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 傅士仁，三国时期蜀国将领。受到关羽的重用，但被关羽轻慢。在吕蒙袭击荆州时，与麋芳一同不战而降，间接导致关羽被俘身亡。
《三国志》记载为“士仁”， 《资治通鉴》记载为傅士仁，《三国演义》继承《资治通鉴》的说法作“傅士仁”。

 人物生平
先后为蜀将、吴将。起初在蜀国为将时，士仁是关羽的直属部下，受到了关羽的重用，并屯驻于战略要地——公安。但是，关羽对待士仁、麋芳的态度却非常轻慢，以至于士仁、麋芳二人都心怀不满，与关羽有隙。
建安二十四年（219年），关羽北伐襄樊，命二人供给军资，但士仁、麋芳二人没有完成任务，关羽便放出话说：“回来再收拾你们。”二人皆恐惧不安。再加上关羽对士大夫们的姿态一直很骄横，二人又惧又气。同年，吴将吕蒙到南郡。士仁、麋芳皆叛迎孙权。

 历史评价
杨戏：古之奔臣，礼有来逼，怨兴司官，不顾大德。靡有匡救，倍成奔北，自绝于人，作笑二国。  
李贽：①傅士仁真反也，罪不容诛。②若傅士仁，孟达，则反国之贼也，罪不容诛矣。

 史料传记
《三国志》邓张宗杨传，载杨戏的蜀汉辅臣赞。陈寿补云：糜芳字子方，东海人也，为南郡太守。士仁字君义，广阳人也，为将军，住公安，统属关羽， 与羽有隙，叛迎孙权。郝普字子太，义阳人。先主自荆州入蜀，以普为零陵太守。为吴将吕蒙所谲，开城诣蒙。潘濬字承明，武陵人也。先主入蜀，以为荆州治中，典留州事，亦与关羽不穆。孙权袭羽，遂入吴。普至廷尉，濬至太常，封侯。
《三国志》关张马黄赵传：又南郡太守糜芳在江陵，将军士仁屯公安，素皆嫌羽轻己。自羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言"还当治之"，芳、仁咸怀惧不安。於是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。……羽善待卒伍而骄於士大夫。  
《三国志》吕蒙传：（蒙）遂到南郡，士仁、糜芳皆降。
引《吴书》，将军士仁在公安据守，蒙令虞翻说之……
《三国志》吴主传：二十四年……先遣吕蒙袭公安，获将军士仁。

 艺术形象
文学形象
刘备入川时，傅士仁与关羽、糜芳共守荆州。吕蒙白衣渡江攻打关羽时，傅士仁杀死关羽的催粮使者并诱使糜芳一起投降东吴，致使关羽失去援助而死亡。蜀汉章武二年（公元222年）刘备征伐东吴时，傅士仁和糜芳杀死东吴将军马忠，复投降刘备，但刘备认为二人因势急而投降，并非本意，同时恼怒二人背叛关羽致使关羽战死，遂将二人凌迟处死。
影视形象
2004年电视剧《武圣关公》：耿圣凯饰演傅士仁。

曹纯（170年~210年），字子和，豫州沛国谯县(今安徽亳州）人，东汉末年曹操麾下将领，是曹操的堂弟。曹纯的祖父是曹褒，父亲是曹炽。
曹纯生于曹氏家族，自幼接受教育和军事训练。曹纯统领曹操的精锐部队虎豹骑，这支部队成员都是经过严格挑选的骁勇之士。曹操将此重任交给他，表明对其军事能力的认可。南皮之战，曹操攻打袁谭，袁谭军队坚守南皮城，战斗激烈，曹军一度陷入困境。曹纯指挥虎豹骑在关键时刻发起冲锋，突破袁谭军队防线，改变战局，为平定冀州创造了条件。在北征乌桓战役中，乌桓军队以骑兵为主，战斗力强且占据地理优势。曹纯率领虎豹骑长途奔袭，在白狼山与乌桓主力相遇。他指挥部队发动攻击，冲破乌桓防线，虎豹骑还擒获乌桓单于蹋顿，这次胜利对曹操统一北方意义重大。建安十二年（207年），曹纯被封为高陵亭侯。建安十五年（210年）曹纯逝世，曹操感叹再无人能像他一样统领虎豹骑，后被魏文帝曹丕追谥为威侯。

人物生平
曹纯初为黄门侍郎，在中平六年（189年）时，随着董卓的暴乱，曹操逃至陈留，曹纯跟随曹操。
建安十年（205年），曹纯作为议郎，成为曹操的参军。在曹操攻打袁谭的战役中，曹纯建议曹操加强攻势，最终取得了胜利，袁谭被斩杀。建安十二年（207年），曹操北征乌桓，在白狼山遭遇敌军。曹纯在张辽的指挥下，带领虎豹骑冲锋陷阵，大败乌桓，捕获了蹋顿单于。此战之后，曹纯因功被封为高陵亭侯（今西安市高陵区）。
建安十三年（208年），曹纯随曹操南征荆州，使刘琮投降。在追击刘备的过程中，曹纯捕获了刘备的家人和辎重，收降了众多士兵。赤壁之战后，曹纯随曹操返回谯郡。建安十五年（210年），曹纯去世，后被魏文帝曹丕追谥为威侯。

史籍记载
在《三国志注卷九 魏书 九诸夏侯曹传第九》有中关于曹纯的记载。

法正（公元176年—公元220年），字孝直，扶风郡郿[méi]县（今陕西眉县东）人，东汉末年刘备帐下谋士。
建安初年，法正投奔益州牧刘璋，担任新都县令、军议校尉。法正在益州不得志，与别驾从事张松友善。建安十三年（公元208年），张松劝谏刘璋与刘备交好，并举荐法正为使者前往荆州拜见刘备；法正返回成都，与张松密谋奉迎刘备为主。建安十六年（公元211年），刘璋派法正邀请刘备入川，法正暗中向刘备献计谋取益州，刘备率兵抵达涪城（今四川绵阳）。次年，刘备驻兵葭萌（今四川广元昭化境内），突然进攻刘璋，势如破竹。刘备包围雒城（今四川省广汉市），法正写信劝降刘璋；建安十九年（公元214年）夏天，刘备兵围成都，刘璋投降。刘备攻占益州，任命法正为蜀郡太守、扬武将军，对其十分倚重。曹操平定汉中，留下部将夏侯渊与张郃驻守，法正向刘备献计攻占汉中。建安二十四年（公元219年）刘备率军北上，斩杀夏侯渊，夺取汉中；同年七月，刘备晋位汉中王，擢[zhuó]升法正为尚书令，兼任护军将军。次年，法正去世，终年四十五岁，刘备追谥法正为翼侯，又赐封其子法邈为关内侯。
时人认为法正精通谋划，如曹操、诸葛亮、杨戏等人都称赞法正才略过人。但晋朝史家张璠、陈寿、孙盛却认为法正虽擅长谋略，但却私德有亏，背叛刘璋实为不忠。宋朝学者萧常、宋末元初学者郝经则认为刘备进占益州，主要是法正与庞统的功劳，可惜两人英年早逝，没能辅佐刘备兴复汉室。

人物生平
依附刘璋
法正字孝直，是扶风郿县（今陕西眉县东）人；法正的祖父法真气节清高，颇有美名。汉献帝建安初年，恰逢天下发生饥荒，法正和同郡的孟达一起南下入蜀，依附益州牧刘璋。过了很长一段时间，法正才被刘璋任命为新都县令，出外任职；后来又被刘璋召回成都，升任军议校尉。当时法正在刘璋帐下既得不到信任和重用，又遭到他本州县一起客居在蜀地的同乡非议，认为他品行不端，因此才会不得志。
益州别驾从事张松和法正友善，私下认为刘璋不是有所作为的英主，常常为此暗自叹息。建安十三年（公元208年），刘璋派遣张松作为使者前往许昌拜见曹操，张松未得到曹操礼遇，回到成都后就在刘璋面前诋毁曹操，劝其与曹操断绝关系，转而结交豫州牧刘备。刘璋听从，询问张松可以派谁为使者前去拜见刘备，张松于是举荐了法正。法正推辞不去，假装不得已才接受了这个任务。
暗投刘备
法正返回成都，对张松表示刘备有雄才大略，两人暗中商议达成一致，愿意拥戴刘备为君主，然而一直没有得到适当的机会。建安十六年（公元211年），曹操进攻汉中张鲁。刘璋听说后，深感恐惧。张松就趁机向刘璋建议，不如迎接刘备前来益州，让他讨伐张鲁，协助抵抗曹操的大军。刘璋听从，又派遣法正为使者，率兵四千人前往荆州迎接刘备入川。

法正见到刘备后，向他说明了刘璋的想法，又暗中向刘备献计策，以刘备的英明才略，对比刘璋的懦弱无用，倘若以张松作为内应，趁机攻占益州；然后凭借益州的殷实富裕，以及蜀中的山川艰险的优势，成就帝业易如反掌。刘备对法正的分析深以为然，于是留下诸葛亮、关羽等人镇守荆州，率领万余人逆江西进，前往益州。刘备率军抵达涪城，刘璋亲自率领部众前往迎接。
刘璋资助刘备粮草辎[zī]重，让他率兵进攻汉中张鲁；建安十七年（公元212年），刘备的军队驻扎在葭萌县（今四川广元昭化境内），收揽人心。恰逢曹操率大军进攻孙权，孙权求助刘备，刘备向刘璋请求资助兵马粮草，刘璋没有满足，刘备于是率军进攻刘璋。

谋取益州
刘备诱斩刘璋的部将杨怀、高沛，进占涪城（今四川绵阳）。刘璋的部下郑度向他建议，刘备孤军深入，兵不满万，手下的人还未真心拥护他，军队完全没有粮草辎重，只是凭借田野之中的谷物作为军粮。如今之计，不如坚壁清野，将巴西、梓潼两郡的百姓全部迁到涪水以西地带，烧毁当地粮仓和田野之中的庄稼，深沟高垒坚守不出。刘备的军队前来，不与他作战，长久下去，刘备的军队缺乏粮草，不出一百天自然就会撤退。到时再以大军追击，必然能够擒获刘备。

刘备听说了郑度的计策，很是担心，询问法正如果刘璋果真如此，应该怎么办。法正表示刘璋一定不会采用郑度的计策，无需担心。果然如法正预料的一样，刘璋向属下表示抵御敌人是为了安定百姓，岂能迁居百姓以躲避敌人。刘璋于是罢黜郑度，不采纳他的计策。
建安十八年（公元213年），刘备率军包围雒城（今四川省广汉市）；法正写信给刘璋，向他分析形势，如今益州巴东郡、广汉郡、犍为郡都被刘备占领，巴西郡也即将被攻破；刘璋所能倚仗的只剩下蜀郡，如果刘璋不投降，蜀郡的百姓也将遭受战乱之苦。刘璋仅剩下雒城和成都两座城池能抵抗刘备的进攻，在此存亡的关键时刻，不如审时度势趁早投降，以安百姓，以保后嗣。刘璋没有回信。
建安十九年（公元214年），诸葛亮、张飞、赵云等人溯江而上，攻占巴郡；同年夏天，刘备攻破雒[luò]城，与诸葛亮、张飞等人合兵一处，兵临成都城下。刘备围城数十天，刘璋投降，刘备占据益州。
倚为谋主
当初，刘备兵围成都时，蜀郡太守许靖打算翻墙出来投降，事情败露没有成功。刘璋因为眼下危亡的局势，没有诛杀许靖。后来刘璋投降，刘备因为这件事而看不起许靖，不想任用他。法正劝谏刘备，认为许靖虽然是徒有虚名但没有实际才德的人，但是如今益州才安定下来，任用许靖这种有虚名的人能够让当地士族迅速归附；如果不礼待许靖，反而会被天下人误认为不尊重贤才。刘备听从，于是对许靖愈加厚待礼遇。

刘备既定益州，任命法正为蜀郡太守，兼任扬武将军，在外负责治理成都地区的事务，在内则倚仗为主要谋臣。法正掌权后，对过去帮助过自己的人，报答恩德；对过去得罪自己的人，加以报复，还擅自诛杀诋毁自己的几个人。有人向丞相诸葛亮控告法正放纵野蛮，作威作福；诸葛亮却表示，当初刘备在荆州公安时，向北畏惧曹操的强大，向东忌惮孙权的威逼；近处还担心孙夫人制造变故。正在进退两难的时候，法正前来辅佐，数年时间就让刘备攻占益州，得以驰骋天下；法正功勋卓著，难以驾驭制约，又如何能禁止他不按照自己的意愿行事呢。诸葛亮深知刘备信任赏识法正，所以才会这样说。

谋取汉中
建安二十年（公元215年）十一月，曹操攻占汉中；次年二月，曹操率大军返回北方，留下部将夏侯渊、张郃镇守汉中。建安二十二年（公元217年），法正劝谏刘备趁机攻占汉中，他认为曹操一举平定汉中而不乘胜进兵益州，留下夏侯渊和张郃[hé]镇守，不是因为其智谋和力量不够，而是北方出现动乱才会匆忙回军。以夏侯渊和张郃的才略，不能胜任统帅之职，如果现在出动大军征讨，必然能够夺取汉中；平定汉中，再蚕食雍、凉二州，开拓疆土，积聚粮草等待时机，就能图谋天下，兴复汉室。

刘备对法正的谋划深以为然，随即率领诸将进兵汉中，法正作为谋臣随行。建安二十四年（公元219年）正月，刘备率军从阳平关南渡汉水，沿着山势先前推进，大军抵达定军山（今陕西汉中市勉县南部），依山安营扎寨。夏侯渊率兵起来争夺地盘，法正表示可以全军出击，刘备于是命令黄忠居高临下擂鼓呐喊着发起猛攻，大败敌军，斩杀夏侯渊。曹操听说汉中有失，亲率大军前来救援，听说了法正的计策后，感叹刘备不足以想出这样的谋划，原来是法正教他的。

英年早逝
同年五月，曹操从汉中退军，刘备攻占汉中；同年七月，刘备晋位汉中王，任命法正为尚书令，兼任护军将军。第二年法正去世，终年四十五岁。法正死后，刘备伤心流泪了好几天，追谥法正为翼侯；又赐封其子法邈为关内侯，法邈后来官至奉车都尉、汉阳郡太守。

蜀汉章武元年（公元221年），刘备在成都称帝，决意东征孙权，群臣劝阻，刘备不听。次年六月，刘备在夷陵遭到孙吴大将陆逊火烧连营，大军惨败，只得退守白帝城（今重庆市奉节县境内）。诸葛亮常常为此叹息，如果法正还在，必定能劝阻刘备东征；即使东征，也不至于兵败将亡，陷入危局。

历史评价
汉末权臣曹操评价：我收揽天下聪明而有才略的贤能之士，几乎穷尽，唯独没能得到法正这个人。
蜀汉丞相诸葛亮评价：当初主公在荆州公安时，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下；在当时的情况下，进退两难，法正前来投奔，这才辅佐主公攻占益州，使其得以翻然翱翔。
蜀汉大臣杨戏在《季汉辅臣赞》中评价：法正腹中有良策，能够预料世道兴衰，投身在刘备的手下，为他提供建议和咨询，无论是临时考虑还是长期谋划，都能把事情的道理和关键看得很透彻。
晋朝史家张璠评价：刘璋虽然愚弱，但能坚持采纳下属的建议，也算是宋襄公、徐偃王那样的人，不是无道的昏主。张松、法正等人，虽有君臣之义但行为不端，身为臣下而名不副实，进不能明确分析形势发展，如韩嵩、刘先进谏刘表那样；退不能断绝关系直接逃走，像陈平、韩信离开项羽那样，而是首鼠两端，怀有二心，为人谋划却不忠不义，可谓罪臣。
晋朝史家陈寿评价：法正能清楚地看到事情的成败，有奇谋妙算，但是不以品德清白著称。用曹魏的臣僚来对比，法正大概能与程昱、郭嘉二人相当。
晋朝史家孙盛评价：法正擅长谋划迷惑的方法，但缺少高贵优秀的品德风尚，就像战国时期的郭隗那样，并非值得称道的良臣。
宋朝学者萧常评价：庞统和法正分析局势很明白，谋划事情很清晰，同时期的谋臣很少有超过两人的。刘备创建基业，承继大统，实在是依靠两人出力。如果上天能让两人活得更久，与诸葛亮一起辅政，统一天下未尝不可能。可惜，两人都英年早逝。
宋末元初学者郝经认为：当初诸葛亮为刘备谋划三分天下的大计，但是却没能真正实施，是庞统首先帮刘备进入益州，而法正和张松两人帮助成就谋划。庞统和法正两人虽然在道义上有瑕疵[cī]，但是智谋不输诸葛亮。如果两人没有早逝，与诸葛亮一起辅佐刘备，蜀汉岂会灭亡。可惜，天不佑汉。

郭汜（？~197年），又名郭多，凉州张掖（今甘肃省张掖市）人。东汉末年军阀、权臣。
郭汜是凉州张掖郡的盗马贼出身，后成为东汉权臣董卓的女婿牛辅麾下的校尉。初平三年（192年），在董卓、牛辅相继被杀后，郭汜与另一位军阀李傕联合攻入长安，抢劫百姓、驱逐了奋武将军吕布、杀掉了司徒王允。兴平元年（194年），郭汜奉命迎战征西将军马腾，获胜，随后得到开府资格，可以参与全国官员的推荐与选拔。兴平二年（195年），李傕[jué]与郭汜反目成仇，互相攻杀。汉献帝数次派人劝解二人和好，李傕却将汉献帝劫持到自己营中，郭汜则扣留了前来劝解的十几位公卿。最终，李傕与郭汜相互交换女儿作为人质，达成和解。随后，在镇东将军张济的安排下，汉献帝前往弘农，郭汜却想让汉献帝去高陵，他联合李傕，追赶汉献帝，一路上与安集将军董承、兴义将军杨奉、宁辑将军段煨等军阀争斗不休，死伤无数。在李傕、郭汜的围追堵截下，汉献帝最终坐船到达安邑。随后，汉献帝派人与李傕、郭汜讲和。二人这才放回扣押的公卿，并归还了一些劫掠的财物。建安二年（197年），郭汜在郿县被下属伍习杀死。
郭汜逼迫天子，扣押公卿作为人质，东汉官员沮儁认为他是“自古以来未曾有过的乱臣贼子”。郭汜与李傕互相攻杀，清代文学批评家毛宗岗认为，郭汜“放肆作恶，反复无常”。

