战中，孙权派遣陆逊、诸葛瑾等带领一万多人马驻军江夏、沔口，派孙韶、张承等带领一万多人马进军广陵、淮阳。六月，魏国征东将军满宠率部在新城抗击吴军 。七月，孙权自己亲率大军进围合肥新城，当时蜀汉丞相诸葛亮率军出武功，孙权认为魏明帝曹叡不可能远征南方，但魏明帝却派兵援助司马懿抵抗诸葛亮的进攻，自己亲率水军东征吴国。七月十九日，吴军围攻新城多日，魏国将领张颖等拒守力战，吴军难以破城。吴军闻知魏明帝亲率大军督师作战，锐气大减，孙权于是退兵回返，孙韶也停止进军广陵等地。
镇边数载
孙韶担任边将几十年，善于养待士卒，兵士们都尽命效力。他常常致力于边界警备，派人深入敌后侦察敌情，预先探知敌军动静而相应作好准备，故此很少打败仗。青、徐、汝、沛等地百姓来归附者很多，淮南屯守在长江边窥伺的敌军都远迁他处，徐、泗、江、淮一带，没有驻兵住人的地方各有几百里地。自从孙权西征，迁都武昌，孙韶没有进见已有十几年。孙权回到建业（今江苏南京），孙韶才得以朝见。孙权问及青、徐地方各处军营要害之处，远近人马布置多少，魏军将领姓甚名谁，孙韶全都清楚，有问必答。孙韶身长八尺，仪容相貌俊雅。孙权欢欣地说：“我好长时间未见公礼，想不到他那么有长进。”于是加任孙韶兼任幽州牧，假节。
赤乌四年（241年），孙韶去世，其子孙越继承爵位，官至右将军。

 家庭成员
伯父
孙河，本姓俞，因受孙策喜爱被赐姓孙，列入孙氏家族之中。后官至将军，建安九年（204年）被叛将妫览、戴员杀害。
儿子
孙楷，官至宫下镇骠骑将军，封临成侯。入晋担任车骑将军，封丹杨侯。
孙越，孙楷弟，官至右将军，袭爵建德侯。
孙异，孙楷弟，官至领军将军。
孙奕，孙楷弟，官至宗正卿。
孙恢，孙楷弟，官至武陵太守。
人物评价
孙权：吾久不见公礼，不图进益乃尔。
陈寿：①韶为边将数十年，善养士卒，得其死力。常以警疆埸远斥候为务，先知动静而为之备，故鲜有负败。②身长八尺，仪貌都雅。
史书记载
《三国志·卷三·魏书三·明帝纪第三》
《三国志·卷四十七·吴书二·吴主传第二》
《三国志·卷五十一·吴书六·宗室传第六》

周宣，生卒年不详，字孔和，乐安（今山东高苑西北）人，擅长解梦，在郡做官时曾为太守解过梦，后又给曹丕解梦，都灵验。官至中郎，死于魏明帝末年。 

 人物生平
预言黄巾
周宣是乐安人，在郡里做官。太守杨沛作梦，有人对他说：“八月一日曹公会来，授与你仪仗，给你药酒喝。”杨沛叫周宣占卜。这时黄巾起义开始了。
周宣说：“仪杖是为病弱文人预备的，药也是为人治病的。八月一日，叛贼一定被击败。”到这一天，黄巾军果然被打败。后来，东平的刘桢梦见一蛇有四只脚，在门中打洞而居。他让周宣占卜，周宣说：“这是为国家作梦，不关你一人一家的事，应当杀死那些作了贼的女子。”不久，果然有女子郑、姜等人因为参与反叛而被杀。这是因为蛇象征着女子。而脚不应是蛇所具有，所以这些反叛女子被杀。
解梦魏文
魏文帝曹丕问周宣：“我梦见宫殿上两片瓦掉下来，化为双鸳鸯。这是什么征兆呢？”周宣说：“后宫恐怕会有人突然死去。”曹丕说：“我如果是欺骗你呢？”周宣说：“作梦这件事，是意念中的事，如果能形之于言，便可以占卜凶吉。”话还未说完，黄门令来报告说，后宫发生内讧，彼此残杀。过了不久，曹丕又问周宣：“我昨天梦见一股青烟拔地升天。”周宣说：“天下恐怕会有一个高贵女子冤死。”当时，曹丕已派人赐给甄皇后诏书，欲令其死，听了周宣的话很是后悔，又派人去追赶使者，可惜来不及了。
曹丕又问周宣：“我作梦摩娑铜钱花纹，想叫它们磨灭。但是越磨越亮。这是为什么？”周宣感到怅然，没有作答。曹丕一再追问，周宣说：“这是您家庭内部的事。您意有所为，但是皇太后不愿意。这就是纹络越磨越亮的缘故。”当时，曹丕想给曹植判罪，但是卞太后坚决不同意，所以只是给曹植贬爵。
占术精准
曹丕任命周宣作中郎，为太史属下。有人问周宣：“我昨夜梦见一只小狗，这是什么征兆？”周宣说：“您要得到美味佳肴了。”不久，他出去办事，果然遇上一顿美餐。后来他又问周宣：“我昨夜又梦见小狗，是什么意思？”周宣说：“您恐怕要从车上掉下来，折断脚脖子，应当小心。”不久，果然应验。后来这人又问周宣：“我昨夜又梦见小狗，是什么原因？”周宣说：“您家要失火，应小心保护。”不久果然着火。后来这人对周宣说：“我三四天所说的梦，都不是梦，不过想试试您的占术，为什么都灵验了呢？”周宣说：“这是有神灵在督促您讲话，所以和真梦差不多。”他又问周宣：“我说三次梦见小狗，为什么每次占卜不同？”周宣说：“狗是祭神之物，所以您第一次梦见它，会得到好吃的。祭祀完了以后，小狗要被车轧死，所以您会从车上掉下来摔断脚。小狗被辗死后，一定用柳条筐装起来，所以您最后一个梦与失火有关。”周宣占梦，大都像这样，十有八九都能言中。当时人们把他和朱建平的相面术相提并论。他去世于魏明帝末年。

 人物评价
陈寿：华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。
史书记载
《三国志·魏书·方技传第二十九》

辛毗（生卒年不详），字佐治，颍川阳翟人。三国时期曹魏大臣。原居陇西（郡治在今甘肃临洮县），东汉光武帝建武年间，其先人东迁。当初，辛毗跟随其兄事袁绍。曹操任司空时，征召辛毗，他不受命。官渡战后，辛毗事袁绍的儿子袁谭。
公元204年，曹操攻下邺城，上表推荐辛毗任议郎，后为丞相长史。
公元220年，曹丕即皇帝位，以辛毗为侍中，赐爵关内侯，后赐广平亭侯。魏明帝即位，封辛毗颍乡侯，食邑三百户，后为卫尉。
公元234年，诸葛亮屯兵渭南，司马懿上表魏明帝。魏明帝任辛毗为大将军军师，加使持节号。诸葛亮病逝后，辛毗返回，仍任卫尉。不久，逝世，谥肃侯。 