人物生平
劫掠颍川
郭汜，原本是凉州张掖郡的盗马贼。后成为东汉权臣董卓的女婿、中郎将牛辅麾下的校尉。初平元年（190年），董卓废黜少帝刘辩，立陈留王刘协为帝，即汉献帝。初平三年（192年），董卓令牛辅驻扎在陕县，派校尉李傕、郭汜、张济等人带领数万步兵、骑兵，在中牟打败河南尹朱儁[jùn]，占据陈留、颖川各县，趁机杀害抢劫百姓，所到之处劫掠一空。董卓的将领吕布与司徒王允、尚书仆射士孙瑞联手杀掉董卓后，派骑督尉李肃到陕县，斩杀了牛辅。
反攻长安
初平三年（192年）四月，郭汜、李傕等人因为王允、吕布杀了董卓，因此深恨并州[h]人，[i]将军队中的数百名并州籍男女统统杀死。牛辅死后，众人无所适从，打算各自散去。李傕、郭汜等人害怕，就派人到长安，乞求汉献帝赦免自己，掌握朝政的王允没有同意。李傕、郭汜不知该如何是好，李傕军中的武威人贾诩鼓动他们一起领兵攻打长安，为董卓报仇。他认为，大家如果各自散去，势单力孤，很容易就会被人抓住杀掉。如果攻打长安能够成功，就可以得到天下，即使不能成功，那时候再逃走也来得及。李傕、郭汜认为贾诩言之有理，既然没有得到赦免，就要以死相拼。假如失败了，就抢夺三辅地区[j]的女人和财物，然后西归故乡。于是，李傕、郭汜等人率领数千人的军队，日夜向长安进发。
王允听说这个消息后，派董卓过去的将领胡轸、徐荣在新丰[k]迎击他们。结果徐荣战死，胡轸[zhěn]带兵投降。李傕、郭汜沿途收罗散兵，到达长安城时，军队已经扩充到十多万人。初平三年（192年）五月，李傕、郭汜与董卓的部下樊稠、李蒙等人会合，包围了长安。城墙又高又陡，不易攻打，攻城进行了八天。吕布军中有蜀兵在城内叛变，接应李傕军队，众人才得以入城。长安城被攻破后，李傕、郭汜纵容士兵劫掠百姓，一万多人被杀死，其中包括卫尉种拂、太仆鲁馗、大鸿胪周奂等人。吕布战败后，逃出城外。王允扶着汉献帝登上宣平门城楼躲避，李傕、郭汜在城楼下伏地叩头。汉献帝质问他们，为何要让士兵攻城。李傕、郭汜回复，董卓忠于汉献帝，却无故被吕布所杀，自己只是为董卓报仇，并不想叛乱。接着，李傕、郭汜率军包围了城楼，要求王允从城楼上下来。王允无奈只好走了下来。随后，汉献帝大赦天下，封李傕为扬武将军，郭汜为扬烈将军，樊稠等皆为中郎将。李傕、郭汜等人收集了董卓的骨灰，放在棺材中下葬。几天后，王允被处死，其家小尽数被诛。
掌握大权
进入长安后，李傕升职为车骑将军、领司隶校尉、假节。郭汜为后将军、美阳侯。樊稠为右将军、万年侯，三人负责管理朝政。张济为骠骑将军，率军驻扎在弘农。年底，曹魏谋士董昭以曹操的名义写信给李傕、郭汜等人，根据他们权势的轻重，分别致以问候。郭汜见到曹操的使者，认为关东的将领们想拥立新的皇帝，如今曹操虽然派使者前来表示效忠，却并非真心诚意。李傕、郭汜商议后，决定把使者扣留在长安。黄门侍郎钟繇[l]认为这样做不妥，他的理由是，如今天下英雄崛起，各自冒用朝廷的名义独断专行。唯有曹操心向王室。假如朝廷不肯接受他的诚意，就会让将来准备效仿他的人失望。李傕、郭汜接受了这个建议，于是款待曹操的使者，并送给他非常丰厚的礼物。

兴平元年（194年）三月，征西将军马腾从陇右[m]前来长安朝见汉献帝，驻扎在霸桥。他私下里有求于李傕，李傕却没有答应他，因此马腾非常愤怒，与侍中马宇、右中郎将刘范、前凉州刺史独劭[shào]、中郎将杜禀联合起来攻打李傕，连续战斗了几天也分不出胜负。李傕派他的侄子李利和郭汜、樊稠，与马腾等人战于长平观下。马腾战败，手下士兵被斩首万余人。随后，郭汜、樊稠和三公[n]一样开府[o]，设置僚属。加上先前已享受这种待遇的车骑将军李济，与三公的府署合称为六府，可以参与全国官员的推荐与选举。李傕、郭汜等人都要任用自己所推荐的人选，要是有不合心意之处，就大发脾气。官吏们无法应付，只好依照次序任用他们所推荐的人选，先从李傕推荐的开始，其次是郭汜，再次是樊稠，三公所推举的人才，根本没有被任用的机会。
祸患四起
兴平元年（194年）八月，冯翊郡[p]的羌族人进攻郡中各县，郭汜、樊稠率军将其击败。李傕、郭汜、樊稠夸耀自己的功勋，争权夺利，有几次差点就要冲突起来。每次贾诩都出面劝说他们要以大局为重，因此，虽然他们实际上不能融洽相处，但表面看上去还是团结一致的。
两年前董卓刚死的时候，三辅地区的百姓还有数十万户。由于李傕、郭汜、樊稠纵兵劫掠、侵犯百姓；再加上盗贼肆虐，在白天就公然抢劫。虽然李傕、郭汜、樊稠把长安城分为三份，各守一地，还是无法控制这些盗贼；而且三辅地区连续三个多月没有下雨，城中粮价昂贵，谷米一斛[hú]五十万钱，豆麦一斛二十万钱。因为饥荒，百姓中出现了人吃人的现象，白骨堆积，污秽满路。两年之间，三辅地区的百姓几乎死尽
兴平二年（195年）二月，李傕猜忌樊稠，趁聚会的时候杀了他。从此以后，将领们相互猜忌，不再团结。李傕经常设宴款待郭汜，有时还留郭汜在自己家中住宿。郭汜的妻子担心郭汜会喜欢上李傕家的侍女，于是就想办法阻止郭汜去李傕家里。正好李傕送来食物，郭汜妻子就将豆豉挑出来给郭汜看，说那是毒药，并劝郭汜不要信任李傕。李傕再次宴请郭汜时，郭汜喝醉了，疑心酒里有毒，就喝下粪汁来使自己呕吐。此后，李傕、郭汜各自整顿兵马、互相攻杀。
李郭之乱
兴平二年（195年）三月，汉献帝派侍中、尚书去调解李傕和郭汜的矛盾，但李傕、郭汜都不肯讲和。郭汜策划将汉献帝接到自己的军营中。夜里，郭汜军中有人逃到李傕营中，将郭汜的计划告诉李傕。于是，李傕派侄子李暹[q]率领数千名士兵包围了皇宫，用三辆车将汉献帝接到自己营中，群臣徒步跟在汉献帝的车后出宫。随后，李傕的士兵进入宫内，抢劫宫女财物，将宫中的金帛、车辇[niǎn]、器物、服饰都搬到了李傕营中，最后放火烧掉了宫殿、官署。汉献帝又派太尉杨彪、司空张喜等十余人劝李傕、郭汜和解，郭汜不答应，还把杨彪等人扣下来作为人质。郭汜设宴款待被扣的朝廷大臣，商议如何进攻李傕。杨彪认为，臣子们互相争斗，李傕劫持天子，郭汜扣押公卿，都是不懂道理的人。郭汜发怒，想要杀了杨彪。左右之人都来劝解，郭汜这才作罢。李傕召集了数千名羌族人和胡人，拿出御用物品和绸缎赏赐给他们，并承诺要赏赐给他们宫女和民妇，让他们进攻郭汜。郭汜则与李傕的下属中郎将张苞等人暗通曲款，策划进攻李傕。随后，郭汜率军在晚上进攻李傕的军营，飞箭射到汉献帝的御帐中，还射穿了李傕的耳朵。李傕的部下杨奉在营外对抗郭汜，郭汜被迫撤军，张苞率领部下投奔了郭汜。
李傕又把汉献帝迁移到北边的营地，派校尉守门，断绝内外交通。李傕相信男、女巫师解除灾祸的法术，经常在宫门外用猪、牛、羊三牲祭奠董卓。李傕每次见到汉献帝，都会向他述说郭汜的罪行，汉献帝也顺着李傕的意思应答。李傕大喜，以为自己得到了汉献帝的支持。汉献帝派谒[yè]者仆射皇甫郦调节李傕、郭汜的矛盾。他先劝说郭汜，郭汜同意和解。他又劝说李傕，李傕却认为，郭汜没有资格和自己平起平坐，一定要杀了郭汜。他自以为自己善于用兵，军队精良，收拾郭汜不在话下。而郭汜又劫持了公卿，罪有应得。皇甫郦却认为，李傕胁迫天子，所犯的罪比郭汜还要重。李傕大怒，呵斥并赶走了皇甫郦，继续和郭汜互相攻杀，时间长达几个月，死去的人数以万计。

李傕郭汜大交兵——《毛批三国演义》插图
兴平二年（195年）六月，镇东将军张济从陕县来到长安，想要调解二人，并迎接汉献帝到他的封地弘农。汉献帝也思念旧都洛阳，便派遣使者到李傕、郭汜营中传达圣旨，反复了十次，李傕与郭汜才答应讲和。双方本打算互相交换儿子作为人质。李傕的妻子疼爱儿子李式，不肯交换，所以和约没有谈成。而在这段时间，李傕部下的羌族人与胡人不断地到汉献帝住处窥探，来讨要李傕答应赐给他们的宫女。宣义将军贾诩设宴款待了羌族人和胡人的首领，许诺授予他们爵位和赏赐财物，这些羌族人和胡人才全部离去。李傕从此势单力薄，只好同意与郭汜讲和，相互交换女儿作为人质。
逼劫天子
兴平二年（195年）七月，汉献帝前往弘农，乘车出宣平门，正要过护城河桥时，郭汜部下数百名士兵在桥上拦住他的车架，喝问车中是否是汉献帝。李傕部下数百名士兵，全都手执大戟守在车前，两军就要交手。侍中杨琦把车帘高高掀起，汉献帝呵斥士兵们目无天子，郭汜的士兵这才撤退。不久后，汉献帝封张济为骠骑将军、郭汜为车骑将军，皆封列侯。郭汜想让汉献帝前往高陵，张济与公卿们都认为汉献帝应该去弘农，于是大家开会商议，但意见无法统一。汉献帝派使者告诉郭汜，自己想去弘农，只是因为离祭祀天地之处和祖先宗祠比较近，没有其他的想法，郭汜仍不同意。于是，汉献帝几天不肯进食，郭汜只好同意让汉献帝先到弘农附近的县城。汉献帝到达新丰[r]后，郭汜派他的部将伍习夜里焚烧汉献帝所住的学舍，胁迫汉献帝前往高陵。侍中种辑得到消息后，秘密通知后将军杨定、安集将军董承、兴义将军杨奉，让他们到新丰来会合。郭汜知道阴谋败露，于是抛弃自己的军队，逃入终南山。
兴平二年（195年）十月，郭汜的党羽夏育、高硕等策划劫持汉献帝西行，纵火扰乱人心。杨定、董承想要接汉献帝到杨奉的营中。汉献帝抵达华阴[s]时，宁辑将军段煨准备好汉献帝的衣服车马等御用物品，迎接汉献帝进驻他的大营。杨定等人很生气，就进攻段煨大营，一连十余天，未能攻下。
兴平二年（195年）十一月，李傕、郭汜后悔同意汉献帝去弘农，听说杨定进攻段煨，就相互联络，共同率军援救段煨，想乘机劫持汉献帝去西部。杨定听说李傕、郭汜前来，想退回蓝田[t]，但被郭汜拦住。于是，杨定单人匹马逃到荆州[u]。此时，张济与杨奉、董承发生了冲突，于是再次与李傕、郭汜联合了起来。汉献帝抵达弘农后，张济、李傕、郭汜一同追赶汉献帝，在弘农东涧展开大战，董承、杨奉的军队战败，被杀死的官兵不计其数。御用物品、符信典册、图书档案等几乎全部散落。
汉献帝抵达曹阳[v]后，露宿在外。董承、杨奉等假意与李傕、郭汜联合，暗中派使者到河东郡去招请原白波军的首领李乐、韩暹、胡才以及南匈奴右贤王去卑，他们率数千骑兵前来，与董承、杨奉等合击李傕、郭汜。李傕、郭汜大败，被斩杀数千人。董承等人认为李傕、郭汜刚刚被打败，汉献帝可以继续东行。董承、李乐保护车驾，胡才、杨奉、韩暹[xiān]与匈奴右贤王去卑率军作为后卫。李傕、郭汜又来进攻，杨奉等人大败，死伤无数，光禄勋邓渊、廷尉宣、少府田芬、大司农张义全都被杀，司徒赵温、太常王绛[jiàng]、卫尉周忠、司隶校尉管被李傕、郭汜俘虏，李傕、郭汜要杀了他们，贾诩奉劝他们手下留情，李傕、郭汜这才作罢。杨奉等人行军四十里，一路上攻杀不断，到达陕县后驻扎下来。郭汜的军队围着汉献帝的营地大声呼喊，汉献帝的护卫虎贲军、羽林军只剩下不满百人，都有分散逃跑的心思。李乐想让献帝乘船沿黄河而下，经过砥柱，从孟津上岸，于是秘密准备了船只。夜晚，汉献帝与公卿们徒步走出营寨，从十余丈高的堤岸上爬下去，上船渡河。未能渡河的宫女、官员、百姓，都遭到李傕、郭汜军队的劫掠，衣服全被脱光，连头发也被割掉，淹死、冻死的人不计其数。兴平二年（195年）十二月，汉献帝到达安邑后，派太仆韩融到弘农与李傕、郭汜等人讲和。李傕这才放回公卿百宫，归还了一些宫女家眷，以及皇帝的车驾、器物、服饰。
死于非命
建安二年（197年），诸将争夺权力，互相攻打，郭汜被他的部将伍习在郿县杀死。

相关组织
凉州军事集团
汉武帝之前，河西走廊居住的是月氏人，汉武帝令大将军卫 青 、霍去病从匈奴手中夺取河西走廊后，就设立了武威、张掖 、酒泉、敦煌军事四郡，从而合成凉州。在这个地区居住的百姓，以羌、氐 、匈奴 为主，西汉朝廷只是派遣驻边的武装部队，日久之后，这些戍边部队的生活方式就融入了当地，即羌胡化 ，这就是羌胡化的凉州兵团的由来 。东汉末年，凉州因其特殊的地理位置，尚武之风盛行，成为天下精兵良将所在之地 。董卓入京为并州牧时，将凉州军团带到并州，后来又带到洛阳。
董卓被杀后，李傕、郭汜成为凉州军团的首领，率十万西凉大军攻入长安，凶残暴虐，大肆烧杀掳掠。凉州人“习于夷风 ”，长期与羌胡杂居，与内地的传统文化格格不入。关东人认为“凉州寡于学术”，凉州武将的文化层次较低 ，不能治理天下，得不到关东乃至整个天下士大夫的支持。从公元189年8月董卓带兵入洛阳，到公元198年4月李傕覆灭，凉州兵团在汉末历史舞台上活跃了十年 ，给神州大地带来了极大的破坏。

荀彧[yù]（公元163年—公元212年），字文若，颍[yǐng]川郡颍阴县（今河南许昌）人，东汉末年名臣、战略家，曹操帐下重要谋士。
荀彧出身颍川郡世族，早年被举荐为孝廉，担任守宫令。时逢董卓之乱，荀彧出任亢父县令，不久弃官回乡，带领宗族迁居冀州。冀州牧袁绍礼待荀彧，但荀彧却在初平二年（公元191年）离开袁绍投奔曹操，担任帐下司马，负责出谋划策。建安元年（公元196年），荀彧建议曹操迎接天子，建都许昌，荀彧被提拔为侍中，代理尚书令，负责处理内政事务；曹操征伐在外，军国大事都要与荀彧筹划。荀彧建议曹操先平定张绣、吕布，再举兵与袁绍争雄；曹操攻破张绣、擒杀吕布，平定徐州。建安五年（公元200年），曹操与袁绍在官渡相持不下，曹操因为军粮不济打算退军，荀彧劝阻，主张与袁绍展开决战，最终曹操取得官渡之战的胜利，进而攻占冀州，平定北方。建安八年（公元203年），曹操上表朝廷，封荀彧为万岁亭侯。建安十七年（公元212年），董昭等人上表劝进曹操晋爵魏公；荀彧反对，曹操因此不满。时逢曹操南征孙权，于是任命以侍中、光禄大夫的职务，随军参谋军事；曹操大军抵达濡[rú]须，荀彧生病留在寿春，不久病逝，终年五十岁，追谥为敬侯，他的儿子荀恽袭爵。
荀彧劝谏曹操奉迎汉献帝，又举荐贤能，出谋划策，辅佐曹操统一北方，功勋卓著；同时，荀彧为曹操举荐了锺繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。其反对曹操加九锡，忠心汉室。时人及后世对荀彧评价颇高，曹操称其为“吾之子房也”；汉末名士何颙[hé yóng]称其“王佐之器”。荀彧死后，潘勖[pān xù]及曹植为其撰文，称赞其德行操守；余者如曹魏大臣鱼豢、陈群、司马懿都称赞荀彧才略过人，算无遗策。后世史家如裴松之、范晔、司马光，学者如苏轼、苏辙、王夫之等人认为荀彧辅佐曹操本意是匡扶汉室，最终因反对曹操加九锡而身死殉节，可谓忠义。

人物生平
择主而事
荀彧出身颍川郡世族荀氏，祖父荀淑曾担任朗陵县令，在东汉末年很有名气。荀淑有八个儿子，号称“八龙”；荀彧的父亲荀绲[xún gǔn]，曾担任济南国相；叔父荀爽，官至司空，位列三公。汉献帝永汉元年（公元189年），荀彧被举荐为孝廉，担任守宫令。时逢董卓之乱，荀彧请求出任地方官员，被任命为亢父县令；不久，荀彧弃官归乡。
荀彧对家乡父老表示，颍川是四面受敌之地，如果天下发生变乱，往往成为兵家争夺的要地，不宜久居在此。同乡人怀念故地，犹豫不决；碰上同郡的冀州牧韩馥派遣骑兵前来迎接，没有人愿意跟随前往，只有荀彧带着宗族迁居到冀州。而这时袁绍夺取了韩馥的官位，以上宾之礼仪接待荀彧；荀彧的弟弟荀谌[xún chén]和同郡人辛评、郭图，都被袁绍任用；荀彧却认为袁绍难成大事。
初平二年（公元191年），曹操时任奋武将军，率部驻扎在东郡，荀彧于是离开袁绍去投奔曹操，被曹操委任为司马，这一年荀彧二十九岁。董卓专权乱国，曹操询问荀彧对此有什么看法；荀彧断言，董卓暴虐，必将败亡。不久，董卓派遣部将李傕[lǐ jué]等人出兵关东，所过之处大肆掳掠，直到颍川、陈留二郡才返回；荀彧乡里人留下来的，果然大多都遭到杀害掳掠。次年，曹操兼任兖州[yǎn zhōu]牧，后来又升任镇东将军，荀彧常常以司马的身份跟随左右。

安定兖州
兴平元年（公元194年），曹操率兵征讨陶谦，攻打徐州，委任荀彧主持留守鄄[juàn]县的事宜。碰上张邈、陈宫在兖[yǎn]州反叛，暗中迎接吕布。吕布到了兖州，张邈派人通知荀彧，诈称吕布前来协助曹操攻打陶谦，让荀彧调拨军粮；众人疑惑，荀彧这才识破张邈反叛，当即指挥士兵防备，又飞马通知东郡太守夏侯惇前来救援；而兖州各城都响应吕布叛乱。
曹操率领大军进攻陶谦，留守兖州的兵力很少，而督将、官吏大多与张邈、陈宫通谋。夏侯惇率兵赶来，当夜杀了谋反者几十人，众人才安定下来。豫州刺史郭贡，率领数万人马兵临城下；有人说郭贡与吕布是同谋，大家都很恐惧。郭贡提出要在城外见荀彧，荀彧准备前往；夏侯惇等人劝阻，荀彧认为郭贡与张邈等人交谊不深，现在他来得快速，主意未定，现在去说服他即使不能为己所用，也能让他保持中立；如果让他产生怀疑，反而会与张邈联合。
荀彧前往见了郭贡，郭贡看到荀彧毫无惧意，认为鄄县不容易攻下，于是领兵离去。荀彧又与程昱计议，让他去说服范县和东阿县，终于保全了三座城，等待曹操归来。曹操率大军从徐州返回，在濮阳[pú yáng]进攻吕布，吕布向东逃走。

建言献策
兴平二年（公元195年）夏天，曹操率军驻扎在乘氏县，碰上严重饥荒。此时徐州牧陶谦病逝，曹操想要趁机夺取徐州，再回兵平定吕布。荀彧劝谏，认为应该固守兖州，平定后方，首先派人抢收即将成熟的麦子解决军粮问题，再挥兵平定吕布；打垮了吕布，接着联合据守扬州的刘繇[liú yáo]，共同讨伐袁术，如此才能成就大事。如果现在攻打徐州，徐州一时难以攻下，吕布趁机袭击后方，如果兖州有失，就将进退无据，陷入危险。曹操听从荀彧的建议，中止攻打徐州的计划，大量抢收麦子。再率兵进攻吕布，又分兵平定各县；吕布败走，兖州平定。
建安元年（公元196年），曹操击破黄巾军；此时汉献帝从河东郡返回洛阳，曹操商议迎接献帝，迁都许昌。有人劝阻表示时机不成熟；荀彧却非常支持，他认为世事变乱，天子避乱在外，此时派兵前往奉迎天子，就是顺应民心、匡扶汉室，不仅能使天下英雄豪杰归服，而且还能借此招揽英才俊杰。此时不尽快作出决定，如果被其他人抢先迎接天子，以后再谋划此事就为时晚矣。曹操于是派人前往洛阳迎接汉献帝，迁都许昌。汉献帝擢[zhuó]升曹操为大将军，荀彧也被提拔为侍中，代理尚书令，负责处理朝政事务。
曹操虽然征伐在外，军国大事都要与荀彧筹划。荀彧又向曹操推荐了荀攸与钟繇两人，协助出谋划策；又推荐了戏志才作为谋士，后来戏志才去世；荀彧又推荐了郭嘉作为谋士。曹操称赞荀彧有知人之能，他所推荐的人都很称职，只有扬州刺史严象后来被孙策部属李术所杀，凉州刺史韦康被马超所杀，未能善终。

谋取袁绍
自从曹操迎奉天子，冀州牧袁绍心中一直不服。袁绍兼并黄河以北地区，天下人都畏惧其强盛。曹操东边又担心吕布，西边又要防备张绣。建安二年（公元197年），曹操在宛城（今河南南阳境内）被张绣击败；袁绍听说后，更加骄横，写信给曹操，言辞荒唐傲慢。曹操大怒，举动反常，众人都认为这是败给张绣的原因。荀彧推测，曹操心中一定有其他忧虑；于是询问曹操原因。
曹操对荀彧表示，自己希望讨伐袁绍，但是有心无力，不知如何是好。荀彧为曹操分析局势，认为当今能够与曹操争夺天下的人，只有袁绍；古来成败的较量，并非取决于力量的强弱，而是依靠才略变弱为强，战胜对手，比如刘邦与项羽。荀彧又从任用人才、谋略决断、用兵征伐、赏罚严明四个方面对比分析了曹操与袁绍各自的优劣，认为曹操都胜过袁绍。
曹操听了很高兴，荀彧又建议先攻打吕布，再征伐袁绍。曹操又担心自己在与吕布作战时，袁绍趁机攻占关中，然后联合益州牧刘璋进攻自己。荀彧认为，关中地区的将领有数十人，没人能够统一，其中以韩遂、马超的力量最强。他们各自拥兵自重，现在如果派遣使者安抚，首先和他们讲和，虽然不能长期保持安定，但是可以保证在击败吕布之前，不会发生动乱。安抚关中诸将的大事可以交付给尚书仆射钟繇去处理，这样就没有忧虑了。曹操听从了荀彧的建议。
计定河北
建安三年（公元198年），曹操攻破张绣，又向东进军，擒杀吕布，平定徐州，于是北面进兵与袁绍对抗。孔融认为袁绍兵多将广，谋士如田丰、许攸智谋卓绝，审配、逢纪为之尽忠职守，武将如颜良、文丑勇冠三军，恐怕难以战胜。荀彧则认为，袁绍虽然兵马众多，但是法令废弛；田丰刚愎自用，许攸[yōu]贪婪无德，审配专权而无谋，逢纪独断专行；袁绍派遣审配与逢纪两人留守后方，如果许攸的家人犯法，必然不会纵容宽恕；不宽恕许攸的家人，许攸必定会叛变；而颜良、文丑只是匹夫之勇，完全可以战胜。
建安五年（公元200年），曹操与袁绍在官渡（今河南中牟县）两军相持。当时曹操的军队粮草即将耗尽，曹操于是写信给荀彧，商议撤军返回许昌，以引诱袁绍军队深入。荀彧回信劝阻，认为决不能率先退兵，如今敌强我弱，两军相持已经半年有余，敌军锐气已经衰弱，正是使用计谋袭击的机会。
曹操听从荀彧建议没有撤兵，又派出奇兵袭击乌巢（今河南延津县），烧毁袁绍军队的粮草，并斩杀敌军大将淳于琼，袁绍败退。袁绍的谋士审配因为许攸家属犯法，逮捕其妻子儿女，许攸一怒之下背叛袁绍，投奔曹操。曹操指挥大军追击袁绍，又斩杀其大将颜良、文丑；田丰因为劝谏袁绍，反而被袁绍诛杀。局势的发展，正如荀彧事先预料的那样。
建安六年（公元201年），曹操率军向北继续追击袁绍，但因为粮草缺乏，难以长期在河北与袁绍对抗。曹操本想趁袁绍新败，率兵讨伐荆州刘表，以解决粮草的问题。荀彧劝阻，认为袁绍战败，部众离心；应当趁其困难之时，一举平定河北。如果此时离开兖州，远征荆州，袁绍收集残部袭击后方，就会功败垂成。曹操听从，于是再次进兵到黄河北岸。
次年五月，袁绍病逝；曹操北渡黄河，继续进攻袁绍的儿子袁谭、袁尚；袁尚派遣部将高幹、郭援率兵进攻河东郡，关右地区百姓震动；曹操派钟繇带兵平定河东，斩杀郭援。建安八年（公元203年），曹操根据荀彧前后的功绩，上表请求封荀彧为万岁亭侯。
深受倚重
建安九年（公元204年）八月，曹操攻占邺[yè]城（今河北邯郸临漳县），自领冀州牧。有人建议恢复古代行政区划，设置九州；冀州所控制的地面将进一步扩大，天下人必然归服。曹操即将采纳这一建议，荀彧劝阻，认为恢复古代九州，冀州就会占据河东、冯翊[yì]、扶风、西河四郡以及幽州、并州部分地区，必然会引起当地官员和百姓的不安。袁谭、袁尚还未消灭，何况关右地区各将领拥兵自重，如果他们得知土地被夺走，必然联合袁谭、袁尚叛乱；荆州的刘表也会趁乱起兵进攻北方。曹操听从荀彧的劝谏，搁置了恢复九州的打算。
荀彧深受曹操倚重，他的侄子荀攸时常充当曹操的主要谋士，他的哥哥荀衍也担任监军校尉，驻守邺城，因功被封为列侯。曹操还把女儿安阳公主嫁给了荀彧的长子荀恽，结为姻亲。建安十二年（公元207年），曹操表奏朝廷，增加荀彧的封邑一千户，合计封邑二千户；又打算授予荀彧三公的职位，荀彧多次辞让，才没有任命。
建安十三年（公元208年）七月，曹操征讨刘表，向荀彧询问计策，荀彧表示，如今中原地区已经平定，可以出兵宛城、叶城，从小路袭击荆州。曹操听从，率领大军进攻荆州，大军还未抵达，刘表就病逝了；曹操按照荀彧的计策，长驱直入抵达宛城、叶城一带；刘表的儿子刘琮被迫投降，献出荆州。
抱憾离世
建安十七年（公元212年），董昭等人认为曹操应该晋升爵位为公爵，加授九锡，彰显功勋。众人以此事秘密征询荀彧的意见。荀彧认为曹操发兵平定天下，是要匡扶汉室，安定国家，应该保持忠贞谦让的品质，不宜加授九锡。曹操得知荀彧的意见后，从此对他感到不满。
同年十月，曹操南征孙权，上表请求朝廷派遣荀彧到谯[qiáo]县（治所在今安徽亳州市）慰劳军队；荀彧到了之后，曹操乘机擅自留下荀彧，让他以侍中、光禄大夫的职务持有节杖，参与丞相府的军事。曹操的军队抵达濡须（今安徽无为市北），荀彧生病留在寿春（今安徽淮南寿县）；不久，荀彧忧愤而死，终年五十岁，追谥为敬侯。荀彧死后，他的儿子荀恽继承爵位，官至虎贲[bēn]中郎将。咸熙二年（265年），魏帝曹奂追赠荀彧为太尉。

人物成就
荀彧的个人成就主要有三个方面：
其一，辅佐曹操统一北方。荀彧为曹操出谋划策，首先平定徐州、宛城、淮南，消灭吕布、张绣、袁术等以稳定兖州后方，再出兵与袁绍相争，逐步统一北方。曹操与袁绍相持于官渡，有退兵的打算，荀彧极力劝谏，最终一战而胜，取得官渡之战的胜利，最终消灭袁绍，攻占河北。
其二，劝谏曹操奉迎汉献帝，迁都许昌。曹操奉迎汉献帝前，江东的孙策以及河北的袁绍都有奉迎汉献帝的打算，荀彧劝谏曹操迅速行动，将汉献帝从洛阳迎接到许昌，实际上掌控中央政权，在政治上获得对其他割据军阀的绝对优势，得以挟天子以令诸侯。
其三，向曹操大力举荐北方士人。荀彧从袁绍处转投曹操后，先后举荐了荀攸、钟繇、戏志才、郭嘉等人，这些人才全都得到曹操重用，各尽其能，在曹操统一北方的过程中发挥作用。

主要作品
《全后汉文》辑录有其文数篇：《迎驾都许议》《散斋得宴乐议》《田畴让官议》《报赵俨书》《报曹公书》。

蒋济，字子通，楚国平阿人也。蒋济博学多才，善谋略，青年时做过地方州吏，后为曹操、曹丕、曹睿、曹芳四代辅臣。建安十三年（208），孙权率军围困合肥，蒋济施计骗走孙权，合肥解围。209年，拜丹阳太守，升扬州刺史别驾、丞相主簿。曹丕即位后，蒋济继任相国长史，上书《万机论》，主张加强边境防守，深受赞赏，封散骑常侍。魏黄初三年（222）蒋济随大司马曹仁征讨东吴，在进军濡须洲时，曹仁一意孤行，误入敌阵，战败身死。蒋济任征东中郎将。魏明帝即位后赐爵关内侯。景初二年（238）升护国将军加散骑常侍。齐王即位，迁领军将军，进爵昌陵亭侯。诛大将曹爽，加封都乡侯。病卒，谥封景侯。
陈寿在《三国志》中评价蒋济为“才策谋略，世之奇士。”

人物生平
助保江淮
蒋济年轻时与胡质及朱绩在江淮一带名闻遐迩，曾任楚国计吏，后转任扬州别驾。
建安十三年（208年），曹操大军于赤壁之战中受挫，兵力大耗。孙权围合肥，曹操无力派大军前去救援。只派张喜带千骑，领汝南部队来解围。
建安十四年（209年），蒋济出使谯县面见曹操，曹操为了防范孙权攻击，打算将淮南的民众内迁，便问蒋济：“昔日我于袁绍对峙于官渡，迁徙燕、白马的百姓，大家都没有逃跑，敌军也未敢掳掠。现在，我想迁徙淮南百姓，你觉得怎么样？”蒋济不同意徙民，说道：“当时我弱敌强，不迁徙必失。自从击败袁绍，北达柳城，南对江、汉，荆州臣服，威震天下，人民别无他志。但百姓怀念旧土，不乐于迁徙，若闻此事必惧怕不安。”曹操不听，仍然决定强制迁移江淮民众，结果江淮十余万百姓因为受惊吓逃到东吴境内。曹操乃因蒋济对徙民的见解而对其才能甚为欣赏，后来蒋济被使臣传到邺城，曹操见到蒋济后大笑自嘲道：“本来想让百姓们避难，结果反倒把他们全都赶跑了。”于是拜蒋济为丹阳太守。
后来，曹操以温恢为扬州刺史，再次任命蒋济扬州别驾，更下令：“虽然贤良的季子宁愿舍弃国君之位而甘心为臣，但吴国总是必须要有君主来负责治理啊。现今你再次以别驾治理扬州，我还有什么不放心的呢？”
后来，有人诬告蒋济为叛变的主谋，曹操知道了指着以前的命令对左将军于禁、沛国相封仁等说：“蒋济怎么可能会做此事！如果真有此事，那么就是我看错人了。这一定是愚民作乱，希望引发争议罢了。”后任命蒋济为丞相主簿兼西曹属，与时任丞相主簿兼东曹属的司马懿共为丞相府的属官。

联吴制羽
建安二十四年（219年），于禁率七军救援曹仁，却遭遇了霖雨水灾。关羽趁机乘船俘获于禁，斩杀庞德，并围困襄阳和樊城，一时锐不可挡。曹操见许昌与近荆州，有意让汉献帝从许昌迁都。蒋济和丞相军司马司马懿却劝阻：“于禁等为水所淹没，并非战败，这点小损失并没有对国家伤筋动骨。刘备、孙权，看似很亲近，其实内心并非如此，关羽得志，这必不是孙权希望看到的。可以派人游说孙权偷袭关羽后方，再把江南割让给孙权，樊城之围自解。”曹操最后接纳，派人联络孙权。而孙权此时却主动请战，并命吕蒙袭取荆州，成功解襄樊之围。

善审军事
建安二十五年（220年），曹操去世，曹丕继任魏王，蒋济任相国长史。同年曹丕称帝，蒋济出任东中郎将。蒋济请求留于朝中，上表《万机论》，曹丕称善，改任蒋济为散骑常侍。
当时征南将军夏侯尚作为皇室近亲，深得魏文帝曹丕信任，曹丕曾下诏曰：“卿腹心重将，特当任使。恩施足死，慧爱可怀。作威作福，杀人活人。”夏侯尚得到诏命有生杀予夺之权，十分得意，就把诏书给蒋济看。后来蒋济入宫觐见，曹丕问：“卿所见天下的风俗教化如何？”蒋济答：“没有什么好的风俗，只是听到亡国之语罢了。”曹丕听了很生气，问蒋济原因。蒋济说：“‘作威作福’是《尚书》中明确告诫身为臣子不应该做的，‘天子无戏言’，古时的天子下诏都十分谨慎，希望陛下明察！”于是曹丕怒意全消，急忙遣人到夏侯尚那里取回之前的诏书。
黄初三年（222年），曹丕兵分三路大举攻吴，蒋济与大将军曹仁率步骑数万负责向东线濡须口发起进攻，蒋济受命领兵向东攻取羡溪用以分散吴军，驻守濡须口的吴将朱桓中计，于是分兵驰援羡溪。曹仁随即率大军直扑濡须口。朱桓以城中仅余的五千人坚守不战。当时曹仁派其子曹泰督军攻城，另一面打算攻取朱桓的兵士妻儿所在的江中的沙州岛，蒋济知道后表示反对，认为吴军占据西岸，将战船列于上游，如果魏军进攻位于下游的沙州岛，无异于自取败亡危险。但曹仁不听，仍然命令部下进攻沙州岛，最终果然被击败，魏军临阵被溺及被斩者多达千余人。及后因有疫病而撤军。曹仁战后旋即逝世，蒋济授命为东中郎将，代领曹仁的军队。后来又被征召回朝，任为尚书。
黄初六年（225年）冬季，曹丕亲自领水陆军队到广陵，临江阅兵，向东吴炫耀武力。身为扬州人的蒋济认为水道会有阻塞，不利行军，更作《三州论》劝谏。但曹丕不听，最终战船数千都因河道结冰而停滞不能前进。有人建议将军队留在当地屯田驻守，蒋济又以当地东近大湖、北近淮河，当雨季水涨时容易被东吴军队掠夺屯田物资而反对。曹丕听从了蒋济的建议，因而撤离。这时，湖水有点枯竭，曹丕把所有的船都托付给了蒋济。战船本来排列在数百里中，蒋济让人凿了四五条河道，把船聚在了一起，预先做好土墩截断湖水，让船前后相接，湖水冲刷，将船只导入淮河中。

勤劳王室
黄初七年（226年），曹丕驾崩，魏明帝曹叡[ruì]继位，蒋济被赐爵关内侯。
太和二年（228年），东吴鄱阳太守周鲂派人送亲笔信给曹休，谎称受到吴王孙权责难，打算弃吴降魏，大司马、扬州牧曹休被其所诱，率兵进攻皖城。蒋济认为曹休这次深入东吴，与东吴精兵对抗，而且驻守上游的吴将朱然会从后袭击，建议不要出兵；但曹休还是继续前进。及后吴军在安陆一带频繁出没，蒋济见吴军虽然示形于西，实际上却有东进围歼曹休之势，又建议快派援兵援救曹休。曹叡遂令豫州刺史贾逵率所部东进与曹休合军一处。不久曹休在石亭被东吴大都督陆逊率九万余人伏击，魏军战败，丢弃大量军需品后撤，并被吴军追至夹石，在夹石遇到贾逵的援军才阻住了吴军的追击，不至于全军覆没。事后，蒋济被升迁为中护军。
中护军一职虽位不比上卿，但职权颇重，除了在军中总统诸将，执掌禁卫外，另有负责选任武官的权力。据《魏略》记载，蒋济为护军时，难以止住人们争先恐后地行赂，于是利用此职权之便大肆谋取私利，故当时民间有歌谣说：“欲求牙门，当得千匹；五百人督，得五百匹。”意为军官想要担任牙门将这样的军职，必须送护军蒋济一千匹帛；就算是百人督的这种低级军官，也需要五百匹帛。司马懿素来与蒋济关系融洽，有一次他与蒋济闲谈时便以此事相问，蒋济一时之间不知该如何解释，于是开玩笑说：“洛阳京城中的商品价格贵，少一钱也买不到啊。”遂相对欢笑。
当时，魏朝皇帝为了不大权旁落于朝臣，因此集权独揽，设立中书省掌管机要，担任中书监、中书令职位的中书省官员作为皇帝近臣，因为受到信任而大权在握，被称为“专任”。蒋济上疏魏明帝，大意为：古往今来大臣权力太重则国家就要危亡，帝王和身边侍臣太过亲近则容易受蒙蔽。前朝大臣专权，引发内外动乱。如今陛下亲理朝政，大权不轻易授予朝臣，而让中书近臣掌握国家机要。但左右近侍之臣未必贤于朝中大臣，而便辟逢迎却是他们所长。陛下要光大武帝、文帝的基业，事事亲为，然而即使身为人君也难以独揽天下所有事务，始终还要贤臣的辅佐，所以应该挑选品行优秀的贤良为官，不应使圣明之朝有专权的近臣官吏挟制内外。”魏明帝下诏嘉奖，诏曰：“刚直的大臣，是君王所倚仗的。蒋济文武全才，做事勤勉，尽心尽力，每有军国大事，总有奏议，忠诚奋发，我十分看重他。”蒋济迁为护军将军，加散骑常侍。
太和六年（232年），曹叡遣殇夷将军田豫循海路、幽州刺史王雄循陆路，一起进攻盘踞辽东的公孙渊，蒋济却认为：“但凡不是意欲吞并本朝的敌国，不是反叛本朝的臣子，都不宜随便征伐。如果攻而不克，是逼其为反贼。所以说‘虎狼当路，不治狐狸。先除大害，小害自已’。（虎狼挡住道路，不要急着去消灭狐狸。先除掉大害，小害自然就会停止）就算攻克其地，他的百姓不足以强国，他的财产不足以富国，若一旦失败，却又徒招公孙渊的怨恨。”曹叡不听，还是派田豫等进攻，最后确实没有太大的收获。
景初元年（237年），外战频繁，内修宫室，百姓抱怨的甚多，且粮食连年歉收。蒋济上疏：“陛下应该光大基业，还没到高枕无忧之时。现在虽然有十二州，但百姓的数量，也就是汉朝时的一个州郡而已。现今吴、蜀未除，士兵在边疆，且耕且战，积怨多年。今应停止空耗民力，让他们不必那么疲惫。想要成为大有作为的君主，必体恤下边的百姓。勾践鼓励妇女多生胎儿以备国用，燕昭王体恤百姓的疾病才得以复仇，所以能以弱燕让强齐臣服，羸弱的越国最终灭到强大的吴国。今二敌不灭，他们却总来侵略我们，若不陛下不能除去吴、蜀，日后定会受到后人所指责。不过以陛下的雄略，放下其他的事，专心讨贼，臣以为这必不是什么难事。”又说：“沉浸于房事，对陛下的身体有害，那些还没有册封身份的宫女还是都分给大臣吧。”曹叡降诏：“若不是护军，我听不到这么好的意见。”
景初二年（238年），曹叡命太尉司马懿率军四万征讨辽东，公孙渊听说魏军来袭，又对孙权称臣，求兵救援。曹叡问蒋济：“孙权会出兵救辽东么？”蒋济说：“孙权知道此战他得不到什么好处，且深入救援是他力所不及的，只是在表面上进行援助则无济于事。就算孙权的子侄在危急时刻，他都犹然不动，更何况是往日给过他耻辱的异域之人了！现在他往外声张此事，乃其诡计。杳渚之间，距离公孙渊还远，若前方大军相持，不能迅速解决，以孙权程度不深的谋略，或许会以轻兵掩袭也说不定。”
惭恨去世
景初三年（239年），曹叡驾崩，齐王曹芳即位，蒋济转为领军将军，进封昌陵亭侯。太尉司马懿晋升太傅后，蒋济又升迁为太尉。当时，曹爽专权，曹爽党羽丁谧、邓飏等人经常轻易更改法度，蒋济上疏：“今吴、蜀未灭，将士征战在外已数十年，男女皆怨，百姓贫苦。国家的法度，唯有济世之才编改纲法流于后世，岂是平庸之辈可改之？最终不仅无益于治理国家，还损害百姓。希望文臣武将各尽其职，那样国家才可以太平祥瑞。”但曹爽集团专行乱政如故，蒋济于是与韬光养晦的司马懿等暗中谋划准备推翻曹爽。
正始十年（249年），太傅司马懿乘曹爽兄弟与曹芳到高平陵拜祭魏明帝，发动高平陵政变，以太后下诏的名义宣布罢免大将军曹爽等人的职务，蒋济亦跟随司马懿驻屯洛水浮桥。其间大司农桓范出城投奔曹爽，蒋济说:“智囊往矣。”司马懿则认为曹爽必不会用桓范之计。
蒋济又写信给曹爽，称司马懿只是想将他们免官，劝告他尽早交出权力投降，可以保他们爵位富贵。最终曹爽自愿交出权力，被软禁于府邸，但随后即被司马懿指控谋反，曹爽被诛灭三族，司马懿开始掌控朝中大权。蒋济因功进封都乡侯，食邑700户。蒋济上书拒绝封赏（《世说新语》认为蒋济本来只是想罢免曹爽，且向曹爽保证过“惟免官而已”，但不料司马懿却趁机大开杀戒。因为觉得对曹爽失信，颇为自责，不愿接受封赏），但不被准许。同年四月丙子（十九）日（5月18日）发病去世，谥景侯。