 人物生平
侍奉袁氏
初平年间，袁绍起兵反董卓，辛毗（pí）与哥哥辛评，一起投靠袁绍。
袁绍在初平元年到建安四年，虽然先后驱逐了韩馥，消灭了公孙瓒，占据了黄河以北的广大地区，成为北方最大的割据势力，但由于内部互相倾轧，在建安五年（200年）的官渡之战中被曹操打败，从此一蹶不振。建安七年（202年），袁绍死后，他的两个儿子袁谭、袁尚为了争夺继承权而大打出手。辛毗跟随哥哥辛评，支持袁绍的长子袁谭。
归入曹营
建安八年（203年），袁谭被袁尚打败，困守平原（今山东平原县南），走投无路之际，采纳谋士的建议，派辛毗为使者，向世仇曹操请降。曹操久闻阳翟名士辛毗之名，就乘机将辛毗留在自己帐下。
辛毗归曹后，他首先向曹操分析了袁氏兄弟反目成仇的个中缘由，并建议曹操趁机出兵河北。曹操虽然没有接受他的建议，但对他精辟的分析却心悦诚服。
建安八年（203年），曹操带兵攻河北，军队进逼冀州首府邺城。袁尚闻讯从平原撤兵，回师救援。
建安九年（204年），曹军攻打袁氏在河北的老巢邺城。攻邺城时辛毗带兵冲锋陷阵，审配在城东南角楼上，望见曹军攻入，忿恨辛评、郭图坏败冀州，于是命人驰诣邺城的监狱，杀了辛评的一家。
审配的侄子审荣，与辛毗交情深厚，对叔父的行为十分不满，于是飞箭传书，与辛毗沟通消息。辛毗接信后报告曹操，曹操十分高兴，内外夹击，曹军很快就攻下邺城，生擒审配。辛毗拿着马鞭鞭打审配的头，骂道：“奴才，你今日死定了！”审配回头说：“狗辈，就是你们害得冀州被破，我恨不得杀你！况且你今日难得能亲手杀了我么？”随后，审配宁死不降被曹操处死。
建安十年（205年），曹操消灭了袁谭，袁尚、袁熙率残部逃往乌桓，河北纳入了曹操的势力范围。他器重辛毗的才干，上表朝廷，拜辛毗为议郎，兼任侍中。
建安二十一年（216年），曹操自进爵为魏王。辛毗以汉议郎、侍中身份兼任魏王侍中。当时在立谁为魏王太子这个问题上，曹操一度犹豫不决。曹丕以年长得立，曹植以才高得宠，文武大臣又各有所向。辛毗坚持以国立嫡长的礼法，坚决支持册立曹丕。次年，曹丕被立为魏王太子后，得意忘形，搂着辛毗的脖子说：“辛先生你知道吗？我好高兴！”辛毗不禁对曹丕的举动感到愕然。
建安二十五年（220年），曹操病故，太子曹丕继位为魏王。魏王侍中、汉丞相长史辛毗联络群臣上书曹丕，劝他代汉称帝。曹丕早有此意，不久就威逼汉献帝退位。曹丕建立曹魏，辛毗也因此被赐爵关内侯，任侍中之职。
引裾力争
黄初元年（220年），魏文帝曹丕想从冀州迁徙士家十万户到洛阳。当时连年干旱，蝗灾肆虐，中原大地发生了严重的饥荒。群臣都认为在饥荒之年不宜这样做，魏文帝刚愎自用，一意孤行。担任侍中的辛毗坚决反对，再次劝谏，想让魏文帝收回成命。魏文帝十分生气地对辛毗说：“我不想和你谈论此事。”辛毗从容地说：“陛下既然不认为臣不肖，让臣随侍左右。密室之议，朝堂之论，为臣都应该切问应对，拾遗补阙，陛下怎么能不同臣下商议？何况臣所谈论的并非个人私事，事关社稷安危，臣不能不说！”魏文帝无言以对，站起来要回后宫，辛毗拉住他的衣襟不放，魏文帝用力夺回衣服，悻悻回宫。过了一会儿，他火气稍消，又出来责问辛毗：“佐治，你为什么要苦苦地同我作对呢？”辛毗诚恳地说：“在这种饥荒年月，强行把他们迁徙到河南，没有粮食来救济他们，这样会使他们心怀怨恨，失去人心，因此我不得不力争陛下收回成命！”最后魏文帝下令，迁五万户，这不能不说是辛毗力争的结果，虽如此，仍是巨大的人民迁徙，给迁徙人民带来极大的困难。隋代的杨契丹就画有《辛毗引裾图》，唐代文学家——李翰在收集古今各类的典故而编纂《蒙求》时，也因此而特意收录了“辛毗引裾”的这一典故。
魏文帝喜欢围猎，有一次随从时，魏文帝说：“打猎真高兴啊！”辛毗说：“对于陛下您来说很高兴，对于臣等是跟着受苦。”之后，魏文帝便很少射猎。
随军伐吴
黄初三年（222年），魏文帝命大将军曹真出兵伐吴，以辛毗为军师，进攻东吴的军事重镇江陵。江陵久攻不下，后因长江涨水，魏军才撤军北归。这时，辛毗被封为广平亭侯，仍任侍中之职。
黄初五年（224年），魏文帝准备御驾亲征，出师伐吴，辛毗极力劝阻，他指出：天下初定，便大举兴兵，势必会使刚刚得以恢复发展的社会经济遭到破坏。当年曹操曾多次南征，都因江海湖泊阻挡不见成效。如今军力并不比当年强盛，不如让老百姓休养生息，待民富国强之日，自可一举灭吴。但他的建议被魏文帝拒绝。结果兴兵十万，征战数年，仍然望江兴叹，无功而返。
持节阻战
黄初七年（226年），魏文帝病故，魏明帝继位。辛毗进封为颍乡侯。当时中书监刘放，中书令孙资深得魏明帝宠，他们专断朝政，朝中大臣纷纷投靠。辛毗却不肯趋炎附势，凡事秉公而断，从不假以词色。他的儿子辛敞怕老父遭到谗言陷害，劝他同刘放、孙资搞好关系，遭到他的严厉斥责。
魏明帝青龙二年（234年），蜀汉诸葛亮六出祁山，大举伐魏，魏明帝命大将军司马懿率军抵抗。两军对垒，司马懿以逸待劳，诸葛亮屡次挑战他都置之不理。后来诸葛亮派人给司马懿送去女人穿的衣服，以此来刺激他出营作战。魏军众将都以此为耻，要求出战。司马懿上书魏明帝，要求出战，被明帝拒绝。魏明帝惟恐众将不听调度，就派辛毗为使者，持节赶赴魏军大营，遏制诸将行动。将领们都因辛毗素以刚正、执法严明而不敢轻言战事。司马懿屡次请求出兵，都被辛毗严辞拒绝。两军在五丈原对峙三个多月，诸葛亮欲进不能，欲退不舍，后操劳成疾，病逝军中。魏军班师回朝后，辛毗任卫尉之职，不久病故，明帝赠他谥号为肃侯。
多年后，辛毗配享魏文帝庙。

 人物评价
• 毕轨：“尚书仆射王思精勤旧吏，忠亮计略不如辛毗，毗宜代思。”
• 刘放、孙资：“毗实亮宜，然性刚而专。”
• 陈寿：“辛毗、杨阜，刚亮公直，正谏匪躬，亚乎汲黯之高风焉。”
• 何尚之：“清道而动，帝王成则，古今深诫，安不忘危。若值汲黯、辛毗，必将犯颜切谏，但臣等碌碌，每存顺默耳。”
• 李适：“闻诸辛毗，牵裾魏后，则有禽息，竭忠碎首，勉思献替，以平可否。勿谓无伤，自微而彰；勿谓何害，积小成大。”
• 王夫之：“迨于子桓之世，贾诩、辛毗、刘哗、孙资皆坐照千里之外，而持之也定。”

 家族成员
兄：辛评，曾任韩馥和袁绍部下，后跟随袁谭。
女儿：辛宪英，素以智著称，旧时曾有歌将辛宪英的智、曹娥的孝、木兰的贞、曹令女的节、苏若兰的才和孟姜的烈并称，皆谓之出类拔萃。
女婿：羊耽，官太常，为太傅羊祜之叔父；
儿子：辛敞，为河内太守，官至卫尉；
外孙：羊琇封甘露亭侯，累迁中护军，加散骑常侍；
外孙女：羊姬，亦一代经学大家。

 艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，辛毗与正史大体相当。辛评之弟。初为平原令，辅袁谭。为使赴曹营求和。袁氏亡，归曹。毗在城外，用枪挑袁尚印绶衣服，招安城内之人。审配大怒，将辛毗家屋老小八十余口，就于城上斩之，将头掷下。后为卫尉，送旨赴五丈原与蜀军对峙之魏军，止住欲出征的将士。司马懿称辛毗为知其心者。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》：由马兴跃、秦宝林分别饰演辛毗；
2002年电视剧《洛神》：李龙基饰演辛毗。

 人物性格
辛毗为人直率，如在魏文帝在位时曾多次对他作出劝谏：有一次文帝打算迁移冀州士家十万户到河南，但当时群臣以连年蝗灾，饥荒严重为由反对，但文帝执意坚持。辛毗于是求见，力劝文帝，文帝于是改变主意只徙五万。又有一次，从文帝打猎射雉鸡，说：“射雉乐哉！”辛毗却说：“于陛下甚乐，而群下甚苦。”文帝不作声，以后亦减少打猎了。亦有一次文帝有意攻伐东吴，辛毗谏说不可，认为时间并不适合，但文帝不听，终无功而还。
辛毗亦很重视气节，不愿向奸佞小人卑躬屈膝。如魏明帝时，中书监刘放和中书令孙资受明帝宠信，独览朝政，儿子辛敞劝他应像朝中其他官员般和他们住来。但辛毗认为他们不能对自己做什么，大不了还是不能当三公，用不着因为他们而放弃气节。冗从仆射毕轨一次推荐辛毗任尚书仆射，刘放及孙资却向明帝说他“性刚而专”，令明帝不任用他，反让他出任卫尉。

 张鲁（？—216年、245年 ），字公祺 （《后汉书》作公旗）。祖籍沛国丰县（今江苏丰县）。东汉末年割据汉中一带的军阀，据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道（五斗米道）教祖张陵之孙。
张鲁为五斗米道的第三代天师（称系师），于东汉末年相继袭杀汉中太守苏固、别部司马张修后割据汉中，并在此传播五斗米道，并自称“师君”。他雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。建安二十一年（216年），张鲁去世，谥号“原”。在小说《三国演义》中，张鲁为汉宁郡太守，继父祖之后传播五斗米教。刘璋杀张鲁之母，二人因此结仇，多次交战。
元武宗至大元年（1308年），追封“正一系师太清昭化广德真君”。有观点认为张鲁是《老子想尔注》的作者。

 人物生平
雄踞汉中
张鲁是张陵之孙，五斗米道系师。在张陵死后，张鲁父张衡继行其道。张衡死，张鲁继为首领。其母好养生，“有少容”，“兼挟鬼道”，往来于益州牧刘焉家。张鲁通过其母与刘焉家的关系，得到信任。
初平二年（191年），刘焉任命张鲁为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。并截断斜谷道，在刘焉授意下，杀害朝廷使者。
兴平元年（194年），刘焉死，其子刘璋代立。刘璋以张鲁不顺从他的调遣为由，尽杀张鲁母及其家室。又遣其将庞羲等人攻张鲁，多次为张鲁所破。张鲁的部曲多在巴地，刘璋于是以庞羲为巴郡太守。张鲁袭取巴郡。于是割据于汉中，以五斗米道教化人民，建立了短暂的政教合一的反动政权。
据史料记载，张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。自称“师君”。来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
东汉末年，群雄蜂起，关中韩遂、马超起兵抗曹，不少人逃往相对安定的汉中地区，如关西民从子午谷逃奔汉中的就有数万家。
张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，“民夷便乐之”。“流移寄在其地者，不敢不奉”。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。五斗米道信徒入道，只需交五斗米。张鲁在汉中二十多年，信徒众多，成为汉末一支颇有实力的割据势力。
降曹北迁
当时曹操把持的东汉政权无暇顾及汉中，遂拜张鲁为镇民中郎将（一作镇夷中郎将），领汉宁太守。张鲁统治巴、汉近三十年。
后来，有人在地下挖到了玉印，众人都想要尊张鲁为汉宁王。张鲁的功曹阎圃劝谏道：“汉川的百姓，户口超过十万，财富很多而且土地肥沃，四面地势险固；上可以匡扶天子，那就成为齐桓公、晋文公之流，最差也是窦融之类的人，可以不失富贵。现在承制设置官署，势力足以决断事务，不用称王。希望您暂且不称王，不要先招来祸患。”张鲁听从了阎圃的意见。
建安二十年（215年），曹操亲率十万大军西征汉中，抵达阳平关，张鲁想要投降曹操。但张鲁弟张卫不听，率数万人马坚守阳平关，为曹操所破。张鲁闻讯，想磕头称降。阎圃又献计说：“如今您谁被迫谒见，肯定得不到曹公的重用，不如先到朴胡去抵抗，然后再向他献礼称臣，这样才会得到曹公的重用。”张鲁于是率军前往巴中。临行前，左右的人想将仓库里的宝物全部焚毁，张鲁说：“我已有归顺朝廷的意愿，但这一意愿没能让曹公知晓。今天我们离开，不过是避开锋芒，并没有别的意图。宝货仓库，应归国家所有。”于是将宝物都妥善藏好才离去。
曹操到达南郑后，对张鲁的行为深加赞许，又因张鲁早有归顺之意，所以派人前去慰问。张鲁带着全家谒见曹操，太祖任命他为镇南将军，以客礼相待，封张鲁为阆中侯（一作“襄平侯”），食邑一万户。曹操将他和家属带回邺城。封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。后世道教徒称张鲁为“张镇南”。
去世
建安二十一年（216年），张鲁去世，谥号原侯，葬于邺城（今河北临漳）东。另有其卒于245年的记载。《真诰》又称张鲁曾在259年复生，大笑而亡。

 个人影响
张鲁投降曹操后，大量徒众 北迁，《三国志·张既传》载，张鲁降后，“太祖拔汉中民数万户以实长安及三辅。”张鲁及大批汉中教民北迁到三辅（长安、洛阳、邺城）之后，他们利用曹魏政权宽待张鲁家族之机，或明或暗地向社会下层和上层传播五斗米道。经历曹魏和西晋，至东晋时，五斗米道取得了很大的发展，使五斗米道的势力发展至北方和中原地区。

 人物评价
刘备：鲁自守之贼，不足虑也。
孙权：米贼张鲁居王巴、汉，为曹操耳目，规图益州。
《南郑城碑》：位尊上将，体及人臣，五子十室，荣并爵均，童年婴稚，抱拜王人，命婚帝族，或尚或嫔。
陈寿：燕、绣、鲁舍群盗，列功臣，去危亡，保宗祀，则於彼为愈焉。
裴松之：张鲁虽有善心，要为败而后降，今乃宠以万户，五子皆封侯，过矣。
郝经：燕、绣以剧盗，鲁以妖贼，力屈而降，不鏖遗民，有足嘉者。
王夫之：张鲁妖矣，而卒以免于死亡，非其德之堪也；听阎圃之谏，拒群下之请，不称汉宁王，卫身之智，足以保身，宜矣。呜呼！乱世之王公，轻于平世之守令；乱世之将相，贱于平世之尉丞；顾影而自笑，梦觉而自惊，人指之而嗤其项背，鬼瞰之而夺其精魂，然而汲汲焉上下相蒙以相尊，愚矣哉！陈婴、周市之所弗为，张鲁能弗为，张鲁之所不为，而吕光、杜伏威、刘豫、明玉珍汲汲焉相尊以益其骄，骈首就戮而悔之无及，以死亡易一日之虚尊，且自矜也，人之愚未有如是之甚者也。
吕思勉：张鲁后来虽割据汉中，只是设立鬼卒等，闭关自守，实行其神权政治而已，于大局亦无甚关系。
毛泽东：汉中有个张鲁，他搞过吃饭不要钱，凡是过路人，在饭铺吃饭吃肉都不要钱。他搞了三十年，人们都高兴那个制度，这有种社会主义的作风，我们的社会主义由来已久了。
《剑桥中国秦汉史》：张鲁的目的不是要取代帝国的权力制度，而是要改良它。他设法当了这个庞大的政治和宗教会社的头目，直到公元215年他与曹操合流才使运动草草收场，他被曹操加官进爵，并且与曹氏联了姻。