个人作品
《万机论》
共有八卷，是书“纯以推极利弊为主，不尚华词”。原书已散佚，严可均《全三国文》辑有一卷。

家族成员
儿子
蒋秀，嗣侯。
孙子
蒋凯，嗣侯。曹魏末年改封为下蔡子。
轶事典故
喜爱饮酒
建安年间，时苗进入丞相府，后来担任寿春县令，他所颁布的指令很快就被传达开来。扬州的治所在他所治理的县，当时蒋济担任治中的官职，时苗因为初次来到这里，于是前往拜访蒋济。蒋济素来喜好喝酒，当时苗前来拜访时正好赶上他喝醉，不能接见时苗。时苗于是心怀怨恨地回去了，将一块木头刻成人的形状，在上面写“酒徒蒋济”（几个字），并将它放在墙下，早晚都要用弓箭射它。
奇闻怪事
蒋济任领军将军时，他的妻子梦见死去的儿子哭泣着说：“我与你们生死相隔。我活着的时候为将相子弟，今天在阴间却是泰山的小役卒，憔悴不堪，忍辱负重，简直没法说了！现在，在太庙西边有个叫孙阿的人，将被召为泰山县令。希望母亲转告父亲，嘱咐孙阿给我换个好地方。”儿子说完，母亲便惊醒了。她把这事告诉了丈夫。蒋济却说，梦是没有根据的。
第二天，母亲又作了同样的梦，儿子说：“我今天是来迎接新县令的，住在太庙下，在出发前的间隙，暂得脱身归来。新县令明天中午出发，出发前的事务繁多，我不能再来这里。希望你再跟父亲说说，不妨试验一下……”然后他说出孙阿的模样，十分熟悉似的。天亮之后，母亲又把这事对父亲讲了，并说：“虽然说梦是没有根据的，但也不妨验证一下看看。”蒋济派人去太庙周围打听孙阿，果然找到了这个人，模样跟梦中说的一样。
蒋济哭泣道：“差一点对不起我儿子啊。”于是，他找到孙阿，详细谈了此事。孙阿听说要当泰山令，一点也不怕死，只是担心蒋济的话不可信。他对蒋济说：“如果真是这样，我当然愿意帮忙，可不知你儿子想干什么？”蒋济说：“你在阴间给他找个他喜欢干的差事吧。”孙阿答应下来。说完，蒋济便回到府中，为了快一点得到验证，他从领军门前到庙下，每十步安排一人，传递孙阿的消息。到辰时的时侯告说孙阿心痛，中午就接到了孙阿的死讯。蒋济流泪道：“我虽然为儿子悲哀，但他让我找这位不怕死的人还是颇有见识的。”一个多月后，母亲又梦见儿子告诉她，自己已经转为掌管文书的录事了。
史书记载
《三国志·卷十四·魏书十四·程郭董刘蒋刘传第十四》

 甘夫人（177年 －？），《夔州府志》作名甘梅，生卒年不详，沛国人，三国时期蜀汉昭烈帝刘备之妾，蜀汉后主刘禅的生母。刘备因早年多次丧偶，甘夫人常代理主持家事。
甘夫人随刘备到荆州时，生刘禅，后来去世，葬于南郡。刘备称帝后，追谥亡妾甘氏为“皇思夫人”。刘禅即位后追谥生母甘夫人为“昭烈皇后”。

 人物生平
嫁于刘备
194年（兴平元年），刘备为豫州牧住在小沛时，纳甘夫人为妾。刘备早年因为多次丧偶，正室之位空缺，所以甘夫人常主持家政。建安十二年（207年），甘夫人随刘备到荆州，生下儿子刘禅。
幸免于难
建安十三年（208年），曹操挥军南下征讨荆州牧刘表，恰逢刘表病亡，刘表次子刘琮接任荆州牧，派遣使节向曹操求降。当时刘备驻军樊城，未料曹操军队突然攻袭。待曹军攻到宛城时，刘备才得知这一消息，于是率领军马撤出樊城。 刘备撤军过程中因为荆州数十万百姓相随，导致行军速度非常缓慢，到当阳长坂坡时，被曹操的大军追上。仓促之间，刘备丢下甘夫人和儿子刘禅，与诸葛亮、张飞、赵云等数十人乘马向南逃走。 当时的情况非常紧急，幸亏赵云及时返回，保护甘夫人和刘禅，舍命与曹军拼杀使他们母子二人幸免于难。  
去世追谥
甘夫人后来病死，安葬在南郡（今湖北江陵县北）。
章武元年（221年），刘备称帝，建立蜀汉政权。章武二年（222年），刘备追谥甘夫人为“皇思夫人”，下令将她的灵柩运到蜀地安葬。章武三年（223年）四月，甘夫人的灵柩尚未运到蜀地，而刘备便已去世。   丞相诸葛亮上书朝廷，追谥甘夫人为“昭烈皇后”。同年八月，甘夫人与刘备合葬于惠陵。

 甘夫人的故事
据《拾遗记》记载，甘夫人出身贫寒，幼时村里会看相的人看了甘夫人的面相后说：“这个女孩长大后必定身份尊贵，地位可以尊贵到皇宫里去居住。”
甘夫人年长后体貌特征变的越来越特别，十八岁时，皮肤白的玉一样，姿态抚媚，容貌美艳。当时刘备担任豫州牧，驻扎在小沛。刘备将甘夫人召到自己的内室纱帐中，然后从屋子外面往里看去，甘夫人就如同皎洁的月光照耀下的霜雪一样。
此时有一河南人献给刘备一个三尺高的白玉美人，刘备把玉人放到甘夫人后面，白天和将士们讲说军谋，晚上就抱着甘夫人同时玩弄那个白玉美人，而且常说玉是世上最珍贵的东西，所以人们常用玉来比喻君子，把白玉雕成人形，难道不可以用来玩吗？甘夫人的皮肤与白玉美人一样洁白润泽，看到的人都分不清哪个是真人，哪个是玉人，那些被刘备宠爱的人不是嫉妒甘夫人的美，而是嫉妒那个玉人。
甘夫人看到刘备这个样子，经常想把这玉人毁掉，于是劝诫刘备说：“当初子罕不把白玉当作宝，《春秋》对其大加赞美。如今吴国和魏国尚未消灭，怎能把这种妖物放在怀里玩呢？荒淫惑乱会产生怀疑，希望你以后不要这样。”刘备听到甘夫人这番话，深感惭愧，于是把白玉美人搬走。当时的君子们听说此事，都对甘夫人大加赞赏，他们都议论甘夫人是位“神智妇人”。 

 人物生平
家族成员
丈夫：蜀汉昭烈帝刘备
儿子：蜀汉后主刘禅
史书记载
《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传第二》
《三国志·卷三十四·蜀书四·二主妃子传第四》
《三国志·卷三十六·蜀书六·关张马黄赵传第六》
人物评价
诸葛亮：“皇思夫人履行脩仁，淑慎其身。”
陈寿《三国志》：“常摄内事。”
艺术形象
文学形象
刘备住在小沛时，娶甘氏为妻，与糜夫人俱为刘备夫人。后来刘备兵败，投袁绍。关羽保二夫人暂投曹操。关羽寻得刘备下落，带二夫人奔之。甘夫人随刘备至荆州，生下刘禅。后曹操军至，刘备逃走，甘夫人及刘禅走失，为赵云所救。赤壁之战结束后不久，甘夫人去世，周瑜遂定下美人计。

 丁仪（？一220年），字正礼，沛国（今安徽濉溪）人，丁冲之子，丁廙之兄。建安中期，丁仪与曹操的长女清河公主曾有婚约，但曹丕却以丁仪有眼病为理由，向曹操提出把清河公主嫁给夏侯楙，结果丁仪不能娶公主为妻。后来被曹操聘任为西曹椽。丁仪兄弟与曹植交好，拥护曹植为曹操的太子。曹丕成为太子之后丁仪转任右刺奸掾。曹丕自立为帝之后，丁仪被满门抄斩。曹植著有一诗《又赠丁仪王粲》。
全后汉文中的《寡妇赋》被认为是丁仪之妻所作。

 人物生平
未尚公主
丁仪的父亲丁冲与曹操交好，曾为曹操立下大功，曹操也一直很感激丁冲。丁仪在当时是才学美盛之士，丁冲死后，曹操打算把自己的爱女嫁给丁仪，于是就和当时还担任五官中郎将的长子曹丕商量这件事，没想到曹丕却并不看好这桩婚事，说：“女人对于男人的容貌还是比较重视的，丁仪虽然很有才华，可是他的眼睛有问题，我实在是担心您的爱女不会喜欢他，我觉得不如嫁给伏波将军夏侯惇的儿子夏侯懋，这样亲上加亲更合适。”曹操同意了这个意见。把清河公主嫁给了夏侯懋。
后来曹操任命丁仪为西曹掾，一番谈话之后，曹操更加欣赏丁仪出众的才能，叹息说：“丁仪的确是不可多得的青年才俊，就算是两只眼睛都瞎了，我也要把女儿嫁给他，何况只是眼睛有点小，唉，都是曹丕坏了我女儿的婚姻大事呀！”
党于曹植
当时丁仪因没能娶到清河公主，对曹丕是恨得咬牙切齿，所以和曹植更加亲善，经常和杨修等人在曹操的面前夸奖曹植。曹操有些犹疑，好几次几乎要立曹植为太子。然而，曹植文人气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制，做出几件让曹操很是失望的事，最终与太子之位失之交臂。  
陷害忠良
建安二十一年（二十一年），崔琰自杀，毛玠获罪，丁仪起了很大作用，由于当时丁仪得势，群臣都很怕他，不敢正眼相视。唯有尚书仆射何夔以及东曹属东莞人徐奕不依附丁仪。徐奕遭丁仪谗毁，被调离许都任魏郡太守，靠了桓阶的帮助，才得以免受伤害。尚书傅选对何夔说：”丁仪已经害了毛玠，您应对他稍稍低头。”何夔回答说：“做事不义，恰恰害了自己，怎么能够害人！况且怀有奸险之心的人，在圣明的朝廷中，能够长得了吗！”
终不免杀
建安二十五年（220年），曹操去世，曹丕继任为魏王，由于此前丁仪支持曹植，打算治丁仪 的罪，转丁仪为右刺奸掾，打算让丁仪自裁，丁仪却不敢。于是丁仪中领军夏侯尚叩头求哀为其求情，夏侯尚为丁仪涕泣求情却没有效果。同年二月，曹丕贬曹植为安乡侯，将丁仪、丁廙兄弟二人及两家男子全部处死。
人物评价
曹操：丁掾，好士也，即使其两目盲，尚当与女，何况但眇？是吾儿误我。
何夔：为不义适足害其身，焉能害人？且怀奸佞之心，立於明朝，其得久乎！
潘眉：丁仪、丁廙，官不过右刺奸掾及黄门侍郎，外无摧锋接刃之功，内无升堂庙胜之效，党于陈思王，冀摇冢嗣，启衅骨肉，事既不成，刑戮随之，斯实魏朝罪人，不得立传明矣。
王鸣胜：丁仪、丁廙巧佞之犹，安得立传？

 个人作品
丁仪有文集二卷，已佚，《全上古三代秦汉三国六朝文》存其文三篇。
思想理论
丁仪颇有思想家的丰采，他写过一篇《刑礼论》，文章兼取儒、法两家之说，一方面强调先礼而后刑，同时又指出，所谓礼决不仅仅是叔嫂不亲之类的伦理规范，而是必须别男女，定夫妇，分土地，班食物，要先行把这些维持社会生活正常运转的种种必要条件安排好，然后才去惩罚那些不合于正常秩序的言行。
家庭成员
父：丁冲
弟：丁廙
艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，丁仪出场于第七十九回《兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法》。曹操去世后，曹植不奔丧，曹丕派使者问罪，曹植正与丁仪兄弟喝得烂醉，不予理会使者，丁仪更是破口大骂。后来许褚将他们都绑在车上，押解到邺郡。曹丕下令，先将丁仪、丁廙等尽行诛戳。

 曹休（？－228年），字文烈，沛国谯（今安徽亳州）人。三国曹魏将领，曹操族子，视如已出。
曹休于曹操起兵讨伐董卓时前往投奔，被称为“千里驹”。曹操对他如同亲子，并使他领虎豹骑宿卫。汉中之战时，曹休识破张飞计谋，大败吴兰。曹魏建立后，镇守曹魏东线，多次击破吴军，诱降吴将。官至大司马，封长平侯。
太和二年（228年），曹休在魏吴石亭之战中大败，不久因背上毒疮发作而去世。

 人物生平
早年经历
曹休是曹操的族子、曹洪的亲侄。曹休的祖父曹鼎历任河间相、吴郡太守、尚书令。 当时天下大乱，曹氏宗族各个散去，离开乡里。曹休十余岁时丧父，他独自与一门客抬着其父灵柩，临时租借了一块坟地将其父安葬。然后携带着老母，渡江到吴地避难，被吴郡太守收留。曹休在太守官邸里，见到壁上挂着昔日太守即其祖父曹鼎的画像，遂下榻拜于地上涕泣不已，当时同坐的人都对曹休感到赞许和惋惜。
中平六年（189年），曹操在兖州举义兵讨伐董卓，曹休于是变易姓名从千里之外的吴地途经荆州北归中原，乃见到曹操。曹操当时对左右的人说：“这是我们家的千里马啊（本意只是戏称曹休能够辗转行走千里来归如同能行走千里的马驹）。”于是让他与曹丕共同食住，待若亲子。后来曹休经常跟随曹操四处征伐，曾在“天下骁锐”的虎豹骑中担任宿卫之职。
下辨扬威
建安二十三年（218年），刘备率领诸将起兵攻汉中，另派遣将军吴兰攻击下辨。曹休遂被任命为骑都尉，与议郎辛毗一起担任主帅曹洪的参军，且和偏将军曹真、雍州刺史张既等随曹洪进军征讨。曹操在出征前对曹休说：“你虽名为参军，但其实就是这支军队的主帅。”曹洪得知此令后，也把军中事务委托给曹休负责。当时刘备见曹军进至下辨，于是遣张飞屯驻于固山一带，声称要切断曹军的后路。曹洪与诸将进行商议后都对是否继续进军犹豫不决，曹休说：“刘备的军队如果真的要切断我军后路，就应该隐蔽地行动，暗中设伏。如今却先虚张声势，说明这只是刘备等人的疑兵之计。我军应该趁敌人尚未在下辨集结大军之时，尽快击破吴兰。一旦吴兰被击败，张飞的疑兵就毫无意义了，必定会自行退走的。”曹洪听从了他的建议，进兵击破吴兰，张飞其后果然退走。
建安二十四年（219年），刘备军于定军山斩杀曹军统帅夏侯渊。曹操遂亲征汉中，但刘备坚守险要，曹军难以攻克，逃亡的士兵越来越多，不久后曹操只得命令各路军队陆续退出汉中，曹休随军退至长安后，被授予中领军一职。
击破孙权
黄初元年（220年），曹丕称帝，曹休升任领军将军，追录前后功勋，封东阳亭侯。大将军夏侯惇薨后，曹丕任命曹休为镇南将军，假节都督诸军事，接替夏侯惇屯驻汝南郡召陵县，负责抵御孙权。曹休赴任前，曹丕车驾亲临，还下了銮舆与曹休执手送别。当时孙权派遣将领屯驻历阳，曹休到任后，立即率军将之击破，又另遣兵渡江偷袭，烧掉了吴军设在芜湖的军营数千家。于是迁为征东将军，兼领扬州刺史，进封安阳乡侯。 后曹休之母去世，曹休本是至孝之人，因此悲痛不已，守孝期间饮食不进。曹丕知道后命令侍中强行脱下他的丧服，诏令其饮食酒肉。曹休受诏后不得已进行饮食，但形体却越发憔悴。之后向曹丕告假请求归还故乡谯县葬母，曹丕又遣越骑校尉薛乔奉诏来劝慰其不要过度忧哀，于是让曹休归家治丧。曹休只一宿便完成了葬礼，然后马上又归还岗位。
名震江东
黄初三年（222年），曹丕亲征，兵分三路讨伐孙权，任命曹休为征东大将军，假黄钺，督前将军张辽、镇东将军臧霸、豫州刺史贾逵、兖州刺史王凌等诸州郡二十余军从东线出击洞浦。另有上军大将军曹真从西线进攻江陵，大将军曹仁从中线出击濡须口。
在东线战场，东吴派遣已经假节的前将军吕范指挥五军，以东吴水军抵抗曹休。曹休当时壮志满怀，盼望建立功勋，于是上表说：“臣愿率领精锐之师即刻渡江，大军虎步踏平江南，从敌人那里夺取粮草补给，则一定可以取得胜利。如果臣殒命疆场，请陛下不要挂念。”但臧霸等人不愿孤军犯险，曹丕也没有准许，因此计划搁置。
一天夜里，暴风正好吹断了吕范船队的缆绳，被吹散的吴军船只纷纷漂到长江北岸。魏军趁机出战，斩杀吴军数千，俘获大量的舟船，取得大捷。
于是，曹丕下令曹休的军队立即渡江，但东吴的救援船队很快开至，收拢了散卒后退还江南。曹休命令臧霸率领万余人乘轻船五百追击，攻袭徐陵，杀略吴军数千人。随后，吴将全琮、徐盛率军反击臧霸，击退魏军，追斩臧霸的部将尹卢，杀获数百。由于当时三路大军中除曹休取得大捷外，曹仁在濡须口惨败，曹真则在江陵未取得实际战果，因此曹丕下令撤军。曹休被拜为扬州牧，屯驻东南边境防止东吴进犯。
黄初七年（226年），曹丕驾崩，曹休与镇军大将军陈群、中军大将军曹真、抚军大将军司马懿四人受遗诏辅政。魏明帝曹叡即位后，曹休进封长平侯。当时吴将审德屯驻皖城，曹休将其击破，斩杀了审德，收降了吴将韩综、翟丹等人。遂增邑四百，并前二千五百户，迁大司马，成为曹魏军队的最高统帅，都督扬州如故。
惭恨离世
太和二年（228年），东吴的鄱阳太守周鲂按照吴王孙权的主意，佯称得罪了吴王，要弃吴投魏。曹休于是率领骑兵、步兵共计十万往皖县（今安徽省潜山县）去接应周鲂。魏明帝另外派遣贾逵督前将军满宠等四支军队由西阳直攻东关，司马懿领兵进攻江陵。尚书蒋济向魏明帝表示驻守于上游的吴将朱然可能会从曹休后方袭击，而吴军亦可能随时会东进切断曹休退路，建议派兵救援曹休。
魏明帝诏司马懿停止进军，让贾逵东进与曹休合兵一处。琅邪太守孙礼也劝谏曹休不可孤军深入，但此曹休立功心切，没有听从。遂进至石亭，在那里遭遇到陆逊、朱桓、全琮共约九万人的突然袭击，曹休没有防备，初一交战不利后便慌忙退兵。曹休之前的行军路线背靠湖泊、旁依大江，在退却时行军受阻而十分缓慢。吴军在其后紧追不舍，魏军无心应战，被斩杀万余，丢弃军械车马无数。曹休突围至夹石，但此处退路已被孙权阻断。曹军士卒前无无退路、后又追兵，惶恐之下陆续叛逃，曹休的人马几乎已经溃不成军。此时，贾逵所部的援军经过备道兼程的挺进后及时出现在夹石，吴军以为魏国救援大军已经来到，于是迅速撤离战场。贾逵其后又拿出粮食和军资供应曹休的军队，才使曹休免于全军覆没。
其后，曹休上书谢罪，魏明帝遣屯骑校尉杨暨宣旨抚慰，礼节赏赐更加隆重。曹休惭狠不已，因此痈发与背，不久即薨，谥曰壮侯。子曹肇继嗣。
正始四年（243年）七月，魏帝曹芳下诏祭祀已故大司马曹休等二十位魏国功勋卓著的旧臣于太祖曹操的宗庙。