 后世追封
元成宗时，下诏称：“为道之大，原出于天而成之在人，有汉天师之绪远矣，匪其子孙善继善成，不怠益大，孰济登兹，是以代有异人，出禅治化，系师景行焯灵，昭于简册，妙于自拔，功成不居。经不云乎，‘上德不德是以有德’。
元武宗至大元年（1308），追封张鲁为“正一系师太清昭化广德真君”。

 张鲁的故事
宁为曹公作奴，不为刘备上客
张鲁在逃亡巴中时。刘备接受黄权的意见，以黄权为护军率部准备迎接，而阎圃劝张鲁北降曹操：“协助以成大事，应该附讬曹操；如果不这样，就西结刘备来归附。”张鲁愤怒的说道：“我宁愿为曹公的附属，也不为刘备的座上客！”于是投降曹操。 
张鲁与《老子想尔注》
《老子想尔注》是老子《道德经》的注释本，道教 早期教派五斗米道的经典。关于作者，历来有不同说法，一说是张陵著，另一说认为该书作者是张陵之孙张鲁。
一说是张陵著，如唐玄宗御制的《道德真经疏外传》、五代道士杜光庭《道德真经广圣义》以及中唐僧人法琳《辨正论》等，都认为张陵曾注《道德经》，是《想尔注》的作者，所世道书多沿此说。另一说认为该书作者是张陵之孙张鲁。如陆德明《经典释文·序录》中认为《想尔注》作者可能是张鲁，也可能是汉末荆州牧刘表，不能确定。而明代《正统道藏》中《传授经戒仪注诀》明确认为，《想尔注》是张鲁托名想尔而作的。元代列大彬《茅山志》卷九《道山册》引用陶弘景《登真隐诀》，说明的有关张鲁所注的五千文本的具体情况，正好与今敦煌《想尔注》残卷情形完全相合，由此可证，《想尔注》确是张鲁所著。

 亲属成员
先祖
张良，字子房，西汉著名谋臣，封留侯，卒谥文成。
祖辈
祖父：张陵，字辅汉，又名张道陵，五斗米道的祖师，正一真人。
祖母：雍氏，一云孙氏，名不详，张道陵之妻，同隐龙虎山修道，章帝元和二年俱到蜀居阳平化。
父母
父：张衡，字灵真，五斗米道嗣师。
母：卢氏（张鲁母、卢夫人），名不详，因张鲁不听刘璋之命而与子张徵一起被刘璋所杀。
姑辈
张文姬，张道陵长女，张衡、张权之姐，适陈郡袁公之子家豪，好道，久之白日抱五儿升天。
张文光。张道陵次女，为陵王妃，以得封犯父讳，不食数月，白日升天。一云入门三日，於殿上白日升天。
张贤，一云名贤姬，张道陵第三女，为燕王妃，好道，集真人之法，久之白日升天。
张芝，一云名芳芝，张道陵第四女，适魏公第二子，夫故犯父讳，遂郁郁不乐於家，白日飞升。
平辈
张卫，字公则，张鲁之弟、张愧之兄，随张鲁降曹后为昭义将军。
张玉兰，张衡之女，现存的龙虎山正一观景区中的仙都睡美景观，传说就是她的化身。
张愧，字公仁，一作张傀。张鲁、张卫之弟，随张鲁一起投降曹操，任南郡太守。
张徵，张鲁之弟，因张鲁不听刘璋之命而与母亲卢氏一起被刘璋所杀。其名仅见于《张氏全谱》。
子女
• 子
张鲁有几子各有说法，最多的是裴启《语林》中所言十子，而《正一法文天师教戒科经》所载的《大道家令戒》则为七子，其中有五子被封侯。赵道一所撰《历世真仙体道通鉴》中则有明载七子之名。三国志中则只言张鲁投降时已有五子。
张富，字元微，长子，辟丞相掾给事，黄门侍郎，历汉中太守，封昌亭侯。久之，得道，尸解而去。《历世真仙体道通鉴》中作张滋。
张广，字嗣宗，《太平御览》引《魏志》所载为次子，《张氏全谱》作张旅历。
张永，字龄宗，三子（一云为次子），或与张广为同一人。历任奉车都尉、议郎，封楼亭侯，得道尸解。《事林广记》、《张氏全谱》中作张永历。
张盛，字元宗，四子（一云为第三子），魏初至鄱阳入龙虎山传扬道教，四方学道者日众。道教历代天师均在江西龙虎山传教即自张盛始。《事林广记》、《张氏全谱》中作张盛历。
张溢，字立宗，五子（一云第四子），仕历牙门将军、驸马都尉、讨寇将军及汉中、南郑太守，分阆中侯。久之，得道尸解，《事林广记》、《张氏全谱》作张溢历。
张巨，字儒宗，六子（一云第五子），仕历侍御史、安南正参、义阳太守。久之，得道尸解，《事林广记》、《张氏全谱》作张巨历。
张梦得，字文宗，七子，历谏议大夫、宗正，得道尸解。
其他三子，名不详。
• 女
张琪瑛，张鲁之女，后来嫁给曹操之子曹宇。一说因眷恋马超，未嫁入曹家，于汉中一带继续传承父亲的遗志，通称为张鲁女，现存有张鲁女墓。
另有九女，未详。
孙辈
张昭成，字道融，张盛之长子也。学道不懈，每端坐室中，出神数百里外，能驯虎豹，年一百十九岁卒，而尸温温如生。既葬，冢上生菌数千。一日，居人见鹤穿墓而出，有彩云盛之。后开墓视之，唯冠履在焉（一云：晋初得道，至成帝咸康年中仙去）。
艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，张鲁为汉宁太守，继父祖之后传播五斗米教。刘璋杀张鲁之母，二人因此结仇，多次交战。刘备攻益州时，刘璋向张鲁求援。张鲁派马超前往，但马超投降刘备。张鲁后见曹操自封魏王，想要自立为汉宁王，为谋士阎圃劝免。后曹操讨汉中，张鲁败，众人劝其烧粮仓，张鲁认为这是国家之物，未听从，为曹操所称赞。不久投降曹操，任镇南将军。

 董和（生卒年不详），字幼宰。南郡枝江县（今湖北枝江）人。东汉末期刘备手下官员。 东汉末年，董和率家族西迁。在刘璋手下相继担任牛鞞、江原县长及成都县令，任内以身作则，改善了崇尚奢华的风气。后迁任益州太守，与少数民族相处融洽，深得他们的爱戴。建安十九年（214年），刘备攻取益州，命董和为掌军中郎将，与诸葛亮共同主持自己府内的事务。
他一生清贫俭约，治理郡县有方，深受百姓爱戴，他的智慧和忠心得到诸葛亮的赞赏与追思。