 家族成员
子嗣
曹肇，曹休长子，字长思，袭爵长平侯，曹魏散骑常侍、屯骑校尉，死于正始年间，追赠卫将军。
曹纂，曹休少子，魏文帝分曹休食邑三百户封曹纂为列侯，曹魏殄吴将军，追赠前将军。
后代
孙子
曹兴，曹肇之子，袭爵长平侯。
曾孙
曹识，右军将军。
曹摅，曹肇之孙，晋襄城太守、征南司马。
玄孙
曹毗，曹休玄孙，曹识之子。
七世孙
曹谟，曹世表的祖父。
九世孙
曹世表，字景升，东魏郡魏人。

 轶事典故
曹休与贾逵相来不和，黄初年间，魏文帝曹丕曾想授予贾逵符节，曹休从中作梗，说道：“贾逵性情刚烈，一向轻视诸将，这种人不可都督一方。”曹丕于是打消了重用贾逵的念头。后来石亭之战，如果没有贾逵的及时救援，曹休肯定全军覆没，贾逵不记前嫌，奋力相救 ，但曹休得到救援后，埋怨贾逵救援太迟，于是当场呵责贾逵，以大司马的名义敕令豫州刺史贾逵帮他捡拾弃仗。贾逵认为自己心中无愧，于是对曹休说：“本是为国家担任豫州刺史，不是来此为大司马拾捡弃仗的。”乃独自引军退还。随后贾逵与曹休互相上表弹劾对方，魏明帝虽知道贾逵为人正直，但仍然必须倚仗身为宗室重臣的曹休，于是判定二人都没有过错 。之后曹休还在为这些事怨恨贾逵，但贾逵到最后也没再与曹休争吵半句，贾逵因此深受当时人的赞誉。

 人物评价
曹操：此吾家千里驹也。
朱桓：休本以亲戚见任，非智勇名将也。
满宠：曹休虽明果而希用兵。
曹植：於穆公侯，魏之宗室。明德继踵，奕世纯粹。阐弘泛爱，仁以接物。艺以为华，体兹亮实。年没弱冠，志在雄英。高揖名师，发言有章。东夏翕然，称曰龙光。贫而无怨，恐以为难。嗟我公侯，屡空是安。不耽世禄，亲悦为欢。好彼蓬枢，甘此瓢箪。味道忘忧，逾宪超颜。矫矫公侯，不挠其厄。呵叱三军，躬奋雄戟。足蹴白刃，手接飞镝。终弭淮南，保我疆场。
陈寿：夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。

 陵寝墓地
2010年5月17日，在河南洛阳孟津县送庄乡卅里铺村东南发现曹休墓，该墓葬位于邙山陵墓群大汉冢东汉帝陵陵园的东侧，墓葬形制为东西向、长斜坡墓道、转圈多室亩，由墓道、甬道、耳室、前室、后室、北侧室、南双侧室等部分组成。墓葬东西长50.6米，南北21.1米，深10.5米，墓内发现散乱人骨，经鉴定为1男1女，男性50岁左右，女性40岁左右，墓内还发现1枚铜印和一枚古岫岩玉蝉扇坠，铜印2厘米见方，瓦钮，篆书白文“曹休”二字。
史书记载
《三国志·卷九·魏书九·诸夏侯曹传第九》
艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，曹休于“曹操大宴铜雀台”之时率先登场，射箭夺袍。曹休随曹操四处征伐，在攻蜀汉中之战，伐吴濡须口之战均有登场，曾放冷箭射倒吴将凌统的马匹，后又协助夏侯惇平息洛阳纵火叛乱，总管御林兵马，协助曹丕代汉。魏文帝时期，曹休参与三路伐吴，被吴将吕范击败，无功而返（与正史相反）。魏明帝继位后，曹休官至大司马，被吴将周鲂断发所骗，伐吴时被陆逊杀得大败，气忧成病，回到洛阳，疽发背而死。

 秦宓（？－226年），字子敕。广汉郡绵竹县（今四川德阳北）人。三国蜀汉时大臣、学者。
秦宓善舌辩。早年仕于益州牧刘璋麾下，后降刘备。刘备伐吴时，秦宓劝阻，刘备大怒，欲杀秦宓。因诸葛亮及时求情，才保住性命，仅被下狱，后被释放，拜左中郎将、长水校尉。吴蜀同盟后，孙权派张温至成都回访。酒宴之上，秦宓与张温舌战，说得张温无言以对。后官至大司农。
建兴四年（226年），秦宓病逝。

 人物生平
避不出仕
秦宓年轻时就很有才学，州郡征召他，他总是称有病而不去。曾经上书益州牧刘焉，举荐儒士任安。
兴平元年（194年）刘璋任益州牧时，与秦宓同郡的王商为益州治中从事，他写信给秦宓说：“贫贱困苦，何时可以度完这样的人生！卞和抱玉向世人炫耀，你应该来一趟，与州牧见见面。”秦宓则回信拒绝。
后来，王商为严君平、李弘建立祠庙，秦宓写信对他说：“我因疾病隐避世外，得悉你为严、李二君立祠，可谓是对同道之人的厚爱和勉励。看严君的文章，冠绝天下，许由、伯夷的超俗操行，有如高山一样不可动摇，即使扬雄不加赞叹，同样名扬人间。如果李仲元不遇上《法言》，他的名声必然湮没无闻，这是因为他的文章缺乏斑斓的文采，可以说他是一个攀龙附凤靠他人而得名的人。而扬子云潜心著书立说，有益于世，出污泥而不染，行动以圣人为师，今日天下之人，仍在诵读他的文章。国家有这样的人，足以向四方夸耀，奇怪的是您颠倒本末，反不为他建造祠堂。蜀地本来就缺少学士文人，文翁遣派司马相如前往东方学习七经，回蜀地教化官民，于是蜀的文化学术才比肩齐、鲁。故此《地理志》说：‘文翁倡行教化，司马相如为其师。’汉室得才士，那时最为繁盛；董仲舒之类，不明封禅之礼，司马相如制定了封禅的礼仪。能制礼作乐，移风易俗，难道不是以礼仪节度人们行为规范而补益社会吗？虽说他有卓王孙一事拖累，但就像孔子推崇齐桓公的霸业，公羊高赞美叔术的谦让，我也为司马相如的教化叫好，认为应当为他建祠，并赶快撰定铭文。”
当初，李权曾向秦宓借《战国策》看，秦宓说：“战国合纵连横攻战不已，读它有何用？”李权说：“孔子、严君平，汇聚众书，写成《春秋》、《老子指归》，所以海以汇合百川为阔大，君子以广博闻见为宏大。”秦宓答复说：“书籍除正史和周朝文献外，仲尼一概不采收；道法除崇尚虚无自然外，君平一律不推演。大海因接受泥沙而淤积，每年都要荡涤清除；君子固然要广博见闻，但不符礼仪则不以观看。这《战国策》反复记载阐明张仪、苏秦的谋略权术，杀人而让自己生存，害人来保护自己，这是圣贤经典所憎恶的东西。故此孔子发愤作《春秋》，以堂堂正正地阐述圣贤大道，又制定《孝经》，广泛地宣扬仁义道德。防微杜渐，抑恶于萌，所以老子主张要在祸患发生之前就把它消除于萌动状态之中，的确如此啊！商汤是位大圣人，因为看到郊野之鱼就发生了沉溺打猎的过失；鲁定公本是一位贤君，因观看美女歌舞就荒废了朝政，诸如此类的人和事，数不胜数。道家道法有言：‘不可见那你想得到的东西，免得你的思想受到惑乱。’因此天地纯正守一，日月正而光明，其光正直有如箭矢，这正是君子所应效仿的。《洪范》记载灾异，往往由人的言行声貌引发，与《战国策》中奸诈权谋有何相干之处？”
有人对秦宓说：“你想自比巢父、许由、商山四皓，为什么 又有意地宣扬自己的辞藻文采、表露自己的奇瑰才能呢？”秦宓回答说：“我的文章不能尽言，言不能尽意，有什么文采辞藻可宣扬呢？当年孔子三次拜谒鲁哀公，作《三朝记》七篇，这是由于对有些事他不能保持沉默。接舆边走边唱歌，评论家认为这是文采光灿的诗篇；渔父咏叹奔流的汉水，贤士们认为这是文字闪光的辞章。老虎生来就有斑斓的花纹，凤凰天生就有五彩的羽毛，难道是它们以色彩来粉饰装扮自己？都是自然天生的啊！《河图》、《洛书》因其文采而盛传于世，圣贤六经因其文采而传诵历代，君子以礼乐教化为美德，辞藻文采又有什么妨害！以我的愚笨，尚且以革子成反对文采的过失为耻，何况那些比我贤能的人呢！”
建安十九年（214年），刘备平定益州后，广汉太守夏侯纂请秦宓出任师友祭酒，兼任佐吏之首，尊其为仲父。秦宓假托有病，躺在家中，夏侯纂领着功曹古朴、主簿王普，带着酒食前往秦宓家宴饮交谈，秦宓依然躺在床上。
夏侯纂问古朴说：“讲到你们益州养生的酒肴食具，实在远远胜过其他州郡，不知文人才士比其他州郡如何？”古朴回答说：“自前汉以来，益州人士的官职爵位或许没有其他地方的人士那么高，但谈到著书立说为世人师法，决不比其他地方差。严君平读黄、老而写下《老子指归》，扬雄读《易经》而著述《太玄》、读《论语》而著述《法言》。司马相如为汉武帝制作封禅的文告，这是今日天下人人皆知之事。”夏侯纂说：“仲父如何？”秦宓以笏板拍打着自己的面颊，说：“请您不要认为仲父我说话不够谦虚，让我为您讲一讲本州的源流始末。蜀有山名汶阜，长江源出此山之中，天帝使它得到昌大，神灵使它取得福祉，因此蜀地沃野千里。江、河、淮、济四大河流，长江居于首位，这是其一。大禹出生于石纽，即在现在的汶山郡。当年尧遭受水患，鲧治水无功，禹疏长江决黄河，使它们东流入海，为民消除祸患，自从有人类以来没有谁的功劳能超过他，这是其二。天帝通过房、心、参、伐的星象，来决断推行政令，参、伐二宿为益州分野，三皇乘祗车出谷口，就是现在的斜谷。这就是本州的始末纵横，请您平心而论，它比天下其他地方如何？”夏侯纂迟疑半晌无言以对。
劝阻东征
后来，益州牧府征召秦宓为从事祭酒。章武元年（221年），刘备称帝，准备征讨东吴，秦宓陈说天时不当，必难取胜，因此获罪下狱囚禁，后来才被赦免释放。
巧答张温
建兴二年（224年），丞相诸葛亮兼任益州牧，迎请秦宓为州别驾，不久又提升他为左中郎将、长水校尉。
吴蜀联盟后，东吴派张温前来修好。张温即将返回时，文武百官都前往为他饯行。众人到齐后，惟独秦宓未到，诸葛亮几次派人催他，张温问：“他是什么人？”诸葛亮说：“益州的文人学者。”
秦宓到后，张温问他：“您学习吗？”秦宓说：“五尺高的孩子都学习，您又何必小看人！”张温又问：“天有头吗？”秦宓说：“有头。”张温问：“头在何方？”秦宓说：“在西方，《诗经》说‘于是眷恋西望’。由此推论，头在西方。”张温问：“天有耳朵吗？”秦宓说：“天高高在上却能听到地下声音，《诗经》有言，‘鹤鸣叫于水泽，声闻于天’。如果上天无耳，用什么来听？”张温问：“天有脚吗？”秦宓说：“有，《诗经》说‘上天的步履那么艰难，那人已不可靠’。假如上天没有脚，凭什么行走？”张温问：“天有姓吗？”秦宓说：“有姓。”张温问：“姓什么？”秦宓说：“姓刘。”张温问：“您怎么知道？”秦宓回答说：“当今天子姓刘，因此而知道天姓刘。”张温问：“太阳诞生在东方吧？”秦宓说：“虽然它诞生在东方，而最终归宿在西方。”一问一答如山中回音，应声随出，张温对秦宓十分敬服。秦宓的文才口辩，大都如此。
卒于司农
秦宓后来升任大司农。建兴四年（226年），秦宓去世。
当初，秦宓看到记叙帝王世系的文献，五帝都出自同一部族，秦宓从根本上考辨出这种记载的错误。他还论证了皇帝王霸养龙的传说，都很有道理。
谯周年轻时曾拜访求教秦宓，将秦宓的言论记录在《春秋然否论》之中。

 人物评价
彭羕：伏见处士绵竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏缊袍，偃息於仁义之途，恬惔於浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。若明府能招致此人，必有忠谠落落之誉，丰功厚利，建迹立勋，然后纪功於王府，飞声於来世，不亦美哉！
诸葛亮：益州学士也。
杨戏：司农性才，敷述允章，藻丽辞理，斐斐有光。
陈寿：秦宓始慕肥遯之高，而无若愚之实。然专对有馀，文藻壮美，可谓一时之才士矣。”“宓辨其不然之本。又论皇帝王霸（养）龙之说，甚有通理。
李贽：秦宓不怕张温羞死，邓芝不管孙权恼杀，西蜀之人亦大横哉！

 个人作品
《全三国文》有《奏记益州牧刘焉荐任安》、《答王商书》、《与王商书》、《报李权》。
史书记载
《三国志·卷三十八·蜀书八·许麋孙简伊秦传第八》

 陵寝墓地
今四川德阳城北五华里留有祠墓，坟墓高耸如丘，人称渭‘五星堆’，坟前有八米高的大石碑，有铭文：‘汉司农秦宓字子敕墓’。
碑额上刻有‘通天地人’四字。祠西有秦宓故宅，祠内有秦宓坐像，南北有与东吴使者辩天故事绘画和名人题咏。庭中，诗碑数块，多数因年代久远，字迹风化湮消。
清人两江总督陶涑和绵竹明经曾榕所立诗碑，字迹清晰可见。另有一碑为乡民所立，碑文曰：史赞丞相俭，人敬司农廉。先生风骨高，巴蜀无贪泉。表达了人们对秦宓为官清廉的敬仰之情。
艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，秦宓形象与正史相似。初仕益州牧刘璋，刘璋投降。刘备遣简雍为使，简雍傲慢无礼，遭到秦宓怒斥。刘备称帝，以秦宓为学士。孙权袭袭取荆州，杀关羽，刘备愤怒想要讨伐，秦宓苦劝刘备不从，刘备想要将其处斩，众人都为其请罪，才暂且囚禁，诸葛亮上表救秦宓，刘备不理。后蜀吴通好，东吴使者张温认为秦宓为学士而且已经大醉，想要以才学刁难，反被秦宓驳得无语，于是才敬服。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》：王忠信饰演秦宓。

 徐盛（生卒年不详），字文向，琅邪莒县（今山东莒县）人，三国时吴国名将。早年徐盛抗击黄祖，因功升为中郎将。在濡须浴血奋战。刘备伐吴时，徐盛跟随陆逊攻下蜀军多处屯营；曹休伐吴时，徐盛在形势不利的情况下以少抗多，成功防御。因前后战功，徐盛先后升任建武将军、安东将军，任庐江太守。后来，曹丕大举攻吴，吴国依徐盛的建议在建业外围筑上围墙，曹丕被迫退走。黄武年间，徐盛病逝。
徐盛曾获得君主“大壮”，三国时期仅有张辽 、徐盛 二人获此殊荣。他被陈寿盛赞为“江表之虎臣”。其官爵由儿子徐楷继承。