 人物生平
治理郡县
董和字幼宰，是南郡枝江人。他的祖上本是巴郡江州（今重庆）人。东汉末年，董和率领家族西迁。
后来，他先后被益州牧刘璋任命为为牛鞞（bǐng）、江原县长及成都县令。蜀地物产丰富，当时风气盛行奢侈，经商之家，穿戴如同王侯，饮食玉液琼浆，到婚娶丧葬时，几乎倾尽家财来铺张办理。董和以自身的行为节俭来为众人做出表率，粗衣素食，处处以符合礼制为行为准则，当地奢侈风气于是大为改变，大家都对其心存存畏惧而不敢冒犯。
县里的一些豪强因害怕董和的严厉，于是鼓动刘璋调任董和为巴东属国都尉。但没想到成都县中的官吏百姓扶老携幼挽留董和的有几千人，刘璋只好让董和留任两年，再转升为益州郡太守，他在太守任上仍与过去一样清约节俭。他与周围少数民族打交道时，总是以诚心相待，故此深受南方少数民族的信任和爱戴。
清贫俭约
公元214年（建安十九年），刘备平定益州后，征召董和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮共同主持管理左将军、大司马府的事务，他们出谋划策，共事欢洽交情深厚。自从董和居官食禄以来，对外治理安抚边疆少数民族，在内参与军国大事，二十多年，临终时家中竟然没有一石粮食的私财。
深受追思
公元221年（章武元年），诸葛亮担任丞相时，告诫部下说：“参加国家的工作，就要集中众人的智慧和忠心。如果计较区区小事，就会难以相互通报信息，给各项工作带来损失。能够互通情报，如同丢弃破鞋而获得珠玉；然而人心苦于不能除尽这些小事，只有徐元直（徐庶）处理此类问题不糊涂。再是董幼宰（董和）在朝中任职七年，遇上不顺之事不周之处，哪怕往返十次也来启告。如能做到徐元直的十分之一，像董幼宰那样勤恳职事，忠于国家，那么我的过失就会少多了！”又说：“过去我与崔州平（崔钧）初交，常常听到他对我的得失发出评论；后来与徐元直相交，总是受到他的启发诱导。之前与董幼宰共事，他总是言无不尽；后来与胡伟度（胡济）在一起，常常听到他进谏之言。我虽然资性鄙陋执拗，不能完全采纳他们的意见，但与这四个人始终友好相处，这也足以证明他们不怀疑直言的益处。”诸葛亮就是如此地深切怀念着董和。

 历史评价
诸葛亮：“又董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。”
陈寿：“董和蹈羔羊之素。”

 家庭成员
子：董允，官至侍中、守尚书令，加辅国将军。
曾孙：董宏，西晋时官至巴西郡太守。

 史书记载
《三国志·卷三十九·蜀书九·董刘马陈董吕传第九》

 后世纪念
今四川成都南郊的武侯祠，出刘备殿西偏殿的西廊中，塑有十四尊塑像，以纪念蜀汉一朝的文臣，称文臣廊。董和塑像在其中排第六，塑于清道光二十九年（公元1849年）。十四文臣塑像排名依次是庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿。

 卒年考证
董和的卒年，《三国志·董和传》上并未有明确的记载，但从本传的内容可以看出一些端倪。诸葛亮在担任丞相后告诫属下时便说“又董幼宰参署七年”，而董和是在建安十九年（214年）刘备攻下益州后才被征召为掌军中郎将，与诸葛亮共事。而诸葛亮于章武元年（221年）刘备称帝时任丞相、录尚书事，董和也应该在此前已经去世。所以，综上所述，董和应该在建安二十五年（220年）去世较为合理。

 文学形象
在小说《三国演义》中，董和形象与正史大体相同。刘备攻蜀时期他主张向张鲁借兵，导致马超出阵；后来成都被围，他力阻刘璋投降刘备。刘备收取益州后，任命董和为掌军中郎将。

 王祥（184年，一作180年－268年4月30日 ），字休徵。琅邪临沂（今山东省临沂市西孝友村）人 。三国曹魏及西晋时大臣。
王祥于东汉末隐居二十年，在曹魏，先后任县令、大司农、司空、太尉等职，封爵睢陵侯。西晋建立，拜太保，进封睢陵公。泰始四年（268年）去世，年八十五（一作八十九），谥号“元”。 有《训子孙遗令》一文传世。
王祥侍奉后母极孝，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁，有“孝圣”之称。

 人物生平
事母极孝
王祥为西汉谏议大夫王吉的后代，其祖父王仁官至青州刺史。王祥的父亲王融被公府屡次征召，但都未应召。
王祥性情非常孝顺。他的生母薛氏早逝，继母朱氏对他并不好，多次在王祥父亲面前说王祥的坏话，所以王祥的父亲也不喜欢他，常让他打扫牛圈，但王祥却更加恭谨。父母有病时日夜伺候，不脱衣睡觉，汤药必自己先尝。王祥家有棵红沙果树结了果实，母亲令王祥守护，每逢有大风雨，王祥总是抱住树哭泣。他的孝心就是如此专诚而纯正。
治理徐州
东汉末年，天下大乱，王祥扶持着朱氏带着弟弟王览到庐江避乱，隐居二十多年，不受州郡的征召。朱氏去世时，王祥由于过分悲痛而致病，要扶住拐杖才能起身。
延康元年（220年），泰山太守吕虔出任徐州刺史。不久后便召王祥任州别驾，他坚决辞让不到任，经王览劝说，并为他准备了牛车，王祥这才应召。王祥到任后，吕虔就把州政都委托给他。当时盗寇四处横行，王祥率领并鼓励士兵，讨伐盗寇，将其一一击破，州内因而清静无事，政令教化也推行无阻。当时百姓编歌唱道：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”
仕途高升
后被举为秀才，任温县令，经多次升迁后，任大司农。
正元元年（254年），高贵乡公曹髦即位，王祥因参与定策有功，被封为关内侯。又拜光禄勋，转任司隶校尉。
正元二年（255年），王祥因随司马昭讨伐毌丘俭，而增加食邑四百户。
甘露元年（256年），朝廷任命尚书仆射卢毓为司空，卢毓辞让给骠骑将军王昶、光禄大夫王观与王祥。
此后，王祥迁任太常，封爵万岁亭侯。曹髦到太学巡查时，任命王祥为三老。王祥以师长的身份面向南坐，凭着几案，扶着手杖。曹髦面向北坐，向王祥询问治国之道，王祥陈述明王圣帝君臣施政化民的要领，来训导曹髦，在座旁听的人也都受到激励。
不拜晋王
甘露五年（260年），曹髦不满司马氏掌握大权而率僮仆数百人讨伐司马昭，遭成济杀害，朝臣为之哀悼，王祥大声号哭说：“这是老臣的罪过啊！”涕泗横流，众人都感到惭愧。不久，迁任司空。
咸熙元年（264年）三月，王祥升任太尉，加职侍中。同年，朝廷实行五等爵制，封王祥为睢陵侯，食邑一千六百户。
同年，司马昭受封晋王，王祥与荀顗一起去会见他。荀顗对王祥说：“相王（ 指司马昭）地位尊贵，何侯（ 何曾）已经向他行过大礼，今日我们前去应当下拜。”王祥回答说：“相国确实很尊贵，然而还是魏的宰相。我们是魏的三公，公与王相差不过一个等级，上朝时的班列也是相同的，哪有天子的三公动辄去拜人的道理？这样会损害魏的威望，也有损晋王的品德，君子爱护一个人应按礼行事，我不会去拜他。”等见到司马昭时，荀顗立即下拜，而王祥只是长揖。司马昭说：“今日才知道您是多么看重我啊！”
逊位就第
泰始元年（265年）十一月，晋武帝司马炎受禅，建立西晋，拜王祥为太保，进封睢陵公，府中允许设置七官。司马炎刚刚即位，虚心征求直言。王祥与何曾、郑冲等有德望的老臣，希望再朝见，武帝派侍中任恺向四人询问朝政得失及急需解决的施政教化问题。王祥因为年老疲倦，多次请求逊位，司马炎不许。
御史中丞侯史光认为王祥久病，不能按时朝会尽臣礼，请求免去他的职务。司马炎下诏说：“太保德行高尚，是朕赖以兴隆政教的元老。前后多次逊让，朕没有答应他的要求，这件事有关部门不得议论。”便把侯史光的奏书压下来不作答复。
王祥坚决要求辞官回故里，武帝才下诏同意以睢陵公的身份逊位，地位和太保、太傅一样，在三司之上，俸禄赏赐与以前一样。并下诏说：“古代官员致仕，不适用于王侯，现在太保虽然以国公爵位留居京城，不宜再有朝见的劳苦。现在赐给太保几案与手杖，可以不朝见，有大事派人到太保府第征求意见。赐给安车驷马，宅第一区，钱百万，绢五百匹，和床帐席褥。将宫中舍人六名送给睢陵公作舍人，设置官骑二十人。以睢陵公之子骑都尉王肇为给事中，可以经常进府第省问。朕又因为太保高洁清廉，没有宅第，暂且留住官府，等所赐宅第建成后再搬出。”
高寿而终
泰始四年（268年），王祥病重，写遗嘱训诫子弟说：“有生就有死，这是自然之理，我已经八十五岁了，死而无恨。不留遗言，让你们无所遵循。我生在末世，被朝廷选用。担任过许多不同的职务，却没有护卫辅佐的功劳，死后无以报答。在我气绝后只洗手足，不必沐浴，不要以布帛缠身，根据季节，穿平时洗过的旧衣服。陛下所赐的山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥等，都不要带入坟墓。西芒山土质本来坚硬，不必用砖石砌，不要起坟垄。墓穴挖二丈深，椁只容棺即可。墓中不开前堂，不放几案，不置书箱镜奁之类的用具，棺材前可以放张坐具就行了。干饭肉干儿各一盘，薄酒一杯，早晚做祭奠用。家中大人小孩不必送丧，一周年两周年的祭日，可用牛猪各一。不要违背我的意愿！高柴泣血三年，孔子认为是愚蠢行为；闵子骞脱掉丧服出见客人，弹琴表示哀痛，孔子认为是孝。所以过分哭泣哀伤，会给自己带来损害，饮食也要自己控制，适宜为度。言行经得起审查，这是信的最高要求；美则归人，过则责己，这是德的最高标准；扬名显亲，是最大的孝；兄弟和顺，宗族喜乐，是最好的悌；对待财货的态度首先是让，这五条是立身之本。颜子所以为夫子之命，原因也是这些。有些人是没有认真想问题，值得效法的榜样并不少。”他的儿子都奉行了王祥的遗言。
同年四月初二（4月30日），王祥去世。司马炎下诏，赐棺椁一副、朝服一套、衣服一套、钱三十万、布帛各百匹。当时，文明皇后王元姬才崩逝一个多月，事务繁忙，故而司马炎未能顾及其丧礼。事后，司马炎下诏说：“为睢陵公办丧的事已经过去。朕尽管每每为他的死哀伤，但还没有痛抒哀情，现在便为他哭一场。”
泰始五年（269年），司马炎下诏，追赐王祥谥号为“元”。