 人物生平
以少胜多
徐盛年轻时，由于遭遇战乱，从家乡莒县迁居到吴县（今江苏苏州），以勇气而闻名。吴侯孙策去世后，弟弟孙权继承其位，任用徐盛为别部司马，率军五百人守柴桑（今江西九江西南），并担任柴桑县令，以抵御黄祖的入侵。
黄祖曾派儿子黄射率领数千人攻击徐盛，徐盛以不到二百人的兵力抵抗，杀伤黄射的部队千余人。其后开门主动出战，大败黄射，黄射被击退后再也不敢前来侵犯。
后来孙权加徐盛为校尉、芜湖（今属安徽）县令，又因为徐盛讨伐临城南阿（今安徽青阳南）一带的山贼有功，加徐盛为中郎将，督校兵。
雄豪致果
公元215年（建安二十年）八月，徐盛随孙权攻打合肥。当时孙权与数名部将作为先头部队刚到达战场，并在城外扎营立寨，适逢天色刚亮，魏将张辽率800人从城中出战，突袭刚来不久的孙权军先头部队。孙权的将士们没有防备，陈武奋战到最后力尽而死   ，徐盛负伤遗失了自己的军旗，徐盛和宋谦的部队出现逃兵情况，这时潘璋和贺齐作为后续部队从后方赶来救援，潘璋便驰马上前，斩杀徐盛、宋谦军中的两名逃兵。原本往后逃跑的士兵被潘璋的严惩手段震慑，全部人皆返还战场力战   。而贺齐率领中部兵马拒击张辽的军队，并拾回了徐盛因负伤而遗失的长矛。   （《甘宁传》有“唯”无“等”   ，徐盛不在津北。《潘璋传》、《陈武传》、《贺齐传》无“彻”、无“还”、有“合肥”无“津北”     。贺齐只在相对于“城中”的“合肥”城外有参战   ，但当“还”军时在“津南”并未参战）
勇烈顽敌
公元217年（建安二十二年），曹操出兵濡须口（今安徽无为东南），徐盛跟随孙权一同迎击。当时魏军无法攻克濡须口的濡须坞，于是改走历阳陆路尝试大举转攻横江（并没有攻破横江），徐盛与东吴诸将前往迎战。不料突然遭遇大风，吴军的蒙冲战船被吹到敌军岸边，东吴诸将心中恐惧，没有人敢出战，只有徐盛单独率领士兵上岸砍杀敌人，敌军被徐盛吓破而溃逃，死伤甚大。风停后，徐盛率军返回。孙权非常看重徐盛在此战中立下重大功劳，史载“权大壮之”。   “大壮”两字在《三国志》里仅用过两次，分别是在《张辽传》     、《徐盛传》     ，可见其分量之重。
不居人下
公元221年（魏黄初二年），孙权以诸侯身份向曹魏称藩属，曹魏派邢贞前往东吴，拜孙权为诸侯王吴王。孙权出都亭等候邢贞，邢贞脸上露出骄横跋扈的神情。吴臣张昭见状大怒，徐盛也十分气愤，对身边的同僚们说：“我们不能奋身出命，为国家吞并许昌、洛阳、巴蜀，反而让主君和这个邢贞进行结盟事宜，简直不能忍受这样的耻辱！”说着，不禁泪流满面。邢贞听说后，对随行人员说道：“江东有这样的将相，恐怕不会久居人下啊！”  
抵御刘备
后来，徐盛被加为建武将军，封都亭侯，领庐江（治今安徽潜山）太守，又得到临城县作为赏赐的奉邑。
公元222年（魏黄初三年），刘备率军来到西陵（今湖北夷陵），徐盛攻取了刘备的多处营寨，立下功绩，大破刘备于夷陵。   在刘备大败逃往白帝城时，徐盛与潘璋、宋谦等上表继续进攻蜀国必然可以擒获刘备   ，但陆逊与朱然、骆统等认为曹丕虽然说支援但其实趁机偷袭，建议不要再追。孙权根据情况判定，采纳陆逊等人提议下令停止追击白帝城。
以少御多
同年秋季九月，魏将曹休督领张辽、臧霸等五州二十余军，出兵洞口（今属江苏）。吕范督领五军率领徐盛、全琮、孙韶等人以舟船拒敌。   东吴水师遭遇大风后，又遭遇张辽、王凌等人的进攻。吴军伤亡惨重。徐盛收集残兵，与全琮一起迎击曹休等人。曹休命令臧霸等人攻击徐陵县，徐盛和全琮以少胜多，击败臧霸等人。徐盛和全琮发起追击，斩杀了臧霸的麾下大将尹卢   。孙仁因为违反军令撤退，吴军乘着徐盛、全琮获胜击破曹休、张辽等，魏引军撤退   。之后，徐盛被加为安东将军，封芜湖侯   。（《三国志》没有类似《建康实录》的记载，而卢弼的《三国志集解》中解释到   ，《三国志》是出自魏、晋两国胜利者的史书，夸胜讳败经常在书中发生，魏晋被吴、蜀两国打败的记述则以模糊不清甚至不记录的形式进行，要通过查阅其他史书引证。但是清代史学家王鸣盛因为《建康实录》记述繁多复杂为由，而且没有深入研究过《建康实录》，却以“麤疏纰漏，不可胜摘   ”完全否定此书的记述。乾隆皇帝弘历特意命永瑢、纪昀等文臣编纂监修，并将《建康实录》归入于《四库全书》的别史类而闻名   ，亲自为此书提诗肯定《建康实录》的历史性   。清史学家黄廷鉴在《第六弦溪文钞》   以：“《建康实录》一书，略仿通史体例，括六朝兴废，简详典要。”认受性的评价。唐宋以来，凡考证六朝史事、遗迹的学者，无不以此书所载为依据。如张彦远《历代名画记》、郑文宝《南唐近事》、王巩《甲申杂录》，以及姚宽《西溪丛语》等书皆是。宋朝人张敦颐编写的《六朝事迹类编》，基本上完全依据《建康实录》所载内容，加以分类编排，使之部居粲然而已。）
百里疑城
公元224年（吴黄武三年），魏文帝曹丕率领大军南征，企图渡过长江。徐盛献计在建业（吴国都城，今江苏南京）周边百里筑起围栏，制造篱笆，围栏上设下假楼稻草人，在江面设置浮船。诸将认为这样做没什么意义，但徐盛坚持己见，孙权采纳徐盛，百里伪长城一夜建成。曹丕大军到达广陵（今江苏扬州），看到绵延数百里的围栏，心中惊愕，曹丕感叹：“虽然魏有千群骑兵，但也没有用途”   ，随即曹丕乘坐的龙舟遇到暴风海浪，船身几乎完全覆灭 。魏国的人从江中西望，而非常惮惧   。同年九月，曹丕出广陵，望着长江而不敢渡江，再次感叹苍天果然要把魏、吴分隔两边了，说道：“孙权果然有人才也，现在还不可以图谋吞并东吴啊”   ，于是引军撤退。诸将这才明白徐盛有先见之明，纷纷拜服。  
徐盛于黄武年间（222－229）去世，其官爵由儿子徐楷继承。

 家族成员
徐楷：徐盛去世后，袭爵领兵。
人物评价
蒋钦：盛忠而勤强，有胆略器用，好万人督也。
陈寿：凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。
《徐州先贤赞》：“以敦直、勇气闻。魏王出濡须，孙权每选出战者，盛常在前。”  
孙元晏：欲把江山鼎足分，邢真衔册到江南。当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。  
章如愚：如程普、黄盖、甘宁、徐盛、潘璋、朱然、朱桓、贺齐、凌统、全琮、吕范，皆智足以御众，勇足以却敌，未有不为守令之职者。  
李贽：诸葛瑾、赵咨、顾雍、徐盛各各可用，独有张昭、孙权并诸人都不长进耳。  
毛宗岗：徐盛有穰苴、孙武之风。  
刘咸炘：程普最长，黄、韩从坚，蒋、周、陈、董从策，甘、凌、潘、徐则权所用也，丁奉行辈最后。 

 史书记载
• 陈寿《三国志》
• 刘义庆《徐州先贤赞》
• 罗贯中《三国演义》
• 蔡东藩《后汉演义》
艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，无论前期或者后期，徐盛与丁奉都是一起登场和杀敌。在曹丕224年伐吴，徐盛与丁奉一起率军迎敌，偃旗息鼓地在广陵城内设芦苇草人，装作布满士兵的空城。曹丕在龙舟上闻曹真回报城里没有一人，认为是诡计打算下舟查探，但心里拿不定注意询问刘晔，但刘晔也跟曹丕一样看法。当夜，曹丕军举起火把，灯火通明，反而江南没有半点光。曹丕认为是诡计便撤退，而淮河布满事先浸满鱼油的芦苇，徐盛把芦苇点燃，大火连横。
影视形象 

 张昭（156年－236年），字子布。徐州彭城（今江苏徐州）人。 三国时期孙吴重臣。
东汉末年，张昭为避战乱而南渡至扬州。孙策创业时，任命其为长史、抚军中郎将，将文武之事都委任于张昭。孙策临死前，将其弟孙权托付给张昭，张昭率群僚辅立孙权，并安抚百姓、讨伐叛军，帮助孙权稳定局势。
赤壁之战时，张昭持主降论。孙权代理车骑将军时，任命张昭为军师。孙权被封为吴王后，拜其为绥远将军，封由拳侯，此后曾参与撰定朝仪。孙权两次要设立丞相时，众人都推举张昭，孙权以张昭敢于直谏、性格刚直为由而不用他，先后用孙邵、顾雍。
黄龙元年（229年），孙权称帝后，张昭以年老多病为由，上还官位及所统领部属，改拜辅吴将军、班亚三司，改封娄侯。晚年时一度不参与政事，在家著《春秋左氏传解》及《论语注》，今皆佚失。嘉禾五年（236年），张昭去世，年八十一，谥号“文”。
张昭善隶书，其作品无存。唐张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。

 人物生平
有名于时
张昭年少时便好学，擅长隶书，随白侯子安学习《左氏春秋》，与琅琊人赵昱、东海人王朗一道闻名又互为友好。张昭成年后曾被举荐为孝廉，但他推辞没有接受，与王朗一起讨论以往君王避讳之事（《宜为旧君讳论》），徐州的才士陈琳等对他颇为称赏。徐州刺史陶谦慕名察举他为茂才，被张昭拒绝。陶谦认为张昭轻视他，因此将张昭监禁。后经好友赵昱援救才被释放。即使这样，在陶谦病逝后，张昭还是为他写了悼文（《徐州刺史陶谦哀辞》）。
举辅孙氏
东汉末年，中原动乱，张昭随其他难民逃到江南，受到割据江南的孙策的重用，官拜长史和抚军中郎将。孙策对张昭极为礼遇，曾同他一道登堂拜见张昭的母亲，像同辈的密友一样。孙策的领地上几乎所有重要的事务都由张昭经手，他为孙策打平江东做出了很大贡献。因而他深受北方士大夫的敬重，在他们的书信中多有称赞张昭的言辞。对此，孙策非但没有猜疑，反而潇洒地说：“当年管仲为齐国国相，齐桓公开口仲父、闭口仲父，而他则称霸诸侯为天下所尊崇。如今子布贤明，我能重用，他的功名难道不为我所有吗？”这足可看出张昭在孙策心中的地位如同管仲在齐桓公心中的地位一样重要。
当时，荆州牧刘表想要亲自写信给孙策，写完后先给名士祢衡看，祢衡看完后讥笑刘表，说道：“像这样是想要让孙策帐下的孩童读吗，还是想要让张子布看到？” 由此可见，就连一向狂傲的祢衡，都认同张昭的才华。
建安五年（200年），孙策遇刺重伤，临终前将弟弟孙权托付给张昭。孙策嘱咐张昭说：“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。” 当时孙权年少，孙权之母吴夫人担心他不能成事，便引见张昭及大将董袭等人，询间江东能否保得住，董袭回答说：“江东地理形势，有山川险阻可以凭固，而讨逆将军为贤明的州牧，对百姓有过恩德。讨虏将军承袭基业，上下齐心听令效力，张昭秉政掌管大事，我董袭等人做为爪牙，这正是据有地利、人和的时候，绝无什么可忧虑的！”
孙策去世后，张昭即向朝廷上表，又给各属县发公文，对江东的内外将校则令他们各守其职。当时孙权非常悲伤，张昭劝孙权说：“作为继承人，重要的是能继承先辈的遗业，使它昌大兴隆，以建立伟大的功业。如今天下动荡不安，盗贼占山蜂起，孝廉你怎么能卧床哀伤，与常人那样去放纵个人的感情呢？”他亲自扶孙权上马，列兵而出，然后众人才服从了孙权。
在孙权最初掌管江东时，因根基未稳，导致一些不服的人勾结在一起，谋图造反。而张昭辅佐孙权安抚百姓，地方的长吏及羁旅之人，也得到重用而安定下来。孙权每次出征，都留张昭镇守后方，总领府署的事务。后来黄巾余党起兵，张昭率军将其讨平。孙权征合肥时，命张昭另外率部攻讨匡琦。又命张昭督统诸将，攻破豫章贼帅周凤等人于南城。张昭自此以后就很少领兵，经常在孙权左右任谋臣。
孙权因为张昭是旧臣，因此格外厚待。依然任其为长史。 张昭在孙权面前敢于说出自己的意见，往往指责孙权做得不对的地方，对于孙权有良性的作用。
建安十二年（207年），原江夏太守黄祖的部将甘宁投奔孙权后，立即向孙权献上讨伐黄祖的计策，当时张昭在座，对甘宁的意见不以为然。他说：“江东自身危急，如果军队真的西征，恐怕必然导致国内大乱。”甘宁不客气地反驳：“国家将萧何那样的重任交给阁下，而您却留守担心出乱子，用什么来追慕古人呢？”孙权见二人争执，就举杯向甘宁劝酒，并说：“兴霸，今年即出征西进，如同这杯酒，我决定把它拜托给你了。你尽管勉力提出作战方略，使我们一定能打败黄祖，如此就是你立了大功，何必计较张长史的话呢？”
力主言和
建安十三年（208年），赤壁之战爆发前夕，当时曹操写信给孙权。孙权把书信给部属们看，众人无不惊惶失色。张昭等人说：“曹操是豺狼虎豹，挟持天子以征讨四方，动辄以朝廷的名义来发布命令。今天我们如果进行抗拒，就更显得名不正而言不顺。况且将军可以抵抗曹操的，是依靠长江天险。现在，曹操占有荆州的土地，刘表所训练的水军，包括数以千计的蒙冲战船，已由曹操接管，曹操计全部船只沿长江而下，再加上步兵，水陆并进。这样，长江天险已由曹操与我们共有，而双方势力的众寡又不能相提并论。因此，依我们的愚见，最好是迎接曹操，投降朝廷。”但在主战的周瑜、鲁肃等人的劝说下，孙权与刘备联合，反倒击退了曹操大军。 同年十二月，孙权亲自率军包围合肥，派张昭率军攻打九江郡所属的当涂，但未能攻克。
江东之望
建安十四年（209年），刘备表奏孙权为车骑将军，张昭任军师。孙权每次打猎，经常骑马射虎，老虎常常往前扑到马鞍上。张昭因此改变脸色上前说道：“您用什么抵挡它？为人君者，应该能驾御英雄，驱使群贤，岂能驰逐于原野，骁勇于猛兽？如果一旦有个好歹，不怕被天下耻笑？”孙权向张昭道歉道：“年少虑事不远，此事有愧于您。”但是仍然不能控制自已，于是做射虎车，车中不设盖，有一人驾驶，自己在里面射兽。当时有脱群的野兽扑向他的车，但孙权每次都亲手搏斗以此为乐。张昭尽管苦谏，孙权却常笑而不答。
建安十七年（212年），司空军谋祭酒阮瑀在《为曹公（曹操）与孙权书》中写道：“若能内取子布，外击刘备，以效赤心，用复前好，则江表之任，长以相付，高位重爵，坦然可观。”当时周瑜已去世，而刘备已入蜀，曹操临濡须。此时作为曹操的喉舌阮瑀就写了这个笑里藏刀拉拢孙权的信，可是这信里要孙权除掉的两个人，一为刘备，另一个就是张昭。
黄初二年（221年），魏文帝曹丕遣使者邢贞封孙权为吴王。刑贞入门，不下车。张昭对邢贞说道：“礼节没有不恭敬的，故此法律也没有不施行这一点。而你胆敢妄自尊大，难道是认为江东势弱，连一把用来执法行刑的小刀也没有吗？”邢贞慌忙下车。之后，张昭被任命为绥远将军，封由拳侯。
不久，张昭又与孙邵、滕胤、郑礼等人，根据周朝、汉朝的制度，撰定了临朝的典礼。
后来，孙权再次遣使称臣于魏时，提到要派张昭与孙邵随其子孙登一同入侍为质，曹丕因此相信了孙权。 由此可见，张昭即使在赤壁之战后，不管从声望地位等多方面还是具有很大的影响力。
孙权在武昌时在钓台饮酒大醉，让人用水洒向群臣说：“今日酣饮，只有醉后落入水中，才能停止。”张昭正色不言，外出坐于车中。孙权遣人呼张昭还，对他说：“大家一起高兴，您又何必发怒？”张昭回答：“以前纣王作糟丘酒池一夜宴饮，当时也以为只是高兴而已，不认为有什么不对。”孙权默然而感到惭愧，于是罢酒。
然而，当孙权设立丞相时，很多人提名张昭来担任，可孙权推托说：“现在事多，丞相责任很重，这不是优崇他的举措。”于是任命孙邵任丞相。孙邵去世后，大家又提出让张昭担任丞相，孙权这才说出一部分的真实原因：“孤怎么是对子布吝啬呢，只是考虑到丞相的事务繁杂，而他性情刚烈，他的话要是没有被听从采纳，就会产生怨忿诘难，这对他并无益处。”于是任命顾雍为丞相。
黄龙元年（229年），孙权称帝，大会百官，归功于周瑜。张昭举杯想要褒赞功德，未但还没说，孙权就说：“如果听从张公您的话，现在已经要乞讨食物了。”张昭非常惭愧，伏在地上流汗（《三国志集解》引王懋竑说认为孙权一向敬畏张昭，不大可能会这样说，而张昭性格刚直，也不会因为一句话就伏地流汗；但卢弼对王懋竑说持反对态度 ）。
老而弥辣
不久，张昭称老退位，上交了自己统领的部属，被改拜为辅吴将军，地位仅次于三公（丞相），改封娄侯，食邑万户。他退居无事后为《左传》和《论语》写注解。
张昭每次朝见，都辞气壮厉，义形于色，曾经因为直言逆旨，而不进见。后来蜀汉的使者抵达，称赞本国的德业，群臣中竟没有一人能让他屈服，孙权叹息道：“如果张公在坐的话，他不屈服也会意挠，怎么还能自夸呢！”隔日，派使者劳问，想要请见张昭。 张昭到达后，避席道歉，孙权跪着阻止。张昭坐定后，仰头说道：“当初太后（指孙坚吴夫人）、桓王（指孙策）不把老臣交给陛下，而把陛下交给老臣，所以臣思尽臣节想要报答厚恩，但臣见识思虑浅短，违逆陛下圣明的意旨，自己认为死后必将尸骸永远丢弃在沟壑中，不料又蒙召见，得以报效陛下于朝廷。然而臣这颗愚暗的心用来服事国家，志在忠贞不移，死而后已。假如说要臣改变思想，以求得世间的尊荣和陛下的欢心，这一点为臣是绝对做不到的！”孙权为此向他道歉。
嘉禾元年（232年）十月，曹魏辽东太守公孙渊在辽东反魏，向孙吴称臣以为外应。张昭劝谏道：“公孙渊背叛魏国而惧怕其征讨，所以才远来求援，这不是他的本意。如果公孙渊改变意图，想要自我表白于魏，那两位使者就回不来，这难道不会让天下取笑吗？”孙权与其反覆争辩，张昭劝谏之意越来越恳切。孙权不能忍受，抓着刀愤怒地说：“吴国的士人入宫就拜朕，出宫则拜您，朕对您的敬重，已经到了极点了，但您数次在众人中折辱朕，朕害怕自己失手伤害您。”张昭注视孙权良久，方才说道：“臣虽然知道自己的话不会被听从，但每次想要竭尽愚忠的原因，是因为当初太后临终的时候，呼唤老臣在床下，遗诏顾命的话如今还在耳旁啊！”说完后涕泣横流。孙权也掷刀于地，与张昭相对而泣。
但孙权还是遣使前往辽东，张昭愤恨自己的话不被采纳，于是退居不朝，孙权在盛怒之下，命令用土封住张昭的家门，来表示他永远不必出门了。张昭也用土从门内将门堵住，以表示他也永远不打算出门了。结果公孙渊出卖孙吴，杀了孙权派到辽东去的使者张弥和许晏。这时孙权才感到后悔，数次派人请张昭上朝无果，但又不愿道歉示弱，于是下令用火烧张昭的家门，以此逼他出门。但这方法也没吓倒张昭，因此孙权只好又下令将火又扑熄。最后孙权在张昭家门前久站不去，张昭才在儿子的搀扶下，出门与孙权和解。
简朴入葬
嘉禾五年（236年）三月 （《建康实录》作七月），张昭去世，享年八十一岁。他遗令丧事从简，入棺材都没有更换衣服。孙权身着素服前往吊唁，谥号“文”， 以太牢礼仪祭祀（《建康实录》作“文成”）。 张昭长子张承已因功封都乡侯，因而由次子张休世袭娄侯爵位。

 主要成就
张昭作为辅佐孙策、孙权两代的重臣，对于江东的稳定起了重要的作用，一直施行着“稳定豪强”政策。在孙权初即位、四方叛乱迭起之时，张昭与江东诸将尽力辅佐孙权，使得局势趋于安定。在吴夫人担忧孙权年幼，江东不稳时，董袭就说过：“讨虏（孙权）承基，大小用命，张昭秉众事，（董）袭等为爪牙，此地利人和之时也，万无所忧。” 孙权对群臣大多直接称呼其字，唯独称呼张昭为张公，称张纮为东部，可见孙权对二人的器重。 张昭亦曾向孙权举荐严畯、 吕蒙等人，后来都成为吴国的名臣。