 个人作品
《全晋文》有一篇《训子孙遗令》
家族成员
亲属
母亲：薛氏，生母，高平人；朱氏，后母，庐江人。
儿子：王肇、王夏、王馥、王烈、王芬。
孙子：王根、王俊。
曾孙：王遐。

 人物评价
时人歌之曰：海沂之康，实赖王祥；邦国不空，别驾之功。
司马炎：太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。
王戎：①太保可谓清达矣！②祥在正始，不在能言之流。及与之言，理致清远，将非以德掩其言乎！
王导：太保、安丰侯以孝闻天下，不得辞司隶。
孙盛《晋阳秋》：祥少有美德行。
房玄龄等《晋书》：①孝为德本，王祥所以当仁。②郑冲含素，王祥迟暮。百行斯融，双飞天路。
柳宗元：故友仍同里，常僚每合堂。渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。
刘克庄：礼律通称母，宁分继与亲。乃知履霜子，绝似卧冰人。
陈普：君王宫裹望安舒，何啻慈亲念鲤鱼。体认卧冰真意思，忍看成济犯銮舆。倒载山公即巨源，清谈安石幼舆孙。晋家祸乱深如海，半出咸熙太尉门。
徐钧：卧冰得鲤供亲养，至孝诚能上格天。每信天人常吻合，应知容谷响声传。
胡三省：王祥所以可尚者，孝于后母与不拜晋王耳，君子犹谓其任人柱石而倾人栋梁也。理致清远，言乎，德乎？
杨维桢：王孝子，魏三公。雀入幕，鲤入冰。孝子可移臣子忠，而况三老北面天子尊辟雍。何司徒，荀仆射，九锡王前相率拜。孝子龙钟亦长揖，爵级同升在三太。三太何足尊，不若犍为李孝孙。
《二十四孝》：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
王夫之：司马昭进爵为王，荀顗欲相率而拜，王祥曰：“王、公相去一阶尔，安有天子三公可拜人者？”骤闻其言，未有不以为岳立屹屹，可以为社稷臣者。冯道之劳郭威曰：“侍中此行不易。”亦犹是也。炎篡而祥为太保于晋，威篡而道为中书令于周，则其亢矫以立名，而取合于新主，大略可知矣。昭谓祥曰：“今日然后知君见顾之深。”祥所逆揣而知其必然也。矜大臣之节，则太保之重任，终授之己也无疑。历数姓而终受瀛王之爵，道固远承衣盋于祥也。不吝于篡，而吝于一拜；不难于北面为臣，而难折节于未篡之先；天下后世不得以助逆之名相加，万一篡夺不成如桓玄，可以避责全身，免于佐命之讨，计亦狡矣。  
姜宸英：祥于晋、魏篡弑之际，唯唯无所短长，而靳此一拜，所谓不能三年之丧，而缌小功之察，欲自附于汲长孺耶？
王鸣盛：祥庸贪小人，名仕魏室，实为晋臣，乃以不拜自重乎？史家盛夸其孝友名德，此史家妙于立言。范蔚宗传胡广，欧阳永叔传冯道，皆如此矣。以不拜为高，与高贵乡公被弑而号泣为忠，正复一类。昭、炎佯敬之，明知如傀儡，相与为伪而已。禄位之昌，名寿之高，子孙之蕃衍，古今少比。鄙夫例多福，无怪志于鄙夫者之多也！
卢弼：观祥之所为忠，与其事后母之所为孝，一生都是假。晋朝优容之者，以其为无用之物耳。
吕思勉《两晋南北朝史》：此外晋初元老，如石苞、郑冲、王祥、荀顗、何曾、陈骞之徒，非乡原之徒，则苟合之士。此等人而可以托孤寄命哉？
余嘉锡：胡氏（ 胡三省）之论王祥是矣，若其以祥之不拜司马昭为可尚，则犹未免徇世俗之论而未察也。考其时祥与何曾、荀顗并为三公，曾顗皆司马氏之私党，而祥特以虚名徇资格得。祥若同拜，将徒为昭所轻；长揖不屈，则汲黯所谓‘大将军有揖客，反不重耶’之意也。故昭亦以祥为见待不薄，不怒而反喜。此正可见祥之为人，老于世故，亦何足贵！……魏晋之际，如王祥等辈，皆冯道之流，其不为人所笑骂者，亦幸而不遇欧阳氏为作佳传耳。
唐长儒：王祥除掉孝行以外毫无事业可称，何曾、荀勖在历史上更是奸妄之徒。
《新编二十四孝图》：孝梯里中颂王祥，卧冰求鲤传四方。一片孝心感继母，王览效法敬兄长。

 史书记载
《晋书·卷三十三·列传第三》
《三国志》、《资治通鉴》、《晋阳秋》等也有记载。

 人物争议
关于王祥的寿命，一般有两种说法，一种是八十五，一种是八十九。余嘉锡在《世说新语笺疏》中指出“祥传载祥遗令曰：‘吾年八十有五，启手何恨。’ 又云：‘泰始五年，薨。’ 故钱氏（ 钱大昕）本此计祥年寿。然裴松之注引王隐晋书曰：‘祥泰始四年年八十九，薨’与武帝纪书‘泰始四年夏四月戊戌，太保睢陵公王祥薨 ’合。”认为“本传遗令及卒，疑皆传写之误。”

 艺术形象
文学形象
罗贯中《三国志通俗演义》
蔡东藩《两晋演义》
戏剧形象
2007年历史剧《王祥卧鱼》：柳琴饰演王祥。

 王祥的故事（轶事典故）
卧冰求鲤
王祥继母朱氏一次想吃鲜鱼，当时天寒冰冻，王祥脱下衣服，准备砸冰捕鱼（一说卧在冰上），忽然冰块融化，跳出两条鲤鱼，王祥拿着鲤鱼回去孝敬母亲。继母向王祥说很想吃烧黄雀，不久就有数十只黄雀飞进屋帐内，王祥得以给母亲吃。邻居都惊叹这是王祥的孝道感动上天。
孝感后母
有一次，王祥在另外一张床上睡觉，他的后母朱氏暗自过去想杀害他。恰好碰上王祥起床小解去了，只空砍得被子。不久，王祥回来后，知道朱氏对这件事很懊丧，便跪在她面前请求处死自己。朱氏因此深受感动而悔悟过来，从此像对亲生儿子那样对他。
以德掩言
王祥的族孙王戎曾说：“太保在正始年间，不属于擅长清谈的那一类人。等到与他谈论起来，义理清新深远。他不以能言见称，恐怕是崇高的德行掩盖了他的善谈吧！”
吕虔佩刀
当初，吕虔有一把佩刀，工匠观看，以为有此刀的人一定会登上三公之位。吕虔对王祥说：“我不是可以做三公的人，这刀对我说不定还有害。而您有公辅的器量，所以送给您。”王祥坚决推辞，吕虔强迫他才接受。王祥临终前，又把这把刀授给其弟王览，说：“你的后代一定兴盛，足以配此刀。”果然，王览的后代之中多贤才，在东晋时期尤为兴盛。
惟仁与达
王祥最小的两个儿子王烈、王芬在很小的时候就有名，受王祥喜爱。但二人也同时死去。二人临终时，王烈想要还葬故乡，王芬想要留葬洛阳。王祥流着泪说：“不忘故乡，是仁；不恋本土，是达。这仁与达，我的两个孩子都有啊。”
门无杂吊之宾
王祥去世时，奔丧的人不是朝廷贤臣，就是亲戚故吏，门前无其他亲人吊丧。他的族孙王戎感叹道：“太保（指王祥）可真算清达了。”

满宠（？—公元242年），字伯宁，山阳昌邑（今山东巨野）人。三国时期魏国酷吏、将领。
满宠早年担任督邮，后代理高平县令，将犯人拷打致死，辞官回家。兴平二年（公元195年），曹操任兖州牧，征召满宠为从事，曹操升任大将军后，任命满宠为许县令。满宠掌管司法，以执法严格著称。曹操与袁绍相持期间，提拔满宠为汝南太守，开始参与军事，因功获封关内侯。建安二十四年（公元219年），关羽率领大军包围襄阳，兵锋正盛。满宠协助曹仁镇守樊城，成功劝阻曹仁弃城逃跑，坚守到徐晃的援军赶来，满宠因功晋封安昌亭侯。魏文帝曹丕继位，满宠晋封南乡侯，累次升任扬武将军、伏波将军、前将军，假节钺。魏明帝曹叡[ruì]继位，满宠晋封昌邑侯，兼任豫州刺史。太和四年（公元230年），满宠升任征东将军，此后镇守合肥，修筑合肥新城，多次打退东吴的进攻。景初二年（公元238年），满宠因年老征调回京，升任太尉，位列三公，四年后病逝，追谥为景侯。
满宠作为曹魏重臣，历事四朝，劳苦功高，曹操、曹叡及曹芳都对他评价颇高。曹魏官员郭谋认为满宠有功于国；晋朝史家陈寿评价满宠“立志刚毅，勇而有谋”；晋朝大臣李重认为他忠于职守，可谓名臣。

人物生平
秉公执法
满宠十八岁时，担任山阳郡督邮，当时郡内有李朔等人各自拥有私家武装，侵害百姓，太守派满宠去纠察。李朔等人赶忙来请罪，从此不敢再进行抢掠。不久满宠代理高平县令，县里有个叫张苞的人担任郡督邮，贪赃枉法、收取贿赂，扰乱政事。满宠趁他来官方驿舍办事时，突然将他逮捕，追查他的犯罪事实，当天把他拷问致死，然后弃官回乡。
曹操担任兖州牧，征召满宠为从事。建安元年（公元196年），曹操升任大将军，又任命满宠为西曹属，后来改任许县令。当时曹操的堂弟曹洪，有宾客在许县多次犯法，满宠逮捕宾客治罪。曹洪写信向满宠说情，满宠不理会，曹洪把这件事告诉曹操，曹操把许县主事官员找来。满宠得知曹操即将宽恕这个人，于是迅速将其处死。曹操不怪罪，反而很赞赏他这么做。
原太尉杨彪与袁术联姻，曹操很反感，将他逮捕关在许县监狱，尚书令荀彧、少府孔融等人都叮嘱满宠不可对杨彪用刑。满宠谁也不答复，依法对杨彪拷打审问。过了几天满宠求见曹操，表示没发现杨彪的犯罪事实，杨彪闻名天下，不能枉杀。曹操听了，当天就赦免了杨彪。当初荀彧[yù]、孔融等人听说满宠竟然对杨彪用刑，都非常愤怒，但后来杨彪得到赦免，他们反而赞赏满宠的做法。

勇谋兼备
建安年间，袁绍的势力在河北愈加强大，而汝南郡是袁绍的家乡，袁绍的门生宾客分布在各县，拥兵据守。曹操对此感到很担心，于是任命满宠为汝南郡太守。满宠招募服从调遣的士兵五百人，率部攻占二十多个武装据点，又设计引诱那些没有投降的首领，在宴席上杀死十多人，很快就平定了汝南郡，得到百姓二万多户，士兵二千余人，满宠让他们就地屯田耕作。
建安十三年（公元208年），满宠跟随曹操南征荆州。曹操率大军返回后，命令满宠代理奋威将军，屯驻在当阳（今湖北宜昌）。孙权多次率兵袭扰魏国东部边境，曹操又召回满宠担任汝南郡太守，并赐爵关内侯。
建安二十四年（公元219年），蜀国大将关羽率军围攻襄阳，满宠协助征南将军曹仁驻守樊城（今湖北省襄阳市樊城区）以抵御关羽。因为大雨引发沔[miǎn]水上涨，左将军于禁等人的军队被关羽消灭。关羽猛攻樊城，樊城的城墙因为洪水浸泡导致到处出现崩坍[tān]，众人都大惊失色。
有人建议曹仁，趁关羽包围圈没有形成，赶紧弃城逃走。但满宠却认为，洪水来得迅猛但不会持久，关羽的军队现在不敢贸然向北方推进，就是担心我们从后面袭击；如果现在弃城而逃，黄河以南的地区就危险了。满宠建议曹仁坚守樊城，曹仁听从。满宠又下令杀白马沉入沔水，与士兵歃[shà]血为盟，决意坚守。正好徐晃等人率援兵赶来，关羽只得撤退。满宠力战有功，晋爵安昌亭侯。