 个人作品
文学
张昭精通儒学，晚年在家无事即为《左传》及《论语》做注（今皆佚失）。孙权希望太子孙登熟读《汉书》，也命张昭之子张休先向张昭学习，再回宫转授孙登。 “建安七子”之一的陈琳著有《武库赋》，张纮读后写信称赞陈琳的文才。陈琳却说与张纮及张昭两人相比，是小巫见大巫。
《全三国文》又收录有其作品《宜为旧君讳论》及《徐州刺史陶谦哀辞》。
书法
张昭善隶书， 其书法作品今无存。唐代书法家张怀瓘在《书估》中将其书法列为第三等。

 张昭的故事
诸葛戏弄
在一次宴会时，孙权命诸葛恪依次给大家斟酒，斟到张昭面前，张昭先已有了几分酒意，不肯再喝，对诸葛恪说：“这样的劝酒恐怕不符合尊老的礼节。”孙权说：“你能否让张公理屈词穷，喝下这杯酒？”于是诸葛恪反驳张昭：“吕尚年已九十，依然高举白旄，手持兵器，指挥军队作战，还没有告老退休。如今军队上的事，将军您跟在后边；聚会饮宴的事，将军您总被请到前面，这还不够尊敬老人？”张昭无话可说，只好饮酒。
曾经有白头鸟聚集在宫殿前，孙权问道：“这是什么鸟呢？”诸葛恪答道：“这是白头翁。”张昭认为自己是座中年龄最大的，怀疑诸葛恪利用鸟来戏弄他，于是说：“诸葛恪欺骗陛下，未曾听过有鸟名叫白头翁的，试一试让诸葛恪再找出一只白头婆来。” 诸葛恪说：“鸟名鹦母，不一定就有与它名字配对的，试一试让辅吴（张昭）再找出一只鹦父来。” 张昭不能回答，在座的人都欢声大笑。
严畯鄙生
孙权曾经问被张昭推荐任职 的卫尉严畯：“你还记得小时候熟读的书吗？”严畯就背诵了《孝经》的“仲尼居”一节。张昭说：“严畯是个书呆子（鄙生），老臣请求为陛下背诵。”于是背诵了“君子之事上”一章，众人因此都认为，张昭知道要在君主面前背诵什么。 据《南齐书·王俭传》记载：齐太祖萧道成曾让陆澄背诵《孝经》，从“仲尼居”诵起。王俭说：“陆澄真是所谓博而寡要，臣请求背诵。”便背诵了《君子之事上》章，萧道成说：“很好！现在更觉得张子布（即张昭）没什么稀奇的了。”
举邦敬惮
张昭外表持重，有使人震惊的气势。孙权常说：“我和张公谈话，不敢随便乱说。”举国都很敬畏他。
议论世事
刘备手下将领张飞曾到名士刘巴处就宿，刘巴却不理会张飞，使张飞十分恼怒。后来，张昭曾和孙权谈论此事，张昭认为刘巴心胸过于狭隘，不应如此抗拒张飞。孙权则说道：“若让刘子初随世俗沉浮，为了取悦玄德而结交张飞，怎么能称得上是高士呢？”
一次，孙权和张昭辩论神仙，虞翻指着张昭说：“他们都是死人，还辩论神仙，世上怎么会有神仙！”

 人物评价
王朗：张子布，民之望也，北面而相呼？ （《汉晋春秋》引）
陈琳：自仆在河北，与天下隔，此间率少于文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴（王朗）在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。 （《答张纮书》）
曹丕：彼二人皆权股肱心腹也。 （《诏责孙权》）
孙权：①孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。 （《三国志》引）②使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？ （《三国志》引）③吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失计。 （《三国志》引）④孤与张公言，不敢妄也。 （《三国志》引）
鱼豢：其人信一时之良干，恨其不于嵩岳等资，而乃播殖于会稽。 （《典略》）
陆机：①诛叛柔服而江外厎定，饬法修师而威德翕赫，宾礼名贤而张昭为之雄，交御豪俊而周瑜为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，而江东盖多士矣。（《辨亡论》）②故豪彦寻声而响臻，志士希光而影骛，异人辐辏，猛士如林。于是张昭为师傅；周瑜、陆公（陆逊）、鲁肃、吕蒙之畴入为腹心，出作股肱。 （《辨亡论》）
陈寿：张昭受遗辅佐，功勋克举，忠謇方直，动不为己；而以严见惮，以高见外，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也。 （《三国志》）
陆云：①辅吴将军文侯，遭季末云扰，遂避难于东。有吴之兴，实为谋主。桓王即世，援建太祖。知命审于将萌，先识镜于未兆。遂作上将，辅成王业。立朝无不易之方，正色有犯颜之亮，固所谓“謇謇王臣，古之遗直者”也。（《张二侯颂》）②洪族既昌，再惠音徽。於穆二侯，仍世双飞。堂堂辅吴，抑抑奋威。如龙之跃，如凤之辉。薄言戾止，在彼紫微。卯金纷若，四海畔换。文侯乃顾，妙世达观。逝彼涂方，度兹江汉。鸿飞遵海，聿来有乱。遭家不造，歼我明圣。桓后肇扬，侯承末命。皇大烝哉，天保永定。匪侯恤度，宗绪孰正。帝整我旅，外薄四荒。命作惟师，时惟鹰扬。遂登上将，亮彼大皇。底邑胙土，命圭有璋。蹇蹇我侯，明发宿夜。袭彼遗直，兴言有谟。聿怀来忠，王室之故。猗欤定侯，祗服清曜。奕奕琼范，玉润淑貌。渊谓往藏，朗思来照。曾是徽章，再世被荷。庸勋开国，明道隆家。苾苾其芬，淑问扬和。有蔚其文，如林之华。皇矣帝祚，受言既崇。女子有行，作合储宫。条延紫极，颖衍皇宁。衅衅定侯，在盈思冲。祗宠戒溢，永怀慎终。重光并曜，播我芳风。 （《张二侯颂》）
华谭：赖先主承运，雄谋天挺，尚内倚慈母仁明之教，外杖子布廷争之忠，又有诸葛、顾、步、张、朱、陆、全之族，故能鞭笞百越，称制南州。 （《举秀才对策》）
慕容皝：及（孙）权据杨越，外杖周（瑜）张（昭），内凭顾（雍）陆（逊），拒魏赤壁，克取襄阳。 （《与陶侃笺》）
庾阐：桓桓勇武，堂堂硕佐。运筹则渊回，抱麾则虎步。临机如公瑾，遗爱如子布。是以朝宗江汉，廓落王祚。 （《扬都赋》）
习凿齿：张昭于是乎不臣矣！夫臣人者，三谏不从则奉身而退，身苟不绝，何忿怼之有？且秦穆违谏，卒霸西戎，晋文暂怒，终成大业。遗誓以悔过见录，狐偃无怨绝之辞，君臣道泰，上下俱荣。今权悔往之非而求昭，后益回虑降心，不远而复，是其善也。昭为人臣，不度权得道，匡其后失，夙夜匪懈，以延来誉，乃追忿不用，归罪於君，闭户拒命，坐待焚灭，岂不悖哉！ （《三国志》注）
袁宏：①子布佐策，致延誉之美，辍哭止哀，有翼戴之功，神情所涉，岂徒謇谔而已吉哉！然杜门不用，登坛受讥。夫一人之身所照未异，而用舍之间俄有不同，况沉迹沟壑，遇与不遇者乎！ （《三国名臣序赞》）②子布擅名，遭世方扰。抚翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吴魏同宝。遂赞宏谟，匡此霸道。桓王之薨，大业未纯。把臂托孤，惟贤与亲。轰哭止哀，临难忘身。成此南面，实由老臣。才为世生，世亦须才。得而能任，贵在无猜。 （《三国名臣序赞》）
裴松之：张昭劝迎曹公，所存岂不远乎？夫其扬休正色，委质孙氏，诚以厄运初遘，涂炭方始，自策及权，才略足辅，是以尽诚匡弼，以成其业，上籓汉室，下保民物；鼎峙之计，本非其志也。曹公仗顺而起，功以义立，冀以清一诸华，拓平荆郢，大定之机，在于此会。若使昭议获从，则六合为一，岂有兵连祸结，遂为战国之弊哉！虽无功于孙氏，有大当于天下矣。昔窦融归汉，与国升降；张鲁降魏，赏延于世。况权举全吴，望风顺服，宠灵之厚，其可测量哉！然则昭为人谋，岂不忠且正乎！ （《三国志》注）
环济：忠正有才义。（《吴纪》 ）
许嵩：好学，善谈论，能隶书。 （《建康实录》）
朱敬则：萧何之镇静关中，寇恂之安辑河内，葛亮相蜀，张昭辅吴，茂宏之经理琅琊，景略之弼谐永固，刘穆之众务必举，扬遵彦百度惟贞，苏绰共济艰难，高熲同经草昧，虽功有大小，运或长短，咸推股肱之林。悉为忠烈之士。 （《隋高祖论》）
李溪：破虏当时拔俊中，张公杖策过江来。平生容貌矜庄甚，此老威严列上台。
严从：子布刚简，怀不挠之节，属桓王创业，首赞经纶，仲谋嗣立，躬自扶翊。古人所谓托六尺之孤者欤？既而忠言屡发，直道不回，折弋猎之娱，沮钓台之乐：斯又王臣蹇蹇，国之元老者哉。夫江东之於天下，犹四体之有一掌耳，权不能恢阐雄量，以求忠谠，而乃轻肆忿毒，厌闻至言，始抽刃於虞翻，终按刀於子布。翻既谪终遐裔，昭亦废处家僮，故使时望挫伤，元功圯衄。 （《拟三国名臣赞序》）
司马光：昭容貌矜严，有威风，吴主以下，举邦惮之。 （《资治通鉴》）
苏轼：①如汉汲黯、萧望之、李固，吴张昭，唐魏郑公、狄仁杰，皆以身徇义，招之不来，麾之不去。正色而立于朝，则豺狼狐狸，自相吞噬，故能消祸于未形，救危于将亡。 （《王元之画像赞》）②仆之有张昭，正如备之孔明，左提右挈，以就大事，国中文武之事，尽以委之，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。 （《拟孙权答曹操书》）
萧常：①昭以纯刚见惮于孙权，虽不及相，而所立有可称者。惜夫！委质非其所，君子所不与。不然，其汲黯、萧望之之流亚欤。 （《续后汉书》）②纮与昭号二张。纮柔克，昭纯刚。纮先死，德不亡，昭后死，誉益彰。 （《续后汉书》）
陈亮：桓王属大皇于张昭，更以周瑜遗之，后瑜驰驱于颠危之际，昭遂废不用。何哉？江东虽定而国轻矣。余论次其行事，使善观国者有考焉。 （《三国纪年》）
胡三省：①张昭事吴，有古大臣之节。 （《三国志集解》引）②张昭辅吴为元臣。 （《资治通鉴》注）
郝经：国之将兴，必有佐命之臣，以建不拔之基焉。孙氏之有张昭，近之矣。昭以硕儒元老，顾受遗托，忠鲠彊谏，有不可犯之色与不可夺之节，汲黯、萧望之之流也。虽以严见惮，终于疏外，而耆德峻望，殷勤敌国，增重江表，足以揭桓王之美，明大帝之盛业也。使谏行言听，有吴功烈岂止是哉？其劝权迎操，志存汉室，以王道为度，初不事夫偏霸也，此昭之所以为，昭岂浅浅功利之徒所能识哉？ （《续后汉书》）②中州名流，弛担江表。逢时启霸，分辰割曜。把臂挈孤，付托元老。彊直不挠，忠诚矫矫。 （《续后汉书》）③当是之时，魏有荀彧、荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济、司马懿为之谋，吴有张昭、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊运其筹。 （《续后汉书》）
高启：何谓社稷之臣，忠荩孚扵上下，威望加扵内外，敌国闻之而不敢谋，奸宄畏之而不敢发，正色立朝，招之不来而麾之不去，若汉汲黯、吴张昭、唐郭子仪是也。 （《四臣论》）
爱新觉罗·弘历：弟权因之，用贤纳谏，周瑜、鲁肃、张昭、顾雍、陆逊皆被擢用，于是成鼎足之势，开有吴之基，兵强将勇，敌国畏之。 （《东吴总论》）
王懋竑：昭以刚直见惮，权称为张公而不敢字之。……昭之议迎曹乃过为权计，不欲孤注一掷，亦用策‘缓步西归’之言耳。虽为失策，然未至误大计。权即尊位，不当追仇前语。昭以师傅自居于权，未尝有所屈降，何至以一语之故遂伏地流汗乎？ （《三国志集解》引）
柏杨：反过来看孙张之间，亦师亦友，火攻土掩的戏剧景观，充满真挚和温馨。 （《柏杨全集》）

 周不疑（192年—208年），字元直（或作“文直”），零陵重安人（今湖南衡阳县），刘表别驾刘先的外甥。
少有异才，聪明敏达，在十七岁时就著有文论四首。

 人物生平
周不疑去了许都以后和曹冲关系很好，互为好友，两个神童在一起，多妙啊。曹操也很喜爱他们两个。可惜天妒英才，建安十三年，曹冲病重不治而去世，年仅十三岁。曹冲死后，曹操的心就变了，他心中顾忌周不疑的聪明才智，怕他以后成为曹魏的祸患，想要派人除掉他 。曹丕不以为然，还跑去上谏，他认为周不疑只是个小孩子，没什么控制权术的本事。结果曹操把他训斥了一通：“如果是曹冲倒还罢了，周不疑不是你这样的人玩得转的”（“此人非汝所能驾御也。”）。于是派人去把周不疑刺杀了。

 史料记载
舅刘先，为荆州牧刘表别驾。不疑幼有异才，聪明敏达，先欲遣不疑就刘巴学，巴婉拒之。后荆州降，太祖欲以女妻之，不疑不敢当。时有白雀瑞，儒林并已作颂，不疑见太祖授纸笔，立令复作。太祖异而奇之。后太祖攻柳城不下，图画形势，为难计策，不疑进十计，攻城即下也。太祖爱子仓舒，夙有才智，谓可与不疑为俦。及仓舒卒，太祖心忌不疑，欲除之。文帝谏以为不可，太祖曰：“此人非汝所能驾御也。”乃遣刺客杀之。不疑死时年十七，著文论四首。
《零陵先贤传》曰：周不疑字文直，长安人。始婴孩时已有奇异，至年十三，曹公闻之欲拜识，既见，即以女妻之，不疑不受。时有白雀瑞，儒林并已作颂，不疑见操授纸笔，立令复作。操异而奇之。
《三国志集解》引注周不疑全出处：
①《北堂书钞》卷一百一十八云：曹操攻柳城不下，周不疑进十计，攻城即下也。
【时刘先未归曹，不疑乌能于柳城画策？卢于《刘表传》注处已驳之。】
②◎《隋书·经籍志·杂传》：《零陵先贤传》，一卷，不著撰人，◎《唐志》同。◎章宗源曰：《三国志》所注引《零陵先贤传》皆记刘曹时事，《艺文类聚·祥瑞部》引周不疑作《白雀颂》，亦系魏人。惟《水经·湘水注》郑产为白土啬夫，上言除民口钱事，乃汉末先贤。◎弼按：陈运溶辑本《零陵先贤传》一卷，尚有汉李融一人。
③
先甥同郡周不疑，字元直，零陵人。《先贤传》称不疑幼有异才，聪明敏达，太祖欲以女妻之，不疑不敢当。太祖爱子仓舒，夙有才智，谓可与不疑为俦。及仓舒卒，太祖心忌不疑，欲除之。文帝谏，以为不可。太祖曰：“此人非汝所能驾驭也。”乃遣刺客杀之。
④
本志《武文世王公传》：郑哀王冲，字仓舒，建安十三年亡。◎不疑之死，当在是时。赤壁战败，又丧爱子，故倒行逆施也。
《北堂书钞》卷一百一十八云：曹操攻柳城不下，图画形势，问计策，周不疑进十计，攻城即下也。
◎弼按：不疑死时年十七，征柳城时年十六。不疑为零陵人，十余岁之童子何缘从军至柳城？亦事之可疑者也。◎或曰：不疑之死，可与杨修为类。
⑤《御览》卷三百八十五引《零陵先贤传》曰：周不疑，字文直，〖◎姚振宗曰：元直、文直，其字互异，未详孰是。〗长安人。〖长，疑“重”字之讹，汉零陵郡有重安县。〗始婴孩时已有奇异，至年十三，曹公闻之，欲拜识；既见，即以女妻之，不疑不受。时有白雀瑞，儒林并以作颂，不疑见操，授纸笔，立令复作，操异而奇之。◎侯康曰：○《艺文类聚》九十九引《零陵先贤传》曰：周不疑，曹公欲以为议郎，不就。时有白雀瑞，儒林并已作颂，援纸笔，立令复作，操异奇之。○按，此即是文论四首之一也。
⑥◎《零陵先贤传》：周不疑，零陵人，幼有异才，太祖欲以女妻之。太祖爱子苍舒夙有才智，谓可与不疑为俦。及仓舒卒，太祖心忌不疑，乃遣刺客杀之。◎见本志《刘表传》注。◎魏文帝《苍舒诔》曰：惟建安十有五年〖《类聚》“五”作“二”，误。〗五月甲戊，童子曹苍舒卒，呜呼哀哉！乃作诔曰：於惟淑弟，懿矣纯良。诞丰令质，荷天之光。既哲且仁，爰柔克刚，彼德之容，兹义肇行。猗欤？？（史料缺失），终然允藏。宜逢介祉，以永无疆。如何昊天，雕斯俊英？呜呼哀哉！惟人之生，忽若朝露。促促百年，亹亹行暮。矧尔既夭，十三而卒。何辜于天，景命不遂？兼悲增伤，侘傺失气。永思长怀，哀尔罔极。贻尔良妃，襚尔嘉服。越以乙酉，宅彼城隅。增丘峨峨，寝庙渠渠。姻媾云会，充路盈衢。悠悠群司，岌岌其车。倾都荡邑，爰迄尔居。魂而有灵，庶可以娱。呜呼哀哉！◎见《艺文类聚·四十五》及《古文苑》。张溥本《子建集》有《仓舒诔》，乃误收。文帝年长，故以童子呼仓舒。若子建则仅长仓舒四龄耳。宋本《子建集》不载此诔。◎丁晏曰：此文与丕他作相类，不似陈思之朴茂，且诔内有“宜逢介祉，以永无疆”之句，亦非陈思所宜出。张本因《艺文》所引与陈思《任城王诔》相连而误采也。
⑦《零陵先贤传》曰：巴祖父曜，苍梧太守。父祥，江夏太守、荡寇将军。时孙坚举兵讨董卓，以南阳太守张咨不给军粮，杀之。祥与同心，南阳士民由此怨祥，举兵攻之，与战，败亡。刘表亦素不善祥，拘巴，欲杀之，数遣祥故所亲信人密诈谓巴曰：“刘牧欲相危害，可相随逃之。”如此再三，巴辄不应。具以报表，表乃不杀巴。年十八，郡署户曹史主记主簿。刘先欲遣周不疑就巴学，巴答曰：“昔游荆北，时涉师门，记问之学，不足纪名，内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风，犹天之南箕，虚而不用。赐书乃欲令贤甥摧鸾凤之艳，游燕雀之宇，将何以启明之哉？愧于‘有若无，实若虚’，何以堪之！
【◎陈浩曰：主记，疑作“主计”。刘先主，“主”字疑衍，《刘表传》中“别驾刘先”是其人也。◎周寿昌曰：“记”亦通“计”，且疑其时有主记一官，犹书记也。先主“主”字似非衍，观巴辞谢书有云“欲令贤甥摧鸾凤之艳，游燕雀之宇”，此岂对常人语乎？惜周不疑无考，刘先亦别无所见也。◎弼按：刘先之甥周不疑事详见《魏志·刘表传》注引《零陵先贤传》，是“刘先”之下“主”字宜衍，周说误。】