平步青云
建安二十五年（公元220年），曹操去世，曹丕继位为魏王，提拔满宠为扬武将军。不久，满宠率军在江陵打败孙吴军队，因功升任伏波将军，驻扎在新野县。大军讨伐孙吴，到达精湖（今江苏宝应县南），满宠率领各军在前，与敌军隔水相对。满宠告诫手下将领，晚上风急，谨防敌人偷袭放火烧营。各军提高戒备，到了半夜，敌人果然派出十批伏兵前来放火，满宠发起突袭，击溃敌兵，因功晋爵南乡侯。
黄初三年（公元222年），满宠假节钺；两年后，他又升任前将军。黄初七年（公元226年），曹丕去世，魏明帝曹叡继位，晋封满宠为昌邑侯。太和二年（公元228年），满宠又兼任豫州刺史。从孙吴来投降的人报告，孙吴正在调遣大军，声称要去江北打猎，孙权亲自率军。满宠推测敌人要袭击西阳县（今河南省光山县西），立即加紧战备。孙权闻讯后，只得引军退还。
太和二年（公元228年）秋天，魏明帝派曹休率军从庐江郡经合肥向南进攻孙吴，命满宠率军向夏口（今湖北武汉市武昌黄鹄山）方向推进作配合作战。满宠上奏劝阻，认为曹休不善用兵，他所走的行军路线很容易被敌人阻截。朝廷还没有批复满宠的奏书，孙吴的军队就到达夹石（今湖北远安县洋坪镇），截断了曹休的退路。曹休战败，被迫退兵，碰上朱灵等将领从后面赶来拦截，与吴军相遇，吴军退走，曹休的军队才得以撤退。
不久，曹休病逝，满宠以前将军的职务代理统率扬州军务。满宠从汝南郡离任，士兵和百姓都舍不得他离开，扶老携幼跟随着他一起走，不能禁止。护军向朝廷上表，要求处死带头的人。朝廷下诏让满宠带走亲兵一千人，其余的人一律不加追问。

谋略过人
太和四年（公元230年），满宠升任征东将军，镇守合肥。这年冬天，孙权扬言要进攻合肥，满宠上奏朝廷，请求召集兖州、豫州的军队。军队集结后，吴军退却，朝廷让满宠遣散各军。满宠认为，敌人假意退却，如果遣散军队，孙权必定乘虚而入。过了十多天，孙权果然率军进攻合肥，结果未能得手，只能撤退。
次年十月，孙吴将领孙布派人到扬州投降，希望扬州刺史王凌率兵接应。王凌向征东将军满宠请求派兵，满宠认为其中有诈，不同意派兵。碰巧朝廷让满宠入朝奏事，满宠临行前嘱咐留守长史，不可给王凌派兵。王凌得不到满宠派遣的兵马，于是只派一员偏将，率领部下七百步骑前往迎接孙布。不料遭到孙布袭击，偏将逃走，士兵死伤大半。当初，满宠与王凌共事却不和，王凌上表诋毁满宠年老力衰，做事荒谬，因此魏明帝才召满宠入朝。满宠到了京城，魏明帝看他身体康健，又派他回去继续任职。满宠多次上表请求留在京城，魏明帝以古之名将廉颇、马援举例勉励他，让他继续报效朝廷。
太和六年（公元232年）十二月，孙吴大将陆逊率兵进攻庐江郡。很多人认为应该赶快救援，满宠却认为庐江郡虽然小，但是将领刚猛，兵士精锐，可以长时间坚守。敌人长途行军、孤军深入，正是围歼他们的好机会。满宠于是整顿兵马，前往杨宜口，敌军听说魏军东下，当天晚上就撤退了。

固守合肥
孙权每年都有进攻合肥的打算，青龙元年（公元233年），满宠上疏表示，合肥旧城临水较近，容易遭到敌人水路进攻，而远离魏军寿春大营，救应不便，建议在城西三十里修筑合肥新城。魏明帝不同意，满宠再次上疏表示，迁移城池可以迷惑敌人，诱敌深入，让吴军远离水路，占据地利优势，魏明帝这才同意修筑合肥新城。
同年，孙权亲率大军进攻，打算包围合肥新城。然而就是因为合肥新城离水路太远，孙权在水上停留了二十天不敢下船。满宠认为，孙权虽然不敢进攻合肥新城，但一定会下船登岸炫耀武力。于是暗中派兵六千，埋伏在合肥旧城附近。孙权果然上岸炫耀武力，满宠命令伏兵尽出，斩杀吴军数百人。
青龙二年（公元234年）五月，孙权号称率领十万大军，又来进攻合肥新城。满宠前往救援，招募勇士数十人，砍下松枝做成火炬，又灌上麻油，顺风放火，烧掉敌军的攻城器械，又射杀孙权的侄子孙泰，孙权只好率军撤退。青龙三年（公元235年）春天，孙权派遣数千士兵携家属到江北屯田。到了八月份，满宠见吴军种的庄稼将要成熟收割，男女老少布满田野，而他们保卫屯田的士兵远在数百里外，认为可以突袭。于是派遣长史率兵沿长江东下，摧毁敌人各个屯兵据点，焚烧对方的谷物后撤回。朝廷诏命嘉奖满宠，把缴获的物资都赏赐给将士。

晚年去世
景初二年（公元238年），朝廷因为满宠年老而召他回京，次年三月，满宠升任太尉，位列三公。满宠不治产业，家无余财。魏明帝下诏，赐予满宠良田十顷，谷物五百斛[hú]，钱二十万，以示表彰。满宠之前的封邑全部加起来，有九千六百户，他的子孙中有两人被封为亭侯。正始三年（公元242年）三月，满宠去世，追谥为景侯，他的儿子满伟继承了他的爵位，官至卫尉。

人物评价
满宠作为曹魏重臣，历事四朝，劳苦功高。满宠早年为官期间，刑法严峻，曹操曾评价他“当事不当尔邪”，意为认可，为政主事就应该像满宠这样。
曹叡曾勉励满宠：昔日廉颇虽老，仍然勉力进食；马援年迈，还能登鞍上马。如今你还没老就自称已老，为什么与廉颇、马援不同呢。还是要考虑安定边疆，继续为国家出力报效。
曹芳曾下诏称赞满宠：你领兵在外驻守，专心忧虑公事，有春秋名臣季文子和汉朝中兴名将祭遵的风范。
曹魏官员郭谋评价：满宠担任汝南太守、豫州刺史二十余年，为国家立下汗马功劳。如今镇守淮南，孙吴的人都忌惮他。
晋朝史家陈寿评价满宠“立志刚毅，勇而有谋”；晋朝大臣李重把满宠与同时期著名太守杜畿、田豫、胡质等人相提并论，认为他们治理郡县百姓或十余年，或二十年，有的俸禄达到二千石，假节，也不离开郡县或变更官职，这是古人忠于职守，就算到死也不愿升官。

家族成员
长子：满伟，曹魏官员，袭爵，官至卫尉，后贬官为庶人。
次子：满炳，曹魏官员，官至别部司马。
女儿：满氏，嫁晋朝宗室司马干为妻。
孙子：满长武，晋朝官员，官至大将军掾属，后被拷杀。
孙子：满奋，晋朝官员，官至尚书令、司隶校尉。

后世纪念
三国时期满宠所主持修筑的合肥新城，如今已改建成合肥三国遗址公园，占地面积0.35平方千米，园内主要景点有新城文物陈列馆、金虎台、聚贤堂、满宠草堂、征东门、东侧门遗址、西侧门遗址、练兵指挥台、兵器铸造窑址、饮马池、时光隧道等。合肥三国遗址公园现为国家4A级旅游景区、安徽省省级文物保护单位。

影视形象
1994年出品电视剧《三国演义》中，演员庚奇饰演满宠。
2017年出品电视剧《大军师司马懿之军师联盟》中，演员王力饰演满宠。
2018年出品电视剧《三国机密之潜龙在渊》中，演员屠楠饰演满宠。