 艺术形象
《曹冲之死》周树山著；
《笑倾三国》梦三生著。
人物才华
【时有白雀瑞，儒林并已作颂，不疑见太祖授纸笔，立令复作。太祖异而奇之。】
说明了周不疑有着很高的文学才能。
【后太祖攻柳城不下，图画形势，为难计策，不疑进十计，攻城即下也。】
关于他的军事才能，《零陵先贤传》曾有记载：曹操攻柳城不下，图画形势，为难计策，周不疑进十计，攻城即下也。（卢弼：不疑死时年十七，征柳城时年十六。不疑为零陵人，十余岁之童子何缘从军至柳城？亦事之可疑者也。）

 司马徽（约145—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。
司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。

 人物生平
桑下之论
司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。
南郡人庞统听说司马德操（司马徽）住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。到了颖川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事！”德操说：“您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住官邸。哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即使有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。”庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州名士之首，使庞统渐渐为他人所知。
客居襄阳
公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。 司马徽客居荆州襄阳。
司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生；益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。  
司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。”
举荐俊杰
司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。  
汉末士人大多追逐功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不轻易投靠他人，司马徽向刘备推荐了诸葛亮、庞统。  
后来，依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。同时，徐庶也曾经向刘备推荐过诸葛亮和庞统。刘备便以诸葛亮、庞统为军师中郎将。    
公元208年（建安十三年），曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。

 司马徽的故事（轶事典故）
司马称好
司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说：“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！”司马徽回答说：“您的话也很好。”    
因此在明代时，司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。 后世将“好好先生”一词多用于指代不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿得罪的人。
司马徽推猪与人
曾有人丢失了一头猪，并说司马徽家的猪正是他丢失的那一头。司马徽便把那猪让给了这人。过了几天，那人又得到了先前丢失的那头猪，急忙将司马徽的猪送还，并磕头自责。司马徽不但没有责骂他，反而感谢他把猪送了回来。
园中耕种
有一次，刘表的儿子刘琮去见司马徽，刘琮让随从问司马徽是否在家。司马徽正在家中耕作，并回答说：“我就是”。但是从人不相信，并对他大骂：“你个种地的奴仆也敢自称是司马徽。”于是，司马徽只好回到家，梳好头，带好头巾，穿好上衣后再来见刘琮。随从看见司马徽还是原来的老翁，惊恐地告诉刘琮。刘琮起身向司马徽叩头，并向司马徽道歉。司马徽对刘琮说：“您不必这样，我为此感到十分羞愧。我自己耕作，唯有您了解我。”
临蚕借簇
有一次，有人养的蚕该结茧了，无处上簇，就来向司马徽家借簇箔。司马徽就把自己家用的簇箔借给了他。有人对他说：“凡借给他人东西时，都是别人急需而自己闲置的情况；而如今他和你都迫切需要簇箔，为何给予别人呢?”司马徽回答说：“有别人不求自己，我如果不给借给他的话他将会感到很羞愧。哪里有因为财物而让人羞愧的道理呢？”

 人物评价
《三国志》：颍川司马徽清雅有知人鉴。 （称诸葛亮为“卧龙”、庞统为“凤雏”）

 陵寝墓地
司马徽墓位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立。20世纪初期，司马徽墓前的祠堂、墓碑等皆被毁坏，仅剩背阴寺和洞林寺。“文革”时期，这两座小寺也没能幸免。墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字，为后人所立。“文革”中此碑曾遗失，现已找到，存放在潘庄。

 艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，司马徽出现在第三十五回和第三十七回。
刘备马跃檀溪后，偶然相遇司马徽。司马徽向刘备举荐诸葛亮和庞统，并称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，刘备随后夜宿庄院。次日，司马徽自称“山野闲散之人”，谢绝了刘备请求他出山辅佐的好意。不久，赵云率军寻找到庄前，刘备便随赵云离开。
其后，刘备准备拜访诸葛亮，司马徽想要探访徐庶，但徐庶已经中曹操的计策前往许昌，刘备向司马徽提起徐庶举荐诸葛亮的事情，司马徽再次力荐诸葛亮。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》：苏民饰演司马徽；
1995年电视剧《三国英雄传之关公》：常枫饰演司马徽；
2001年电视剧《卧龙小诸葛》：邓立民饰演司马徽；
2010年电视剧《三国》：王世俊饰演司马徽。

 钟繇（yáo）（151年－230年 ），字元常。豫州颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家。
钟繇早年相貌不凡，聪慧过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。以功累迁前军师。魏国建立，任大理，又升为相国。曹魏建立后，历任廷尉、太尉、太傅等职，累封定陵侯。在魏文帝时期，与华歆、王朗并为三公。太和四年（230年），钟繇去世，谥号“成”。正始四年（243年），配享曹操庭庙。
钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。

 人物生平
早有贵相
钟繇幼时相貌不凡，聪慧过人，曾与叔父钟瑜一起去洛阳，途中遇到一个相面者，相面者看到钟繇相貌，便对钟瑜说：“这个孩子面相富贵，但是将有被水淹的厄运，请小心行走。”结果，走了不到十里路，在过桥时，钟繇所骑马匹突然惊慌，钟繇被掀翻到水里，差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验，便越来越欣赏钟繇，供给他钱财，使他专心学习。
谋助献帝
后来，钟繇被察举为孝廉，任尚书郎、阳陵县令，因病离职。又被三府征召，担任廷尉正、黄门侍郎。当时，汉献帝在西京长安，大将李傕、郭汜等专权，阻断了献帝和关东的联系。
初平三年（192年），兖州牧曹操任派遣使者至长安上书。李傕、郭汜等人认为：“关东想自立天子，现在曹操虽然派使者来，并非出于他的真意。”于是商议扣留使者，拒绝接受曹操的诚意。钟繇劝李傕、郭汜等人说：“当今英雄并起，各自假托帝命辖制一方，只有曹兖州是心里想着王室，如果拒绝他的忠诚，这不是符合将来愿望的办法。”郭汜等人因为钟繇的这番话，加以优厚地报答，从此曹操才得以派使者和汉帝取得联系。之前，曹操已多次听谋士荀彧称赞钟繇，又听说他劝说李傕、郭汜二人帮助自己的事，于是对他充满渴盼。
兴平二年（195年），李傕胁迫献帝，钟繇与尚书郎韩斌共同谋划献帝出逃。同年，献帝逃出长安，成功东归，钟繇在其中起了一定的作用。后拜御史中丞，迁侍中、尚书仆射，根据之前的功劳封东武亭侯。
稳定关右
马腾、韩遂诸将恃强居于关中。曹操为此很忧虑，经荀彧推荐，在建安四年（199年）命钟繇以侍中的身份领司隶校尉，持节督关中诸军，将后方事务委托给他，特别授予他不受制度拘束的权力。钟繇到达长安后，致信马腾、韩遂等人，为他们陈述利弊祸福，马腾、韩遂都送一子到朝廷为人质。
建安五年（200年），曹操在官渡与袁绍相持，钟繇送去两千匹马供给军用。曹操在给钟繇的信中说：“得到送来的马匹，很是应部队的急需。关右地区平定，朝廷没有西顾之忧，都是足下的功勋。当年萧何（西汉开国元勋）镇守关中，粮草充足，以至大军获胜，也不过与您的功劳相当。”
大败郭援
建安七年（202年），南匈奴单于在平阳作乱，钟繇率领各路人马包围他们，未能攻下；而袁尚所任命的河东太守郭援抵达河东，人数众多。诸将议论想要放弃离去，钟繇说：“袁氏正在强盛的时候，郭援现在到来，关中诸将暗中与他勾结，但还没有全部反叛的原因，不过是顾忌我的威势名声罢了。假如下诏放弃向他们示弱，这里所有的居民，谁不是我们的仇敌？即使我想回去，难道能够做到吗？这是尚未开战先自行败退啊！并且郭援刚愎自用，争强好胜，必定轻视我军，如果他们渡汾河扎营，我们趁他们没到对岸时打击他们，可以大获全胜。”此时，张既又劝说马腾来合击郭援，马腾便派自己的儿子马超率领精锐部队迎面攻来。郭援到了以后，果然轻易地渡汾河，众人劝止，不听。还未渡到河中央，钟繇发兵进击，将其打得大败，斩杀郭援，并降服单于。 郭援本是钟繇之甥，被马腾手下庞德亲手所杀，庞德并不知道他便是郭援。钟繇见郭援首级后哭泣，庞德向他谢罪，钟繇说：“郭援虽是我的外甥，但他是国贼，你何须谢罪呢？”
建安十年（205年），卫固与张晟、张琰及高干等人一同作乱，钟繇又率众将将其击败。
自从献帝西迁，洛阳百姓减少将尽，钟繇将关中民众迁徙过来，又招纳逃亡叛离的人口来充实，几年之内百姓户口逐渐充实。建安十六年（211年），曹操征讨马超时，因钟繇充实了人口，得以用来保障供给，便上表任钟繇为前军师。
魏室元勋
建安十八年（213年），魏国建立，以钟繇任大理，又升为相国。曹丕在为魏太子时，赏赐给钟繇“五熟釜”，在釜上铭刻文字说：“堂堂魏国作汉室屏障。可作相国的人惟有钟繇，实在像心脏脊骨一样重要，整夜毕恭毕敬，不知怎样安处，您是百官的师长，记在这里以为众人的楷模。”
建安二十四年（219年），钟繇受魏讽谋反案牵连，被免官。
建安二十五年（220年），曹丕即王位，钟繇又任大理。同年，曹丕称帝，改任钟繇廷尉，进封崇高乡侯。
黄初三年（223年），代贾诩为太尉，转封平阳乡侯。当时司徒华歆、司空王朗，同是曹操时的名臣。曹丕在一次退朝后对旁人说：“这三公，都是一时的伟人，后世大概难以为继了！”
年高德望
黄初七年（226年），魏明帝曹叡即位，钟繇进爵为定陵侯，增邑五百户，连同以前的共一千八百户，又迁为太傅。钟繇有腿病，下拜起身不方便，当时华歆也年老患病，所以上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。此后三公有疾病，就把这种做法当成了旧例。
当初，曹操下令，让众臣公平地议论关于死刑可以改行宫刑的设想。钟繇认为：“古代的肉刑，经历了圣人的设置，应该再次施行，以代替死刑。”议论的人认为肉刑不是使民众愉悦的方法，于是作罢。到了曹丕主政时，重新下诏说：“大理想恢复肉刑，这确实是圣王的法律，各位公卿应当好好地共同讨论这个建议。”商讨未定，恰逢战事起，于是又停止了讨论。太和年间，钟繇再次上疏，请求恢复肉刑，参加这次讨论的有一百多人，其中意见与王朗相同（认为不宜恢复肉刑）的人居多。而曹叡以吴、蜀尚未平定为由，暂停了这次讨论。
太和四年（230年），钟繇去世，享年八十岁。 曹叡身穿素服前往吊唁，谥号“成”。
正始四年（243年），钟繇得以配享曹操庭庙。

 主要成就（钟繇小楷,钟繇书法）
钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，其书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密。张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”他写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。”
钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体；另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。据唐代张彦远《法书要录》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。由此可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。其实，钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学。据宋代陈思《书苑菁华》记载，钟繇少年时就跟随刘胜学习了三年的书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。因此，钟繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。另据《书苑菁华》记载，钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘术，而且把自己刻苦用功的故事告诉钟会。他说，自己一生有三十余年时间集中精力学习书法，主要从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。在学习过程中，不分白天黑夜，不论场合地点，有空就写，有机会就练。与人坐在一起谈天，就在周围地上练习。晚上休息，就以被子作纸张，结果时间长了被子划了个大窟窿。见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来，有时去厕所中，竟忘记了回来。这说明了钟繇的书法艺术确实是自己勤学苦练的结果。在苦练的同时，钟繇还十分注意向同时代人学习，经常与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人讨论用笔方法问题。钟繇不但自我要求严格，对于弟子门生也同样以严要求。对于儿子钟会，也常常百般劝诫，钟会最后也取得了巨大成就，钟繇、钟会父子被人们称为“大小钟”。
钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书（八分书），“行押书”指行书。钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又名《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。褚遂良《晋右军王羲之书目》说，《宣示表》是唐代所传王羲之临本。因王羲之亦为书法大家，所以他临摹钟繇的真迹非常成功，从中可以看到钟繇书法的情况。《宣示表》真迹据王羲之曾孙王僧虔《书录》说：“太傅《宣示》墨迹，为丞相始兴（王导）宝爱，丧乱狼狈，犹以此表置衣带。过江后，在右军处，右军借王修，修死，其母以其子平生所爱纳诸棺中，遂不传。所传者乃右军临本。”《调元》、《力命》、《贺捷》三表，也是后人临本，但成就亦较高。《荐季直表》可信性最强，在唐宋时期由宫中收藏，周围印有唐太宗李世民“贞观”玉玺，宋徽宗赵佶“宣和”、宋高宗赵构“绍兴”，以及清高宗“乾隆真赏”等御印，说明它曾经由以上各帝御览。后几经辗转，毁于民国十三年（1924年），今仅存其影印件。《荐季直表》艺术成就很高，元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。“六帖”全部为临本，《丙舍帖》、《还示帖》，成就较高，也较接近钟体，是上乘之作。至于《白骑帖》等四种则经多人辗转临摹，已远离钟体。“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。《乙瑛碑》有宋人张稚圭石刻记云：“后汉钟太尉书”，但此碑立于东汉永兴元年（153年），此时钟繇只有三岁，显然是误传。
历代对钟繇的书法评价极高。梁武帝撰写了《观钟繇书法十二意》，称赞钟繇书法“巧趣精细，殆同机神”。庚肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，说“钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍”。张怀瓘更将钟书列为“神品”。此外，明岑宗旦、清刘熙载等都给以极高评价。钟繇的书法理论，散见于有关书论内。其中最重要的是他关于用笔方面的论述。卫恒《四体书势·隶势》载钟繇语曰：“鸟迹之变，乃惟左隶，（益蜀）彼烦文，从此简易。焕若星辰，郁劳云市”，此语见于《初学记》，内容主要谈隶书的演变及其笔法。张彦远《法书要录》收有梁武帝《观钟繇书法十二意》，所谓十二意指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。主要也是指用笔方法、间架结构等。
钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。总而论之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。

 个人作品
《全上古三代秦汉三国六朝文》中所收录的钟繇的作品有：《贺捷表》、《请许吴主委质表》、《力命表》、《荐关内侯季直表》、《请复肉刑代死刑疏》、《上书自劾》、《处士君号谥议》、《谢曹公书》、《报太子书》、《又报书》、《答太子书》、《与人书》、《诘毛玠对状》、《杂帖》、《隶书势》。

 轶事典故
鬼怪传说
据《陆氏异林》转记陆云所言，钟繇晚年时经常不上朝，有人问他原因，他说：“经常有个妇人来，长相美丽非凡。”问他的人说：“这是个妖怪，要把她杀了。”后来，这个妇人又来找钟繇，不敢向前，站在门外。钟繇问她为什么不进来，妇人说：“您想杀死我。”钟繇说：“没有的事。”说完殷勤邀请，于是妇人便进到他的屋中。钟繇杀她，但又感到杀死她十分遗憾，于是下不了手。但最终仍砍伤了她的大腿，妇人立即跑了出来，用衣中棉絮擦血，血流满路。第二天钟繇让人去沿着血迹寻找，结果找到一座大坟墓中，棺中有一个漂亮的妇人，外表容貌身体如活人一样，穿着白绸衣衫，坎肩上绣有花纹，左大腿受了伤，妇人用坎肩中之棉絮擦腿上的鲜血。
痴迷书法
据说，钟繇小时候跟随刘胜去抱犊山，学习三年书法，常与曹操、邯郸淳、韦诞等人一起谈论书法。一次，钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看，韦诞没有借给他。钟繇生气捶胸，口吐鲜血。曹操取出五粒灵丹让他服下，才救了他一条性命。韦诞死后，钟繇命人盗掘他的坟墓，终于得到了这部《蔡伯喈笔法》。从此，钟繇的书法日见长益，更趋精妙。钟繇全神贯注地研习书法，有时躺在床上用指书写，常常将盖在身上的被子穿破。有时上厕所，竟然忘记出来。他看到各种物件都想到书法，试图将它们书写，描画下来。钟繇还很擅长三色书（即铭石书、章程书、行押书）。
读音问题
关于钟繇名字中“繇”的读音，一般认为是“yáo”和“yóu”两种。《三国志集解》作者卢弼注引曾廷枚《香墅漫钞》卷二说：钟繇字元常，取《皋陶》“彰厥有常”之义。繇同陶，非由音也。同样还引用潘眉的话：繇，音遥。《史记·东越传》“繇君丑”《索隐》“音摇”。《吴太伯世家》“子周繇立”《正义》“音遥”。《汉书》“徭役”字，悉作“繇”，《国志》（《三国志》）亦多作“繇”，其作“徭”者，后来俗本所改。杨慎称：钟繇字元常者，取《皋繇陈谟》“彰厥有常”之义。今多以“繇”音“由”，非也。《晋世说》（《世说新语》）：庾公谓钟会曰：“使以久望卿，遥遥不至。”大概是举其父之讳来嘲讽。 所以，钟繇名字“繇”的正确读音应该是“yáo”。

 家庭成员
祖父
钟皓，一作曾祖父，字季明，东汉名士，有高行。
父辈
钟迪，钟繇之父，官至颍川郡主簿，后因党锢而不仕。
钟敷，钟繇叔父，也因党锢而不仕。
钟瑜，钟繇族父，曾资助钟繇读书。
钟觐，钟繇从父。
配偶
• 正妻
贾氏，孙氏被休后再娶。
• 妾室
孙氏，因妒害张氏为钟繇所休。
张氏，字昌蒲，太原兹氏人。
兄弟
钟演，魏文帝时分钟繇食邑封其及其子钟劭、孙钟豫为列侯。
后代
• 儿子
1.钟毓，字稚叔，钟繇三子，世袭定陵侯爵位，官至青州刺史，后将军，卒赠车骑将军，谥曰惠侯。
2.钟会，字士季，钟繇幼子，官至司徒，封陈侯，与邓艾分兵灭蜀后意图反叛，被杀。
• 孙子
1.钟骏，钟毓子，世袭定陵侯爵位。
2.钟邕，钟毓子，随钟会灭蜀，与其一同死于军中。
3.钟毅，钟毓子，钟会谋反后下狱，被诛杀。
4.钟辿，钟毓子，钟会谋反后下狱，因父祖功劳被赦免，官复原职。
5.钟峻，钟毓子，钟会谋反后下狱，同样因父祖功劳被赦免，官复原职。
• 曾孙女
钟琰，嫁西晋司徒王浑，生王济。

 人物评价
曹操：关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。
曹丕：①于赫有魏，作汉籓辅。厥相惟钟，实干心膂。靖恭夙夜，匪遑安处。百寮师师，楷兹度矩。②此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！
曹植：盖精微听察，理析豪分。规矩可则，阿保不倾。群言系于口，而研核是非；典诰总乎心，而唯所用之者，钟太傅也。
曹叡：太傅功高德茂，位为师保，论行赐谥，常先依此，兼叙廷尉于、张之德耳。
曹奂：繇，三祖之世，极位台司，佐命立勋，飨食庙庭。
陈寿：钟繇开达理干，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！
应詹：昔高祖（刘邦）使萧何镇关中，光武（刘秀）令寇恂守河内，魏武委钟繇以西事，故能使八表夷荡，区内辑宁。
袁昂：① 张芝骛奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世，四贤共类，洪芳不灭。 ② 钟繇书意气密丽，若飞鸿戏海，舞鹤游天，行间茂密，实亦难过。
岑宗日：钟繇如盛德君子，容貌若愚。
刘咸炘：钟繇于魏，如汉之萧何。
卢弼：李通淮、汝，臧霸青、徐，与钟繇关中之任并重，实委全局所系，不仅一隅之得失也。

 史书记载
《三国志·卷十三·魏书十三·钟繇华歆王朗传第十三》
艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，钟繇形象与正史相似。初为长 安郡守，马超反叛时，引军攻打长安，钟繇率军防卫。后城破，钟繇从东门弃城而走，退守潼关。后奉献帝令繇草拟诏令，册立曹操为魏王，曹操以钟繇为相国。明帝即位时，钟繇为太傅。诸葛亮北伐，钟繇举荐司马懿前往抵御。